中國民居與地理環(huán)境、地方風(fēng)俗的關(guān)系

1、中國民居與地理環(huán)境、地方風(fēng)俗的關(guān)系 作者: 日期：中國民居與地理環(huán)境、地方風(fēng)俗的關(guān)系我國歷史悠久，疆域遼闊，自然環(huán)境多種多樣，社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境亦不盡相同。在 漫長的歷史發(fā)展過程中，逐步形成了各地不同的民居建筑形式，這種傳統(tǒng)的民居建 筑深深地打上了地理環(huán)境的烙印，生動地反映了人與自然的關(guān)系。一、中國北方民居與地理環(huán)境中國北方黃河中上游地區(qū)窯洞式住宅較多，在陜西、甘肅、河南、山西等黃土 地區(qū)，當(dāng)?shù)鼐用裨谔烊煌帘趦?nèi)開鑿橫洞，并常將數(shù)洞相連，在洞內(nèi)加砌磚石，建造 窯洞。窯洞防火，防噪音，冬暖夏涼，節(jié)省土地，經(jīng)濟(jì)省工，將自然圖景和生活圖 景有機(jī)結(jié)合，是因地制宜的完美建筑形式，滲透著人們對黃土地的熱愛和眷戀。

2、（一）、北院落民居（以北京四合院為主）一一北京民居四合院是北京地區(qū)乃至華北地區(qū)的傳統(tǒng)住宅。其基本特點是按南北軸線對稱布 置房屋和院落，坐北朝南，大門一般開在東南角，門內(nèi)建有影壁，外人看不到院內(nèi) 的活動。正房位于中軸線上，側(cè)面為耳房及左右?guī)?。正房是長輩的起居室，廂房 則供晚輩起居用，這種莊重的布局，亦體現(xiàn)了華北人民正統(tǒng)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膫鹘y(tǒng)性格。北 京地區(qū)屬暖溫帶、半濕潤大陸性季風(fēng)氣候，冬寒少雪，春旱多風(fēng)沙，因此，住宅設(shè) 計注重保溫防寒避風(fēng)沙，外圍砌磚墻，整個院落被房屋與墻垣包圍，硬山式屋頂， 墻壁和屋頂都比較厚實。中國北方院落民居以北京四合院最為典型。四合院坐北朝南，大門開在東南 角，稱“坎宅巽門”，

3、認(rèn)為是吉利的，實際上也有利于保持私秘性和增加空間的變 化。進(jìn)入大門西轉(zhuǎn)為外院，安排客房，仆房和廚、廁。從外院向北通過一座華麗的 垂花門進(jìn)入方正而大的內(nèi)院，北面正房稱堂，供奉“天地君親師”牌位，舉行家庭 禮儀，接待尊貴賓客，其左右耳房居住長輩和用作書房。院兩側(cè)的廂房是后輩居 室。各房以“抄手游廊”相連，不必經(jīng)過露天，在廊內(nèi)也可坐賞院中花樹。北京四合院所以有名，還因為它雖為居住建筑，卻蘊含著深刻的文化內(nèi)涵，是中華 傳統(tǒng)文化的載體。四合院的營建是極講究風(fēng)水的，從擇地、定位到確定每幢建筑的 具體尺度，都要按風(fēng)水理論來進(jìn)行。風(fēng)水學(xué)說，實際是中國古代的建筑環(huán)境學(xué)，是 中國傳統(tǒng)建筑理論的重要組成部分，這種風(fēng)

4、水理論，千百年來一直指導(dǎo)著中國古代 的營造活動。除去風(fēng)水學(xué)說外，四合院的裝修、雕飾、彩繪也處處體現(xiàn)著民俗民風(fēng) 和傳統(tǒng)文化，表現(xiàn)一定歷史條件下人們對幸福、美好、富裕、吉祥的追求。如以蝙 蝠、壽字組成的圖案，寓意“福壽雙全”，以花瓶內(nèi)安插月季花的圖案寓意“四季 平安”，而嵌于門管、門頭上的吉辭祥語，附在檐柱上的抱柱楹聯(lián)，以及懸掛在室 內(nèi)的書畫佳作，更是集賢哲之古訓(xùn)，采古今之名句，或頌山川之美，或銘處世之 學(xué)，或詠鴻鵠之志，風(fēng)雅備至，充滿濃郁的文化氣息，登斯庭院，有如步入一座中 國傳統(tǒng)文化的殿堂。北京四合院親切寧靜，庭院尺度合宜，把大地拉近人心，是十分理想的室外生活空 問，庭院方正，利于冬季多納陽光

5、。東北氣候寒冷，院子更加寬大。北京以南夏季 西曬嚴(yán)重，院子變成南北窄長。西北風(fēng)砂很大，院墻加高。（二）、內(nèi)蒙民居蒙古包是內(nèi)蒙古地區(qū)典型的帳幕式住宅，以氈包最多見。內(nèi)蒙古溫帶草原的牧 民，由于游牧生活的需要，故鄉(xiāng)以易于拆卸遷徙的氈包為住所。傳統(tǒng)上蒙古族牧民 逐水草而居，每年大的遷徙有 4次，有“春洼、夏崗、秋平、冬陽”之說，因此, 蒙古包是草原地區(qū)流動放牧的產(chǎn)物。（三）、寧夏民居寧夏地處西北遠(yuǎn)離海洋，降水少、溫差大，氣候嚴(yán)寒，大陸性氣候特征明顯， 冬春干旱多風(fēng)沙，盛行偏北風(fēng)，故住宅一般不開北窗。為保溫防寒，采取廂房圍院 形式，且房屋緊湊，屋頂形式為一面坡和兩面坡并存。（四）、陜北民居（西北窯洞）

6、窯洞式住宅是陜北甚至整個黃土高原地區(qū)較為普遍的民居形式。分為靠崖窯、 地防窯和磚石窯等?？垦赂G是在黃土垂直面上開鑿的小窯，常數(shù)洞相連或上下數(shù) 層；地坑窯是在土層中挖掘深坑，造成人工崖面再在其上開挖窯洞；磚石窯是在地 面上用磚、石或土坯建造一層或兩層的拱券式房屋。黃土高原區(qū)氣候較干旱，且黃 土質(zhì)地均一，具有膠結(jié)和直立性好的特性，土質(zhì)疏松易于挖掘，故當(dāng)?shù)厝嗣褚虻刂?宜創(chuàng)造性地挖洞而居，不僅節(jié)省建筑材料，而且具有冬暖夏涼的優(yōu)越性。由于地坑 式窯洞難于防御洪水的侵襲，且隨著經(jīng)濟(jì)條件的改善，近年來，一些地方已經(jīng)放棄 了地坑式窯洞的修造，并陸續(xù)在地面上營建磚木結(jié)構(gòu)房屋而居。窯洞是一種特殊的“建筑”，不是用

7、“加法”而是以“減法”即“減”去自然 界的某些東西而形成的可用的空間。流行在中國西北部黃土高原地區(qū)。深達(dá)一二百 米、極難滲水、直立性很強(qiáng)的黃土，為窯洞提供了很好的發(fā)展前提。同時，中國西 北部地區(qū)氣候干燥少雨、冬季寒冷、木材較少等自然狀況，也為冬暖夏涼、十分經(jīng) 濟(jì)、不需木材的窯洞，創(chuàng)造了發(fā)展和延續(xù)的契機(jī)。（五）、山西與山東民居山西太行山區(qū)與山東膠東丘陵一帶兩地民居形式類似，單門獨院，有門樓，兩 面坡屋頂。由于山高石料普遍，依照傳統(tǒng)上建筑材料就地取材原則。故磚石住宅較 多。山西民居還多見磚雕等裝飾。兩地緯度相近但降水存在差異，故屋頂坡度略有 不同，前者因地勢較高，東南面有東北一西南走向的太行山阻擋

8、海洋氣流，降水不多（ 700毫米/年）；后者廣谷低丘距海近，降水較多（700毫米/年），為便于排水屋頂坡度較陡。（六）、陜南居民陜南地區(qū)，有山坳、河沿和平壩，居民根據(jù)地勢、原料等條件，建有多種居 民，傳統(tǒng)的住房有石頭房、竹木房、吊腳樓、三合院及四合院等。石頭房：多建于山區(qū)，鎮(zhèn)巴、安康、西鄉(xiāng)山區(qū)很普通遍，顧名思義，石頭房以 石為基本材料。通常是后墻靠山崖，三邊以石頭砌墻，屋頂木架上鋪以油頁石板。 石頭房經(jīng)風(fēng)耐雨，造價低廉。竹木房：四壁用圓木壘成，并留有門窗。屋頂用毛竹搭在木梁上，再以竹蔑條結(jié) 成以蓼葉覆蓋。有的人家在橫梁上架木，上鋪密竹，抹上灰泥，成為頂樓，上置火 塘，用以熾烤和存放糧食。竹木房

9、多建于抹邊及山坳，南鄭、寧強(qiáng)和城固等山區(qū)常 見。吊腳樓：多建于沿江集鎮(zhèn)。吊腳樓以木樁或石為支撐，上架以樓板，四壁或用木 板，或用竹排涂灰泥。屋頂鋪瓦或茅草。吊腳樓窗子多向江，所以也叫望江樓。吊 腳樓是遠(yuǎn)古巢居的發(fā)展。三合院和四合院：多見于平壩城鎮(zhèn)。三合院有正房 3間，中間為堂屋，東西為廂 房2 3間。正房前方屋檐外伸，可用來吃飯、歇腳。廂房開間比正房小，兩端有圍 墻相連，墻中間朝南開門。四合院由正房、廂房和過門房組成，中間有一天井，比 三合院更講究。三合院和四合院居室以土坯、磚石、木料為基本材料，大門多向 南。忌朝西。 隨著款方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)村磚房和城市樓房日益多起來。9二、中國南方民居與地理

10、環(huán)境（一）、江蘇民居江蘇民居以蘇州為代表。素有“東方威尼斯”之稱的蘇州水網(wǎng)密布，地勢平 坦，房屋多依水而建，門、臺階、過道道均設(shè)在水旁，民居自然被融于水、路、橋 之中，多樓房，磚瓦結(jié)構(gòu)為主。青磚藍(lán)瓦、玲瓏剔透的建筑風(fēng)格，形成了江南地區(qū) 纖巧、細(xì)膩、溫情的水鄉(xiāng)民居文化。由于氣候濕熱，為便于通風(fēng)隔熱潮防雨，院落 中多設(shè)天井，墻壁和屋頂較薄，有的有較寬的門廊或?qū)挸ǖ膹d閣。（二）、上海民居位于長江口的上海，地理位置優(yōu)越，是近代民族工業(yè)的發(fā)祥地之一。經(jīng)濟(jì)發(fā) 達(dá)，住宅質(zhì)量較好，多為磚瓦結(jié)構(gòu)樓房，式樣新穎美觀大方，建筑風(fēng)格充分顯示出 人文因素的影響，頗有“海派”文化的影子。（三）、福建民居閩西南地區(qū)的客空人

11、土樓是一種特殊農(nóng)村住宅。土樓外形有方、圓之別，酷似 寵大碉堡，其外墻用土、石灰、沙、糯米等夯實，厚 1米，可達(dá)5層高；由外向 內(nèi)，屋頂層層下跌，共三環(huán)，主體建筑居中心；房間總數(shù)可達(dá)300余間，十幾家甚至幾十家人共居一樓。福建是東南沿海的“山國”，境內(nèi)山地丘陵占80%以上，地形復(fù)雜，歷史上匪盜現(xiàn)象較為嚴(yán)重，中原漢族遷居此地后，為御匪盜防械斗，同族 數(shù)百人筑土樓而居所，故形同要塞的土樓，防御功能突出。止匕外，福建地處東南沿 海地震帶，氣候暖熱多雨，堅固的土樓既能防震防潮又可保暖隔熱，可謂一舉數(shù) 得。（四）、云南民居干欄式竹樓是滇南傣、伍、苗、景頗、哈尼、布朗等少數(shù)民族的主要住宅形 式。滇南氣候炎熱

12、潮濕多雨，竹樓下部架空，以利通風(fēng)隔潮，多用作碾米場、貯藏 室及雜屋；上層前部有寬廊和曬臺后部為堂和臥室；屋頂為歇山式，坡度陡，出檐 深遠(yuǎn)，可遮陽擋雨。多彩多姿的中國傳統(tǒng)民居折射出我國地大物博、自然條件差異顯著的特點，同時， 也是我國廣大勞動人民改造和利用自然適應(yīng)環(huán)境的生動體現(xiàn)。講課時不妨引用“郵 票上的各地居民”，讓學(xué)生認(rèn)識各地特色不一的民居文化，有助于進(jìn)一步使學(xué)生加 深理解地理環(huán)境的區(qū)域分異及環(huán)境與人類的關(guān)系。（五）、南方天井民居（以徽州民居為主）“天井其實也是院落，只是較小。中國南方炎熱多雨而潮濕，人稠山多地窄，故 重視防曬通風(fēng)，布局密集而多樓房。天井民居以橫長方形天井為核心，四面或左右

13、后三面圍以樓房，陽光射入較少。正房即堂屋前向天井，完全開敞，狹高的天井起 著拔風(fēng)的作用。各屋都向天井排水，外圍聳起馬頭山墻，可防火勢蔓延。墻頭高出 屋頂，作階梯狀，磚墻抹灰，覆以青瓦墻檐，白墻黛瓦，明朗而素雅，是南方建筑 一大造型特色。天井民居以中國東南部皖南贛北即徽州地區(qū)最為典型?；罩菝窬拥奶厣?、村落選址的重要性。符合天時、地利、人和皆備的條件 ，達(dá)到“天人合一”的 境界。村落多建在山之陽，依山傍水或引水入村，和山光水 色融成一片。住宅多面 臨街巷。整個村落給人幽靜、典雅、古樸的感覺。2、平面布局及空間處理。民居布局和結(jié)構(gòu)緊湊、自由、屋宇相連，平面沿軸向?qū)?稱布置。民成多為樓房，且以四水

14、歸堂的天井為單元，組成全戶活動中心。天井可 少23個，多則10多個，最多的達(dá)36個。一般民居為三開間，較大住宅亦有五開 問。隨時間推移和人口的增長，單元還可增添，符合徽州人幾代同堂的習(xí)俗。建筑 形象突出的特征是：白墻、青瓦、馬頭山墻、磚雕門樓、門罩、木構(gòu)架、木門窗 c內(nèi)部穿斗式木構(gòu)架圍以高墻，正面多用水平型高墻封閉起來，兩側(cè)山墻做階梯形的 馬頭墻，高低起伏，錯落有致，黑白輝映，增加了空間的層次和韻律美。方整的外 形，形如“一顆印”為徽州民居的獨特風(fēng)格。民居前后或側(cè)旁，設(shè)有庭園，置石桌 石凳，掘水井魚池，植果木花卉，甚至疊山 造泉，將人和自然融為一體。大門上幾 乎都建門罩或門樓，磚雕精致，成為徽州民居的一個重要特征。三、小結(jié)通過對中國民居的研究性學(xué)習(xí)，我越發(fā)領(lǐng)略到中國歷史底蘊的深厚、疆域的幅 員遼闊。俗話說“一方