中國民間美術——木年畫PPT課件

1、第一節(jié) 木版年畫的起源與發(fā)展 一、年畫與門神 周禮、禮記文獻典籍中關于“五祀”的記載 漢魏晉“畫雞于戶 ”漢代民間已有門上貼的“神茶”、“郁壘”畫像 的習俗 唐代木版佛象印刷 宋代新年張貼“鐘馗”畫 ， 遼金隨朝窈窕呈傾國之芳容，俗稱四美圖東方朔偷桃圖（下圖） 第1頁/共84頁w四美圖 東方朔偷桃圖第2頁/共84頁第3頁/共84頁男十忙第4頁/共84頁平安第5頁/共84頁安徽門神第6頁/共84頁 元代年畫整體蕭條 明代 年畫復興彩色套印 的木刻福綠壽三星圖、天官 賜福圖等 清代年畫發(fā)展達到鼎盛 ， 題材、樣式、刻印技法、 產量、產地 繁多。第7頁/共84頁富貴玲瓏第8頁/共84頁麒麟送子第9頁

2、/共84頁和氣致祥第10頁/共84頁第二節(jié) 木板年畫的種類 驅邪納祥、祈福禳災、歡樂喜慶、裝飾美化環(huán)境 貢箋、中堂、對屏、屏條、對聯(lián)、三裁、炕圍、窗畫、窗旁、窗頂、毛方子、月光、圍桌、門神、門童、美人條、歷畫、斗方、（圖1-2-1 斗方 金雞報曉）燈畫、拂塵紙、花紙、升官圖、吊掛、紙牌、神像、紙馬、符、槽頭畫等二三十個品種 第11頁/共84頁下詳述第12頁/共84頁四季平安第13頁/共84頁 一、根據年畫的題材內容來分 （一）神仙題材 （二）小說戲文故事題材 （三）風俗畫題材 （四）喜慶祥瑞題材第14頁/共84頁 （一）神仙題材是年畫的起源，也是年畫早期的表現內容。 取材佛、道、儒諸神，以及民

3、間俗神、行業(yè)祖師神等，如三皇、玉皇、觀音、土地、灶君、財神、門神、福祿壽三星、鐘馗、龍王、關公、八仙、媽祖、路神、橋神、魯班、藥王、黃道婆等等。 特點以室內張貼為多，并有固定的龕位和相應的位置 ，數量多、神位雜，而且具有鮮明的地方特色和藝術特色 ，有一定的巫術和宗教性質 。 文化意向作為一種信仰崇拜和驅邪禳災、祈福納祥的明確而又具體的功利目的出現的。是人們對神信仰已具有達觀的態(tài)度，也表現對美好生活的理想、愿望和希冀。 第15頁/共84頁天地全神圖第16頁/共84頁第17頁/共84頁 （二）小說戲文故事題材 取材小說戲文故事題材大都取材于神話傳說、歷史故事、民間傳說、演義小說以及某些地方戲曲等。

4、 特點在年畫形式構成上以戲曲舞臺布局為藍本 。 文化意向具有裝飾美化環(huán)境的作用，而且在人們欣賞或傾聽講述這些故事的過程中增長知識、接受傳統(tǒng)的道德教育，得到娛樂等。在民間社會物質文化生活艱苦和貧乏的條件下，這類年畫豐富了們的精神文化生活，并成為一部形象、直觀的啟蒙教科書。 第18頁/共84頁第19頁/共84頁第20頁/共84頁 （三）風俗畫題材風俗畫在中國繪畫史上歷史久遠，特別是宋代有許多村社、豐稔等節(jié)令繪畫。 題材大量的節(jié)日風俗，像新年春節(jié)、元宵節(jié)、二月二、端午節(jié)、中秋節(jié)等節(jié)日慶?；顒印?特點多用來張貼以增加節(jié)日喜慶氣氛 。 文化意向畫中大都表現合家歡樂、人丁興旺、生活富裕等內容。表現時事和諧

5、趣內容，以民間寓言、笑話、歷史故事等諷喻社會時事的 ，表現了周圍的生活和風情 。 第21頁/共84頁三狀元拜壽 第22頁/共84頁第23頁/共84頁 （四）喜慶祥瑞題材 題材題材包括虎、鹿、獅、喜鵲、白頭翁、龍、鳳、麒麟、鯉魚等類的瑞獸祥鳥；山荼、玉蘭、牡丹、蓮花、梅花等類的花卉；(圖1-2-5 春夏秋冬）還有石榴、佛手、葫蘆、柑桔、桃子等果品；以及某些虛構的搖錢樹、聚寶盆和保佑平安的符號等。 特點大都具有吉慶祥瑞的含義，從造型和色彩來看往往是理想完美的形象 。 文化意向表達了民眾驅邪禳災、迎福納祥的觀念，它們或以象征寓意的形式，或以皆音、隱喻的手法來表示吉慶祥瑞的意義。 第24頁/共84頁第

6、25頁/共84頁第26頁/共84頁第27頁/共84頁 二、根據年畫的地區(qū)分布來分 （一）陜西鳳翔年畫 （二）天津楊柳青年畫 （三）河北武強年畫 （四）山西晉南年畫 （五）山東楊家埠年畫（六）河南朱仙鎮(zhèn)年畫 （七）江蘇桃花塢年畫（八）湖南灘頭年畫 （九）福建泉州年畫 （十）廣東佛山年畫 （十一）四川綿竹年畫（十二）云南貴州年畫 （十三）山東高密撲灰年畫下詳述第28頁/共84頁 民間年畫的分布在全國較為普遍，彼此之間又相互影響、融合。同時，各地區(qū)年畫又有著較為集中的產地、較大的產量和各自的特色。不同的區(qū)域，年畫的風格及印制技藝也各不相同，地域特色十分明顯。第29頁/共84頁 （一）陜西鳳翔年畫 分

7、布地以漢中、鳳翔、神木、莆城、長安為中心。以鳳翔年畫為例。 發(fā)展歷程 藝術風格它保留了青銅器，漢畫像石的博大氣勢，繼承了唐宋以來的線描繪畫傳統(tǒng)并學習借鑒佛道美術，加以大膽的藝術創(chuàng)造，從而形成了鳳翔木版年畫雄壯古樸的藝術風格 。 代表作品天官賜福、狀元進室、六合同春、劉海戲金蟾 第30頁/共84頁魚樂圖 四季平安 第31頁/共84頁 （二）天津楊柳青年畫 分布地楊柳青原名古柳口，是在天津正西三十里的一個市鎮(zhèn)，地當大清河的下游。 發(fā)展歷程明末崇禎年間開業(yè)至今 取材范圍題材范圍廣泛，歷史上各代又有不同，包括風情、歷史故事、戲出人物、娃娃、美人、花卉、山水、神馬及時事畫等 第32頁/共84頁 三星圖第

8、33頁/共84頁第34頁/共84頁 藝術特點楊柳青年畫是印繪制品，即底稿為木版或石版線條印刷，然后添色渲染，畫面細膩，繪畫技巧趨向于國畫工筆風格，繪畫題材娃娃類中的諧音比喻巧妙，耐人尋味。其年畫中人物多，場面大，景物繁，題材廣，這些都是其他年畫所不及的。 代表作品莊稼忙、慶賞元宵、秋江晚渡、攜壹南村訪舊識、新年多吉慶，合家樂安然、漁婦，以及帶有時事新聞性質的女子求學、文明娶親、搶當鋪等，不僅富有藝術欣賞性，而且具有珍貴的史料研究價值。 楊柳青在當代的發(fā)展 第35頁/共84頁麒麟送子第36頁/共84頁 （三）河北武強年畫 分布地武強、邯鄲、大名為中心 。 發(fā)展歷程盛于清乾隆、嘉慶年間。 題材戲出

9、題材最多，另外帶燈謎的燈畫也有特色，有歷史傳說、戲曲故事。 藝術特色武強年畫以紅、黃、綠為主色、線條勁健，風格質樸粗獷，簡潔明快。 文化意向反映世代興衰，褒忠貶奸、揚善懲惡，從中吸取有益的經驗，培養(yǎng)道德情操；新聞時事、里巷傳聞也是武強年畫的一大宗，表現社會事態(tài)、風土人情，不僅可為人們茶余飯后談論的資料，同時廣見聞、長知識；蘭竹博古，翎毛花卉都有喜慶色彩，別有情趣，陶冶性情，裝飾性強。 第37頁/共84頁三國故事 第38頁/共84頁 （四）山西晉南年畫 山西年畫分南北兩大支系 晉南年畫題材以戲曲場景、人物故事最具特色。畫幅形式有中堂、屏條、大小貢箋、三裁、四裁、大小橫坡、大小斗方、掛箋、拂塵紙、

10、桌圍、窗傍、灶畫、箱畫、“?！弊譄?，錦地紋春聯(lián)等 晉南年畫藝術特點制作有半繪半印，也有完全套色的大紅、桃紅、黃綠、黑五色，對比強烈，繪制粗獷，風格豪放、明快、灑脫。 晉北年畫-大同、應縣以窗畫為代表 晉南年畫-臨汾、運城 第39頁/共84頁第40頁/共84頁 （五）山東楊家埠年畫 山東年畫兩大系統(tǒng) 楊家埠年畫 的發(fā)展歷程： 楊家埠年畫的藝術特色印制以木版套色為主，又在某些大型人物及娃娃畫的人物面部稍加烘臉、點胭脂，既質樸明朗，又雅致柔麗。 高密撲灰年畫 ： 高密年畫的藝術特色造型寫實，用色以桃紅和綠色為主，兼施金，由粉本、撲灰、粉臉、描金而完成。 膠東以濰縣楊家埠為代表，及高密、平度等地魯西年

11、畫以聊城為中心，還有陽谷、冠縣 等地第41頁/共84頁第42頁/共84頁第43頁/共84頁楊家埠年畫 撲灰年畫第44頁/共84頁 （六）河南朱仙鎮(zhèn)年畫 分布地開封、靈寶、鄭州、商丘、洛陽、周口、嵩縣、正陽、汝南、新鄉(xiāng) 朱仙鎮(zhèn)年畫的發(fā)展歷程 題材以戲劇故事 為多 藝術特色色彩簡潔濃重，以橙、深綠、大黃為主，只套印而不繪，線條粗獷有力，風格古老淳樸，朱仙鎮(zhèn)年畫人物中眼瞼印一塊彎曲的橙色，獨具特色。 第45頁/共84頁第46頁/共84頁第47頁/共84頁第48頁/共84頁 （七）江蘇桃花塢年畫 分布地江蘇年畫產地較多，其中蘇州、南京、揚州、徐州、東臺、南通等地 桃花塢年畫的發(fā)展歷程： 題材喜慶祥瑞題

12、材、戲曲故事、風情時事類、娃娃美人都較有特色。 藝術特色構圖完整飽滿，色彩鮮明而雅致，以大紅、桃紅、黃、綠及灰色為主，善用粉紅、粉綠、灰等色，畫面精細、和諧、秀美，后期又曾受西洋畫影響較大。 第49頁/共84頁第50頁/共84頁第51頁/共84頁第52頁/共84頁 （八）湖南灘頭年畫 分布地隆回縣灘頭鎮(zhèn)，灘頭年畫起先由四川、貴州傳入，后來形成自己獨特的技法 發(fā)展歷程： 題材絕大部分取自于民間故事和吉祥頌語藝術特色淳樸、稚拙、幽默之美，散發(fā)出濃郁的泥土芳香。 第53頁/共84頁和氣致祥 第54頁/共84頁第55頁/共84頁 （九）福建泉州年畫 分布地泉州、漳州、福鼎、福安等地 發(fā)展歷程： 題材以

13、門神為主，還有神像、戲出、瑞符等形式，另外還有裝飾于漁家艙門、躺尾的“八卦咒”、獅頭等別具一格 藝術特色風格古樸沉著 第56頁/共84頁第57頁/共84頁第58頁/共84頁 （十）廣東佛山年畫 分布地佛山、新會、庵埠、澄海等地桃發(fā)展歷程： 題材門畫、戲出、神像吉慶 。 藝術特色人物形象為突出，線條粗放，色彩強烈，構圖簡潔均衡 第59頁/共84頁第60頁/共84頁第61頁/共84頁 （十二）四川綿竹年畫塢年畫 分布地綿竹、夾江、梁平、成都、簡陽 發(fā)展歷程源于北宋，到明末清初進入繁盛時期 題材歷史英雄人物，有小說、戲曲的精彩畫面，有武士神像、動物花果等等。 藝術特色綿竹年畫以彩繪見長，具有濃厚的民

14、族特點和鮮明的地方特色。綿竹年畫構圖講求對稱、完整、飽滿，主次分明，多樣統(tǒng)一；色彩上采用對比手法，設色單純、艷麗，強烈明快，構成紅火、熱烈的藝術效果；線條講求洗煉、流暢，剛柔結合，疏密有致，具有強烈的節(jié)奏感；而夸張、變形、象征、寓意的造型，更具詼諧活潑的效果。 第62頁/共84頁第63頁/共84頁第三節(jié)第三節(jié) 木版年畫的制作工藝木版年畫的制作工藝 木版彩色套印年畫： 繪稿繪稿刻版刻版印刷印刷裝裱裝裱四道工序。第64頁/共84頁 一、繪稿 墨線稿。一般要經過起草、修改、定稿。畫師先用炭條或香頭在毛邊紙上起稿，初稿完成后送到畫店征求意見，經修改后，落墨定稿勾線。要求線條清晰、勻稱。 彩色樣稿。再根

15、據彩色樣稿描出四至五張分色稿，供雕刻彩色版用。 第65頁/共84頁 二、刻版 1、刻版要先將木板弄平。因杜木、梨木板面為波浪型逆茬花紋，固板面不易刮平。 2、先刻墨線版。墨線版也叫“主版”，俗稱“底子版”。 3、版刻的基本要求：既要符合原樣，又要有創(chuàng)造性，充分發(fā)揮刀味木趣的效果。 4、雕刻用具：時先用規(guī)矩、擰子、刻刀、各種鑿具。 5、將刻好的主版印出版樣，叫畫樣子；按畫稿的顏色分版，叫“擇套”，一色為一版，一般是紅、黃、藍三套色版，有的添加粉紅和淡藍，通稱“小紅”、“小藍”，這樣，制作一幅完整的年畫通常需要4到6塊版。每塊套版的刻版工序大體上與刻主版相同。套色版必須與主版吻合，防止走版，以免套

16、印不準。第66頁/共84頁 三、印刷 1、裁紙 將紙裁成印畫所需要的相應尺寸； 2、調色 是按畫面要求，調制出印刷年畫所需要的顏色，一般用開水沖，邊沖邊用木棍攪勻。有時為了增加畫面色彩的立體感和穩(wěn)固感，還需在調色過程中加一定比例的膠水或稀漿糊；色彩的純度因年畫的品種不同，有著不同的要求。調配好后，放入顏料盆中以備印刷。 3、對版 木版年畫屬于無標記摸版印刷，印套色版時，要根據經驗，依三點定面原理按照線版的位置，用手摸版，對好線版。要達到不偏不歪，非常準確。 4、印刷 先用壓紙杠將裁好的紙固定于畫案，500張為一押，然后固定好畫版，再用刷子在版上刷色，刷勻后，將紙抻平敷于版上，用搪子擦壓，白紙即

17、著色成畫。印完一張后，隨即垂于案子槽口之下，再印另一張，以此類推。第67頁/共84頁 四、裝裱 年畫的裝裱藝術與畫同輝，是武強年畫生產的重要組成部分。過去有正興合等專門的裝裱畫店。建國后，裱畫成為重要的畫業(yè)內容?？裳b裱國畫、膠印畫、木版畫。形式有軸畫、托片、冊頁等。裝裱工序有洗面筋、做面粉、開水沖漿糊、托覆被、托畫芯、托綾子、裁、鑲活、托里子、上墻（上幀子）、下墻、用石頭軋光、上桿、上軸等。 第68頁/共84頁第四節(jié)第四節(jié) 木版年畫的藝術價值與木版年畫的藝術價值與特色特色w（一）造型之美w（二）構圖之美w（三）線條之美w（四）色彩之美第69頁/共84頁 （一）造型之美 木版年畫是將畫稿以雕版的

18、形式通過印刷完成的一種特殊畫種，又是以民間流傳的方式適應于節(jié)令的藝術產品。它的造型風格必然要受到地域與人文環(huán)境的影響。以總體的眼光看，木版年畫造型風格大致可劃分為兩大風格。一種以天津楊柳青、蘇州桃花塢為代表，風格趨向細膩，造型趨于寫實；另一種以山東濰縣、河南朱仙鎮(zhèn)、陜西鳳翔為代表，風格趨向粗獷，造型趨于夸張。兩種風格，有隱有秀，各擅勝長，各盡其美。第70頁/共84頁第71頁/共84頁 （二）構圖之美 民間木版年畫的構圖有一個最大的特點就是“滿”。這種“滿”的構圖既是裝飾性繪畫的共同需要，也是年畫印刷工藝局限所至，因為年畫全靠手工印刷，畫版上若有大的空間便會塌紙站污畫面，藝人們盡量把畫稿畫得滿滿當當，可稱密不透風。 第72頁/共84頁第73頁/共84頁 （三）線條之美 民間木版年畫以線為造型基礎，以色彩來充實造型。即