用民間剪紙演奏現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的新樂章

1、 一. 剪紙的象征意義和歷史價值用民間剪紙演奏現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的用民間剪紙演奏現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的新樂章新樂章 剪紙是一種鏤空藝術(shù)和最為流行的民間藝術(shù)，在視覺上給人以透空的感覺和藝術(shù)享受。其載體可以是紙張，金銀箔，樹皮，樹葉，布，皮，革等片狀材料。民間剪紙是中國民間美術(shù)形式之一，有著悠久的歷史。民間剪紙作為中國本源哲學的體現(xiàn)，在表現(xiàn)形式上有著全面、美化、吉祥的特征，同時民間剪紙用自己特定的表現(xiàn)語言，傳達出傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和本質(zhì)。 二.傳統(tǒng)剪紙與現(xiàn)代剪紙的區(qū)別傳統(tǒng)剪紙民間剪紙善于把多種物象組合在一起，并產(chǎn)生出理想中的美好結(jié)果。無論用一個或多個形象組合，皆是“以象寓意”、“以意構(gòu)象”來造型，而不是根據(jù)客觀的自

2、然形態(tài)來造型，同時，又善于用比興的手法創(chuàng)造出來多種吉祥物，把約定成俗的形象組合起來表達自己的心理。追求吉祥的喻意成為意象組合的最終目的之一。 如這個雙喜圖 ，以中國傳說中的動物龍鳳來寓意男女雙方 。而雙喜更有左右逢源、成雙成對的寓意性 。這是一個中國獨一無二的、全國普遍應(yīng)用、有著悠久歷史的“婚徽” ?，F(xiàn)代剪紙 現(xiàn)代剪紙是相對傳統(tǒng)剪紙而言的，它具有創(chuàng)新性?，F(xiàn)代剪紙的前提是創(chuàng)作，其作者大多經(jīng)過專業(yè)美術(shù)訓練，具備較強的造型基礎(chǔ)和創(chuàng)造能力。而民間傳統(tǒng)剪紙的傳承對象大多是民間藝人，她們幾乎沒有學過素描和色彩，剪的花樣基本上是一代代傳承下來的?，F(xiàn)代剪紙藝術(shù)在內(nèi)涵上具有當代生活、現(xiàn)代精神和時代特征，審美上具

3、備傳統(tǒng)民間剪紙的語言和現(xiàn)代審美意識。即在傳統(tǒng)中提煉時尚?，F(xiàn)代剪紙已發(fā)展成為新的、獨立的視覺造型藝術(shù)。世博會波蘭館外形抽象且不規(guī)則，表面布滿鏤空花紋，仿若民間剪紙，使參觀者獲得有趣的視覺體驗：色彩變幻的光線穿過剪紙圖案在館內(nèi)營造一種明暗錯落的效果。這就是現(xiàn)代剪紙的一種表現(xiàn)形式，不同于傳統(tǒng)剪紙，只在平面中運用。三、剪紙在現(xiàn)代生活中的應(yīng)用 在現(xiàn)代家居用品設(shè)計中的運用剪紙藝術(shù)形式和理念運用在家居用品設(shè)計中，豐富了家居用品設(shè)計的內(nèi)涵。為家居用品在營造溫馨居室，提高生活品味，提高生活情趣方面增添了無窮的感染力。從而強化了家居用品 的視覺沖擊力，擴展了家居用品的表現(xiàn)空間，增加了家居用品的意境美。在包裝設(shè)計中

4、的應(yīng)用圖形是民間剪紙最具特色、最能表達人們視覺思維的表現(xiàn)形式，是虛與實、抽象與具象的統(tǒng)一。在包裝設(shè)計中，抽象性地再現(xiàn)是個性化表現(xiàn)的一種方式，如酒的包裝設(shè)計，現(xiàn)在市場上很多都是為了傳達信息和所謂的文化意蘊，大篇幅地用古代的圖畫作為其歷史的淵源和視覺審美的沖擊力。如果采用剪紙的鏤空效果，抽象而又具有情感的故事圖形畫面則會使顧客產(chǎn)生共鳴。再如“花好月圓”四個字與花草或動物圖形組合成一幅完整的圖案，就是一個吉祥的象征性圖形。充分利用民間剪紙的直白與隱喻的手法，可以使包裝設(shè)計的外觀裝飾別具特色。 將民間剪紙應(yīng)用于包裝設(shè)計，可以使包裝的視覺沖擊力得以加強，文化內(nèi)涵得以加深、展現(xiàn)與表達，包裝設(shè)計的附加值和創(chuàng)

5、造合理的生存方式的作用得以實現(xiàn)與擴大。同時，也弘揚了民間剪紙的藝術(shù)魅力。 在現(xiàn)代服飾設(shè)計中的應(yīng)用應(yīng)用到服飾設(shè)計中的剪紙，可以依據(jù)形象在內(nèi)容上的聯(lián)系，有較多的使用組合得手法。由于它在造型上的夸張變形，所以又可以使圖案形成美的一些規(guī)律，做對稱、均齊、平衡、組合、連續(xù)等處理。它可以動靜結(jié)合，也可以虛實結(jié)合。比如：剪衣袖飄飄的人物圖案，應(yīng)用在衣服上時，那么她的頭部和臉部一般則不能在衣服的胸高點上，因為模特在走動時會使面部變形的。而動靜結(jié)合則可以利用衣帶的飄動與主體的靜結(jié)合，給觀眾造成一種錯覺。即讓人感覺想圖案上的衣帶又想模特身上的飄帶。 結(jié)語 隨著時代的不斷發(fā)展和進步，剪紙藝術(shù)已有了更廣闊的個人舞臺。在產(chǎn)品包裝設(shè)計、商標設(shè)計、廣告、室內(nèi)裝飾設(shè)計、服裝設(shè)計、書籍裝楨設(shè)計、郵票設(shè)計、報刊題花、連環(huán)畫、舞臺美術(shù)、動畫、影視等各個方面都有他的身影；她也走向世界，名揚四海，成為全人類的文化財富和藝術(shù)瑰寶。 由此可見，剪紙藝術(shù)自誕生以來，就沒有中斷過。他流傳面之廣，數(shù)量之大，樣式之多，基礎(chǔ)之深，比任何一種藝術(shù)都更加突出。在各種民俗活動中和現(xiàn)代設(shè)計之中，她無時不在無處不在，附麗于生活，充實了生活，以她獨特的方式默默的喚起人們對生命的追求，對生活的信念、對國富民康的企盼；她將人們平凡的生活點綴的如此