測測你的銷售幾級？

1、測測你的銷售等級？1 1，如何把梳子賣給和尚？，如何把梳子賣給和尚？ 2 2，怎樣賣？有哪些方案？，怎樣賣？有哪些方案？有一個營銷經(jīng)理想考考他的手下，就給他們出了一道題，把梳子賣給和尚。 第一個人：出了門就罵，什么狗經(jīng)理，和尚都沒有頭發(fā)，還買什么梳子！找個酒館喝起了悶酒，睡了一覺，回去告訴經(jīng)理，和尚沒有頭發(fā)，梳子沒法賣！經(jīng)理微微一笑，和尚沒有頭發(fā)還需要你告訴我？ 第二個人：來到了一個寺廟，找到一個和尚，對和尚說，我想賣給你一把梳子。和尚說，我不需要。那人就把經(jīng)理的作業(yè)說了一遍，說如果賣不出去，就會失業(yè)，你發(fā)發(fā)慈悲啊！和尚就買了一把。 第三個人：也來到一個更大些的寺廟賣梳子。和尚說，真的不需要。

2、那人在廟里轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，對和尚說，拜佛是不拜佛是不是要心誠是要心誠? ?和尚和尚說，是的。說，是的。心心誠是不是需要心存敬意誠是不是需要心存敬意? ?和尚和尚說，要敬。說，要敬。那人說，你看，你看，很多香客很遠來到這里，他很多香客很遠來到這里，他們十分虔誠，但是卻風塵仆們十分虔誠，但是卻風塵仆仆，蓬頭垢面，如何對佛敬？仆，蓬頭垢面，如何對佛敬？ 如果寺廟里買些梳子，給如果寺廟里買些梳子，給這些香客把頭發(fā)梳整齊，把這些香客把頭發(fā)梳整齊，把臉洗干凈，不是對佛的尊敬？臉洗干凈，不是對佛的尊敬？和尚說和尚說, ,有理，有理，就買了十把。 第四個人：也來到一個寺廟賣梳子，和尚說，真的不需要。那人對和尚說，如果

3、廟里備些梳子作為禮物送給香客，又實惠、又有意義，香火會更旺。和尚想了想，有道理，就買了100把。 第五個人：也來到一個寺廟賣梳子。和尚說，真的不需要。那人找到寺廟住持，您是得道高僧，書法甚是是得道高僧，書法甚是有造詣，如果把您的字有造詣，如果把您的字 刻在梳子上，刻些刻在梳子上，刻些“平安平安梳梳”、“積善梳積善梳”送給香客，是不是既弘揚了佛法，送給香客，是不是既弘揚了佛法，又弘揚了書法。又弘揚了書法。老和尚微微 一笑，無量佛！就買了1000把梳子。 第六個人：也來到一個寺廟賣梳子，和尚說，真的不需要。那人個和尚說了一番話，卻賣出了一萬把梳子。 那人說了些什么？他和寺里的方丈說，梳子是善男信女

4、的必備之物，經(jīng)常被女香客帶是在身上。如果大師能為梳子開光， 成為她們的護身符，既能積善行善、又能保佑平安，很多香客還能為自己的親朋好友請上一把，保佑平安，弘揚佛法，揚我寺院之名，豈不是天大善事？大師豈有不做之理？阿彌陀夫，善哉！善哉！大師雙手合十，施主有這番美意，老衲豈能不從？ 就這樣，寺院買了一萬把 ，取名“積善梳”、“平安梳”，由方丈親自為香客開光，竟十分興隆。 當然，開光所捐的善款也不菲啊 ！ 第一個人受傳統(tǒng)觀念的束縛太厲害，用常理去考慮銷售，不適合做銷售。 第二個人是在賣同情心，這是最低級的銷售方法，叫“叩頭營銷”，是不長久的。 第三、四人為客戶著想，可以說是“顧客滿意戰(zhàn)略”，自然會有

5、好的效果。 第五人不僅能夠讓顧客滿意，還能迎合顧客心理，自然就不會差。 第六人就已經(jīng)達到了物我兩重天的境界，不是在賣梳子，而是在賣護身符，把梳子的價值最大化，賣出1000010000把自然也就不足為奇了。 銷售永遠不是賣產(chǎn)品，也不是簡單的服務，銷售永遠不是賣產(chǎn)品，也不是簡單的服務，銷售賣的是客戶的需求，很多的時候，客戶銷售賣的是客戶的需求，很多的時候，客戶自己也不是很清楚自己的需求，沒有需求，自己也不是很清楚自己的需求，沒有需求，創(chuàng)造需求！創(chuàng)造需求！沒有賣不出去的商品，只有不會賣的人！沒有賣不出去的商品，只有不會賣的人！表面需求實際需求潛在需求表面需求實際需求潛在需求佛教寺院的組織架構(gòu) 寺內(nèi)僧侶組織因宗、因地亦各不相同，一般有： 方丈寺內(nèi)最高負責人，有的還管一個地區(qū)的僧人，發(fā)布僧令。 住持或監(jiān)院寺內(nèi)的總