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1、最新整理寓言四則教學(xué)設(shè)計導(dǎo)語:下面小編為大家?guī)碓⒀运膭t教學(xué)設(shè)計,目標(biāo)是讓學(xué)生用自己的話多角度概括寓意,培養(yǎng)發(fā)散思維能力。歡迎大家參考借鑒!O教學(xué)目標(biāo) 翻譯智子疑鄰、塞翁失馬,積累文言詞語。 分析故事情節(jié)。 用自己的話多角度概括寓意,培養(yǎng)發(fā)散思維能力。 學(xué)習(xí)改寫、編寫寓言,進(jìn)一步培養(yǎng)發(fā)散思維能力。教學(xué)重點(diǎn) 分析故事情節(jié)。 多角度概括寓意。課前準(zhǔn)備學(xué)生:熟讀智子疑鄰 、塞翁失馬,結(jié)合注釋試著翻譯。老師:投影儀。第一課時O教學(xué)內(nèi)容智子疑鄰、塞翁失馬。教學(xué)設(shè)計導(dǎo)入課文在文學(xué)寶庫里, 有一種詼諧幽默的文章寓言, 能不能說說寓言的一般特點(diǎn) ?能否舉出你知道的寓言的題目 ?翻譯智子疑鄰、塞翁失馬 全班朗讀
2、智子疑鄰、塞翁失馬。 在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上請學(xué)生解釋詞語并翻譯句子, 其他學(xué)生補(bǔ)充修改, 個別問題老師解釋。 全班再集體朗讀一遍這兩則寓言, 然后教師投影出示句子, 全班齊讀句子并解釋加點(diǎn)的詞聯(lián)系上下文,解釋加點(diǎn)的詞。宋有富人,天雨墻壞不筑,必將有盜暮而果大亡其財其家甚智其子 近塞上之人有善術(shù)者馬無故亡而人胡其父曰: “此何遽不為福乎 ?” 居數(shù)月其馬將胡駿馬而歸家富良馬其子好騎墮而折其髀 胡人大入塞死者十九此獨(dú)以跛之故這個環(huán)節(jié)一定要落實, 這些加點(diǎn)詞語中有的屬于古今異義, 有的屬于一詞多 義,有的屬于詞類活用, 不需要給學(xué)生分類, 但一定要求學(xué)生結(jié)合上下文把意思 講對,這也是為了幫助學(xué)生積累文言詞
3、語,為以后學(xué)習(xí)文言文打基礎(chǔ)。 復(fù)述課文大意這是為了讓學(xué)生熟悉故事情節(jié), 能夠不看課本把這兩個寓言故事講出來, 可 以多找?guī)讉€學(xué)生復(fù)述,這樣學(xué)生差不多就背下來了。討論 聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗,概括這兩則寓言大意。這是本節(jié)課中激活學(xué)生思維的一個重要環(huán)節(jié)??梢韵扔蓪W(xué)生四人小組討論, 盡可能每個人都說,然后再轉(zhuǎn)入全班性的討論。第一,次討論結(jié)果可能單一,可 能深度不夠, 或者概括的語言表述不準(zhǔn)確, 教師可以靈活指導(dǎo), 提問,如討論智 子疑鄰時,可問:對正確的意見應(yīng)該采取怎樣的態(tài)度 ?如何正確對待別人提出 的意見或建議 ?學(xué)塞翁失馬,可以問:好事壞事能轉(zhuǎn)化嗎 ?必然轉(zhuǎn)化嗎 ?舉例說 說好事、壞事在什么條件下轉(zhuǎn)
4、化 ?這樣使學(xué)生思維處于活躍狀態(tài),鼓勵學(xué)生從不 同角度概括寓意,同時也指導(dǎo)學(xué)生盡可能把話表述得簡潔、準(zhǔn)確。 結(jié)合生活體驗進(jìn)一步深刻理解寓意。 得與失、福與禍在生活中其實是對立統(tǒng)一的關(guān)系,結(jié)合你自己的生活體驗,談?wù)勀銓θ淌яR的寓意理解。討論中,教師要注意引導(dǎo)學(xué)生注意福與禍的轉(zhuǎn)化, 需要一定的條件, 不能讓 學(xué)生誤解成福與禍的轉(zhuǎn)化是必然的。如,家庭突遭打擊,變故,陷入困境,這是 禍,但如果能從容、鎮(zhèn)靜,在困境中拼搏、奮起,那么,這又不失為一種寶貴的 精神財富。當(dāng)然,在困境中一蹶不振,喪失信心,甚至失去生活勇氣,那么,這 禍就只能是禍了。所以,要注意把握好轉(zhuǎn)化的點(diǎn)、條件。 寓言故事一般比較短小而含
5、義深刻, 有許多成語就出自寓言, 請你從這兩 則寓言中各概括一個成語。這個內(nèi)容比較簡單, 學(xué)生很快可以討論出結(jié)果。 教師告訴學(xué)生, 在以后學(xué)習(xí) 中見到成語,可以從寓言故事的角度幫助理解意義。 ( 當(dāng)然,并非所有的成語都 是從寓言故事中概括出來的。 )小結(jié) 通過以上討論,我們明白,寓言是借一個故事寄寓一種意味深長的道理, 給人以啟示。而要讀懂寓言, 則需要我們密切聯(lián)系現(xiàn)實生活體驗, 聯(lián)系自己的思 想實際。 布置作業(yè)。結(jié)合今天的生活寫出你對寓言故事黔驢技窮的理解。第二課時O教學(xué)內(nèi)容赫耳墨斯和雕像者 、蚊子和獅子。教學(xué)設(shè)計導(dǎo)入 智子疑鄰的寓意是什么? 你是如何得出這寓意的 ?( 由學(xué)生回答智子疑鄰寓
6、意的理解,過渡到寓意是通過分析寓言情節(jié)得 出的。 )情節(jié)的設(shè)置、想像是寓言創(chuàng)作中重要的一環(huán)。今天,我們再學(xué)習(xí)兩則古 希臘寓言,通過對這兩則寓言的分析,發(fā)揮想像,學(xué)習(xí)創(chuàng)作簡單的寓言故事。討論,分析寓言情節(jié),認(rèn)識寓言情節(jié)的作用 朗讀赫耳墨斯和雕像者、蚊子和獅子。 概括赫耳墨斯和雕像者、蚊子和獅子的寓意,并說說你是根據(jù)哪些 具體情節(jié)概括出這些寓意的。這個環(huán)節(jié)的設(shè)置是為了讓學(xué)生明白, 概括寓意不能脫離寓言的故事情節(jié), 一 定要通過分析具體的情節(jié)來理解寓意。如赫耳墨斯和雕像者中描寫到的“想 知道他在人間受到多大的尊重” ,又“笑著問道:赫拉的雕像值多少錢 ?”后來 看到自己的雕像又想到“身為神使,又是商
7、人的庇護(hù)神,人們對他會尊重些”0而“白送” 的回答卻使他狠狠地摔到了底谷。 這些情節(jié)生動刻畫出一個盲目白高 自大者的形象,告訴人們要謙虛, 要有自知之明,不能妄自尊大。蚊子和獅子 也可以照此分析。 改動寓言情節(jié)后讓學(xué)生討論寓意,培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維。出示投影(改動后的赫耳墨斯和雕像者 、蚊子和獅子 ) ,學(xué)生討論,這 樣改動情節(jié)后寓意有沒有變化 ?為什么 ?赫耳墨斯和雕像者赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重, 就化作凡人, 來到一個雕像者的店 里。他看見宙斯的雕像,問道:“值多少錢 ?”雕像者說:“一個銀元?!焙斩?又笑著問道:“赫拉的雕像值多少錢 ?”雕像者說:“還要貴一點(diǎn)?!焙斩孤?/p>
8、后, 默不作聲,悄然離去。蚊子和獅子蚊子徑直朝獅子飛過去, 趁獅子沒有準(zhǔn)備, 張嘴就咬, 而且專咬獅子鼻子周 圍沒毛的地方。 獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了, 也沒抓到蚊子。 蚊子戰(zhàn)勝 了獅子,就吹著喇叭、唱著凱歌飛走了。通過討論, 讓學(xué)生進(jìn)一步明確寓言的寓意, 是從故事情節(jié)中得來的, 如果改 動情節(jié),那寓意相應(yīng)也有變化。如,改動后的蚊子和獅子去掉了蚊子向獅子 宣戰(zhàn)和取勝后得意忘形, 撞在蜘蛛網(wǎng)上被蜘蛛吃掉這兩個情節(jié), 那么原文中諷刺 蚊子的驕傲之意便不存在了。 而赫耳墨斯和雕像者 中的赫耳墨斯打聽到宙斯 和赫拉的雕像的價格后, 為什么一言不發(fā), 悄然離去了 ?他心里這時是怎么想的 ? 顯然,原文中諷刺缺少自知之明、妄自尊大的人的寓意也要改變了。同時,教師還可以進(jìn)一步點(diǎn)撥, 寓言的故事情節(jié)都是作者依據(jù)現(xiàn)實生活想像 創(chuàng)造的,閱讀寓言故事,首先要分析故事情節(jié);而創(chuàng)作寓言,更不能忽視對情節(jié)
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