燦爛的青銅文化

1、燦爛的青銅文化青銅文化研究考古學(xué)上以使用青銅器為標(biāo)志的人類文化發(fā)展的一個(gè)階段， 又稱青銅 時(shí)代或青銅器時(shí)代，由張光直院士最早提出。中國(guó)青銅文化，歷史悠 久、工藝精湛、技術(shù)嫻熟、內(nèi)容豐富，是世界文化寶庫(kù)中的精華。國(guó) 內(nèi)出土最早的青銅器物屬于甘肅 馬家窯文化。青銅器分成兵器、生產(chǎn) 工具和生活用具三大類。銅器花紋是銅器斷代的重要依據(jù)。國(guó)家級(jí)工 藝美術(shù)大師朱炳仁先生為當(dāng)代中國(guó)創(chuàng)立十大銅建筑，其中，靈隱銅殿、 桂林銅塔、杭州雷峰塔及錢王銅殿，代表了中國(guó)現(xiàn)代銅藝術(shù)建筑和工 藝的最高水平，被譽(yù)為中國(guó)當(dāng)代銅建筑之父。一、文化概論青銅是紅銅和錫的合金，因?yàn)轭伾嗷?，故名青銅。由于青銅的 熔點(diǎn)比較低，約為800

2、C,硬度高，為銅或錫的2倍多，所以容易融 化和鑄造成型。青銅時(shí)代初期，青銅器具比重較小，甚或以石器為主， 進(jìn)入中后期，比重逐步增加。自有了青銅器和隨之的增加，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的生產(chǎn)力水平提高，物質(zhì)生活條件也漸漸豐富。青銅鑄造術(shù)的發(fā) 明，與石器時(shí)代相比，起了劃時(shí)代的作用。二、文化說略中國(guó)的青銅文化起源于黃河流域，始于公元前 21世紀(jì)，止于公元 前5世紀(jì)，經(jīng)歷約1600年，大體上與文獻(xiàn)記載的夏、商、西周至春秋 時(shí)期的時(shí)間相當(dāng)。中國(guó)青銅文化分布之廣、范圍之大舉世罕見，東到山東，西至甘 肅、青海，南及兩廣，北至遼寧、內(nèi)蒙古都有青銅器出土。河南安陽、 鄭州，江西新干，四川三星堆，陜西漢中等地商代青銅器多見，

3、陜西 周原、灃鎬，河南三門峽、洛陽等地西周青銅器集中。到春秋、戰(zhàn)國(guó) 時(shí)，山西的晉文化，山東的齊魯文化，湖北、湖南的楚文化，江蘇、 浙江的吳越文化，陜西的秦文化，都有大量青銅器，異彩紛呈各具特 色。這種遼闊的地域分布是舉世無雙的。青銅器出土數(shù)量之大和歷史之悠久，也是獨(dú)一無二的，據(jù)史書記載自西漢神爵四年（前58年）以來，僅陜西各地出土各種青銅器即達(dá)萬 件之多，全國(guó)范圍內(nèi)，其數(shù)量就更為可觀了。青銅是銅與錫或鉛的合金，而鉛、錫的含量極少。青銅器的發(fā)明 是人類進(jìn)化史上一大奇跡，與紅銅相比，具有許多優(yōu)越性，它克服了 紅銅器具的固有弱點(diǎn)，在物理性能上起到了根本的變化。 質(zhì)地變得堅(jiān) 硬，耐磨性好，韌性高，并有

4、持久的金屬光澤。用青銅制造的刀，要 比用紅銅制成的刀鋒利得多，青銅熔液的流動(dòng)性能比紅銅熔液好，利 于灌入各種模子，不像紅銅熔液那樣稠黏，有利于鑄造器型復(fù)雜、紋 飾繁褥的器物。然而青銅器的鑄造不是一件輕而易舉的事， 有一整套 科學(xué)的冶鑄技術(shù)，包括采礦、熔煉、制模、翻范、配料、拋光等。青 銅鑄造業(yè)的出現(xiàn)，在科技史上具有里程碑的意義。青銅器可分成生產(chǎn)工具、兵器和生活用具三大類。生產(chǎn)工具有農(nóng) 業(yè)生產(chǎn)工具和手工業(yè)生產(chǎn)工具兩類。農(nóng)業(yè)工具主要有耒（lei ）、鏟、 鋤、鐮、魚鉤等，主要用于起土、除草、收割、修渠等，種類相當(dāng)齊全。手工業(yè)生產(chǎn)工具主要有斧、斤、錛（ben ）,鑿等，使用廣泛， 幾乎應(yīng)用于建筑、車

5、輛、船舶、牙雕、骨雕、木雕、髹漆，制革，紡 織等各行各業(yè)。青銅兵器常見的有戈、矛、戟、刀、弓、僉9、鉞（yue ）、鏃，甲 胄等。這些兵器都是車戰(zhàn)所必需的。車戰(zhàn)是古代戰(zhàn)爭(zhēng)的主要形式，車 是作戰(zhàn)的基本單位，車上有車兵，車下有步卒，戈、矛、戟、弓、矢 都是車戰(zhàn)的主要兵器。戈，用于鉤殺戮擊，是殺傷力很強(qiáng)的武器，也 是衡量當(dāng)時(shí)軍事技術(shù)發(fā)展提高的重要標(biāo)尺。 商代的戈分為直內(nèi)戈、曲 內(nèi)戈和有銎戈三種形式，一般沒有胡。西周多短胡戈，有一至三穿， 以后胡加長(zhǎng)穿就逐漸增多，有四穿的，使柄綁扎得更為牢固。商代的 矛形體較大，以后逐漸向細(xì)長(zhǎng)發(fā)展。戟是戈、矛的合體，更為先進(jìn)， 既能刺殺，又能鉤砍，既具戈的鉤擊作用，又

6、具矛的刺殺作用，是軍 事發(fā)展的產(chǎn)物。劍是短兵相接用的“匕首”，可手持和佩帶，最早見 于周初，到戰(zhàn)國(guó)、秦漢普遍盛行。鉞，既是兵器，又是刑具。商代青 銅鉞為武器中最大者之一。鉞有二個(gè)穿孔，供扎結(jié)用，安長(zhǎng)柄后手持 砸擊對(duì)方。鉞上紋飾為若干夔紋組成的饕餮紋，很精美。商代中期已 出現(xiàn)鐵刃銅鉞，據(jù)科學(xué)分析，此鐵刃系隕鐵鍛制而成，說明商代就把 隕鐵用于制作兵器了。至于青銅生活用具就更多了，到西周演變成體現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)等級(jí)的“禮器”。周公“擊禮作樂”以后，規(guī)定了一整套等級(jí)森嚴(yán)的禮儀制 度，這種制度滲透到當(dāng)時(shí)社會(huì)各個(gè)角落，人人都必須遵守，本來日用的青銅食器、水器、樂器等，此時(shí)又成了“禮器”，用于祭祀天地先 祖。例如

7、鼎、簋由本來的食器演變成了奴隸主權(quán)力的象征。青銅禮器有炊器、水器、酒器和樂器等，器型有鼎、簋、鬲、簠（fu ）、盨（xu ）、敦（dui ）、豆、匕、爵、角、觚（gu ）、?。╣ong ）、 尊、卣、盉（he ）、勺、罍（lei ）、壺、盤、匜（yi ）、鑒、缶、盂等。 許多青銅器都模仿各種動(dòng)物進(jìn)行造型，栩栩如生，生動(dòng)有趣。陜西歷 史博物館珍藏的牛尊、它盤，周原博物館的折觥，寶雞青銅館的三足 鳥、象尊，國(guó)家博物館的鶚（xiao、尊，以及流落在美國(guó)華盛頓斯密 斯博物院弗利爾博物館的觥，日本東京白鶴美術(shù)館的鳥卣等等， 都形 象逼真。青銅樂器有饒（nao ）、鐘、镈（bo ）、鐸、句耀（gou di

8、ao ）、 錞（chun、于、鈴、鼓等。天子可用鐘四組，諸侯三組，卿大夫兩 組，士一組。鐘是由鉦（zheng ）發(fā)展而來的，有編鐘、甬鐘、鈕鐘、 特鐘之分，其大小依次遞減，具有不同的音律。青銅花紋多在器蓋、頸、腹、圈足等部位，一般可分幾何形、動(dòng)物形和人事活動(dòng)三大類。 幾何紋主要有弦紋、乳釘紋、云雷紋、重環(huán)紋、三角紋等。隨著時(shí)代的推移，青銅花紋的藝術(shù)風(fēng)格也有演變。商代早期的銅 器除素面外，已鑄造饕餮紋、夔紋等。至V商代中期 （即從武丁到祖甲） 饕餮紋、夔紋、鳥紋、龍紋、圓滑紋、聯(lián)珠紋、乳釘紋等，成了流行 紋飾。同時(shí)新出現(xiàn)了用云雷紋襯地的復(fù)雜花紋，其風(fēng)格圓渾、凝重， 富有神秘感。商代晚期的青銅紋飾

9、更為繁褥細(xì)膩，饕餮紋變化多端， 形狀各異，往往配以浮雕的龍、虎、羊首、蛇首、牛首等動(dòng)物形象， 顯得格外精美，富有想像力。從每幅圖案花紋的總體看，似虎，似牛, 又似兕（si）。從局部看，有的似龍，有的似鳥。這種整體中包含局 部，各局部又諧和地統(tǒng)一于整體之中，動(dòng)中有靜，對(duì)后世的影響很大。另外，夔紋、蟬紋、蠶紋、渦紋、小鳥紋、瓦棱紋和乳釘紋等， 一般都用云雷紋襯地，層次多，線條細(xì)，典雅富麗。西周青銅器花紋分為三期。早期（從武王到昭王）饕餮紋仍占主要 地位，但花紋種類增加廠。新出現(xiàn)了成條的長(zhǎng)鳥紋和單個(gè)大鳥紋，在 有的器物上全身施花紋，構(gòu)圖復(fù)雜，紋理細(xì)膩。中期 （從穆王到夷王） 新出現(xiàn)了竊曲紋、瓦紋、重

10、環(huán)紋、環(huán)帶紋和雙頭獸紋等，早期常見的 蟬紋、蠶紋、象紋絕跡，饕餮紋成了附飾，鳥紋的身子與尾巴逐漸分 離。晚期（從厲王到幽王），以環(huán)帶紋、重環(huán)紋和瓦紋為主，配以弦紋、 蟠龍紋、雙頭獸紋和竊曲紋等，花紋風(fēng)格流暢、渾樸。到春秋戰(zhàn)國(guó)， 青銅器花紋的藝術(shù)風(fēng)格又有所變化。春秋早期花紋粗疏簡(jiǎn)陋，戰(zhàn)國(guó)則精巧細(xì)膩、繁褥纖細(xì)。以往的宗 教神秘色彩淡薄了，而具有動(dòng)態(tài)的和靈巧的動(dòng)物形象增多了， 并新出 現(xiàn)了宴樂、射箭、狩獵、戰(zhàn)斗等圖案嗎，畫面豐滿，人物生動(dòng)，富有 生活氣息。裝飾在青銅器上各種各樣的紋飾，對(duì)研究當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、社 會(huì)生活等都有極高的價(jià)值。如周原博物館珍藏的刖刑奴隸守門鼎。 口 下飾竊曲紋，四棱各鑄一條

11、顧首卷尾的爬龍，方座后面和兩側(cè)均有方 格窗，座前有雙扇門，可以啟閉。門栓為一砍腿的刖刑奴隸。四座足 外伸呈曲尺狀，上鑄鉤喙怪獸。它是西周房屋建筑科技和當(dāng)時(shí)刑法的 再現(xiàn)，非常有價(jià)值。青銅器具上鑄刻的文字，稱銘文或金文。這種文字的價(jià)值主要體 現(xiàn)在史料價(jià)值、文字學(xué)價(jià)值和書法藝術(shù)價(jià)值上。金文是研究商周歷史 文化的第一手資料，皆是真實(shí)事件的實(shí)錄。郭沫若說：“這些古物正是目前研究中國(guó)古代史的絕好資料，特別是那銘文所記錄的是當(dāng)時(shí)社 會(huì)的史實(shí)。這兒沒有經(jīng)過后人的篡改，也還沒有什么牽強(qiáng)附會(huì)的疏注 的麻煩。我們可以短刀直入地便看定一個(gè)社會(huì)的真實(shí)相，而且還可藉 以判明以前的舊史料一多半都是虛偽。我們讓這些青銅器說出

12、它們所 創(chuàng)生的時(shí)代?！蔽髦軙r(shí)的金文急劇增多，內(nèi)容更為豐富。武王滅商時(shí)的利簋，32字，記載武王伐商的年代；西周初期的大豐簋鑄銘76字；成王時(shí)期的何尊銘文達(dá)122字，記載了成王營(yíng)建東者口洛邑的事。恭王時(shí)期的 曶（hu ）鼎有銘410字，記載了五個(gè)奴隸相當(dāng)于一匹馬加一束絲， 或等于百鋝的價(jià)格；同時(shí)期的墻盤銘文 284字，前段記載了文、武、 成、康、昭、穆、恭等7位周天子的功績(jī)，后段記載了徵氏家族七代 世系經(jīng)歷。同時(shí)期的衛(wèi)盉、朕匜等岐山董家出土的37件重器，其中30件有銘文。衛(wèi)盉銘文132字，記載了交換土地、刑罰和訴訟。朕匜 腹底和蓋里有銘文157字，記載曶的下屬牧牛違背誓言，被鞭打1000 下。經(jīng)過

13、寬赦，改為500下，罰銅300鍰（合漢代125斤）。這是我國(guó)最早的法律文書。字體優(yōu)美，亦是書法杰作。宣王時(shí)期的多友鼎287字，記載了“宣王中興”時(shí)期征伐嚴(yán)狁的詳細(xì)情況。同時(shí)期的毛公鼎 銘文長(zhǎng)達(dá)497字，所記材料勝似一篇尚書。又如在陜西寶雞眉縣 楊家村出土的27件青銅器，每件都有長(zhǎng)篇銘文，總字?jǐn)?shù) 3000多字， 是歷年來出土西周窖藏青銅器銘文最多的一次。其中來盤銘文有372 字，僅次于毛公鼎。宣王四十二年來鼎銘文 280字，四十三年來鼎銘 文310字，這些長(zhǎng)篇銘文記載了文王、武王、成王、康王、昭王、穆 王、孝王、厲王等12王的事跡，而盤銘中把孝王寫作考王，厲王稱 為刺王，這當(dāng)是在西周時(shí)期的真實(shí)稱

14、謂。同時(shí)四十二年和四十三年來 鼎銘文，證實(shí)史記周本紀(jì)宣王在位年數(shù)四十六年是正確的。銘文的書體，在商代與殷墟甲骨文相似。西周，扣晚期，特別是 孝王、夷王以后的銘文，字體變得長(zhǎng)方，筆道均勻，結(jié)構(gòu)和諧、精到, 章法布局嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)整。到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，則向多樣化發(fā)展，并將銘文安 排在器物的顯著部位。文體多用韻文，慣用瘦長(zhǎng)體，筆道纖細(xì)。在吳 越還出現(xiàn)了鳥蟲書，書寫自由，可以隨意增筆減畫。秦國(guó)文字沿襲了 西周的金文書體，經(jīng)過改造，逐步發(fā)展為小篆。秦北私府橢量（方升）, 上有秦始皇詔書40字：“廿六年，皇帝盡并兼天下諸侯，黔首大安， 立號(hào)為皇帝。乃詔丞相狀、綰：法度量，則不壹，歉疑者，皆明壹之。” 現(xiàn)藏陜西歷史博

15、物館。該詔文系后補(bǔ)刻，已是標(biāo)準(zhǔn)的小篆。了解中國(guó)青銅文化的概況對(duì)加深認(rèn)識(shí)鑒賞和研究中國(guó)歷史文化是 大有裨益的。三、中國(guó)青銅文化世界上最早進(jìn)入青銅時(shí)代的是兩河流域和埃及等地，開始于公元 前3000年。張光直院士在中國(guó)青銅時(shí)代一書中明確指出 夏、商、 周三代為鼎盛期，而后還有春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，現(xiàn)存至今的司母戊大方鼎 是世界上罕見的大型青銅器。不過依照杜正勝院士在古代社會(huì)與國(guó) 家的看法，從石器時(shí)代到青銅器時(shí)代生產(chǎn)工具其實(shí)還沒有突破性的 發(fā)展，只有階級(jí)和社會(huì)的轉(zhuǎn)變，因?yàn)榍嚆~器主要作為禮器和兵器是政 權(quán)的象征。根據(jù)考古的發(fā)現(xiàn)，商朝前期，以鄭州的二里崗為中心，輝縣的琉 璃閣、洛陽的東干溝等殷商時(shí)期的遺址屬于這個(gè)

16、時(shí)代；商朝的后期， 以安陽的小屯村為中心，鄭州公園區(qū)的上層、洛陽的泰山廟遺址和墓 葬屬這個(gè)時(shí)代；周朝前期（西周），主要代表遺址以西安市豐鎬村地 帶、寶雞西周時(shí)期的墓葬；春秋時(shí)期以洛陽澗濱（澗濱）為中心、上 村嶺虢墓、新鄭鄭墓、壽縣蔡侯墓為這個(gè)時(shí)期的代表；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，洛 陽澗濱為中心，輝縣琉璃閣、古圍村，長(zhǎng)沙和唐山的戰(zhàn)國(guó)墓地屬于這 個(gè)時(shí)代。根據(jù)最新的發(fā)掘成果，中國(guó)南方也在商朝前期進(jìn)入了青銅時(shí)代， 最有代表性的是湖北武漢的盤龍城遺址， 湖南長(zhǎng)沙的炭河里遺址，江 西新干大洋洲商代大墓等的出土青銅器， 證實(shí)了長(zhǎng)江流域也有發(fā)達(dá)的 青銅文明。在青銅時(shí)代，中國(guó)已經(jīng)建立了國(guó)家（但這是郭沫若按照馬克思主義歷史觀的分法，如果依照 Willian T.Sanders 與Barbara J.Price 所提出的四個(gè)階段：游團(tuán)、部落、酋邦、國(guó)家，那么照此論述國(guó)家形 成的必要條件有兩個(gè)，一是血緣關(guān)系在國(guó)家組織上被地緣關(guān)系所取 代；二是擁有合法的武力，那么商文化可能屬于酋邦而非國(guó)家），有了發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)，并且漢字也已經(jīng)發(fā)展成熟。即青銅時(shí)代創(chuàng)造的物質(zhì)文化與精神文化。大約從夏代開始，中國(guó) 進(jìn)入青銅時(shí)代。到了商代，青銅器的應(yīng)用幾乎涉及社會(huì)生活的各個(gè)方 面。由于青銅工具的銳利遠(yuǎn)勝于石器， 加以當(dāng)時(shí)的鑄造技