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文檔簡介
1、什么是幸福指數(shù)?幸福指數(shù)也就是通常所說的幸福感的量化,或者說是生活質(zhì)量的高低值。主要是指人們根據(jù)自己的價值標(biāo)準(zhǔn)和主管偏好來對自身的生活狀態(tài)所作出的滿意程度方面的評價,它是城市環(huán)境,居住現(xiàn)狀,物價狀況,個人狀態(tài),家庭狀況,工作狀態(tài)的滿足感,快樂感,價值感的有機(jī)統(tǒng)一。u 第1頁/共18頁你你 幸幸 福福 嗎嗎 ?- -測試題測試題剛泡的老人烏龍茶B剛擠出來的鮮牛奶A濃濃的美式熱咖啡C一杯純凈的白開水E熱騰騰的珍珠奶茶Du 第2頁/共18頁BCD屬于歡喜冤家捶心肝型,目前的幸福指數(shù)40%;者類型的人非常自我,可是他和對方卻彼此相愛,常常會拌嘴,不過在對方心底的份量還是很重的。屬于煞到對方很甘愿型,目
2、前的幸福指數(shù)55%,此類型的人很單純也很善良,他只要喜歡上對方對方就會覺得自己超幸福。屬于想喝忘情水忘記一切型,目前的幸福指數(shù)20%,者類型的人非常獨(dú)立,聰明,他知道自己要的是什么。EA屬于你儂我儂分不開型,目前的幸福指數(shù)80%;此類型的人,幸福的定義就是跟自己最愛的人在一起,這種感覺很窩心,他目前的心境是非常成熟的,不管是工作還是日常生活,他都能平靜的享受。屬于只羨鴛鴦不羨仙型,目前的幸福指數(shù)99%;這類型的人和另一半在一起已經(jīng)不需要用言語溝通,兩個人的默契不是外人所能夠理解的,常常只要對方一個眼神能夠了解。u 第3頁/共18頁幸福指數(shù)排行榜幸福指數(shù)排行榜有你的家鄉(xiāng)嗎?u 第4頁/共18頁中
3、國中國5 5大幸福指數(shù)最高的城市大幸福指數(shù)最高的城市 NO.1 NO.1 青島青島 l青島市,簡稱青,別稱“琴島”,“島城”,又被譽(yù)為“東方瑞士”,地處山東半島東南部沿海,膠東半島東部,東、南瀕臨黃海。擁有國際性海港和區(qū)域性樞紐空港,是山東省省轄市,全國首批沿海開放城市、中國海濱城市、國家歷史文化名城、全國文明城市、國家衛(wèi)生城市、國家園林城市,國家森林城市,是中國最具幸福感城市。l “世界啤酒之城”、“世界帆船之都”,擁有一個國家級新區(qū)(青島西海岸新區(qū)),經(jīng)濟(jì)總量緊排上海浦東新區(qū)和天津?yàn)I海新區(qū)之后,位列第三。u 第5頁/共18頁中國中國5 5大幸福指大幸福指數(shù)城市數(shù)城市 NO.2 NO.2 杭
4、州杭州 杭州以風(fēng)景秀麗著稱。與蘇州并稱蘇杭,素有“上有天堂下有蘇杭”的美譽(yù)。市內(nèi)人文古跡眾多,以西湖風(fēng)景區(qū)最位著名,及其周邊有大量的自然及人文景觀遺跡。杭州是吳越文化的發(fā)源地之一,歷史文化積淀深厚。其中主要代表性的獨(dú)特文化有良渚文化、絲綢文化、茶文化等。 杭州市,簡稱杭,浙江省省會,位于中國東南沿海、浙江省北部、錢塘江下游、京杭大運(yùn)河南端,是浙江省的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和金融中心,中國七大古都之一,中國重要的電子商務(wù)中心之一。u 第6頁/共18頁中國中國5 5大幸福指數(shù)城大幸福指數(shù)城市市 NO.3 NO.3 惠州惠州l 惠州位于廣東省中南部東江之濱,珠江三角洲東北短,南鄰南海大亞灣,比鄰深圳,香港
5、,北連河源市,東接汕尾市,西林東莞市和廣州市。轄惠城區(qū),博羅縣,惠陽區(qū)龍門縣等2區(qū)三縣,并設(shè)有兩個國家級開發(fā)區(qū)。l 惠州是國家歷史文化名城,在隋唐已是“粵東重鎮(zhèn)”,一直是東江流域政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化中心和商品集散地,素有“嶺南名郡”、“粵東門戶”、“半城山色半城湖”之譽(yù)。從唐到清末1000多年間,留下了96處遺址和2100多件文物?;葜葸€是客家人的重要聚居地和集散地之一,旅居海外華人華僑,港澳臺同胞居家四洲之首,備成為客家僑都區(qū)。u 第7頁/共18頁中國中國5 5大幸福指數(shù)城大幸福指數(shù)城市市 NO.4 NO.4 珠海珠海 u珠海,廣東省省轄市,位于廣東省珠江口的西南部,東與香港隔海相望,南與
6、澳門相連。設(shè)有拱北、九洲、珠海港、萬山、橫琴、斗門、灣仔、珠澳跨境工業(yè)區(qū)等8個國家一類口岸,是珠三角中海洋面積最大、島嶼最多、海岸線最長的城市,素有百島之市之稱。u珠海是中國最早實(shí)行對外開放政策的四個經(jīng)濟(jì)特區(qū)之一。是全國唯一以整體城市景觀入選“全國旅游勝地四十佳”的城市。2013中國城市可持續(xù)發(fā)展指數(shù)報告珠海綜合排名全國第一 ,珠海為新型花園城市, 屬國家新頒布的“幸福之城” ,有“浪漫之城” 的稱號 ,被評為首批“國家生態(tài)園林城市”。u 第8頁/共18頁中國中國5 5大幸福指數(shù)城大幸福指數(shù)城市市 NO.5 NO.5 煙臺煙臺l 煙臺市,地處山東半島東北部。煙臺是環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)圈內(nèi)重要節(jié)點(diǎn)城市、山
7、東半島藍(lán)色經(jīng)濟(jì)區(qū)骨干城市、中國首批14個沿海開放城市之一,亞洲唯一的國際葡萄葡萄酒城、“一帶一路”國家戰(zhàn)略重點(diǎn)建設(shè)港口城市、是國家歷史文化名城,煙臺與威海同為中國著名的“雪窩”。北瀕渤海,南瀕黃海是中國唯一一個雙海之城,是拱衛(wèi)首都北京的海上門戶。 榮譽(yù)榮譽(yù): “聯(lián)合國人居獎”獲獎城市 最佳中國魅力城市 福布斯公布的最適宜發(fā)展物流的城市 中國優(yōu)秀旅游城市 世界銀行投資化境評價金牌城市 國際葡萄.葡萄酒城 跨國公司眼中最具投資價值城市 全國文明城市u 第9頁/共18頁心理參照系。心理參照系。就社會層面而言,其成員的幸福感將受到他們心理參照系的重就社會層面而言,其成員的幸福感將受到他們心理參照系的重
8、大影響,例如在一個封閉社會中,由于缺乏與其他社會之間的比照,盡管這個社大影響,例如在一個封閉社會中,由于缺乏與其他社會之間的比照,盡管這個社會的物質(zhì)發(fā)展水平不高,但由于心理守常和習(xí)慣定勢的作用,其成員便可能知足會的物質(zhì)發(fā)展水平不高,但由于心理守常和習(xí)慣定勢的作用,其成員便可能知足常樂,表現(xiàn)出不低的幸福感;而一個處在開放之初的社會,面對外來發(fā)達(dá)社會的常樂,表現(xiàn)出不低的幸福感;而一個處在開放之初的社會,面對外來發(fā)達(dá)社會的各種沖擊,開始了外在參照,因此,其成員的幸福感便可能呈現(xiàn)下降之勢,因?yàn)楦鞣N沖擊,開始了外在參照,因此,其成員的幸福感便可能呈現(xiàn)下降之勢,因?yàn)榇藭r他們原有的自尊受到了創(chuàng)傷。此時他們原
9、有的自尊受到了創(chuàng)傷。本體安全感。本體安全感。它指的是,個人對于自我認(rèn)同的連續(xù)性、對于所生活其中的社會環(huán)境表現(xiàn)出的信心。它指的是,個人對于自我認(rèn)同的連續(xù)性、對于所生活其中的社會環(huán)境表現(xiàn)出的信心。這種源自人和物的可靠感,對于形成個體的信任感是極其重要的,而對于外在世界的信任感,既是個這種源自人和物的可靠感,對于形成個體的信任感是極其重要的,而對于外在世界的信任感,既是個體安全感的基礎(chǔ),也是個體抵御焦慮并產(chǎn)生主觀幸福感的基礎(chǔ)。因此,人的幸福感有時與其經(jīng)濟(jì)狀況體安全感的基礎(chǔ),也是個體抵御焦慮并產(chǎn)生主觀幸福感的基礎(chǔ)。因此,人的幸福感有時與其經(jīng)濟(jì)狀況或收入水平之間并未呈現(xiàn)出簡單的正相關(guān)關(guān)系,在現(xiàn)實(shí)生活中,
10、一些經(jīng)濟(jì)狀況不佳的人,其幸福感卻或收入水平之間并未呈現(xiàn)出簡單的正相關(guān)關(guān)系,在現(xiàn)實(shí)生活中,一些經(jīng)濟(jì)狀況不佳的人,其幸福感卻不低,而有些百萬富翁卻整日憂心忡忡。不低,而有些百萬富翁卻整日憂心忡忡。影響個人幸福指數(shù)的因素影響個人幸福指數(shù)的因素成就動機(jī)程度。成就動機(jī)程度。人們的成就需要決定他們的成就動機(jī)程度,成就動機(jī)程度又人們的成就需要決定他們的成就動機(jī)程度,成就動機(jī)程度又決定其預(yù)期抱負(fù)目標(biāo)。其中人們對于自身成就的意識水平是一個重要環(huán)節(jié),因?yàn)闆Q定其預(yù)期抱負(fù)目標(biāo)。其中人們對于自身成就的意識水平是一個重要環(huán)節(jié),因?yàn)槿绻藗円庾R到的自身成就水平高于他們的預(yù)期抱負(fù)目標(biāo),那么,便會產(chǎn)生強(qiáng)烈如果人們意識到的自身成
11、就水平高于他們的預(yù)期抱負(fù)目標(biāo),那么,便會產(chǎn)生強(qiáng)烈的幸福感;反之,如果人們意識到的自身成就水平低于他們的預(yù)期抱負(fù)目標(biāo),那的幸福感;反之,如果人們意識到的自身成就水平低于他們的預(yù)期抱負(fù)目標(biāo),那么,則不會有幸福感可言么,則不會有幸福感可言。u 第10頁/共18頁不抱怨生活:不抱怨生活:幸福的人幸福的人和和其他人其他人相比,相比,對待生活和困難的態(tài)度不同對待生活和困難的態(tài)度不同,他們從不問,他們從不問“為什么為什么”,而是問,而是問“為的是什么為的是什么”,他們不會在,他們不會在“生活為什么對我如此不公平生活為什么對我如此不公平”的問題上做過長時間的糾纏,而是努力去想解決問題的方法的問題上做過長時間的
12、糾纏,而是努力去想解決問題的方法。 A.不貪圖安逸:幸福的人總是離開讓自己感到安逸的生活環(huán)境,幸福有時是離開了安逸生活才會積累出的感覺,從來不求改變的人自然缺乏豐富的生活經(jīng)驗(yàn),也就難感受到幸福。 B感受友情:廣交朋友并不一定帶來幸福感,而一段深厚的友誼才能讓你感到幸福,友誼所衍感受友情:廣交朋友并不一定帶來幸福感,而一段深厚的友誼才能讓你感到幸福,友誼所衍生的歸屬感和團(tuán)結(jié)精神讓人感到被信任和充實(shí),幸福的人幾乎都擁有團(tuán)結(jié)人的天才。生的歸屬感和團(tuán)結(jié)精神讓人感到被信任和充實(shí),幸福的人幾乎都擁有團(tuán)結(jié)人的天才。 C勤奮工作:專注于某一項活動能夠刺激人體內(nèi)特有的一種荷爾蒙的分泌,它能讓人處于一種愉悅勤奮工
13、作:專注于某一項活動能夠刺激人體內(nèi)特有的一種荷爾蒙的分泌,它能讓人處于一種愉悅的狀態(tài)。研究者發(fā)現(xiàn),工作能發(fā)掘人的潛能,讓人感到被需要和責(zé)任,這給予人充實(shí)感。的狀態(tài)。研究者發(fā)現(xiàn),工作能發(fā)掘人的潛能,讓人感到被需要和責(zé)任,這給予人充實(shí)感。 D心懷感激心懷感激:抱怨的人把精力全集中在對生活的不滿之處,而幸福的人把注意力集中在能令他們開心的事情:抱怨的人把精力全集中在對生活的不滿之處,而幸福的人把注意力集中在能令他們開心的事情上,所以,他們更多地感受到生命中美好的一面,因?yàn)閷ι畹倪@份感激,所以他們才感到幸福上,所以,他們更多地感受到生命中美好的一面,因?yàn)閷ι畹倪@份感激,所以他們才感到幸福。E怎樣讓
14、自己幸福?u 第11頁/共18頁影響城市和國家幸福指數(shù)的因素影響城市和國家幸福指數(shù)的因素一一. .經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的高低經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的高低 幸福感是以一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平位基礎(chǔ)的。社會的發(fā)展應(yīng)該以社會的均衡發(fā)展為目標(biāo),致力于提高經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)人們的經(jīng)濟(jì)。生活狀況,提高全民整體生活幸福感。二二. .民民生問題的多少生問題的多少 科學(xué)發(fā)展觀下的社會發(fā)展不再僅僅關(guān)注經(jīng)濟(jì)的增長,而是切實(shí)回歸以人為本的層面,關(guān)注民生問題,關(guān)注人民的感受。幸福.尊嚴(yán),這樣的心里感受成為社會發(fā)展的重要衡量指標(biāo)。三三. .就就業(yè)率和失業(yè)率的高低業(yè)率和失業(yè)率的高低 個人事業(yè)會直接影響其幸福感,社會普遍的事業(yè)也會影響整體的幸福感。四四
15、. .人口學(xué)變量的高低人口學(xué)變量的高低(人口結(jié)構(gòu),教育水平,性別比例)u 第12頁/共18頁城市和國家應(yīng)如何提升百姓的幸福指數(shù)城市和國家應(yīng)如何提升百姓的幸福指數(shù)一. 保障公平公眾,均衡發(fā)展。二.試試城鎮(zhèn)保障性安居工程三. 提高醫(yī)療保障就業(yè)水平四.實(shí)現(xiàn)社會公平正義五. 提高就業(yè)率u 第13頁/共18頁一一. . 幸福指數(shù)的內(nèi)在涵義與構(gòu)建和諧社會目標(biāo)的一直性。充分發(fā)揮;“各得其所”可以理解為人們基本生存需要的充分滿足;根據(jù)我國文化傳統(tǒng),也可將“和諧相處”理解為人們的一種基本需求,這意味著在我們所要構(gòu)建的和諧社會里,人們的基本生存需要可以得到很好的滿足,人們可以通過自身潛能的充分發(fā)揮而使個人得到全面
16、的發(fā)展。依據(jù)體驗(yàn)論幸福感的觀點(diǎn),作為體現(xiàn)主觀生活質(zhì)量的幸福感,其基本內(nèi)容恰恰是人們對自身所具備的生存與發(fā)展條件的一種積極的體驗(yàn)。從這個角度上講,幸福指數(shù)的內(nèi)在含義與構(gòu)建社會主義和諧社會的目標(biāo)又有著高度的一致性,提高人們的幸福感、提升人們的主觀生活質(zhì)量,也就成了構(gòu)建社會主義和諧社會的題中應(yīng)。 u 第14頁/共18頁二二. 幸福指數(shù)是衡量一個社會和諧發(fā)展的重要指標(biāo)。衡量一個社會的和諧發(fā)展,最根本的標(biāo)準(zhǔn)是這個社會是否能夠很好地滿足人們的生存需求、是否能夠?yàn)槿藗兲峁V闊的自由發(fā)展空間、是否堅持社會發(fā)展目標(biāo)上的以人為本。從這個標(biāo)準(zhǔn)來看,以往將GDP反映經(jīng)濟(jì)發(fā)展的指標(biāo)作為衡量社會發(fā)展的核心指標(biāo)的做法顯然是
17、不充分的。反映人們主觀生活質(zhì)量的幸福指數(shù),可以彌補(bǔ)GDP指標(biāo)的不足不斷提高幸福指數(shù),加強(qiáng)社會主義和諧社會建設(shè)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、環(huán)境優(yōu)美、人際和諧、全體社會成員歡樂幸福是和諧社會的基本特征。構(gòu)建社會主義和諧社會,不但要關(guān)注經(jīng)濟(jì)硬指標(biāo),更要關(guān)注人民大眾的切身感受。如何在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時提高城鄉(xiāng)居民的幸福感,是在構(gòu)建和諧社會過程中需要關(guān)注的一個特別重要的問題。u 第15頁/共18頁u 其 次 是 要 避 免 短 期 行 為 。 對 政 府 而 言 讓 城 市 未 來 的 幸福 度 有 長 期 提 高 , 比 提 高 居 民 目 前 的 幸 福 度 更 為 重 要 。 我 們所 謂 的 極 大 化 幸 福 并
18、 不 是 極 大 化 今 天 的 幸 福 而 是 要 極 大化 全 部 的 幸 福 。 政 府 給 老 百 姓 一 些 小 恩 小 惠 可 能 老 百 姓 短期內(nèi)會很開心但從長期來講實(shí)際上卻是降低了幸福。u 吃 喝 玩 樂 、 不 求 上 進(jìn) 就 等 同 于 安 逸 , 這 是 非 常 錯 誤 的 。 主 觀 幸福 感 同 樣 也 來 源 于 一 個 人 的 成 就 感 對 社 會 的 貢 獻(xiàn) 、 人 際 關(guān) 系 和 諧 等 。u 首 先 , 避 免 將 “ 幸 福 指 數(shù) ” 形 式 化 。 目 前 , 幸 福 測 量 本身 還 不 完 全 成 熟 , 應(yīng) 該 主 要 采 取 探 索 的 方 式 。 尤 其 需 要 從 中更 多 地 知 道 到 底 有 些 什 么 因 素 影 響 了 市 民 的 主 觀 幸 福
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