《出師表》教學(xué)設(shè)計

1、出師表教學(xué)設(shè)計1 什么叫“表”？這種文體有什么特點？明確：表，古代向帝王上書言事的一種文體。 我國古代臣子寫給君主的呈文 有各種不同的名稱。戰(zhàn)國時期統(tǒng)稱為“書”，如李斯諫逐客書。到了漢代， 這類文字分成章、奏、表、議四小類?！罢乱灾x恩，奏以按劾，表以陳情，議以 執(zhí)異?！保ㄎ男牡颀垼┐送?，還有一種專議朝政的文章，又統(tǒng)稱“表”?！氨怼?的基本特征是“動之以情” 。出師表是諸葛亮在出師北伐前向劉禪（劉后主） 的言事呈文。2 諸葛亮是什么心情下寫出師表的？ 明確：實現(xiàn)國家統(tǒng)一是劉備的遺志，諸葛亮為了實現(xiàn)先帝遺志，在戰(zhàn)略后方 日益鞏固的情況下決定出師伐魏。但劉后主卻昏庸無能，聽信奸佞，成了北伐的 后顧之

2、憂。諸葛亮在出師前寫下這篇文章，以懇切的言辭勸說后主廣開言路 ， 嚴明賞罰，親賢遠佞，以修明政治，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)；也表達了諸葛亮 報答先主知遇之恩的真摯感情和“北定中原”的決心。關(guān)于本文的結(jié)構(gòu)，教師要引導(dǎo)學(xué)生著眼于“出師”二字。具體地說，一是要 看作者對出師后國內(nèi)政事的安排；二是要看作者說明出師的理由。這兩個問題弄 清楚了，全文的脈絡(luò)也就清晰地顯示出來。明確：可將本文分為三個部分。先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂（ c）。今天下三分，益州疲（ p）弊， 先帝開創(chuàng)的事業(yè)沒有完成一半， 卻中途去世?，F(xiàn)在天下分裂成三個國家， 蜀漢民力困乏， 此誠危急存亡之秋也。 然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)， 這實在是形勢危急

3、、決定存亡的關(guān)鍵時刻啊。然而宮廷里侍奉守衛(wèi)的臣子，不敢稍有懈??； 忠志之士忘身于外者， 蓋追先帝之殊遇， 欲報 疆場上忠誠有志的將士，舍身忘死的作戰(zhàn)，大概是追念先帝對大家的特殊恩遇，想要報答 之于陛下也。誠宜開張圣聽， 以光先帝遺德， 在陛下身上啊。陛下確實應(yīng)該廣開言路聽取群臣意見，發(fā)揚光大先帝遺留下來的美德， 恢弘志士之氣， 不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞（ s）忠諫之路也。振奮鼓舞志士們的勇氣， 絕不應(yīng)隨便看輕自己， 說出不恰當?shù)脑?，以至于堵塞了忠臣勸諫的 道路。 當時的不利條件是什么？ “先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今益州疲弊 ”（客觀） 當時的有利條件是什么？ “侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘

4、身于外 ”（主觀） 本段提出什么建議？ “開張圣聽”提出這一建議的目的是什么？ “光先帝遺德，恢弘志士之氣 ”對陛下進行了怎樣的規(guī)勸？ “不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。 ” 宮中府中，俱為一體；陟（ zh）罰臧（ zng）否（ p）， 宮里身邊的近臣和丞相府統(tǒng)領(lǐng)的官吏，本都是一個整體，獎懲功過、好壞， 不宜異同；若有作奸犯科及為忠善者， 不應(yīng)因在宮中或府中而不同。如有作壞事違犯法紀的，或盡忠心做善事的， 宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。 應(yīng)該一律交給主管部門判定他們受罰或受賞， 以顯示陛下公正嚴明的治理， 切不應(yīng)私心偏袒， 使宮廷內(nèi)外施法不同。作者在本段提

5、出的建議是什么？具體內(nèi)容是？嚴明賞罰；如何具體執(zhí)行？ “若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞 ” 提出怎樣的勸誡？ “陟罰臧否，不宜異同”；“不宜偏私” “內(nèi)外異法”內(nèi)外各指什么？宮中、府中侍中、侍郎郭攸（ yu）之、費祎（ y）、董允等， 侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等， 此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺（ wi）陛下。 這都是些品德良善誠實、志向思慮忠貞純正的人，所以先帝才選拔來給予陛下。 愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行， 我認為宮內(nèi)的事情，事無論大小，應(yīng)當征詢他們的意見，然后再去施行。 必能裨（ b）補闕（qu）漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事?彌補缺點

6、和疏漏之處，得到更多成效。將軍向?qū)?，性情德行平和公正，通曉軍事?試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。 過去任用的時候，先帝稱贊他說能干，所以大家商議推舉他為中部督。 愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行（ hng ）陣和睦，優(yōu)劣得所。 我認為軍營里的事情，事情無論大小，都要征詢他的意見，就一定能夠使軍隊團結(jié)和睦，好 的壞的各得其所。為什么要舉薦這些人？ “此皆良實，志慮忠純”提出親賢的具體作法是？ “宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行 ” 親賢的好處是？ “必能裨補闕漏，有所廣益 ”概括第 3 段的內(nèi)容？述說文臣的安排 舉薦賢才，著眼于思想品質(zhì)。為何舉薦向?qū)櫍?“性行淑均，曉暢軍事

7、”；“試用于昔日，先帝稱之曰能 ” 具體如何舉用？ “營中之事，悉以咨之”好處？ “必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所 ”概括第 4 段的內(nèi)容？述說武將的安排 舉薦武將，贊其德才兼?zhèn)洹?親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也； 親近賢臣，遠避小人，這是漢朝前期所以能夠興盛的原因； 親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。親近小人，遠避賢臣，這是漢朝后期所以衰敗的原因。 先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。 先帝在世的時候，每次跟我談?wù)撈疬@些事，對于桓帝、靈帝的做法，沒有不痛心和遺憾的。 侍中、尚書、長 （zhng）史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣， 侍中郭攸之、尚書陳震、長史張裔、參軍蔣琬，這些都是堅貞、可

8、靠，能以死報國的忠臣， 愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。 誠愿陛下親近他們，信任他們，這樣漢王室的興盛，就時間不遠了。本段的中心句？第 1 句“每與臣論此事”中“此”指？1第句 “漢室之隆，可計日而待也”的主要條件是？“親賢臣，遠小人” 諸葛亮寫這篇表文的主要用意（主旨）是什么？明確：主要用意是希望后主“親賢臣，遠小人” 。其理由是： （1） “開張圣聽” “嚴明賞 罰”是對劉禪“親小人”而言； （2） 在人事安排上，為劉禪創(chuàng)造了“親賢臣”的條件，強調(diào)親賢遠佞是關(guān)系到國家存亡的大事； （3） 親賢遠佞思想是貫穿全篇的。第一部分（ 15 段），從當前形勢出發(fā)勸說后主繼承先帝遺志，提出廣

9、開言路、嚴明賞罰、 親賢遠佞三條建議。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。 我本是個平民，在南陽郡務(wù)農(nóng)親耕，在亂世間只求保全性命， 不希求諸侯知道我而獲得顯貴。 先帝不以臣卑鄙，猥（ wi）自枉屈，三顧臣于草廬之中， 先帝不介意我身份低微，地處偏遠，委屈地自我降低身份，接連三次到草廬來訪看我， 咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。 征詢我對時局大事的意見，因此我深為感激，從而答應(yīng)為先帝驅(qū)遣效力。 后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間， 后來正遇危亡關(guān)頭，在戰(zhàn)事失敗的時候我接受了任命，在危機患難期間我受到委任， 爾來二十有（ yu ）一年矣。至今已有二十一年了。 表明

10、作者出身的句子（詞語）？“臣本布衣，躬耕于南陽” ；“布衣”當時作者的志趣是什么？“茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯” “感激”的原因？“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事” 文中的“卑鄙”是什么意思？具體指什么？ 低微而鄙俗；具體指“臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯” 哪句話概括了與先帝患難與共的歷史？“后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之中，爾來二十有一年矣。 ” 先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。 受命以來， 先帝深知我做事謹慎，所以臨去世時把國家大事囑托給我了。接受遺命以來，夙（ s）夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明， 日夜擔憂興嘆，唯恐托付

11、給我的大事做的沒有成效，從而損害先帝的明察。 故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足， 所以我五月率兵南渡瀘水，深入荒蕪之境。如今南方已經(jīng)平定，武庫裝備充足， 當獎率三軍，北定中原，庶 （sh）竭駑（ n）鈍，攘（rng）除奸兇， 應(yīng)當勉勵三軍，北伐平定中原地區(qū)，我希望竭盡自己低下的才能，鏟除奸邪兇惡的敵人， 興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。 復(fù)興漢朝王室，遷歸舊日國都。這是我用來報答先帝，忠心于陛下的職責的事。 至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。 至于考慮事情是否可行采取適當措施，毫無保留地進獻忠言， 那就是郭攸之、費祎、董允的 責任了。作者夙夜憂嘆的原因

12、？ “恐托付不效，以傷先帝之明 ”“五月渡瀘，深入不毛”的原因？ “受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明 ” 。 表明伐魏時機成熟的句子？ “今南方已定，兵甲已足 ” 表達作者思想感情的句子？ “此臣所以報先帝，而忠陛下之職份也。 ”第二部分（6、7 段）追述以往經(jīng)歷，表達“報先帝而忠陛下”的真摯感情和“北定中原” “興復(fù)漢室”的決心。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，希望陛下把討伐曹魏的任務(wù)交給我，如果不能成功，那就懲治我失職的罪過， 以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、祎、允等之慢， 用來告慰先帝的神靈。如果沒有發(fā)揚圣德的忠言， 那就責備郭攸之、費祎、董允等人的怠慢， 以彰其咎（ ji ）。陛下亦宜自謀，以咨諏（ zu）善道，察納雅言， 用來揭示他們的過失。陛下也應(yīng)該自行謀劃，詢問治國的好道理，識別采納正確的言論， 深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。 追念先帝遺愿，我就受恩、感激不盡了。第一句照應(yīng)上段哪一句？ “獎率三軍，北定中原” 第二句