教是為了不教教改試驗(yàn)案例一東營(yíng)第二中學(xué)

1、教是為了不教”教改實(shí)驗(yàn)案例（一） 東營(yíng)市第二中學(xué)科學(xué)踐行“教是為了不教”教育思想任蘇民編者按：葉圣陶教育思想博大精深，影響了近一個(gè)世紀(jì)的中 國(guó)教育。他的“教是為了不教”教育思想，對(duì)當(dāng)前的課堂教學(xué) 改革仍具有重要的指導(dǎo)意義。在葉圣陶的故鄉(xiāng)蘇州市， 100 多所中小學(xué)及職業(yè)學(xué)校開展教改實(shí)驗(yàn)，在實(shí)踐中領(lǐng)悟、應(yīng)用 葉圣陶“教是為了不教”教育思想。本報(bào)特約請(qǐng)葉研所所長(zhǎng)對(duì) 葉圣陶教育思想及教改實(shí)驗(yàn)進(jìn)行解讀，并陸續(xù)刊發(fā)具有典型 性的三所學(xué)校的教改實(shí)驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)?！敖淌菫榱瞬唤獭苯逃枷?， 是葉圣陶創(chuàng)立的具有鮮明中國(guó)特色和豐富科學(xué)內(nèi)涵的現(xiàn)代 教育思想， 是整個(gè)葉圣陶教育思想的精髓和核心， 也是自“五 四”以來(lái)中國(guó)教

2、育教學(xué)改革思想經(jīng)驗(yàn)的概括和結(jié)晶。這一教育思想，以對(duì)人的本質(zhì)的肯定，對(duì)兒童自主學(xué)習(xí)、發(fā)展、創(chuàng)造需要與潛能的肯定為前提和起點(diǎn)；以“不教”，也即 讓學(xué)生養(yǎng)成自主全面發(fā)展，能夠終身自學(xué)、創(chuàng)新實(shí)踐的現(xiàn)代 中國(guó)人為目的和價(jià)值； 以“為了不教”之“教”也，即科學(xué)、生動(dòng)、 有效地引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、終身自學(xué)的教育教學(xué)體系構(gòu)建為 方法和路徑；以教師自覺(jué)追求“教是為了不教”，成為自我教 育者和善于引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的“善教者”、 “教育家”為關(guān)鍵和 保證，深刻反映了當(dāng)代世界變革發(fā)展和人的變化發(fā)展對(duì)教育 教學(xué)的根本要求，揭示了現(xiàn)代教育教學(xué)的本質(zhì)、目的、規(guī)律 以及學(xué)校和教師的職能，充滿了心系兒童生命成長(zhǎng)、人生幸 福和國(guó)家

3、、民族、人類未來(lái)的教育情懷，指明了教師發(fā)展和 學(xué)校發(fā)展的正確道路。 這些基本精神和學(xué)理， 是“教是為了不 教”教育思想科學(xué)內(nèi)涵的主體構(gòu)架。這一教育思想，基于本土教育改革特別是語(yǔ)文課程教材教學(xué) 改革實(shí)踐， 科學(xué)地總結(jié)了一套體現(xiàn)“教是為了不教”基本理念、 反映現(xiàn)代教育教學(xué)規(guī)律的教育教學(xué)原則和模式。這些教育教 學(xué)原則是：認(rèn)定目標(biāo)，致力于導(dǎo)；激發(fā)動(dòng)力，發(fā)展主體；教 材為例，舉一反三；憤悱啟發(fā)，相機(jī)誘導(dǎo)；指點(diǎn)學(xué)法，逐漸 放手；實(shí)踐歷練，養(yǎng)成習(xí)慣；因材施教，靈活創(chuàng)造；正確評(píng) 價(jià)，促進(jìn)自學(xué)。它們涵蓋了教育教學(xué)系統(tǒng)要素和過(guò)程關(guān)鍵， 以及主體與教學(xué)、發(fā)展與評(píng)價(jià)的關(guān)系 ,包含了一整套實(shí)現(xiàn)“教 是為了不教”的基本策

4、略。這 8 條教育教學(xué)原則在語(yǔ)文閱讀教 學(xué)等典型、完整的教育教學(xué)過(guò)程中綜合運(yùn)用和貫徹，就構(gòu)成 了以嘗試自學(xué)、質(zhì)疑討論、練習(xí)應(yīng)用、考查改進(jìn)為主要環(huán)節(jié) 的教育教學(xué)模式。 這些教育教學(xué)原則和模式， 是對(duì)“教是為了 不教”教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)智慧的理性概括，也是“教是為了不教”教 育思想科學(xué)內(nèi)涵的重要組成部分。6 年前，在教育規(guī)劃綱要頒布實(shí)施、素質(zhì)教育加強(qiáng)推進(jìn)的背 景下，在教育部重點(diǎn)課題“葉圣陶教育思想的文化底蘊(yùn)和當(dāng)代 價(jià)值”研究深入的基礎(chǔ)上， 蘇州市教育局和江蘇省葉圣陶教育 思想研究所開啟了“教是為了不教”教改實(shí)驗(yàn)，先后兩批共 100 多所中小學(xué)以及職業(yè)學(xué)校加入了實(shí)驗(yàn)學(xué)校的行列。6 年來(lái)，隨著這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)的逐步

5、展開，我們不僅對(duì)葉圣陶“教是 為了不教”教育思想有了自己的理解和親切的體悟， 而且通過(guò) 創(chuàng)造性實(shí)踐，賦予了這一教育思想蓬勃的現(xiàn)實(shí)生命力，讓它 走進(jìn)學(xué)校，走進(jìn)課堂，走進(jìn)師生中間，引領(lǐng)和推動(dòng)著日常教 育教學(xué)生活的變革。6 年后的今天，在全面深化教育改革的新形勢(shì)下，我們啟動(dòng)實(shí)施了第二輪“教是為了不教”教改實(shí)驗(yàn)新一輪的教改實(shí)驗(yàn)，需要我們主動(dòng)適應(yīng)國(guó)家和區(qū)域深化教育 改革的新形勢(shì)，適應(yīng)當(dāng)代學(xué)生、教師發(fā)展和學(xué)校變革的內(nèi)在 要求，努力提升“教是為了不教”教改實(shí)驗(yàn)的科學(xué)化水平，取 得更加顯著的實(shí)驗(yàn)成果和育人實(shí)效。在謀劃和組織“教是為了不教”教改實(shí)驗(yàn)中，我們適應(yīng)當(dāng)今全 面深化教育改革的要求，依據(jù)葉圣陶關(guān)于中國(guó)教育

6、改革是綜 合系統(tǒng)、本質(zhì)精神、大眾參與的改革的教育改革觀，借鑒青 浦實(shí)驗(yàn)（“青浦?jǐn)?shù)學(xué)教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)”）等本土原創(chuàng)性教改實(shí)驗(yàn) 經(jīng)驗(yàn)，初步探索形成了“教是為了不教”教改實(shí)驗(yàn)的方法論。按照這一方法論，“教是為了不教”教改實(shí)驗(yàn)立足學(xué)科教學(xué)的 改革，同時(shí)又將以往單一學(xué)科的教改實(shí)驗(yàn)，變?yōu)閷W(xué)校多門以 至各門學(xué)科教改實(shí)驗(yàn)的整體設(shè)計(jì)和實(shí)施；將以往個(gè)別學(xué)科教 師和教研組的教改行動(dòng)，變?yōu)橐孕楸荆谛ｉL(zhǎng)主持下整個(gè) 學(xué)校教育教學(xué)系統(tǒng)的協(xié)同改革。按照這一方法論，“教是為了不教”教改實(shí)驗(yàn)旨在改革傳統(tǒng)教 學(xué)模式，改進(jìn)日常課堂，提高教學(xué)質(zhì)量，同時(shí)又在改革教學(xué) 模式中，更注重實(shí)現(xiàn)校長(zhǎng)、教師教育思想和教育精神的改變， 自覺(jué)以“教是為

7、了不教”教育思想引領(lǐng)和貫穿改革；在提高教 學(xué)質(zhì)量中，更追求學(xué)生自主學(xué)習(xí)核心素養(yǎng)和能力的發(fā)展，為 養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)、創(chuàng)新實(shí)踐的現(xiàn)代中國(guó)人奠定基礎(chǔ)。按照這一方法論，“教是為了不教”教改實(shí)驗(yàn)注重教師在教改 實(shí)驗(yàn)中的主體作用，重視總結(jié)和推廣教師的優(yōu)秀教學(xué)經(jīng)驗(yàn)， 并且力求使教師由以往教改實(shí)驗(yàn)的執(zhí)行主體，變?yōu)樽杂X(jué)參與 從學(xué)習(xí)研究、設(shè)計(jì)實(shí)施到總結(jié)評(píng)估教改實(shí)驗(yàn)全過(guò)程的完整主 體，在實(shí)驗(yàn)探索中發(fā)揮首創(chuàng)精神，不斷創(chuàng)造新經(jīng)驗(yàn)新成果新 思想的創(chuàng)新主體；并且堅(jiān)持學(xué)生為本，讓學(xué)生不僅作為教改 實(shí)驗(yàn)的受益者，而且首先作為教改實(shí)驗(yàn)不可或缺的重要參與 者和推動(dòng)者；堅(jiān)持大眾路線，讓家長(zhǎng)以及社會(huì)各有關(guān)方面不 僅作為教改實(shí)驗(yàn)的配合者，而

8、且作為教改實(shí)驗(yàn)的共同參與者 和評(píng)判者。提升“教是為了不教”教改實(shí)驗(yàn)科學(xué)化水平，我們就要像葉圣 陶那樣從教為學(xué)，抱著真心誠(chéng)意、求真務(wù)實(shí)、認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目?學(xué)態(tài)度，切實(shí)加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)操作和研究的規(guī)范性、科學(xué)性。葉圣陶曾經(jīng)指出：“懇切希望所有的教育工作者都把教育看作 一門科學(xué)，群策群力，密切協(xié)作，能盡早說(shuō)明和解決教育方 面的許多重要問(wèn)題。既是科學(xué)，當(dāng)然要注重探索和實(shí)驗(yàn)，注 重實(shí)踐和成效；即興的感想和個(gè)人的偏執(zhí)在科學(xué)研究中并無(wú) 用處，那是不言而喻的?！薄敖淌菫榱瞬唤獭苯谈膶?shí)驗(yàn)，正是一項(xiàng)葉圣陶所希望的“把教育 看作一門科學(xué)”的很有意義的開拓性工作。 相信我們只要遵循 葉老的教導(dǎo)，認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)思想，掌握科學(xué)方法，加

9、強(qiáng)科學(xué) 實(shí)施，一定能夠提升“教是為了不教”教改實(shí)驗(yàn)的科學(xué)化水平， 取得具有蘇州特色和全國(guó)影響的深化教育教學(xué)改革成果，為 中國(guó)教育走向世界作出自己的貢獻(xiàn)。（作者系江蘇省葉圣陶教育思想研究所所長(zhǎng)）“教是為了不教”教改實(shí)驗(yàn)案例（一）四個(gè)層級(jí)引學(xué)生走向自學(xué)葉圣陶實(shí)小適應(yīng)農(nóng)村學(xué)生的梯次升級(jí)教改探索鄒文珍蘇州葉圣陶實(shí)驗(yàn)小學(xué)坐落在蘇州市角直鎮(zhèn)，是葉圣陶在“五四”時(shí)期任教并進(jìn)行教育改革探索的學(xué)校。新世紀(jì)以來(lái)，生源發(fā) 生急劇變化,以城鎮(zhèn)化農(nóng)村兒童和外來(lái)務(wù)工人員子女為主體。這些孩子相對(duì)城區(qū)的孩子而言，學(xué)習(xí)興趣低、自覺(jué)性差、被動(dòng)學(xué)習(xí)多，加上教師指導(dǎo)自學(xué)的意識(shí)和能力不強(qiáng)，已經(jīng)不能 適應(yīng)教育改革發(fā)展新形勢(shì)、 新要求。我

10、們參加“教是為了不教” 教改實(shí)驗(yàn)，旨在構(gòu)建適應(yīng)農(nóng)村小學(xué)生的“教是為了不教”的教 學(xué)模式，以教師的善教善導(dǎo)促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展?！敖淌菫榱瞬唤獭钡恼n堂，是學(xué)生在教師引導(dǎo)下積極、主動(dòng)地 探索知識(shí)的課堂,學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)具有支配和控制的能力和權(quán)利。這樣的課堂不是一蹴而就的，必須一個(gè)臺(tái)階一個(gè)臺(tái) 階往上爬，循序漸進(jìn)。我們構(gòu)建的梯次型教學(xué)模式，就是葉 圣陶“以兒童發(fā)展為本，教是為了不教”教育思想在新時(shí)期小 學(xué)階段的具體化傳承和實(shí)踐創(chuàng)新。指導(dǎo)自學(xué)不可能一蹴而就，只能逐步推進(jìn)。學(xué)校學(xué)習(xí)指導(dǎo)自 學(xué)核心組一起學(xué)習(xí)研究葉圣陶相關(guān)教學(xué)的論述及當(dāng)前各種 指導(dǎo)自學(xué)教學(xué)模式與理論，最終確定指導(dǎo)自學(xué)的四個(gè)層級(jí)。 具體而言，這個(gè)梯

11、次升級(jí)教學(xué)模式的四個(gè)層級(jí)分別為：一級(jí)為“滲透級(jí)”，特點(diǎn)是以教為主，滲透自學(xué)，基本的課堂 模式是：創(chuàng)設(shè)情境、導(dǎo)入新課，教師講解、滲透自學(xué)，練習(xí) 鞏固、總結(jié)獎(jiǎng)勵(lì)。在這一層級(jí)，注重學(xué)生基本的自主學(xué)習(xí)的 習(xí)慣培養(yǎng)，讓學(xué)生能按照學(xué)法進(jìn)行學(xué)習(xí)。二級(jí)為“遷移級(jí)”，特點(diǎn)是以扶為主，遷移自學(xué)，基本的課堂 模式是：創(chuàng)設(shè)情境、導(dǎo)入新課，示范導(dǎo)學(xué)、遷移自學(xué)，鞏固 練習(xí)、反饋幫助，總結(jié)學(xué)習(xí)、課外練習(xí)。在這一層級(jí)，重點(diǎn) 是有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生按照示范開展遷移自學(xué)，并可根據(jù)需要，嘗試引導(dǎo)學(xué)生開展小組合作學(xué)習(xí)三級(jí)為“自能級(jí)”，特點(diǎn)是扶放各半、目標(biāo)自學(xué)，基本的課堂 模式是：復(fù)習(xí)舊知、導(dǎo)入新課，分層導(dǎo)學(xué)、實(shí)踐總結(jié)，分層 鞏固、反饋點(diǎn)

12、撥，總結(jié)學(xué)習(xí)、課外拓展。在這一層級(jí)，要鼓 勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，并根據(jù)學(xué)生情況和學(xué)習(xí)內(nèi)容安排好導(dǎo)學(xué)環(huán) 節(jié)，發(fā)揮小組內(nèi)優(yōu)秀生幫助后進(jìn)生的作用。四級(jí)為“自創(chuàng)級(jí)”，特點(diǎn)是小扶多放、善于自學(xué)，基本的課堂 模式是：課前預(yù)習(xí)、明確目標(biāo)，課堂展示、提升鞏固，達(dá)標(biāo) 測(cè)驗(yàn)、反饋點(diǎn)撥，總結(jié)學(xué)習(xí)、課外拓展。在這一層級(jí)，重在 引導(dǎo)學(xué)生熟練地預(yù)習(xí)，把握學(xué)習(xí)重點(diǎn)難點(diǎn)，善于進(jìn)行成果的 展示、交流，提高小組合作學(xué)習(xí)效率。這個(gè)四層級(jí)梯次升級(jí)教學(xué)模式讓教師們指導(dǎo)自學(xué)有依靠、有 憑據(jù)，由低到高逐步提升水平，達(dá)到“善教善導(dǎo)”的目標(biāo)。根據(jù)指導(dǎo)自學(xué)的需要，我們還編寫了適合低中高年段學(xué)生自 主閱讀的的葉圣陶作品導(dǎo)讀 10 余萬(wàn)字的風(fēng)范長(zhǎng)縈故園

13、情和 12.5 萬(wàn)字的葉圣陶作品讀本 。讀本中每一篇文章 后列一兩個(gè)思考題。這一做法旨在將學(xué)生推向更廣闊的課文 閱讀，并將課內(nèi)習(xí)得的閱讀方法遷移于此。要讓四層級(jí)梯次升級(jí)的指導(dǎo)自學(xué)教學(xué)模式能落實(shí)下去，取得成效，還需強(qiáng)化三個(gè)方面的工作，作為保障：一是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。我們重點(diǎn)抓三個(gè)“魅力”來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣提升教師的人格魅力，教師都力爭(zhēng)做有童趣、有幽默感 的教師；挖掘?qū)W科魅力，教學(xué)盡量貼近學(xué)生生活，使其覺(jué)得 有用，指導(dǎo)自學(xué)多設(shè)“臺(tái)階”，讓學(xué)生覺(jué)得簡(jiǎn)單易學(xué)；挖掘身 邊榜樣的魅力，發(fā)揮班級(jí)中有號(hào)召力且優(yōu)秀的學(xué)生的影響， 讓他們帶動(dòng)其他學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)。二是要注重學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成。沒(méi)有良好的基本學(xué)習(xí)習(xí)慣，自 主學(xué)習(xí)難以有效展開。我們通過(guò)三個(gè)方面強(qiáng)化良好習(xí)慣的培 養(yǎng)，即養(yǎng)成良好的預(yù)習(xí)習(xí)慣、養(yǎng)成良好的課堂常規(guī)習(xí)慣、獨(dú) 立完成作業(yè)的好習(xí)慣。我們還根據(jù)低中高不同年級(jí)學(xué)生的學(xué) 習(xí)特點(diǎn)，編寫了郎朗上口的學(xué)習(xí)習(xí)慣歌謠，讓學(xué)生在傳唱中 強(qiáng)化習(xí)慣養(yǎng)成意識(shí)。三是初步建立了梯次升級(jí)考核制度。這四個(gè)層級(jí)不直接與學(xué) 生所處年級(jí)對(duì)應(yīng)，而是以班級(jí)中學(xué)生在課堂所表現(xiàn)出的能力 和教師引導(dǎo)、點(diǎn)撥的實(shí)效為準(zhǔn)，不斷梯次升級(jí)。升級(jí)過(guò)程包 括“申報(bào)審核實(shí)施考核”四個(gè)環(huán)節(jié)，各實(shí)驗(yàn)班教師根據(jù) 各自學(xué)情，主動(dòng)申報(bào)指導(dǎo)自學(xué)層級(jí)，確定班級(jí)層級(jí)后，由核 心組各年段小組老師進(jìn)行審核，在審核過(guò)