上海市長寧區(qū)2013年第一學期高三語文期末試卷(一模試卷及答案)

1、2012學年第一學期高三語文期終抽測試卷（一模）一 閱讀（80分）（一）閱讀下文，完成1-6題。（16分）談十字街頭朱光潛朋友： 歲暮天寒,得暇便圍爐噓煙遐想。今日偶然想到日本廚川白村的出了象牙之塔和走向十字街頭兩部書，覺得命名大可玩味。玩味之余，不覺發(fā)生一種反感?！白呦蚴纸诸^”有兩種解釋。從前學士大夫好以清高名貴相尚，所以力求與世絕緣，冥心孤往。但是閉戶讀書的成就總難免空疏虛偽。近代哲學與文藝都逐漸趨向?qū)憣崳谑谴蠹叶紭O力提倡與現(xiàn)實生活接觸。學術(shù)思想是天下公物，須得流布人間，以求雅俗共賞。莫里斯和托爾斯泰所主張的藝術(shù)民眾化，愛迪生所謂把哲學從課室圖書館搬到茶寮客座。這兩種意義都含有極大的真

2、理?？墒窃谶@“德漠克拉西”（民主政治）呼聲極高的時代，大家總不免忘記關(guān)于十字街頭的另一面真理。十字街頭的空氣中究竟含有許多腐敗劑，學術(shù)思想出了象牙之塔到了十字街頭以后，一般化的結(jié)果常不免流為俗化。昨日的殉道者，今日或成為市場偶像，而真純面目便不免因之污損了。到了市場而不成為偶像，成偶像而不至于破落，都是很難的事。老莊經(jīng)過流俗化以后，其結(jié)果乃為白云觀以靜坐騙銅子的道士。易學經(jīng)過流俗化以后，其結(jié)果乃為街頭擺攤賣卜的江湖客。寂居文藝之宮，固然會像不流通的清水，終久要變成污濁惡臭的。可是十字街頭的叫囂，十字街頭的塵糞，十字街頭的擠眉弄眼，都處處引誘你汩沒自我。名利聲勢虛偽刻薄膚淺欺侮等等字樣，聽起來多

3、么刺耳朵，實際上誰能擺脫得凈盡？所以站在十字街頭的人們尤其是我們青年要時時戒備十字街頭的危險，要時時回首瞻顧象牙之塔。十字街頭上握有最大權(quán)威的是習俗。習俗有兩種，一為傳說，一為時尚。傳說尊舊，時尚趨新，新舊雖不同，而盲從附和，不假思索，則根本無二致。要打破一種習俗不是一件易事。打破習俗，你須以一二人之力，抵抗千萬人之惰力，所以非有雷霆萬鈞的力量不可。因此，習俗的背叛者比習俗的順從者較為難能可貴，從歷史看社會進化，都是靠著幾個站在十字街頭而能向十字街頭宣戰(zhàn)的人。這般人的報酬往往不是十字架，就是斷頭臺?？墒鞘篱g只有他們才是不朽，倘若世界沒有他們這些殉道者，人類早已為烏煙瘴氣悶死了。一種社會所最可怕

4、的不是民眾膚淺頑劣，因為民眾通常都是膚淺頑劣的。它所最可怕的是沒有在膚淺卑劣的環(huán)境中而能不膚淺不卑劣的人。比方英國民眾就是很沉滯頑劣的，然而在這種沉滯頑劣的社會中，偶爾跳出一二個性堅強的人，如雪萊、卡萊爾、羅素等，其特立獨行的膽與識，卻非其他民族所可多得。這是英國人力量所在的地方。社會能否生長滋大就看十字街頭的矮人群中有沒有幾個大漢。說到這點，我不能不替我們中國人汗顏了。處人胯下的印度還有一位泰戈爾和一位甘地，而中國滿街只是一些打冒牌的學者和打冒牌的社會運動家。強者皇然叫囂，弱者隨聲附和，舊者盲從傳說，新者盲從時尚，相習成風，每況愈下，而社會之浮淺頑劣虛偽酷毒，乃日不可收拾。在這個當兒，站在十

5、字街頭的我們青年怎能免仿徨失措？圍著你的全是膚淺頑劣虛偽酷毒，你只有兩種應(yīng)付方法：沖突和妥洽。在現(xiàn)時這種狀況之下，沖突就是煩惱，妥洽就是墮落。無論走哪一條路，結(jié)果都是悲劇。但是，朋友，你我正不必因此頹喪！假如我們的力量夠，沖突結(jié)果，也許是戰(zhàn)勝。讓我們相信世界達真理之路只有自由思想，讓我們時時記著十字街頭膚淺虛偽的傳說和時尚都是真理路上的障礙，讓我們本著少年的勇氣把一切市場偶像打得粉碎！最后，打破偶像，也并非鹵莽叫囂所可了事。鹵莽叫囂還是十字街頭的特色，是膚淺卑劣的表征。我們要能于叫囂擾攘中：以冷靜態(tài)度，灼見世弊；以深沉思考，規(guī)劃方略；以堅強意志，征服障礙。總而言之，我們要自由伸張自我，不要汩沒

6、在十字街頭的影響里去。朋友，讓我們一起努力罷！你的朋友孟實【注】孟實：作者的筆名。1第段加點詞“反感”在文中的意思是 。（2分）2請概括第段中作者對“走向十字街頭”的兩種解釋。（3分） （1） （2） 3下面不屬于“習俗的背叛者比習俗的順從者較為難能可貴”的原因的一項是（ ）。（2分）A.打破習俗，是以少數(shù)對多數(shù)，需有雷霆萬鈞的力量。B.習俗的背叛者往往需要付出生命的代價。C.習俗的背叛者使人類免于被“烏煙瘴氣”悶死的危險。D.中國缺少在膚淺卑劣的環(huán)境中而能不膚淺不卑劣的人。4第段中，作者說“社會能否生長滋大就看十字街頭的矮人群中有沒有幾個大漢”，其中“矮人群”喻指 ；“大漢”喻指 。（2分）

7、5綜觀全文，作者認為對待“十字街頭”的正確態(tài)度是： 。（3分）6上世紀20年代，作者旅歐期間以“給一個中學生的信”為總題目給一家雜志社寫了十二封信，介紹學術(shù)思想，本文是其中之一。以本文為例，談?wù)勛髡咭詴诺姆绞较蛑袑W生談?wù)搶W術(shù)思想有什么作用和效果？（4分） （二）閱讀下文，完成第7-12題。（22分）陽 關(guān) 雪余秋雨 我曾有緣，在黃昏的江船上仰望過白帝城，頂著濃冽的秋霜登臨過黃鶴樓，還在一個冬夜摸到了寒山寺。我的周圍，人頭濟濟，差不多絕大多數(shù)人的心頭，都回蕩著那幾首不必引述的詩。人們來尋景，更來尋詩。有時候，這種焦渴，簡直就像對失落的故鄉(xiāng)的尋找，對離散的親人的查訪。文人的魔力，竟能把偌大一個世

8、界的生僻角落，變成人人心中的故鄉(xiāng)。他們褪色的青衫里，究竟藏著什么法術(shù)呢？ 今天，我沖著王維的那首渭城曲，去尋陽關(guān)了。出發(fā)前曾在下榻的縣城向老者打聽，回答是：“路又遠，也沒什么好看的，倒是有一些文人辛辛苦苦找去?！?老者抬頭看天，又說：“這雪一時下不停，別去受這個苦了?！蔽蚁蛩狭艘还D(zhuǎn)身鉆進雪里。一走出小小的縣城，便是沙漠。除了茫茫一片雪白，什么也沒有，連一個皺褶也找不到。在別地趕路，總要每一段為自己找一個目標，盯著一棵樹，趕過去，然后再盯著一塊石頭，趕過去。在這里，睜疼了眼也看不見一個目標，哪怕是一片枯葉，一個黑點。于是，只好抬起頭來看天。從未見過這樣完整的天，一點兒也沒有被吞食，邊沿全是

9、挺展展的，緊扎扎地把大地罩了個嚴實。有這樣的地，天才叫天。有這樣的天，地才叫地。在這樣的天地中獨個兒行走，侏儒也變成了巨人。在這樣的天地中獨個兒行走，巨人也變成了侏儒。 天竟晴了，風也停了，陽光很好。天邊漸漸飄出幾縷煙跡，并不動，卻在加深，疑惑半晌，才發(fā)現(xiàn)，那是剛剛化雪的山脊。地上的凹凸已成了一種令人驚駭?shù)匿侁惸侨沁h年的墳堆，那么多，排列得又那么密，只可能有一種理解：這里是古戰(zhàn)場。 我在望不到邊際的墳堆中茫然前行，心中浮現(xiàn)出艾略特的荒原。這里正是中華歷史的荒原：如雨的馬蹄，如雷的吶喊，如注的熱血。中原慈母的白發(fā)，江南春閨的遙望，湖湘稚兒的夜哭。隨著一陣煙塵，又一陣煙塵，都飄散遠去。我相信，死

10、者臨亡時都是面向朔北敵陣的；我相信，他們又很想在最后一刻回過頭來，給熟悉的土地投注一個目光。于是，他們扭曲地倒下了，化作沙堆一座。遠處已有樹影。急步趕去，樹下有水流，沙地也有了高低坡斜。登上一個坡，猛一抬頭，看見不遠的山峰上有荒落的土墩一座，我憑直覺確信，這便是陽關(guān)了。轉(zhuǎn)幾個彎，再直上一道沙坡，爬到土墩底下，四處尋找，近旁正有一碑，上刻“陽關(guān)古址”四字。 這是一個俯瞰四野的制高點。西北風浩蕩萬里，直撲面來，踉蹌幾步，方才站住。腳是站住了，卻分明聽到自己牙齒打戰(zhàn)的聲音。這兒的雪沒有化，當然不會化。所謂古址，已經(jīng)沒有什么故跡，只有近處的烽火臺還在，就是剛才看到的土墩。土墩已坍了大半，可以看見一層層

11、泥沙，一層層葦草，葦草飄揚出來，在千年之后的寒風中抖動。眼下是西北的群山，都積著雪，層層疊疊，直伸天際。王維實在是溫厚到了極點。對于這么一個陽關(guān)，他的筆底仍然不露凌厲驚駭之色，而只是纏綿淡雅地寫道：“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人?！?這杯酒，友人一定是毫不推卻，一飲而盡的。這便是唐人風范。他們多半不會灑淚悲嘆，執(zhí)袂勸阻。他們的目光放得很遠，他們的人生道路鋪展得很廣。告別是經(jīng)常的，步履是放達的。這種風范，在李白、高適、岑參那里，煥發(fā)得越加豪邁。在南北各地的古代造像中，唐人造像一看便可識認，形體那么健美，目光那么平靜，神采那么自信。而唐代，卻沒有把它的屬于藝術(shù)家的自信延續(xù)久遠。王維詩畫皆稱一絕。

12、但是，長安的宮殿，只為藝術(shù)家們開了一個狹小的邊門，允許他們以卑怯侍從的身份躬身而入，去制造一點娛樂。陽關(guān)的風雪，竟越見凄迷。于是，九州的畫風隨之黯然。陽關(guān)，再也難于享用溫醇的詩句。西出陽關(guān)的文人還是有的，只是大多成了謫官逐臣。即便是土墩，是石城，也受不住這么多嘆息的吹拂，陽關(guān)坍弛了，坍弛在一個民族的精神疆域中。它終成廢墟，終成荒原。身后，沙墳如潮，身前，寒峰如浪。誰也不能想象，這兒，一千多年之前，曾經(jīng)驗證過人生的壯美，藝術(shù)情懷的弘廣?；厝チT，時間已經(jīng)不早。怕還要下雪。7本文重點寫尋訪陽關(guān)，但開頭兩段卻不寫陽關(guān)，用意何在？（2分） 8. 請簡要賞析第段劃線句子的表達效果。（4分） 9聯(lián)系上下文，

13、說說第段中作者為什么說陽關(guān)“再也難于享用溫醇的詩句”。（3分） 10下列說法中符合文意的兩項是（ ）。（6分）A第段提及的“焦渴”，正是“文人的魔力”的具體體現(xiàn)之一。B第段承上啟下，尤其是最后一句話總領(lǐng)下文，使文章結(jié)構(gòu)嚴謹。C從第段開始，作者采用游記筆法，以行蹤為序，即打聽陽關(guān)、走向陽關(guān)、陽關(guān)懷古和離開陽關(guān)。D作者駐足陽關(guān)，用大量筆墨寫墳堆，給陽關(guān)涂上了蒼涼悲壯的色彩。E作者寫陽關(guān)的樹影、水流、葦草，暗示這里依稀還有當年“客舍青青柳色新”的影子。F作者從南北各地李白、高適等人的造像中，發(fā)現(xiàn)唐人風范豪邁放達，獨樹一幟。11. 文中不止一次寫到“雪”，寫 “雪”有什么作用？（3分） 12.本文選自

14、文化苦旅，結(jié)合本文內(nèi)容，回答作者陽關(guān)之旅“苦”在何處。（4分） （三）默寫。（6分）【任選6空，超過6空，按前6空評分】13 （1）昔我往矣，楊柳依依，今我來思， 。（詩經(jīng)小雅采薇）（2）嗟乎！ ！欲人之無惑也難矣?。n愈師說）（3）霧失樓臺，月迷津渡， 。（秦觀踏莎行郴州旅舍）（4）遙憐小兒女， 。（杜甫月夜）（5）舊書不厭百回讀， 。（蘇軾送安敦秀才失解西歸）（6） ，鳥倦飛而知還（陶淵明歸去來兮辭）（7） ，處眾人之所惡，故幾于道。（老子第八章）（8）富與貴，是人之所欲也， ，不處也。（論語里仁（四）閱讀下面的詩歌，完成第14-16題。（8分）鷓鴣天桂花李清照暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠只香

15、留。 何須淺碧深紅色，自是花中第一流。 梅定妒、菊應(yīng)羞，畫欄開處冠中秋。 騷人可煞無情思，何事當年不見收？【注】屈原當年作離騷，遍收名花珍卉，以喻君子之美德，唯獨桂花不在其列。14從題材看，這是一首 詞。（1分）15前兩句在全詞中有何作用？（3分） 16本詞在李清照的詞作中獨樹一幟，除前兩句外，全以議論入詞。請簡要分析后六句作者是怎樣展開議論的？（4分） （五）閱讀下文，完成第17-21題。（16分）朱暉字文季，南陽宛人也。暉早孤，年十三，王莽敗，天下亂，與外氏家屬從田間奔入宛城。道遇群賊，白刃劫諸婦女，略奪衣物。昆弟賓客皆惶迫，伏地莫敢動。暉拔劍前曰：“財物皆可取耳諸母衣不可得今日朱暉死日也

16、！”賊見其小，壯其志，笑曰：“童子內(nèi)刀?！彼焐嶂?。永平初，顯宗舅新陽侯陰就慕暉賢，自往候之，暉避不見。復(fù)遣家丞致禮，暉遂閉門不受。就聞，嘆曰：“志士也，勿奪其節(jié)?！苯ǔ踔?，南陽大饑，米石千余，暉盡散其家資，以分宗里故舊之貧羸者，鄉(xiāng)族皆歸焉。暉同縣張堪素有名稱，嘗于太學見暉，甚重之，接以友道，乃把暉臂曰：“欲以妻子托先生?！睍熞钥跋冗_，舉手未敢對，自后不復(fù)相見?？白?，暉聞其妻子貧困，乃自往候視，厚賑贍之。其子怪之。暉曰：“堪嘗有知己之言，吾以信于心也?！睍熡峙c同郡陳揖相善，揖早卒，有遺腹子友，暉常哀之，及司徒桓虞為南陽太守，召暉子駢為吏，暉辭駢而薦友。元和中，遷太山太守，暉上疏乞留中，詔許之

17、。因上便宜，陳密事，深見嘉納。詔報曰：“俗吏茍合，阿意面從，進無謇謇之言，卻無退思之念，患之甚久。惟今所言，適我愿也，生其勉之?！保ǚ稌虾鬂h書）17.寫出下列加點詞語在句中的意思。（4分）（1）童子內(nèi)刀 （2）勿奪其節(jié)（3）遷太山太守 （4）卻無退思之念18. 下列各組中加點詞的用法和意義相同的一項是（ ）。（2分）A欲以妻子托先生 君何以知燕王B及司徒桓虞為南陽太守 史鰌知其及禍C暉辭駢而薦友 墮軍實而長寇讎D生其勉之 爾其無忘乃父之志19.把下列句子譯成現(xiàn)代漢語。（5分）（1）暉盡散其家資，以分宗里故舊之貧羸者 （2）暉同縣張堪素有名稱，嘗于太學見暉，甚重之，接以友道 20. 用“/”給第

18、段畫線部分斷句。（2分）財 物 皆 可 取 耳 諸 母 衣 不 可 得 今 日 朱 暉 死 日 也21.從第段可以看出朱暉是怎樣一個人？（3分） （六）閱讀下文，完成第22-26題。（12分）方苞禁酒之議方望溪奏請嚴禁燒酒一疏，尹博陵嘆為一代名言，孫合河相國力駁其議，并陳燒酒之益，斷不可禁。愚謂事有理所不可行而情不能已、法所必當禁而勢不能除者，此類是也。酒之為物，有益有損，自古已然，燒酒則興于近代，其始因邊疆士卒借以御寒，北五省燒造尤甚，靡費五谷，歷奉明禁，本重谷裕食之美意。望溪欲悉行嚴禁，民間不得復(fù)燒涓滴。竊恐小民無知，好飲者比戶皆然，售買極易，逐末之徒，趨利忘害，甘犯禁網(wǎng)，將愈啟富民之私造

19、，而滋吏胥之為奸，而終不能絕也。即使嚴刑峻法，連坐鄉(xiāng)鄰，而小民之日飲者，不能因此俱行戒止，勢必群飲黃酒，其為數(shù)必十倍于燒酒。日費十文者，將費百文不止，于百姓日用生計大有所損。且用黃酒者日增，價值亦騰，制造益眾，耗費谷米亦十數(shù)倍于高粱、柿、棗，其耗五谷也更甚于燒酒。然則欲禁燒酒，必先禁民飲乃可行，能乎否乎？語云：興一利必有一害。予謂除一害必增數(shù)害，積重難返之勢，惟有因任自然，去其太甚而已。他如私鹽私參，禁之何嘗不嚴，而究不能止，矧日用常行之酒也耶？噫！治國治民之道，固難與一二書生言也。昔韋處厚議鹽法：強人之所不能，事必不立；禁人之所必犯，法必不行。望溪殆未之曉耶。（清 阮葵生茶馀客話）【注】方苞

20、，字望溪，清代文學家。韋處厚，唐文宗時宰相。22.根據(jù)文意，禁止燒酒的原本意圖是 。（2分）23.作者認為嚴禁燒酒會帶來以下后果：（2分）（1） （2） 24. 文章認為，要想禁止燒酒必須具備一個前提，但這個前提很難達到。這個前提是 （用原文詞句回答）。（2分）25. 根據(jù)文意，下列說法正確的一項是（ ）。（2分）A.從道理、法律上說，燒酒是應(yīng)該禁止的。B.燒酒古已有之，因為“有益有損”，所以是否應(yīng)該嚴禁，歷來都存在爭議。C.“嚴禁燒酒”的措施不可行的原因是黃酒沒有同時被禁止。D.前人對私鹽的禁止措施是成功的，禁止燒酒應(yīng)該借鑒禁止私鹽的經(jīng)驗。26.關(guān)于是否禁止燒酒的問題，文中提到了三種觀點，請

21、分別概括。（4分） （1） （2） （3） 二 寫作（70分）27.根據(jù)以下材料，選取一個角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章(不要寫成詩歌)。2013年度公務(wù)員考試報名人數(shù)一如媒體預(yù)料的那樣突破了150萬，再創(chuàng)歷史新高。工作沒有高低貴賤，個體的職業(yè)選擇自有他們的理由和權(quán)衡，都值得尊重和理解。但近年來年輕人扎堆兒去擠政府機關(guān)、事業(yè)單位和國企，卻也成為一種不容忽視的現(xiàn)象，有媒體將他們稱為“穩(wěn)一代”。 有人認為，如果社會中原本應(yīng)該最具冒險精神、最愛折騰的群體，普遍盛行求穩(wěn)心態(tài)，趨于安穩(wěn)和保守，那實在不是一個國家的福音。上海市長寧區(qū)2013屆高三一模語文試題參考答案一、閱讀（80分）（一）（1

22、6分）1不同（或相反）的感觸（或理解、見解等）（2分）2（1）學術(shù)思想與現(xiàn)實生活接觸（趨向?qū)憣崳唬?）學術(shù)思想大眾化，雅俗共賞。（答對1點給2分，答對2點給3分）3D（2分）4膚淺頑劣的民眾；個性堅強、具有特立獨行的膽與識的人（各1分，共2分）5. 勇敢走向十字街頭，打破習俗和偶像，自由伸張自我。（3分）6. 作者采用書信的方式，營造了一種面對面談話的氛圍，拉近與中學生的距離（2分），同時又以朋友（或同齡人）的身份和語氣來闡述觀點（1分），使自己的觀點易于為人接受（1分）。（二）（22分）7. 開頭兩段，作者由己及人，寫到了今人的歷史文化情結(jié)，不僅為尋訪陽關(guān)蓄勢（1分），而且暗示作者的陽關(guān)之旅也是一次文化之旅（1分）。8. 作者此處思接千載，視通萬里，展開豐富的聯(lián)想，用三組排比再現(xiàn)了沙場征戰(zhàn)和親人們的思念，內(nèi)涵豐富，蒼涼悲壯，富有感染力。（聯(lián)想和排比，2分；概括內(nèi)容，1分；效果1分）9. 唐代沒有把屬于藝術(shù)家的自信延續(xù)久遠，藝術(shù)只是為了制造娛樂（2分）；西出陽關(guān)的文人大多是謫官逐臣，抒發(fā)的只是嘆息（1分）。10. A C（6分）11. 文中不止一次寫雪，在不斷點題的同時（1分），也為全文營造了一種蒼涼悲壯的氛圍（1分），增添了陽關(guān)的滄桑之感（1分）。12. 天氣寒冷，