高三語(yǔ)文理論整理

1、修辭手法及作用：修辭手法作 用比喻形象生動(dòng)，突出特征比擬富有情感，印象鮮明（共鳴、感染力）夸張突出特征、共鳴對(duì)偶整齊勻稱，凝煉集中，概括力強(qiáng)引用豐富、含蓄表達(dá)排比增強(qiáng)氣勢(shì)，說(shuō)服力強(qiáng)，感染力強(qiáng)反問(wèn)增強(qiáng)語(yǔ)氣（情感、力量）設(shè)問(wèn)引發(fā)思考反復(fù)突出、強(qiáng)調(diào)修辭手法練習(xí)題：1對(duì)下面各句句式特點(diǎn)或修辭效果的解說(shuō)，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。眼前百姓即兒孫，莫言百姓可欺，當(dāng)留下兒孫地步；堂上一官稱父母，漫說(shuō)一官易做，還盡些父母恩情。啊，我思念那洞庭湖，我思念那長(zhǎng)江，我思念那東海，那浩浩蕩蕩的無(wú)邊無(wú)際的波瀾呀！始終微笑著的和藹的劉和珍君確是死掉了，這是真的，有她自己的尸骸為證

2、。沉默啊，沉默??！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。你怎么見(jiàn)了他就拘謹(jǐn)起來(lái)，說(shuō)話時(shí)舌頭像短了半截。A用了對(duì)偶的修辭手法，上下兩句相互補(bǔ)充，相互映襯，相互對(duì)照，給讀者造成鮮明深刻的印象。B句是排比句式，三個(gè)以上意思相關(guān)或語(yǔ)氣一致的句子排成一串，一口氣說(shuō)明，用以加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，突出某種感情，使讀者獲得深刻的印象。C是反復(fù)句式，由于在一個(gè)語(yǔ)段中連續(xù)或間隔運(yùn)用相同的詞語(yǔ)或句子，這就可以突出某種強(qiáng)烈的思想感情，使讀者獲得深刻的印象。D句是比喻。用“舌頭好像短了半截”具體形象地說(shuō)明說(shuō)話拘謹(jǐn)?shù)臉幼?。【答案】D(本題是考查句式特點(diǎn)與修辭表達(dá)效果的。因?yàn)榈诰錄](méi)有用比喻的修辭格。雖然句子用了“像”一詞，但這只是表猜測(cè)或想

3、像，并不是比喻詞。這句用的是夸張的修辭格)2讀下面一首詩(shī)，選出分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)()世味年來(lái)薄似紗，誰(shuí)令騎馬客京華。小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣杏花。矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶。素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家。臨安春雨初霽A“薄似紗”一句用了比喻，本體是“世味”，說(shuō)世俗不好，人情淡薄。B“客京華”一句用了反問(wèn)的手法，意思是不應(yīng)在京城客居。C“小樓”一聯(lián)細(xì)致貼切，描繪了一幅明艷生動(dòng)的春光圖；詩(shī)人在小樓，徹夜聽(tīng)著春雨淅瀝；次日清晨，小巷深處傳來(lái)了叫賣杏花的聲音，告訴人們春已深了。D“素衣莫起風(fēng)塵嘆”一句用了雙關(guān)的手法，“風(fēng)塵”表面指京城里風(fēng)塵大，把白衣染黑了，實(shí)際上指世俗不好，風(fēng)氣最壞，把自己高潔的

4、品行玷污了?！敬鸢浮緿(擬人)3對(duì)李清照如夢(mèng)令一詞修辭的辨別和分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒，試問(wèn)卷簾人，卻道海裳依舊。知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。A“綠肥紅瘦”分別代替葉和花，“肥”“瘦”分別形容葉的茂盛和花的凋零。B“知否？知否？”運(yùn)用了設(shè)問(wèn)、反復(fù)的修辭，“應(yīng)是綠肥紅瘦”是對(duì)“卻道海棠依舊”的錯(cuò)誤說(shuō)法的糾正。表現(xiàn)了作者體物之細(xì)。C“試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊”雖然是一問(wèn)一答，由于運(yùn)用的是陳述句，不構(gòu)成設(shè)問(wèn)的修辭手法。2 / 9D“知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦”運(yùn)用了反問(wèn)、反復(fù)、借代的修辭，強(qiáng)調(diào)了風(fēng)雨后的情景花朵凋零，綠葉茂盛，表達(dá)對(duì)春天留戀的傷感情緒?！敬鸢浮緽4對(duì)下列句中使用的修

5、辭方法及其表達(dá)作用，分析不全正確的一項(xiàng)是()A已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏?！盎ㄖΑ苯璐︻^怒放的梅花。用一個(gè)“枝”字，說(shuō)明不是一點(diǎn)梅，而是滿枝梅花。B吳蓀甫突然笑著高聲大喊，一種鐵青色的苦悶和失望，在他醬紫色的臉皮上泛出來(lái)?！拌F青色”使用的是移用手法，它把肖象刻畫(huà)和心理描寫(xiě)融合在一起。C假真真假憑羅織，非是是非靠引申，彈雨槍林走過(guò)了，歸來(lái)階下作囚人。畫(huà)橫線的文字使用了對(duì)偶的方法，揭露了“四人幫”以假亂真、是非顛倒的罪行。D藍(lán)色的火苗舔著鍋底，鍋內(nèi)熱氣騰騰。用“舔”寫(xiě)火苗是比擬，它把火苗的形狀動(dòng)態(tài)逼真地描摹下來(lái)，以烘托歡快氣氛。【答案】C5下列六個(gè)詩(shī)句，可以配對(duì)組成關(guān)于寫(xiě)作的對(duì)聯(lián)的詩(shī)句是()才如

6、潮涌立意奇百思難解心隨意行文無(wú)序賞花開(kāi)學(xué)實(shí)(似)高明言語(yǔ)怪一語(yǔ)妙用好辭章用筆不靈看燕舞A BC D【答案】D6對(duì)下面古詩(shī)句的理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A月下飛天鏡，云生結(jié)海樓，仍憐故鄉(xiāng)水，乃是迷行舟?！疤扃R”、“海樓”寫(xiě)荊江一帶的奇妙、美景，是比喻寫(xiě)法。B明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年？賦予“青天”以生命，直接同他對(duì)話，是擬人寫(xiě)法。C筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。聲名從此大，淚沒(méi)一朝伸?！绑@風(fēng)雨”、“泣鬼神”贊揚(yáng)李白文才出眾，是夸張寫(xiě)法。D輕舟短棹西湖好，綠水逶迤，芳草長(zhǎng)堤隱隱笙歌處處隨?！拜p舟短棹”寫(xiě)泛舟游湖，景色迷人，是借代寫(xiě)法?！敬鸢浮緿(非借代)7選出下列對(duì)加線部分修辭格的表達(dá)作

7、用分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)()A阿凡提到“信得過(guò)”食堂吃早點(diǎn)。看看端上桌的油條，阿凡提沒(méi)有吃，卻伸出兩個(gè)手指，按在油條的一端。“趁熱吃吧，還等什么？”服務(wù)員走過(guò)來(lái)問(wèn)。“我看這油條干癟瘦小，一定得病了，正給它診脈呢！”阿凡提回答。阿凡提用擬人兼委婉修辭，既避免了正面沖突，也委婉地批評(píng)了食堂，顯得幽默而風(fēng)趣。B三仙姑卻和大家不同，雖然已有四十五歲，卻偏愛(ài)當(dāng)個(gè)老來(lái)俏，小鞋上仍要繡花，褲腿上仍要鑲邊，頂門(mén)上的頭發(fā)脫光了，用黑手帕蓋起來(lái)，只可惜官粉涂不平臉上的皺紋，看起來(lái)好像驢糞蛋上下了霜。這是運(yùn)用比喻，竭力將諷刺對(duì)象的缺點(diǎn)加以夸張放大，使之格外地凸出，將三仙姑的“丑”暴露出來(lái)，收到了良好的諷刺效果。C我最佩服

8、北京雙十街的情形。早晨警察到門(mén)，吩咐道，“掛旗！”“是，掛旗！”各家大半懶洋洋地踱出一個(gè)國(guó)民來(lái)，撅起一塊斑駁陸離的洋布。這樣一直到夜，收了旗關(guān)門(mén)；幾家偶然會(huì)忘卻的，便掛到第二天的上午。這是運(yùn)用借代手法，用“洋布”代旗，以“卑俗”來(lái)代替“崇高”，故意將崇高降下格來(lái)，將尊貴莊嚴(yán)的形象裝進(jìn)滑稽卑俗的外殼之中，收到了完好的諷刺效果。D在歡迎日本青年代表團(tuán)的宴會(huì)上，熱情的中國(guó)朋友用著名的“人參母雞湯”來(lái)款待客人。不想這可為難在場(chǎng)的翻譯了。原來(lái)，他沒(méi)有記住日語(yǔ)“母雞”這個(gè)詞。只見(jiàn)他機(jī)靈地站起來(lái)，指著湯，笑著對(duì)客人說(shuō)：“這是公雞的太太和人參做的湯，請(qǐng)諸位品嘗?！边@是運(yùn)用借喻修辭，將崇高之人以一個(gè)卑俗之物的形

9、象，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的喜劇效果?！敬鸢浮緿(應(yīng)為擬人)8請(qǐng)圍繞“美”這一話題，在橫線上補(bǔ)寫(xiě)相關(guān)文字，與前面的語(yǔ)句組成排比句，并要求句式與畫(huà)線的句子一致。生活在充滿生機(jī)的世界里，有誰(shuí)不愛(ài)美呢？你我審美觀點(diǎn)不同，又有何妨！有人以傲雪綻放的臘梅為美，有人以出污泥而不染的荷花為美，_，_。人人都有對(duì)美的追求和向往，愛(ài)美是人具有的本能，愛(ài)美是人的天性?！敬鸢浮坑腥艘栽L(fēng)雪高原的雪蓮為美也有人以傾國(guó)傾城的牡丹為美9下列比喻不盡恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A日記：心的軌跡，擷取生活七色陽(yáng)光的水滴。B詞典：知識(shí)的海，學(xué)問(wèn)的帆，書(shū)山上跋涉的樵夫。C笑：你是美的姐妹， 你是藝術(shù)家的嬌兒， 你是碧空中那一抹爛漫的云彩。D浪花：一朵

10、浪花，一個(gè)跳蕩的音符；一排浪花，一組激昂的旋律；一江浪花，一個(gè)歡樂(lè)的生命?！敬鸢浮緽(“書(shū)山上跋涉的樵夫”應(yīng)該喻指讀書(shū)人，所以用來(lái)喻指“詞典”不當(dāng))10用對(duì)偶句的形式把下列句子補(bǔ)寫(xiě)完整。(每句補(bǔ)充字?jǐn)?shù)不少于4個(gè)，多則不限)滔滔黃河_巍巍泰山_【答案】滔滔黃河奔騰跳躍哺育中華兒女。巍巍泰山屹然聳立見(jiàn)證人世滄桑。11下面是一首小詩(shī)，依據(jù)第二、五小節(jié)，補(bǔ)寫(xiě)另兩小節(jié)詩(shī)句。四季是什么？四季是一首多彩的詩(shī)。春，是翠綠的詩(shī)，萌動(dòng)著活力和生機(jī)。夏，是火紅的詩(shī)，_冬，是雪白的詩(shī)，袒露著純潔和無(wú)私?！敬鸢浮?1)燃燒著熱望和情思。(2)秋，是金黃的詩(shī)，收獲著成熟和希冀。(觀察原詩(shī)，第二、三、五節(jié)很整齊，所以每節(jié)的

11、第一句須用一個(gè)表示色彩的形容詞修飾“詩(shī)”，第二句變換一個(gè)動(dòng)詞，并用兩個(gè)形容詞做它的賓語(yǔ)。這些形容詞都應(yīng)符合季節(jié)的特點(diǎn))12仿照下面例句，以“微笑”或“心靈”為本體，寫(xiě)一個(gè)比喻句。例句：眼睛像一片安詳?shù)母５?，蓄著一泓無(wú)底的寧?kù)o。不艷，不俗；無(wú)喜，無(wú)悲。微笑：_心靈：_【答案】微笑像一朵嬌嫩的花蕾，包容一團(tuán)溫馨的真誠(chéng)。不濃，不淡；無(wú)剛，無(wú)媚。心靈像一處澄碧的潭水，裝載一汪無(wú)盡的寬容。不亢，不卑；無(wú)樂(lè)，無(wú)哀。13在下面橫線上緊接上文再造一個(gè)與畫(huà)線句修辭方法、句式特點(diǎn)相同且語(yǔ)意連貫的句子。人們常用各種比喻描寫(xiě)懶惰者和勤奮者的足跡，來(lái)表達(dá)自己的愿望和信念：懶惰者零亂不堪的足跡，徘徊倒退，是寫(xiě)在人生路上的

12、懺悔書(shū)，狼狽不堪。_【答案】勤奮者堅(jiān)實(shí)有力的腳印，勇往直前，是刻在高峰險(xiǎn)處的抒情詩(shī)，何等豪放。(從內(nèi)容上看，文段將“懶惰者”和“勤奮者”對(duì)比，所以仿寫(xiě)句應(yīng)以“勤奮者”的“足跡”為陳述對(duì)象。從修辭上看，原句“是懺悔書(shū)”用的是暗喻。既然是對(duì)比，其他形容詞都應(yīng)與上文的相對(duì))14請(qǐng)仿照泰戈?duì)柕脑?shī)句“天空不留下鳥(niǎo)的痕跡，但我已飛過(guò)”的立意(喻義)，另用一個(gè)比喻的說(shuō)法。(泰戈?duì)栐?shī)句的含義：我們要盡力做事，不必追求什么結(jié)果)仿寫(xiě)：_【答案】(1)玫瑰的清香消逝了，但我已盡力開(kāi)放過(guò)。(2)天邊消失了彩虹的倩影，但我已全力展示過(guò)。(大自然中哪些事物曾經(jīng)輝煌過(guò)、奉獻(xiàn)過(guò)而后消失呢？以此展開(kāi)相似聯(lián)想：鮮花(也可以是曇

13、花之類的具體花)、落葉、枯草、流星、彩虹、流水、雄獅、春風(fēng)、春雨然后選定一個(gè)作為仿寫(xiě)的對(duì)象)15參照下面兩句話的句式，仿寫(xiě)兩個(gè)句子。熱情是人生的太陽(yáng)，能照亮征程上的每一角暗地；熱情是燃燒的火把，能點(diǎn)燃友誼的篝火；_，_；_，_。【答案】熱情是香醇的美酒能熏醉流蜜的生活熱情是長(zhǎng)鳴的汽笛能鼓舞人奮勇向前16在下面橫線上填入恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，組成前后呼應(yīng)的排比句。青春是人生的鮮花，_青春_，擁有磐石般的堅(jiān)貞?！敬鸢浮渴巧墓鍖?，是純真的結(jié)晶。擁有激流般的熱情，擁有夢(mèng)幻般的憧憬。(文段的隱含要求是構(gòu)成比喻。第1段要構(gòu)成暗喻；第2段喻體要作定語(yǔ)，其中心詞是描述“青春”特點(diǎn)的形容詞)17仿照下面語(yǔ)段的修辭方法和句式特點(diǎn)，續(xù)寫(xiě)一段文字。假如生命是云，不要炫耀色彩的絢麗，也不要放浪地漂游；要化成雨，無(wú)聲地灑向大地，滋潤(rùn)萬(wàn)物。假如生命是_【答案】(1)假如生命是草，不要自卑，也不要小氣；要聯(lián)合起同類，毫不吝惜地向世界獻(xiàn)出自己的一星淺綠。(2)假如生命是船，不要只在港灣躲避風(fēng)浪，也不要隨波逐流；要高揚(yáng)風(fēng)帆，朝著人們尚未到達(dá)的海域前進(jìn)。(文段用了比喻，且兩個(gè)喻體“云”和“雨”之間有因果關(guān)系。喻體后的描寫(xiě)均是承喻體而來(lái)的擬物。至于句