貴州省黔東南州振華民族中學(xué)2016屆高三上學(xué)期第三次月考語文試題(無答案)

1、語 文 試 題命題：張鐵紅 審題：何光艷 考生須知：1本卷滿分150分，考試時間150分鐘；2答題前，在答題卷密封區(qū)內(nèi)填寫班級、學(xué)號和姓名；座位號寫在指定位置；3所有答案必須寫在答題卷上，寫在試卷上無效；4考試結(jié)束后，只需上交答題卷。第卷 閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1-3題。（9分）隱逸文化的精神價值“歸去來兮，田園將蕪胡不歸?！碧諟Y明的這一聲清嘯，引得林泉激蕩，巖穴來風(fēng)，千載之下尚令人追慕不已。其實，這并非陶淵明有卓異之處，而是因為隱逸文化實在是傳統(tǒng)文化的重要一翼，它不僅存在于傳統(tǒng)文化的深處，而且以一種潛隱的方式存在于現(xiàn)實生活的深處。2·1

2、3;c·n·j·y如果從傳說中的巢父、許由算起，中國的隱逸傳統(tǒng)應(yīng)與民族的文明史幾乎同源，隱士亦不下萬余人，有文獻(xiàn)記載、事跡可考的就有幾千人。中國隱逸文化的源頭應(yīng)當(dāng)追溯到孔子?？鬃赢?dāng)然不是隱士，甚至還明確反對過隱逸，但他的思想里卻隱含著許多隱逸成分，中國后來的許多隱逸思想就是由此發(fā)展來的?？鬃咏K生都在宣揚、推行和維護(hù)代表儒家文化理想的“道”，但他還提倡“無道則隱”。不僅如此，他還進(jìn)一步提出明哲保身、存身以成仁等觀點，作為他隱居求志、待時而動的必要補充。來源:21世紀(jì)教育網(wǎng)【版權(quán)所有：21教育】莊子則是中國隱士的正牌祖先，他不僅本人是大隱士，而且全面系統(tǒng)地提出了中國的

3、隱逸理論。他否定一切世俗的功名利祿，使之不擾于心，并進(jìn)一步卸除了一切社會責(zé)任，使自己成為一種純粹的自我存在。這還不夠，他不僅要隱身，更重要的是要隱心，通過艱苦的修煉，徹底蕩除喜怒哀樂的情緒，即使“大浸稽天”也不感到潮濕，“大旱金石流”也不感到炎熱，由純粹的自我存在升華到了純粹超然的精神存在。這樣，莊子就什么也不依靠，做到了真正純粹的“逍遙游”。莊子的隱逸思想是一種面對社會精神牢籠的覺醒，對封建政治意識形態(tài)一直起著強(qiáng)烈的破壞作用，經(jīng)過封建士大夫和隱士的發(fā)揚，這一思想基本上是作為積極因素而發(fā)揮作用的。儒道兩家的融合互補為傳統(tǒng)的隱逸文化奠定了基礎(chǔ)。到了漢代，由于政治意識形態(tài)的統(tǒng)一和強(qiáng)固，隱士幾乎沒有

4、生存的空間，就出現(xiàn)了以東方朔為代表的朝隱，它體現(xiàn)了傳統(tǒng)隱逸文化的初期特征：注重現(xiàn)實功利；魏晉時期，隨著大一統(tǒng)政治意識形態(tài)的解體，出現(xiàn)了林泉之隱，它更多地體現(xiàn)出傳統(tǒng)隱逸文化中精華的一面；由于唐代的包容性，反而使得隱逸文化很難找到自己的位置，于是出現(xiàn)了具有濃厚的實用色彩的中隱；至宋代，整個傳統(tǒng)文化走向內(nèi)傾，注重精神超越的酒隱就應(yīng)運而生了。明清時期的壺天之隱既是傳統(tǒng)隱逸文化的總結(jié)，也是傳統(tǒng)隱逸文化的衰落。21世紀(jì)教育網(wǎng)版權(quán)所有應(yīng)當(dāng)說，沒有士人就沒有中國的古代社會，而隱士則是士階層的重要組成部分，甚至是其中最優(yōu)秀的組成部分。在此必須指出的是，隱士是一個復(fù)雜的概念，絕不僅僅指那些嘯傲山林而不問世事的人，

5、更重要的是指隱逸傳統(tǒng)、隱逸文化，凡是具有濃郁的隱逸意味的人在此都應(yīng)被當(dāng)作隱士來看待，因為隱逸思想使他們升華了人格，豐富了社會價值。隱士人格的強(qiáng)勁的輻射力和隱逸文化的強(qiáng)勁的張力使任何板結(jié)頑固的社會土壤都不能不為之松動，從而為歷史文化灌注新鮮的活力。1下列表述，符合原文意思的一項是A因為隱逸文化實在是傳統(tǒng)文化的重要一翼，所以因歸隱田園而成為隱逸詩人之宗的陶淵明影響很大，千百年來一直令后人追思敬仰。B中國的隱逸傳統(tǒng)應(yīng)當(dāng)與民族的文明史差不多同源，隱士人數(shù)相當(dāng)多，著名的隱士也不少，巢父、許由這兩位大隱士算是中國最早的隱士。C孔子終生都在宣揚、推行和維護(hù)代表儒家文化理想的“道”，中國后來的許多隱逸思想就是

6、由此發(fā)展來的，因此，中國隱逸文化的源頭應(yīng)當(dāng)追溯到孔子。2-1-c-n-j-yD中國隱士的正牌祖先是莊子，原因有兩個，一是莊子本身就是大隱士，二是他全面系統(tǒng)地提出了中國隱逸理論中追求純粹的自我存在的思想。2下列理解和分析，不符合原文意思的一項是A隱身的含義就是使一切世俗的功名利祿不能干擾內(nèi)心，并進(jìn)一步卸除一切社會責(zé)任，使自己在天地間成為一種純粹的自我存在。來源:21世紀(jì)教育網(wǎng)B隱心的含義是通過艱苦的修煉，徹底蕩除了喜怒哀樂，升華到了純粹超然的精神存在，什么也不依靠，做到了真正純粹的“逍遙游”。C隱士是士階層中最重要的組成部分，他不只指嘯傲山林而不問世事的人，從隱逸文化的角度看，凡是具有濃郁的隱逸

7、意味的人都應(yīng)當(dāng)被看作隱士。D隱士人格有強(qiáng)勁的輻射力，隱逸文化有強(qiáng)勁的張力，這兩種力量會使任何板結(jié)頑固的社會土壤變得松動，從而為歷史文化注入新鮮的活力。3根據(jù)原文的內(nèi)容，下列推斷不正確的一項是A孔子不僅提倡“無道則隱”，而且還進(jìn)一步提出明哲保身、存身以成仁等觀點來作為他隱居求志、待時而動的必要補充，這其實是孔子構(gòu)建了一套積極入世者的處世策略。【出處：21教育名師】B莊子的隱逸思想是一種面對社會精神牢籠的覺醒，他的目的就是要有力地反對封建政治意識形態(tài)，經(jīng)過封建士大夫和隱士的發(fā)揚，他的思想基本上是作為積極因素而發(fā)揮了強(qiáng)烈的破壞作用。C傳統(tǒng)隱逸文化以儒道文化的融合互補為基礎(chǔ)，它不僅存在于傳統(tǒng)文化的深處

8、，而且以潛隱的方式存在于現(xiàn)實生活的深處，所以，分析本民族的隱逸文化傳統(tǒng)對了解中國人的精神內(nèi)核是必要的。D因為不同的時期有特定的社會環(huán)境，所以不同時期的隱逸文化會呈現(xiàn)出各自的獨特之處，漢代的朝隱注重現(xiàn)實功利，唐代的中隱具有濃厚的實用色彩，宋代的酒隱則更注重精神的超越。二、古代詩文閱讀（36分） （一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成47題。曾鞏，字子固，建昌南豐人。生而警敏，讀書數(shù)百言，脫口輒誦。年十二，試作六論，援筆而成，辭甚偉。甫冠，名聞四方。歐陽修見其文，奇之。中嘉祐二年進(jìn)士第，出通判越州。歲饑，度常平不足贍，而田野之民，不能皆至城邑。諭告屬縣，諷富人自實粟，總十五萬石，視常平價

9、稍增以予民。民得從便受粟，不出田里，而食有余。又貸之種糧，使隨秋賦以償，農(nóng)事不乏。 知齊州，其治以疾奸急盜為本。章邱民聚黨村落間，號“霸王社”，椎剽奪囚，無不如志。鞏配三十一人，又屬民為保伍，使幾察其出入，有盜則鳴鼓相援，每發(fā)輒得盜。有葛友者，自出首。鞏飲食冠裳之，假以騎從，輦所購金帛隨之，夸徇四境。盜聞，多出自首。自是外戶不閉。河北發(fā)民浚河，調(diào)及它路，齊當(dāng)給夫二萬，縣初按籍三丁出夫一，鞏括其隱漏，至于九而取一，省費數(shù)倍。知洪州。會江西歲大疫，鞏命縣鎮(zhèn)亭傳，悉儲藥待求，軍民不能自養(yǎng)者，來食息官舍，資其食飲衣衾之具，分醫(yī)視診。書其全失、多寡為殿最。師征安南，所過州為萬人備。他吏暴誅亟斂，民不堪。

10、鞏先期區(qū)處猝集，師去，市里不知。加直龍圖閣、知福州。南劍將樂盜廖恩既赦罪出降余眾潰復(fù)合陰相結(jié)附旁連數(shù)州尤桀者呼之不至居人懾恐。鞏以計羅致之，繼自歸者二百輩。福多佛寺，僧利其富饒 ，爭欲為主守，賕請公行。鞏俾其徒相推擇，識諸籍，以次補之。授帖于府庭，卻其私謝，以絕左右徼求之弊。福州無職田，歲鬻園蔬收其直，自入常三四十萬。鞏曰“太守與民爭利，可乎？”罷之。后至者亦不復(fù)取也。徙明、亳、滄三州。鞏負(fù)才名，久外徙，世頗謂偃蹇不偶。一時后生輩鋒出，鞏視之泊如也。拜中書舍人。甫數(shù)月，丁母艱去。又?jǐn)?shù)月而卒，年六十五。鞏為文章，上下馳騁，愈出而愈工，本原“六經(jīng)”，斟酌于司馬遷、韓愈，一時工作文詞者，鮮能過也。4

11、.對文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分） （ ）A.南劍將樂盜廖恩既赦罪出降余眾潰復(fù)合陰相結(jié)附旁連數(shù)州尤桀者呼之不至居人懾恐。B.南劍將樂盜廖恩既赦罪出降余眾潰復(fù)合陰相結(jié)附旁連數(shù)州尤桀者呼之不至居人懾恐。C.南劍將樂盜廖恩既赦罪出降余眾潰復(fù)合陰相結(jié)附旁連數(shù)州尤桀者呼之不至居人懾恐。D.南劍將樂盜廖恩既赦罪出降余眾潰復(fù)合陰相結(jié)附旁連數(shù)州尤桀者呼之不至居人懾恐。5.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分） （ ）A.“中嘉祐二年進(jìn)士第”中“第”指科舉考試及格的等次，“進(jìn)士”是古代科舉制度中通過最后一級考試者，意為可以進(jìn)授爵位之人。21·cn·jy·co

12、mB.古代任命或調(diào)任官職的詞語很多，“拜中書舍人”指“授予中書舍人一職”，“徙明、亳、滄三州”指“調(diào)任明州、亳州、滄州知州”。C.“丁母艱”是指母親去世，回鄉(xiāng)守喪。守喪有一定的時間規(guī)定，這在古代是一種孝順行為，表明當(dāng)事人對已故之人的崇敬和不舍。21*cnjy*comD.“六經(jīng)”指六部儒家經(jīng)典著作，是指經(jīng)過孔子整理而傳授的六部先秦古籍。它們是論語詩經(jīng)尚書禮記樂經(jīng)周易。6. 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分） （ ）A.曾鞏機(jī)敏強(qiáng)識，年少有才。數(shù)百字的文章，他讀完就脫口成誦；十二歲試著寫成六論言辭奇?zhèn)?，由此聲名聞于四方。B.曾鞏治理有方，善抓根本。掌管齊州時，以鏟除奸盜作為根本

13、任務(wù)，既調(diào)動百姓參與，又善待自首的盜賊，于是州內(nèi)安定。C.曾鞏愛護(hù)百姓，不謀私利。朝廷征伐安南時，他事先做好供應(yīng)軍隊的準(zhǔn)備，不擾民；做福州知州時，他不許官府與民爭利。D.曾鞏面對災(zāi)情。處理得法。遇荒災(zāi)時他估計倉儲不足救濟(jì)，勸富人就近賣糧給災(zāi)民；江西大疫，他命縣鎮(zhèn)、驛站備藥待需。7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）他吏暴誅亟斂，民不堪。鞏先期區(qū)處猝集，師去，市里不知。鞏俾其徒相推擇，識諸籍，以次補之。（二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面兩首宋詩，完成89題。澄邁驛通潮閣二首蘇軾（一） （二）倦客愁聞歸路遙， 余生欲老海南村，眼明飛閣俯長橋。 帝遣巫陽招我魂。貪看白鷺橫秋浦， 奮杳天低

14、鶻沒處，不覺青林沒晚潮。 青山一發(fā)是中原?！咀ⅰ窟@兩首七絕作于元符三年（1100年），詩人離開貶所儋州之前。澄邁，縣名，在今海南島；通潮閣，一名通明閣，在澄邁縣西。帝遣巫陽招我魂：帝，指上帝；巫陽，古代女巫名。這里詩人化用楚辭，招魂之意，借上帝以指朝廷，借招魂以指奉旨內(nèi)遷。8第一首詩中，詩人的情感經(jīng)歷了哪些變化？請簡要分析。（5分）9請分別賞析兩首詩結(jié)句的表達(dá)效果。（6分） （三）名篇名句默寫。（6分）10補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）蘇軾赤壁賦中，“ ， ”兩句生動、形象地描繪出月亮在夜空中令人不易覺察的緩慢移動的狀態(tài)，逼真?zhèn)魃瘛＃?）辛棄疾在永遇樂·京口北固

15、亭懷古一詞中寫出了古代英雄叱咤風(fēng)云、馳騁疆場的名句是“ ， ”。（3）杜甫茅屋為秋風(fēng)所破歌中，把詩人舍己為人、至死無悔的高尚情懷表現(xiàn)得淋漓盡致的名句是“ ， ”。乙選考題請考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得 選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一題計分。三、文學(xué)類文本閱讀(25分)11閱讀下面的文字，完成(1)(4)題。(25分)江一鶴張居祥江一鶴是一代名廚。他早年游歷江浙一帶，紅案白案皆工，尤其是時鮮果蔬，在他手中更顯奇妙。據(jù)說他從杭州一位前輩手里得一古本，日夜揣度，終于悟得五代名尼梵正的風(fēng)景拼盤的奧妙，將中國的花式冷盤、雕刻拼盤技藝推向一

16、個高峰。www-2-1-cnjy-com江一鶴憑這一身絕技，獨步蘇杭，不想六十歲那年，忽然遁身山城盱眙，打算在此安享晚年。山城名店“金谷園”老板三番五次登門延請，終于說動江一鶴出任首席大廚，其實只是掛名。金谷園是百年老店，資本雄厚，為了讓江一鶴成為永遠(yuǎn)的金字招牌，老板特意給他辟個很雅致的小園子。園子在半山坡上，南面正對淮河。人在園中，晴看帆影，雨看流嵐，山石林泉，風(fēng)景絕佳?？山机Q將園子平整成一塊一塊菜地，不種奇花異卉，只種瓜果蔬菜。春來綠韭鋪畦，夏至豆角滿架。深秋時節(jié)，碩大的蘿卜半截出土，像是正在捉迷藏的調(diào)皮小子，探出頭來挑逗玩伴；冬天的大白菜，則在陽光下站成方陣，別有氣勢。去過園子的人都說

17、可惜了，好端端的一個花園，被江一鶴弄成了農(nóng)家菜園子。21*cnjy*com江一鶴平時除了偶爾下廚看看徒弟做活，其余時間大多一個人待在小園子里，侍弄他的瓜果蔬菜，有時喝茶聽越劇，有時也畫畫，但從沒有人見過他的畫。話說那年盛夏時節(jié)，蘇浙滬三地書畫界人士齊聚盱眙，舉行華東書畫名家邀請賽。這是五年一度的盛事，雖是民間活動，但因名家云集，所以規(guī)格極高。經(jīng)過十天的角逐，山城書畫名家汪遇農(nóng)憑著一組都梁十景圖的立軸力拔頭籌。汪遇農(nóng)是康熙年間進(jìn)士汪元任之后，早年師從齊白石先生的得意弟子李苦禪，下筆頗有些苦禪的影子，尤其是大寫意花鳥、松竹梅蘭，魚鷹龍馬等題材的作品更是意態(tài)縱橫。但他浪跡江南數(shù)年，并無建樹，不免悵然

18、。了解他的人都說：汪遇農(nóng)學(xué)畫，用情太深，得苦禪之形，終為苦禪所縛而難得其繪畫之精神，可惜了！汪遇農(nóng)回到盱眙，終日悠游山水，參悟畫意。盱眙古稱都梁，佳山秀水，天然一派地上畫卷，“都梁十景”更是名聞遐邇。汪遇農(nóng)日日浸淫其中，如是十年，竟然跳出師門樊籬，自成一家。那天，汪遇農(nóng)將十幅都梁十景圖立軸往金谷園展廳一掛，紙上風(fēng)景，煙霞滿室，其他作品頓時失色。按慣例，大賽閉幕酒宴在金谷園大廳舉行。一時間，高朋滿座，勝友如云。金獎作品高懸大廳舞臺之上，大家釃酒賦詩，飛觴論畫。金獎得主汪遇農(nóng)被簇?fù)碇绫娦枪霸?。酒過三巡，正在大家酒酣耳熱之際，忽見一個年輕的廚師，手持一特制竹質(zhì)砧板，闊步登臺，朗聲道：“諸位先生，

19、在下金波，躬逢勝餞，得為各位前輩掌勺，不勝榮幸。家?guī)熃机Q先生為助雅興，特制果蔬拼盤一道，敬請汪先生及諸位師友品鑒。”【來源：21·世紀(jì)·教育·網(wǎng)】只見竹質(zhì)一尺見方的砧板上各色果醬打底，隨意涂抹，竟然涂出一片湖青山綠、天光云影。然后以芹菜、豆芽、未熟的小蕃茄、黃瓜切片作材料，為樹，為林，為亭，為草甸，為僧舍，為欄檻，拼成一幅絕妙山水畫。近水遠(yuǎn)山，平林含煙，峰巒疊翠；僧廬野徑，人影竹影，渾然天成。以果子醬為墨題款：瑞巖庵清曉圖，汪遇農(nóng)先生雅正，都梁人江一鶴作。大廳里人聲頓寂。汪遇農(nóng)更是沉吟不語。良久，轉(zhuǎn)身，長嘆！隨即，他猛然扯下那十幅都梁十景圖當(dāng)眾撕碎，既而面帶微笑

20、，長揖不起：“在下學(xué)藝不精，見笑了，諸位請回！”后來，汪遇農(nóng)不再作畫，他拜江一鶴為師，專攻果蔬拼盤，數(shù)年苦習(xí)，居然將地上山水、盤中風(fēng)景與胸中丘壑融為一體，學(xué)會了都梁十景的拼盤。閑時閉門讀書，他對宋代陶谷清異錄那段寫梵正的文字尤為著迷：“比丘尼梵正，庖制精巧，用鱸酢、膾脯、醢醬、瓜蔬，黃赤雜色，斗成景物，若坐及二十人，則人裝一景，合成輞川圖小樣。”他晨昏誦讀，日夜研習(xí)，參照王維田園組詩輞川集二十首之詩意，拼成二十道經(jīng)典果蔬拼盤，復(fù)原出清異錄中的“輞川小樣”。此外，他還將曾游歷過的勝景一一化作盤中風(fēng)光。真可謂“菜上有山水，盤中溢歌詩”。有人問汪遇農(nóng)為何不再作畫，他總是微微一笑說：“我何曾停止作畫？

21、”（選自2015年8月23日淮安日報，有刪改）（1）下列對這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分）A文中比較詳細(xì)地描寫了江一鶴園子里的四季景象，充滿田園情趣，既給讀者直觀具體的印象，也襯托出江一鶴清新脫俗的人格。B汪遇農(nóng)在江南數(shù)年，在畫藝上并沒有取得成就，主要是因為他對李苦禪的作品并未用心領(lǐng)會，最終難得其神韻。C金谷園老板依仗雄厚資本，三番五次延請江一鶴出任首席廚師，甚至不惜為他開辟一個小園子，只因看中他的拼盤技藝，可見老板唯利是圖的商人本性。D汪遇農(nóng)舍棄作畫而致力于學(xué)習(xí)拼盤技藝的故事耐人尋味，其中蘊含著作者對藝術(shù)家空談理論而不注重創(chuàng)作實踐的作風(fēng)的批判，發(fā)人深省。E文中寫

22、汪遇農(nóng)癡迷于清異錄中梵正庖制之法的文字，看似閑筆，實則是汪遇農(nóng)一貫潛心畫藝的體現(xiàn)，有助于人物形象的刻畫。（2）作者對江一鶴的直接刻畫著墨不多，但人物個性鮮明。請結(jié)合相關(guān)文字簡要分析其人物形象。（6分）（3）汪遇農(nóng)一生鉆研畫藝，可分為三個階段，每個階段的主要心理狀態(tài)各有不同，請分別簡要說明。（6分）（4）本文題為“江一鶴”，但寫汪遇農(nóng)的文字遠(yuǎn)多于江一鶴，請結(jié)合全文探究小說這樣安排的作用。（8分）四、實用類文本閱讀（25分）21世紀(jì)教育網(wǎng)12閱讀下面的文字，完成（1）（4）題。（25分）徐光憲：一生“扎根”稀土馬榮真 彭廣舟“科學(xué)家中有兩種人，一種是工匠，還有一種是大師。前者的目光局限在具體的研究

23、中，而后者則研究科學(xué)的哲學(xué)層面。徐光憲就是后者的境界?！毙旃鈶椀膶W(xué)生嚴(yán)純?nèi)A院士說。1920年，紹興城徐家的第四個兒子出生，曾就讀于政法學(xué)院的徐宜況給兒子取名“憲”，與姓、輩合起來，就是“徐光憲”。憲，是法中最高的。徐光憲十幾歲的時候，徐家家道中落，徐光憲在父親的影響下，抱著想要成為一名工程師的愿望，考入了杭州高級工業(yè)職業(yè)學(xué)校土木科。杭州高工位于浙江大學(xué)西南角。與浙江省立圖書館儀一門之隔，在繁重的課程之外，徐光憲和他的同學(xué)們常常跑到圖書館去借書自習(xí)，學(xué)習(xí)知識如饑似渴。不久，抗戰(zhàn)爆發(fā)，杭州淪陷，杭州高工隨之解散。1938年夏天，徐光憲轉(zhuǎn)學(xué)至寧波高工，繼續(xù)艱難的求學(xué)之路，吃、住、上課都在一座小寺廟里

24、。1939年，徐光憲又輾轉(zhuǎn)到了上海，晚上做家教謀生，白天到大學(xué)聽課。為了省錢，他考取了學(xué)費最便宜而且有獎學(xué)金的交通大學(xué)。當(dāng)時的交通大學(xué)一部在法租界的震旦大學(xué)教室上課，上海租界是血氣氤氳的孤島租界內(nèi)的中國同胞既要承受日軍刺刀的威脅和“思想戰(zhàn)”的巨大壓力，還要忍受外國人的欺辱。然而在這座孤島內(nèi)，徐光憲和同學(xué)們擠在簡陋的教室里解析艱澀的化學(xué)方程式，用殘留下來的儀器做實驗，大家學(xué)習(xí)的熱情格外高漲。在那期間，徐光憲做了大量的習(xí)題，徐光憲曾說，“這些學(xué)習(xí)對我打下基本功起到了很好的作用，一生受用不盡”。在交大的整整四年，徐光憲都是班上的第一名。大學(xué)畢業(yè)后，徐光憲以兩門功課滿分的成績考入哥倫比亞大學(xué)攻讀博士學(xué)

25、位，主修量子化學(xué)，由于成績特別優(yōu)異，還獲校聘助理。在這里，他迎來了學(xué)術(shù)生涯的第一個高峰。1951年3月，徐光憲憑借論文旋光的量子化學(xué)理論獲得博士學(xué)位，從入學(xué)到獲得博士學(xué)位，他只用了短短的兩年零八個月。年輕的徐光憲面前是一派錦繡前程，然而，他毅然選擇了回國。1960年，為適應(yīng)國家原子能工業(yè)發(fā)展的需求，他將核燃料萃取化學(xué)作為自己新的研究方向，為打造北大技術(shù)物理系這一“核科學(xué)家的搖籃”做出了歷史性貢獻(xiàn)。1972年，為扭轉(zhuǎn)我國稀土工業(yè)的落后狀況，他又轉(zhuǎn)向稀土分離方法的理論和實驗研究?！耙惠呑痈阆⊥粒蚁矚g，把咱們寶貴的資源利用得更好，這是一種樂趣?！?009年，在獲得國家最高科學(xué)技術(shù)獎時，徐光憲感慨地

26、說：“它緊緊連著我和祖國?！睋?jù)學(xué)生們回憶，徐光憲授課細(xì)致認(rèn)真，一口紹興味的普通話，耐心細(xì)致地推導(dǎo)和解釋問題。他總結(jié)了很多公式和/A理，而且每一課都要拿出一份清楚的講義。但是有不少學(xué)生在中學(xué)階段學(xué)的是俄語，英語功底薄弱，徐光憲便常常督促學(xué)生加強(qiáng)英文文獻(xiàn)的閱讀，有時候，他還要親自修改學(xué)生論文的英文摘要?！拔母铩逼陂g，徐光憲被打成特務(wù)，他的學(xué)生也受到牽連和迫害。在一次批斗會上，他突然站起來大聲說道：“我保證自己百分之百不是特務(wù)，也保證他們不是特務(wù)。”他的“頑固不化”保護(hù)了一批學(xué)生，由7絡(luò)自己帶來了危險一整整半年，他被關(guān)在北大一隅的一個房間里，常常被提去問話到深夜，第二天一大早又要起床接受勞動改造。2

27、0世紀(jì)80年代中期，徐光憲創(chuàng)立串級萃取理論，并運用于實際生產(chǎn)。這一全新分離方法，使我國單一稀土產(chǎn)量猛增，一時間，國際單一稀土產(chǎn)品價格暴跌，國外的稀土壟斷公司不得不減產(chǎn)、停產(chǎn)甚至破產(chǎn)，中國的世界稀土強(qiáng)國地位一舉確立。晚年的徐光完一直呼吁保護(hù)稀土資源。2005年，徐光憲聯(lián)合師昌緒等14住院士，撰寫關(guān)于保護(hù)白云鄂博礦釷和稀土資源，避免黃河和包頭受放射性污染的緊急呼吁。兩次上書時任國務(wù)院總理溫家寶，并多次深入白云鄂博地區(qū)調(diào)研，這份建議很快得到溫家寶的批復(fù)。21世紀(jì)教育網(wǎng)（選自中國教育報，有刪改）（1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分）A文章開頭引用嚴(yán)純?nèi)A的評論，表現(xiàn)出徐光憲在具體的

28、科學(xué)研究以及研究科學(xué)的哲學(xué)這兩個層面所表現(xiàn)出的人生境界。B徐光憲的父親徐宜況曾就讀于政法學(xué)院，對法中最高的憲有著深刻理解，因此在給兒子取名時，便選擇了“憲”。C徐光憲學(xué)術(shù)生涯的第一個高峰是在交通大學(xué)實現(xiàn)的，畢業(yè)時，他以兩門功課滿分的成績考人哥倫比亞大學(xué)攻讀博士學(xué)位。D回國后，徐光完曾轉(zhuǎn)而研究核燃料萃取化學(xué)，為打造“核科學(xué)家的搖籃”做出了歷史性貢獻(xiàn)，推動了國家原子能工業(yè)的發(fā)展。【來源：21cnj*y.co*m】E徐光憲創(chuàng)立的串級萃取理論用于實際生產(chǎn)后，打破了國外稀土公司的壟斷，稀土產(chǎn)品價格暴跌，中國的世界稀土強(qiáng)國地位得以確立。 （2）請簡要概括徐光憲這一人物的主要形象特征。（6分）（3）文中詳細(xì)介紹徐光憲在交通大學(xué)求學(xué)的這段經(jīng)歷有什么作用？（6分）（4）文中說：“一輩子搞稀士，我喜歡，把咱們寶貴的資源利用得更好，這是一種樂趣。”徐光憲這句話表現(xiàn)了怎樣的精神內(nèi)涵？請談?wù)勀愕恼J(rèn)識及從中得到的啟示。（8分）第卷 表達(dá)題五、語言文字運用（20分）13在下面一段文字的橫線處填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?(3分) 人至晚年，往往會 于回憶之中，沈從文說過“回憶是有毒的”，這話只說對了一半。靠回憶活著的人，確已缺少了創(chuàng)造的活力。沒有回憶的人生又是有 的?；貞浲侨松A站上的回眸