夢(mèng)回繁華 原文

1、-作者xxxx-日期xxxx夢(mèng)回繁華 原文【精品文檔】夢(mèng)回繁華毛 寧北宋時(shí)期，商業(yè)手工業(yè)迅速發(fā)展，城市布局打破了坊與市的嚴(yán)格界限，出現(xiàn)空前的繁榮局面。北宋汴梁商業(yè)繁盛，除貴族聚集外，還住有大量的商人、手工業(yè)者和市民，城市的文化生活也十分活躍。由此，繪畫的題材范圍在反映現(xiàn)實(shí)生活方面得到了極大的拓展，從唐代以描繪重大歷史事件和貴族生活為主，擴(kuò)展到描繪城鄉(xiāng)市井平民生活的各個(gè)方面。張擇端的清明上河圖便是北宋風(fēng)俗畫作品最具代表性的一幅。 張擇端，主要活動(dòng)于北宋末年至南宋初年，生卒年不詳，山東東武人，字正道，又字文友。幼讀書游學(xué)于汴京，徽宗朝進(jìn)入翰林，據(jù)張著題跋，“后習(xí)繪畫”，擅長(zhǎng)界畫，工舟車、人物、市街

2、、城郭，自成一家。除清明上河圖外，還有西湖爭(zhēng)標(biāo)圖相傳為他所畫。據(jù)后代文人考訂，清明上河圖可能作于政和至宣和年間（1111-1125）。那正是北宋統(tǒng)治者在覆滅之前大造盛世假象，以此掩蓋內(nèi)憂外患的時(shí)期。建炎之后，南渡的北宋移民懷念故土，在他們眼中，這幅圖卷必有其特殊的意義，正是他們回首故土、夢(mèng)回繁華的寫照。透過(guò)此一觀念來(lái)審視這幅千古名作，我們會(huì)發(fā)覺(jué)那隱藏于繁華背后的心情。張擇端畫的清明上河圖，絹本，設(shè)色，縱24.8厘米，橫52厘米。作品描繪了京城汴梁從城郊、汴河到城內(nèi)街市的繁華景象。整個(gè)長(zhǎng)卷猶如一部樂(lè)章，由慢板、柔板，逐漸進(jìn)入快板、緊板，轉(zhuǎn)而進(jìn)入尾聲，留下無(wú)盡的回味。畫面開(kāi)卷處描繪的是汴京近郊的風(fēng)

3、光。疏林薄霧，農(nóng)舍田疇，春寒料峭，趕集的-【精品文檔】選自中外繪畫名作八十講（廣西師范大學(xué)出版社2004年版）。有改動(dòng)。坊城市居民聚居地的名稱。市城市中劃定的貿(mào)易場(chǎng)所或商業(yè)區(qū)。汴（bin）梁又稱汴京，北宋都城，在今河南開(kāi)封。東武地名，今山東諸城。徽宗即宋徽宗趙佶（j）。下文中的“政和”“宣和”均是他使用過(guò)的年號(hào)。界畫中國(guó)畫的一種。作畫時(shí)使用界筆、直尺，主要題材是宮室、樓臺(tái)、屋宇等。工善于（畫）。建炎宋高宗趙構(gòu)（1107-1187）的第一個(gè)年號(hào)（1127-1130）。絹本寫在絹上或畫在絹上的字畫。設(shè)色（繪畫）涂色，著色。汴河古運(yùn)河名。隋煬帝大業(yè)元年（605）開(kāi)通濟(jì)渠，分東、西二段，東段被稱為汴河

4、。慢板與下文的柔板、快板、緊板等都是音樂(lè)術(shù)語(yǔ)，表示音樂(lè)的節(jié)拍。鄉(xiāng)人驅(qū)趕著往城內(nèi)送炭的毛驢馱隊(duì)。在進(jìn)入大道的岔道上，是眾多仆從簇?fù)淼霓I乘隊(duì)伍，從插滿柳枝的轎頂可知是踏青掃墓歸來(lái)的權(quán)貴。近處小路上騎驢而行的則是長(zhǎng)途跋涉的行旅。樹(shù)木新發(fā)的枝芽，調(diào)節(jié)了畫面的色彩和疏密，表現(xiàn)出北國(guó)早春的氣息。畫面中段是汴河兩岸的繁華情景。汴河是當(dāng)時(shí)南北交通的孔道，也是北宋王朝國(guó)家漕運(yùn)的樞紐。巨大的漕船，舳艫相接，忙碌的船工從停泊在河邊的糧船上卸下沉重的糧包，纖夫們拖著船逆水行駛，一片繁忙景象。汴河上有一座規(guī)模宏敞的拱橋，其橋無(wú)柱，以巨木虛架而成，結(jié)構(gòu)精美，宛如飛虹。橋的兩端緊連著街市，車水馬龍，熱鬧非凡。一艘準(zhǔn)備駛過(guò)拱

5、橋的巨大漕船的細(xì)節(jié)描繪，一直為人們所稱道：船正在放倒桅桿準(zhǔn)備過(guò)橋，船夫們呼喚叫喊，握篙盤索。橋上呼應(yīng)相接，岸邊揮臂助陣，過(guò)往行人聚集在橋頭圍觀。而那些趕腳、推車、挑擔(dān)的人們，卻無(wú)暇一顧。這緊張的一幕，成為全畫的一個(gè)高潮。后段描寫汴梁市區(qū)的街道。在高大雄偉的城樓兩側(cè)，街道縱橫，房屋林立，茶坊、酒肆、腳店、肉鋪、寺觀、公廁等一應(yīng)俱全。各類店鋪經(jīng)營(yíng)著羅錦布匹、沉檀香料、香燭紙馬，另有醫(yī)藥門診、大車修理、看相算命、修面整容，應(yīng)有盡有。街上行人摩肩接踵，絡(luò)繹不絕，士農(nóng)工商，男女老少，各行各業(yè)，無(wú)所不備。清明上河圖采用了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫特有的手卷形式，以移動(dòng)的視點(diǎn)攝取對(duì)象。全圖內(nèi)容龐大，卻繁而不亂，長(zhǎng)而不冗，

6、段落清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。畫中人物有五百多個(gè)，形態(tài)各異。采用兼工帶寫的手法，線條遒勁，筆法靈動(dòng)，有別于一般的界畫。清明上河圖是一幅寫實(shí)性很強(qiáng)的作品，畫中所繪景物，與文獻(xiàn)中有關(guān)汴梁的記載基本-跋涉爬山過(guò)水，形容旅途艱苦。孔道必經(jīng)之道。漕運(yùn)舊時(shí)指國(guó)家利用水道調(diào)運(yùn)糧食。舳艫（zhl）相接船只首尾銜接。舳，船尾。艫，船頭。腳店供人臨時(shí)歇腳的小客店。沉檀（tn）沉香木和檀木。二者均為香木。摩肩接踵（zhng）肩挨肩，腳碰腳。形容人很多，很擁擠。踵，腳后跟。絡(luò)繹（y）不絕（人、車等）往來(lái)不斷，前后相接。手卷裱成橫幅的書畫長(zhǎng)卷，只供案頭觀賞，能卷舒，不能懸掛。兼工帶寫的手法工筆與寫意相結(jié)合的繪畫手法。工筆與寫意都是國(guó)畫的畫法，工筆用筆工整，注意細(xì)部的描繪；寫意用筆不求工細(xì)，注重神態(tài)的表現(xiàn)和抒發(fā)作者的情趣。遒勁（qijng）雄健有力。一致。東京夢(mèng)華錄中所記述的街巷、酒樓、飲食果子，以及“天曉諸人入市”“ 諸色雜賣”等，都能在這畫面中找到生動(dòng)的圖釋。畫中的“孫羊店”、“ 腳店”等，與東京夢(mèng)華錄中所記的“曹婆婆肉餅”“正店七十二戶其余皆謂之腳店”等，無(wú)有不符。畫面細(xì)節(jié)的刻畫也十分真實(shí)，如橋梁的結(jié)構(gòu)，車馬的樣式，人物的衣冠服飾，各行各業(yè)人員的活動(dòng)，皆細(xì)致入微。它不是一