《世說(shuō)新語(yǔ)》二則

1、世說(shuō)新語(yǔ)卷六殘卷l 此為唐代遺本，本件相當(dāng)于此為唐代遺本，本件相當(dāng)于世說(shuō)新語(yǔ)世說(shuō)新語(yǔ)中的中的“豪爽豪爽”門(mén)，現(xiàn)藏于日本。門(mén)，現(xiàn)藏于日本。望梅止渴望梅止渴：原意是梅子酸，人想吃梅子就會(huì)流涎(xin)，因而止渴。后比喻愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)，用空想安慰自己。典出自世說(shuō)新語(yǔ)假譎（ju），曹操率領(lǐng)部隊(duì)去討伐張繡，天氣熱得出奇，驕陽(yáng)似火，為激勵(lì)士氣曹操說(shuō)：“前有大梅林，饒子，甘酸可以解渴?！蓖x詞：畫(huà)餅充饑。成語(yǔ)典故成語(yǔ)典故 劉義慶劉義慶劉義慶劉義慶（公元（公元403年年公公元元444年），彭城（今江蘇徐州）年），彭城（今江蘇徐州）人，宋武帝劉裕的侄子，襲爵人，宋武帝劉裕的侄子，襲爵臨川王，臨川王，南朝宋文學(xué)家。

2、南朝宋文學(xué)家。 世說(shuō)新語(yǔ)世說(shuō)新語(yǔ)是一部主要記載是一部主要記載漢末三漢末三國(guó)國(guó)至至兩晉時(shí)期兩晉時(shí)期士族階層的言行風(fēng)貌和軼事瑣士族階層的言行風(fēng)貌和軼事瑣語(yǔ)語(yǔ)的的筆記小說(shuō)筆記小說(shuō)，也是六朝志人小說(shuō)的杰出代，也是六朝志人小說(shuō)的杰出代表。具有表。具有“語(yǔ)言簡(jiǎn)練、辭意雋永語(yǔ)言簡(jiǎn)練、辭意雋永”的特點(diǎn)，因的特點(diǎn)，因此著稱(chēng)于世。該書(shū)在魏、晉是當(dāng)時(shí)盛行的小說(shuō)此著稱(chēng)于世。該書(shū)在魏、晉是當(dāng)時(shí)盛行的小說(shuō)集大成之作，對(duì)后世的小說(shuō)和筆記小說(shuō)發(fā)展影集大成之作，對(duì)后世的小說(shuō)和筆記小說(shuō)發(fā)展影響很大。響很大。 筆記小說(shuō)筆記小說(shuō)是泛指一切用文言寫(xiě)的志怪、傳奇、雜是泛指一切用文言寫(xiě)的志怪、傳奇、雜錄、瑣聞、傳記、隨筆之類(lèi)的著作錄、瑣聞

3、、傳記、隨筆之類(lèi)的著作，內(nèi)容廣泛駁雜，內(nèi)容廣泛駁雜，舉凡天文地理、朝章典制、草木蟲(chóng)魚(yú)、風(fēng)俗民情、學(xué)舉凡天文地理、朝章典制、草木蟲(chóng)魚(yú)、風(fēng)俗民情、學(xué)術(shù)考證、鬼怪神仙、艷情傳奇、笑話(huà)奇談、逸事瑣聞術(shù)考證、鬼怪神仙、艷情傳奇、笑話(huà)奇談、逸事瑣聞等等。它是一座非常豐富、值得珍視的寶庫(kù)，是后人等等。它是一座非常豐富、值得珍視的寶庫(kù)，是后人取之不盡的無(wú)價(jià)寶藏。治史者可以利用它增補(bǔ)辨證正取之不盡的無(wú)價(jià)寶藏。治史者可以利用它增補(bǔ)辨證正史的闕失，治文者可以從中考察某一時(shí)代的文壇風(fēng)氣、史的闕失，治文者可以從中考察某一時(shí)代的文壇風(fēng)氣、文學(xué)作品的源流嬗變，治專(zhuān)門(mén)史者可以從中挖掘資料，文學(xué)作品的源流嬗變，治專(zhuān)門(mén)史者可以從

4、中挖掘資料，文藝創(chuàng)作者可以從中尋找素材。文藝創(chuàng)作者可以從中尋找素材。中國(guó)古代的筆記小說(shuō)中國(guó)古代的筆記小說(shuō)，截至清末，大約不下于截至清末，大約不下于3000種，種，具有極高的史料價(jià)值，具有極高的史料價(jià)值，是一筆巨大的文化遺產(chǎn)。是一筆巨大的文化遺產(chǎn)。一、字音一、字音尊君在尊君在不不（ ） 歆歆（ ）輒輒（ ）難之）難之 寧可以急相棄寧可以急相棄邪邪（ ） 王欲王欲舍舍（ ）所）所攜攜（ ）人）人 遂遂（ ）攜）攜拯拯（ ）如初）如初 寔寔（ ） 郯郯（ ）fu xn zh y sh xi su zhng sh tn期期 行行期：約定，行，出行期：約定，行，出行 “期行期行”：即：即約定日期出行約定

5、日期出行選自選自世說(shuō)新語(yǔ)世說(shuō)新語(yǔ)方正方正 陳太丘與友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘舍去，去陳太丘與友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。后乃至。期：約定期：約定到到行：出行行：出行譯文： 陳太丘和朋友相約同行，約在中午，中午過(guò)了沒(méi)有到，太陳太丘和朋友相約同行，約在中午，中午過(guò)了沒(méi)有到，太丘放棄等他走了，走后不久，那朋友就到了。丘放棄等他走了，走后不久，那朋友就到了。 放棄放棄去：古：離開(kāi)去：古：離開(kāi)今：到今：到去去才才元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲?？蛦?wèn)元方：元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君尊君在在不不？”答答曰：曰：“待待君君久不至，已去。久不至，已去?！?當(dāng)時(shí)當(dāng)時(shí)名詞作狀語(yǔ)，在門(mén)外f u

6、 “不不”通通“否否”，不在，不在譯文：陳太丘的兒子元方當(dāng)時(shí)年齡是七歲，正在門(mén)外嬉戲?？腿藛?wèn)元方：陳太丘的兒子元方當(dāng)時(shí)年齡是七歲，正在門(mén)外嬉戲。客人問(wèn)元方：“你你父親在嗎？父親在嗎？”回答說(shuō)：回答說(shuō)：“等您很久不到，已經(jīng)走了。等您很久不到，已經(jīng)走了?！?友人便怒曰：友人便怒曰：“非人哉！與友人期行，相委而去。非人哉！與友人期行，相委而去。”元方元方曰曰：“君君與與家君家君期日中。日中不至，期日中。日中不至，則是則是無(wú)信；對(duì)子罵父，無(wú)信；對(duì)子罵父，則是則是無(wú)禮。無(wú)禮?！庇讶藨M，下車(chē)引之。元方入門(mén)不顧。友人慚，下車(chē)引之。元方入門(mén)不顧。譯文：譯文：友人便生氣地說(shuō)：友人便生氣地說(shuō)：“真不是人啊！跟人約

7、了同行，卻丟下我走了。真不是人??！跟人約了同行，卻丟下我走了?！痹秸f(shuō)：方說(shuō)：“您和我父親約的是中午。中午不到，就是沒(méi)有信用；對(duì)著兒子罵父親，您和我父親約的是中午。中午不到，就是沒(méi)有信用；對(duì)著兒子罵父親，就是無(wú)禮。就是無(wú)禮?！庇讶藨M愧，下車(chē)牽他的手，元方進(jìn)門(mén)不理睬。友人慚愧，下車(chē)牽他的手，元方進(jìn)門(mén)不理睬。 語(yǔ)氣詞，表感嘆，語(yǔ)氣詞，表感嘆，“啊啊”相：代詞，別人，委：古：丟下相：代詞，別人，委：古：丟下今：委托今：委托 而：連詞，表順承而：連詞，表順承連用，表判斷連用，表判斷 則：就則：就形作動(dòng)，對(duì)形作動(dòng)，對(duì)感到慚愧感到慚愧引：古：拉引：古：拉今：引用今：引用顧：古：回頭顧：古：回頭今：照顧今

8、：照顧問(wèn)題探究(1)l1.陳元方是怎樣反駁友對(duì)方（文中的陳元方是怎樣反駁友對(duì)方（文中的“友、客友、客”）的？（找出相關(guān)的語(yǔ)句）有何技巧？的？（找出相關(guān)的語(yǔ)句）有何技巧？l、討論：、討論：陳太丘與友期陳太丘與友期中，元方中，元方“入門(mén)不入門(mén)不顧顧”是否失禮？說(shuō)說(shuō)你的看法。是否失禮？說(shuō)說(shuō)你的看法。l、從中可以看出元方是個(gè)怎樣的人？、從中可以看出元方是個(gè)怎樣的人？陳元方：機(jī)敏，明理，善辯陳元方：機(jī)敏，明理，善辯“君與家君其日中，日中不至，則是無(wú)信；對(duì)君與家君其日中，日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。子罵父，則是無(wú)禮?！币云淙酥肋€治其人之身以其人之道還治其人之身乘乘 船船 華華歆歆、王朗俱乘船

9、避難，、王朗俱乘船避難， 有一有一人欲依附，人欲依附， 歆歆輒輒難之。難之。 朗曰：朗曰：“幸幸尚寬，尚寬， 何為不可？何為不可？” 后賊追至，后賊追至， 王王欲舍所欲舍所攜攜人。歆曰：人。歆曰： “本所以疑，本所以疑， 正為此耳。正為此耳。 既已納其自托，既已納其自托， 寧可以寧可以急相棄急相棄邪邪？” 遂攜遂攜拯拯如初。如初。 世以此世以此定華、王之優(yōu)劣。定華、王之優(yōu)劣。 xn zhxi y zhng 全文翻譯 陳太丘與友期l 陳太丘和朋友約定一同外出陳太丘和朋友約定一同外出,約好正午時(shí)碰頭。正約好正午時(shí)碰頭。正午已過(guò)，朋友仍然不來(lái)，陳太丘不再等候就走了。他午已過(guò)，朋友仍然不來(lái)，陳太丘不再

10、等候就走了。他走后朋友才來(lái)。他的兒子陳元方當(dāng)時(shí)才七歲，正在大走后朋友才來(lái)。他的兒子陳元方當(dāng)時(shí)才七歲，正在大門(mén)外玩耍。朋友便問(wèn)元方：門(mén)外玩耍。朋友便問(wèn)元方：“你父親在家嗎？你父親在家嗎？”元方元方回答說(shuō)：回答說(shuō)：“等您很長(zhǎng)時(shí)間不見(jiàn)您來(lái)，已經(jīng)走了。等您很長(zhǎng)時(shí)間不見(jiàn)您來(lái)，已經(jīng)走了?！边@這位朋友便發(fā)火罵道：位朋友便發(fā)火罵道：“真不是人！和別人約好一快兒真不是人！和別人約好一快兒走，卻扔下別人，自己走了。走，卻扔下別人，自己走了?！痹奖阏f(shuō)道：元方便說(shuō)道：“您和您和家父約定中午一同出發(fā)，您正午不來(lái)，這是不守信用；家父約定中午一同出發(fā)，您正午不來(lái)，這是不守信用；對(duì)著孩子罵他的父親，這是沒(méi)有禮貌。對(duì)著孩子罵

11、他的父親，這是沒(méi)有禮貌?！迸笥迅械綉M朋友感到慚愧，便從車(chē)上下來(lái)，想跟陳元方握手，元方連頭也不愧，便從車(chē)上下來(lái)，想跟陳元方握手，元方連頭也不回地走進(jìn)自家的大門(mén)?；氐刈哌M(jìn)自家的大門(mén)。全文翻譯 乘船 華歆、王朗一起乘船逃難，（途中）華歆、王朗一起乘船逃難，（途中）有一個(gè)人想要搭船，華歆感到很為難。有一個(gè)人想要搭船，華歆感到很為難。王朗說(shuō)：王朗說(shuō)：“（船里）恰好還很寬松，為（船里）恰好還很寬松，為什么不同意呢？什么不同意呢？”后來(lái)作亂的人追上來(lái)后來(lái)作亂的人追上來(lái)了，王朗想要拋棄所攜帶的人。華歆說(shuō)：了，王朗想要拋棄所攜帶的人。華歆說(shuō)：“先前之所以猶豫不決，正因?yàn)榭紤]到先前之所以猶豫不決，正因?yàn)榭紤]到這種

12、情況了。既然已經(jīng)接納了他，難道這種情況了。既然已經(jīng)接納了他，難道可以因?yàn)榍闆r緊急就拋棄他嗎？可以因?yàn)榍闆r緊急就拋棄他嗎？”于是于是還像當(dāng)初那樣攜帶救助這個(gè)人。世人通還像當(dāng)初那樣攜帶救助這個(gè)人。世人通過(guò)這件事來(lái)評(píng)定華歆過(guò)這件事來(lái)評(píng)定華歆 、王朗的優(yōu)劣。、王朗的優(yōu)劣。l陳太丘與友期陳太丘與友期（1）、解釋句中黑體字的意思）、解釋句中黑體字的意思與人與人期期行，相行，相委委而而去去。太丘太丘舍舍去，去后去，去后乃乃至至。下車(chē)下車(chē)引引之，元方入門(mén)不之，元方入門(mén)不顧顧。（2）、）、陳太丘與友期陳太丘與友期中中“君君”、“家君家君”、“尊君尊君”的意義有什么不同？的意義有什么不同？ 約定約定 丟下，拋棄丟

13、下，拋棄 離離開(kāi)開(kāi) 丟下，不等丟下，不等 才才 到到 拉拉 回頭回頭看看“君君”古代尊稱(chēng)對(duì)方，可譯為古代尊稱(chēng)對(duì)方，可譯為“您您”?！凹揖揖惫糯鷮?duì)人古代對(duì)人稱(chēng)自己的父親。稱(chēng)自己的父親?！白鹁鹁惫糯Q(chēng)對(duì)方的父親古代稱(chēng)對(duì)方的父親 。、（）如將、（）如將乘船乘船一文分為三個(gè)層次，一文分為三個(gè)層次，你準(zhǔn)備怎樣分？你準(zhǔn)備怎樣分？第一層第一層：（開(kāi)頭到：（開(kāi)頭到“何為不可何為不可”）寫(xiě)二人對(duì)別人搭船一事）寫(xiě)二人對(duì)別人搭船一事各持己見(jiàn)。各持己見(jiàn)。（故事開(kāi)端，起因）（故事開(kāi)端，起因） 第二層第二層：（：（“后賊追至后賊追至”到到“遂攜拯如初遂攜拯如初”）寫(xiě)王郎欲毀）寫(xiě)王郎欲毀約，華歆堅(jiān)守諾言。約，華歆堅(jiān)

14、守諾言。（故事發(fā)展、高潮）（故事發(fā)展、高潮）第三層第三層（末一句）（末一句）寫(xiě)世人以此事評(píng)定二人品行。寫(xiě)世人以此事評(píng)定二人品行。（結(jié)局）（結(jié)局）2、這則故事給我們什么啟示？、這則故事給我們什么啟示？ 誠(chéng)信是立身之本，答應(yīng)別人時(shí)要慎重考誠(chéng)信是立身之本，答應(yīng)別人時(shí)要慎重考慮，許諾了就要盡力而為，不能失信。慮，許諾了就要盡力而為，不能失信。1）、）、 歆輒難歆輒難之之。 世以此定華、王世以此定華、王之之優(yōu)劣。優(yōu)劣。2）、元方）、元方時(shí)時(shí)年七歲年七歲 學(xué)學(xué)而而時(shí)習(xí)之時(shí)習(xí)之3 ） 、可以可以為師矣為師矣 寧寧可以可以急相棄邪急相棄邪1、解釋下列紅色詞的意思。、解釋下列紅色詞的意思。他（代詞，指華歆）他（

15、代詞，指華歆） 的（結(jié)構(gòu)助詞）的（結(jié)構(gòu)助詞） 當(dāng)時(shí)當(dāng)時(shí)時(shí)常時(shí)?？梢钥梢?憑憑能夠能夠 因?yàn)橐驗(yàn)?、文章記敘元方七歲時(shí)的故事，主要表現(xiàn)了他怎樣的思、文章記敘元方七歲時(shí)的故事，主要表現(xiàn)了他怎樣的思想性格？想性格？主要表現(xiàn)元方的聰敏，為人方正直率，敢于據(jù)理力爭(zhēng)，尤其是主要表現(xiàn)元方的聰敏，為人方正直率，敢于據(jù)理力爭(zhēng)，尤其是懂得為人的道理。懂得為人的道理。2、期行期行讓人明白一個(gè)怎樣的道理？讓人明白一個(gè)怎樣的道理？告訴人們誠(chéng)信是立世之本，要人們做一個(gè)守告訴人們誠(chéng)信是立世之本，要人們做一個(gè)守信人信人。3、元方、元方“入門(mén)不顧入門(mén)不顧”是否失禮是否失禮?說(shuō)說(shuō)你的看法。說(shuō)說(shuō)你的看法。 1、華歆開(kāi)始對(duì)接納逃難的

16、人為什、華歆開(kāi)始對(duì)接納逃難的人為什么表現(xiàn)出難色？從全文看你認(rèn)為他是一么表現(xiàn)出難色？從全文看你認(rèn)為他是一個(gè)怎樣的人？個(gè)怎樣的人？ 2、“世以此定華、王之優(yōu)劣。世以此定華、王之優(yōu)劣?！?你認(rèn)為誰(shuí)你認(rèn)為誰(shuí)“優(yōu)優(yōu)”誰(shuí)誰(shuí)“劣劣”？為什么？為什么？ 3、與、與期行期行同時(shí)閱讀，你會(huì)發(fā)同時(shí)閱讀，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這兩篇文章的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)現(xiàn)這兩篇文章的相同點(diǎn)和不同點(diǎn) 分別是什么？分別是什么？綜合練習(xí)綜合練習(xí) 第一部分第一部分1 1世說(shuō)新語(yǔ)世說(shuō)新語(yǔ)是是 集，主要記集，主要記述了述了 。劉義慶是劉義慶是宋文學(xué)家。宋文學(xué)家。2 2注意下列字的讀音：注意下列字的讀音：華歆（）輒（）攜（）拯（）華歆（）輒（）攜（）拯（）3 3

17、解釋下列句子中的詞語(yǔ)：解釋下列句子中的詞語(yǔ)：過(guò)中不至（過(guò)：過(guò)中不至（過(guò)：）去后乃至（乃：去：去后乃至（乃：去： ）與人期行，相委而去（委：與人期行，相委而去（委：）君與家君期日中（家君：君與家君期日中（家君： ）元方入門(mén)不顧（顧：元方入門(mén)不顧（顧： ） xnzhxi zhng超過(guò)超過(guò) 才才 離離開(kāi)開(kāi) 丟下，拋棄丟下，拋棄 古代對(duì)人稱(chēng)自己的父親古代對(duì)人稱(chēng)自己的父親 回頭看回頭看 歆輒難之（輒：）幸尚寬，何為不可（幸：）王欲舍所攜人（舍：）本所以疑，正為此耳（所以：）既已納其自托（托：）4譯句。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。友人慚，下車(chē)引之。元方入門(mén)不顧。有一人欲依附，歆輒難之。既已納其

18、自托，寧可以急相棄邪？當(dāng)即當(dāng)即 幸而，恰巧幸而，恰巧 扔掉，拋棄扔掉，拋棄 的原因的原因 請(qǐng)托，請(qǐng)求請(qǐng)托，請(qǐng)求 第二部分第二部分 閱讀課文閱讀課文期行期行，解答下列問(wèn)題，解答下列問(wèn)題5這個(gè)小故事的主要人物是誰(shuí)？文章是怎樣刻畫(huà)這個(gè)小故事的主要人物是誰(shuí)？文章是怎樣刻畫(huà)主要人物的？主要人物的？6從故事主人的言談中可知，做人要從故事主人的言談中可知，做人要。7釋詞：釋詞：日中：（日中：（）舍去：（）舍去：（）無(wú)禮：（無(wú)禮：（）引之：（）引之：（）8當(dāng)友人怒曰當(dāng)友人怒曰“非人哉！與人期行，相委而去非人哉！與人期行，相委而去”時(shí)，元方是如何對(duì)答反駁的？時(shí)，元方是如何對(duì)答反駁的？9友人友人“下車(chē)引之下車(chē)引之

19、”的用意是的用意是。10“元方入門(mén)不顧元方入門(mén)不顧”以表示以表示。11元方入門(mén)后，友人會(huì)怎樣？元方入門(mén)后，友人會(huì)怎樣？元方，語(yǔ)言和行為元方，語(yǔ)言和行為 守信用、守信用、講禮貌講禮貌。 中午中午 不再等候而走了不再等候而走了 沒(méi)有禮貌沒(méi)有禮貌 拉元方拉元方 “君與君與則是無(wú)禮。則是無(wú)禮?！?知錯(cuò)了，想博得元方的好感知錯(cuò)了，想博得元方的好感。 對(duì)友人不守信，說(shuō)話(huà)不禮貌的行為表對(duì)友人不守信，說(shuō)話(huà)不禮貌的行為表示抗議和蔑視。示抗議和蔑視。 （答案合情合理即可）（答案合情合理即可）尊稱(chēng)尊稱(chēng) znchng 一般指比較尊敬的稱(chēng)呼，例如，小王尊稱(chēng)王醫(yī)生為神醫(yī)。一般指比較尊敬的稱(chēng)呼，例如，小王尊稱(chēng)王醫(yī)生為神醫(yī)。

20、 尊稱(chēng)，也叫敬稱(chēng)，是對(duì)對(duì)方表示尊敬的稱(chēng)呼尊稱(chēng)，也叫敬稱(chēng)，是對(duì)對(duì)方表示尊敬的稱(chēng)呼 。針對(duì)不同的對(duì)象，稱(chēng)。針對(duì)不同的對(duì)象，稱(chēng)呼可有多種。稱(chēng)呼帝王時(shí)，一般有呼可有多種。稱(chēng)呼帝王時(shí)，一般有“陛下、大王、王、上、陛下、大王、王、上、君君、天子、萬(wàn)乘、天子、萬(wàn)乘、圣主、主上、元首、九重天圣主、主上、元首、九重天”等等古代對(duì)對(duì)方的父親稱(chēng)等等古代對(duì)對(duì)方的父親稱(chēng)令尊令尊、尊公尊公、尊大人，、尊大人，對(duì)對(duì)方母親稱(chēng)令堂、太君，對(duì)對(duì)方的妻子稱(chēng)令正，對(duì)對(duì)方妻父稱(chēng)泰山、冰翁，對(duì)對(duì)方母親稱(chēng)令堂、太君，對(duì)對(duì)方的妻子稱(chēng)令正，對(duì)對(duì)方妻父稱(chēng)泰山、冰翁，對(duì)對(duì)方兄弟稱(chēng)昆仲、昆玉、令兄（弟），對(duì)對(duì)方的兒子稱(chēng)令郎、令嗣、哲嗣、對(duì)對(duì)方兄弟稱(chēng)

21、昆仲、昆玉、令兄（弟），對(duì)對(duì)方的兒子稱(chēng)令郎、令嗣、哲嗣、少君、公子，對(duì)對(duì)方的女兒稱(chēng)千金、玉女、令?lèi)?ài)等等，因多見(jiàn)于口語(yǔ)，不再少君、公子，對(duì)對(duì)方的女兒稱(chēng)千金、玉女、令?lèi)?ài)等等，因多見(jiàn)于口語(yǔ)，不再一一列舉。一一列舉。謙稱(chēng)謙稱(chēng) 謙稱(chēng)是表示謙虛的自稱(chēng)謙稱(chēng)是表示謙虛的自稱(chēng)。古代君主自稱(chēng)孤、朕、寡人、不谷。一般人自。古代君主自稱(chēng)孤、朕、寡人、不谷。一般人自稱(chēng)臣、仆、愚、蒙、區(qū)區(qū)、不佞、不敏、不肖、不才、在下、下走、下官、鄙稱(chēng)臣、仆、愚、蒙、區(qū)區(qū)、不佞、不敏、不肖、不才、在下、下走、下官、鄙人、小人、小可、后生、晚生、侍生等。女子自稱(chēng)一般用妾、奴等。他人稱(chēng)自人、小人、小可、后生、晚生、侍生等。女子自稱(chēng)一般用妾、

22、奴等。他人稱(chēng)自己的妻子一般為拙荊、賤內(nèi)、內(nèi)人、山荊、荊屋、山妻，稱(chēng)自己的兒子為小兒、己的妻子一般為拙荊、賤內(nèi)、內(nèi)人、山荊、荊屋、山妻，稱(chēng)自己的兒子為小兒、犬子犬子、息男，稱(chēng)女兒為息女、小女等，主要用于口語(yǔ)，常見(jiàn)于戲劇。、息男，稱(chēng)女兒為息女、小女等，主要用于口語(yǔ)，常見(jiàn)于戲劇。古人稱(chēng)自己一方的親屬朋友時(shí)，常用古人稱(chēng)自己一方的親屬朋友時(shí)，常用“家家”、“舍舍”等謙詞等謙詞?！凹壹摇?是對(duì)是對(duì)別人稱(chēng)自己的輩份高或年紀(jì)大的親屬時(shí)用的謙詞別人稱(chēng)自己的輩份高或年紀(jì)大的親屬時(shí)用的謙詞，如，如家父家父、家母、家母、家兄等家兄等 范式字巨卿，少游于太學(xué)，與汝南張劭范式字巨卿，少游于太學(xué)，與汝南張劭（sho） 為友

23、為友。劭字元伯。二人并搞劭字元伯。二人并搞（請(qǐng)假）（請(qǐng)假）歸鄉(xiāng)里。式謂元?dú)w鄉(xiāng)里。式謂元 伯曰：伯曰：“后二年當(dāng)還，將過(guò)尊親。后二年當(dāng)還，將過(guò)尊親?！蹦斯部似谌?。后期方乃共克期日。后期方至，元伯俱至，元伯俱 以白母，請(qǐng)?jiān)O(shè)饌（酒食）以候之。母曰：以白母，請(qǐng)?jiān)O(shè)饌（酒食）以候之。母曰：“二年之別，千里結(jié)言，爾何信之誠(chéng)也？二年之別，千里結(jié)言，爾何信之誠(chéng)也？”對(duì)曰：對(duì)曰：“巨卿巨卿信士，必不違約。信士，必不違約?！蹦冈唬耗冈唬骸叭羧唬?dāng)為爾釀酒。若然，當(dāng)為爾釀酒。”至其至其日，巨卿果至，升堂日，巨卿果至，升堂（登上大廳）（登上大廳）拜飲，盡歡而別。拜飲，盡歡而別。 3、文言文比較閱讀、文言文比較閱讀 翻譯：范式字巨卿，山陽(yáng)金張（今山東金山縣）人。年輕翻譯：范式字巨卿，山陽(yáng)金張（今山東金山縣）人。年輕時(shí)在太學(xué)求學(xué)，與汝南張劭是同窗好友時(shí)在太學(xué)求學(xué)，與汝南張劭是同窗好友,張劭字元伯張劭字元伯.兩人同兩人同時(shí)離開(kāi)太學(xué)返鄉(xiāng)，范式對(duì)張劭說(shuō)，二年后我將到你家拜見(jiàn)你時(shí)離開(kāi)太學(xué)返鄉(xiāng)，范式對(duì)張劭說(shuō)，二年后我將到你家拜見(jiàn)你的父母，看看你的孩子。于是約好了日期。當(dāng)約好的日期快的父母，看看你的孩子。于是約好了日期。當(dāng)約好的日期快到的時(shí)候，張劭把這件事告訴他母親，請(qǐng)他母