文學常識201664

1、一、古代音樂宮調(diào)：我國古代音樂以宮，商，角，徵，羽，變宮，變徵為七聲，以其中任何一種為主，均可構成一種調(diào)式，以宮聲為主的調(diào)式稱“宮”，以其他各聲為主的調(diào)式稱“調(diào)”，合稱“宮調(diào)”。其中羽聲高亢，變徵低沉悲涼。十二律：古代把音樂分為十二律，即黃鐘、大呂、太族、夾鐘、姑洗、仲呂、蕤賓、林鐘、夷則、南呂、無射、應鐘。七聲與十二律相配，產(chǎn)生各種調(diào)式。樂府：秦漢至隋代的宮廷音樂機構，后亦指一種詩體。梨園：唐代設置的培訓宮廷歌舞人員的機構，后世戲班多以“梨園”為其代稱，戲曲藝人稱“梨園弟子”。二、古代刑法三尺/三尺法：古代將法律寫在三尺長的竹簡上，以此得名。刑部是掌管法律、刑獄的官署，大理寺是中央審判機關，

2、御史臺是中央監(jiān)察機關。中國古代五刑：墨劓剕宮辟，笞杖徒流死。伏罪：死罪。重誅：處以嚴懲，極刑極法：極刑、死刑三、古人的稱謂稱字（敬稱）；號（自稱或敬稱）；謚號；齋名；籍貫青蓮居士：李白 香山居士：白居易 靖節(jié)先生：陶淵明（私謚）詩鬼：李賀 六一居士：歐陽修 易安居士：李清照 白石道人：姜夔湖海散人：羅貫中 桃花庵主：唐寅 聊齋先生：蒲松齡 玉溪生：李商隱飲冰室主人：梁啟超 少陵野老：杜甫 四明狂客：賀知章 隨園老人：袁枚謙稱：愚：謙稱自己不聰明。 竊：有私自、私下之意，使用它常有冒失、唐突的含義在內(nèi)。敝：謙稱自己或自己的事物不好。 臣：謙稱自己不如對方的身份地位高。仆：謙稱自己是對方的仆人，含

3、有為對方效勞之意。表示自己是新學后輩。不才、不佞、不肖：表示自己沒有才能或才能平庸。鄙：謙稱自己學識淺薄。卑：謙稱自己身份低微。稱自己一方的親屬朋友時：“家”：對別人稱自己的輩分高或年紀大的親屬時使用。如，家父、家母、家兄。“舍”：謙稱自己的家或自己的卑幼親屬。如，寒舍、敝舍、舍弟、舍妹、舍侄。老人自謙時用老朽、老夫等。女子自稱妾。老和尚自稱老衲。對別國稱自己的國君為寡君。敬稱（尊稱）稱對方或對方的親屬朋友時：“令”：意思是美好，用于稱呼對方的親屬。如令尊、令堂、令閫（kun三聲，指對方的妻 子）、令愛、令郎、令兄.“尊”：用于稱與對方有關的人和物，如，尊上（稱對方父母）、尊公、尊君、尊府（均

4、稱對 方父親）、尊堂（稱對方母親）、尊親（稱對方親戚）、尊駕（稱對方）、尊命（對方的 囑咐）、尊意（對方的意思）“賢”：用于稱平輩或晚輩，如，賢郎、賢弟等。唐朝之后，稱妻父為丈、丈人、泰山；稱妻母為丈母或泰水。稱謂前加“太”或“大”表示再長一輩。對于尊長者和用于朋輩之間的敬稱有：君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。在稱謂前加“先”字，表示已經(jīng)死去，用于敬稱地位高的人或年長的人。如已死的皇帝為“先帝”，已死的父親為“先考”或“先嚴”，已死的母親為“先妣”或“先慈”，已死的有才德的人為“先賢”。廟號：皇帝死后，在太廟立室奉祀時特起的名號，如高祖、太宗、欽宗。謚號：古代帝王、大臣等死后，據(jù)其生平事

5、跡評定的稱號，如武帝、哀帝、殤帝。也可用年號代稱皇帝。賤稱：表示輕慢斥罵的態(tài)度，如豎子、小子?！靶∽印币部梢宰鳛樽拥芡磔厡Ω感肿痖L的自稱。特殊稱謂主要有以下四種：（1）百姓的稱謂：布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、蒼生、黎元、氓. 古代服飾的顏色與一個人的地位密切相關。一般來說，金、黃、紅、紫等艷麗顏色，多屬于達官貴人，青藍黑白，則屬于平民。材質方面，平民只能穿麻衣和葛布衣，故“布衣”指平民?！鞍滓隆敝笩o官無位的在野平民?！凹w绔”代指富家子弟。幘：平民沒有戴冠的權利，故用幘代替。秦朝稱百姓為“黔首”，漢時稱仆役為“蒼頭”。（2）職業(yè)的稱謂，如，庖丁。（3）年齡的稱謂：甫冠：剛剛20歲。古代男

6、子20歲行成人禮，束發(fā)戴冠，表示已成年?？偨?童年，垂髫-童年，及笄-女子15歲，豆蔻-十三四歲的少女，破瓜-女子 16歲，弱冠（guan四聲）-男子20歲，而立-30歲，不惑-40歲，強仕-40歲，天命-50歲，艾-50歲，花甲-60歲，耳順-60歲-60歲，古稀-70歲，耄耋-八九十歲，期頤-百歲。襁褓：泛稱背負或包裹小兒所用的東西?！榜摺敝笅雰旱膸ё樱弧榜佟敝感旱谋蛔?。借指未滿周歲的嬰兒。（4）不同朋友關系之間的稱謂：貧賤之交、金蘭之交（情誼契合，親如兄弟的朋友）、刎頸之交、患難之交、莫逆之交、竹馬之交、布衣之交、忘年之交、忘形之交（不拘于身份、形跡的朋友）、車笠之交（不因貴賤的變化而

7、改變深厚友情的朋友）、君子之交（在道義上彼此支持的朋友）、神交（心意相投、相知很深的朋友）。四、古代地理名詞山東：地理區(qū)域名。最早始于戰(zhàn)國時代，稱崤山以東。州：古代行政區(qū)劃單位。相傳堯時禹平洪水，分天下為九州，后世用九州泛指天下，全中國。九州：冀、兗、青、徐、揚、荊、 豫、益、雍河內(nèi)：黃河以北的地方。古代以中原地區(qū)為中心，所以黃河以南稱河外，以北稱河內(nèi)。中原：又稱中土、中州。狹義指河南省一帶，廣義指黃河中下游地區(qū)或整個黃河流域。六合：上下和四方，泛指天下。很多城市在古代都有不同的稱謂，如揚州，又稱廣陵、維揚；杭州又稱臨安、武林；蘇州，姑蘇；南京又稱建康、金陵、江寧、白下。江左：由于天子南面，故

8、左指東，江左即江東。（可推“右”、“江右”）關東：古代“關”指函谷關或潼關。五岳：東岳泰山（岱宗，五岳之首）、西岳華山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。山南水北謂之“陽”。畿輔：畿，京畿。輔，三輔。合指京都周圍附近的地區(qū)。五、科舉考試和學校元明清時，貢士經(jīng)殿試后，及第者皆賜出身，稱“進士”，且分為三甲，一甲三人，依次為狀元、榜眼、探花，賜進士及第；二、三甲，分賜進士，同進士出身。“第”：指科考及格的等次，“及第”就是科舉考試應試中選，應試未中的叫“落第”、“下第”。鄉(xiāng)試：是明清兩代每三年在各省省城（包括京城）舉行的一次考試，因在秋八月舉行，又稱秋闈。主考官由皇帝委派?？己蟀l(fā)布正、副榜，正榜所取的

9、叫舉人，第一名叫解元。（春季舉行會試，又稱春闈）院鄉(xiāng)會殿：秀才舉人貢士 解元會元（會魁）古代學校：先秦：序，庠，校漢代：太學(最高學府） 郡國設“學” 縣設“?！?鄉(xiāng)設“庠”唐宋：太學、國子學（都是最高學府）明清：國子監(jiān)（最高學府，其長官稱祭酒，下有司業(yè)、教授、博士、直講等教學人員）各朝地方政府也轄有學校，一般稱州學、郡學、縣學。（進入縣學就是取得了秀才資格。）庠序泛指學校屯學：指對屯田軍民講習、耕戰(zhàn)之事的教學組織。六、古代時間紀年法：主要有年號紀年法、干支紀年法、年號干支兼用法。（六十甲子）十二時：古代把一天劃分為十二個時辰，每個時辰等于現(xiàn)在的兩小時。天干（10）：甲乙丙丁午己庚辛壬癸地支（

10、12）：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥古人把黃昏到第二天拂曉分為五更，從19時到第二日早晨5點。天色紀時法：將一晝夜劃分為十二個時辰：夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昳、晡時、日入、黃昏、人定。從前一天的23時開始計，每個時辰兩個小時。朔：每月第一日（農(nóng)歷）晦：每月最后一日（農(nóng)歷）望：大月十六、小月十五（農(nóng)歷）既望：望的后一天（農(nóng)歷）朏（fei三聲）：每月初三（農(nóng)歷）七、官職變動、官職及皇室活動六部（吏戶禮兵刑工）六部的各部長官稱尚書，副職稱侍郎。工部：古代六部之一，掌管工程營造、屯田水利等。刑部：掌管全國刑法、獄訟之事（司法刑獄），在清代是最高司法機關。禮部：掌管學校教育，科舉考試（院

11、鄉(xiāng)會殿），外交往來。吏部：掌管文官的任免，考課，升降，勛封等事務。戶部：掌管土地戶口、賦稅財政。兵部：掌管全國武官選用和兵籍、軍械、軍令等事宜。官場用語遷：在古代指變動官職。漢代貴右賤左，故將升官稱為右遷，貶官稱為左遷，后世沿用之。辟：由地方官署征聘，然后向上推薦，任以官職。拔：提升本來沒有官職的人。 領：漢代后，以地位較高的官員兼理較低的職務。 判：高位兼任低職，或京官出任州郡官。秩：本指官吏的俸祿，也指官階、品級?！斑M秩”就是晉升官職，增加俸祿。贈：古代朝廷為表彰已死大臣的功績，而對死者進行追封，也稱追贈。解褐：脫去粗布衣服，換上官員服飾，喻入仕做官。授予官職：拜/除 降職貶官：謫/左遷/

12、放逐調(diào)動官職：遷 罷免官職：黜提拔/提升官職：拔/擢 年老請求辭職：乞骸骨一般辭職：除官員剛到任：下車（下車伊始）官員到職工作：視事“黜”與“謫”的區(qū)別：“黜”有時是上司對下屬官員的處分；“謫”是出自皇帝的詔令。古代官員正式退休稱為“致仕”，一般致仕的年齡為七十歲，有疾患則提前。量移：因罪被貶至遠方的官員遇赦，移官近于中央的地方。乞留：百姓請求挽留官員，明朝重視當?shù)匕傩諏Φ胤焦偃纹趯脻M后去留的意見。大計：明代考核外官的制度，根據(jù)官員德業(yè)表現(xiàn)的等第來定賞罰。奪情：奪去官員孝親之情，官員不必離職居家守喪。伏惟：表示伏在地上想，是舊時奏疏，書信中下級對上級常用的敬語。疏：指奏章，亦指上奏章，“上疏”

13、即臣下向皇帝進呈奏章。故事：1、先例，用以表示舊日的規(guī)章制度 2、敘述類的文學仲裁。獻替：臣對君勸善規(guī)過，也可指議論朝政革新。處分：處理，安排，發(fā)布政令。諫凈：直言規(guī)勸，使人改正過錯。重誅：極刑 處以嚴懲。廷折：在朝廷上當眾辯駁，指斥。廷，名作狀。折，駁斥，是對方屈服。廷議：廷臣會議，是明代朝廷的議事制度。檄：（1）名詞：檄文是古代用于征召，曉諭的政府公告或聲討、揭發(fā)罪行等的文書。現(xiàn)在也指戰(zhàn)斗性強的批判，聲討文章。（2）動詞：以文書征召、曉諭、聲討。部分官職官署名宰相：本為掌握政權的大官的泛稱，后來用以指歷代輔助皇帝，統(tǒng)領群僚，總攬政務的最高行政長官。宰是主宰，相是輔助。(不等同于丞相)博士：

14、古代學官名。秦漢時是掌管書籍文典、通曉史事的官職，后成為學術上專通一經(jīng)或精通一藝，從事教授生徒的官職。緹騎：本指古代高官的前導和侍從，這里指明代專門從事偵查、逮捕人犯的馬隊。“節(jié)”以竹為竿，上綴以牦牛尾，是使節(jié)所持的信物。古代使臣奉命出行，必持符節(jié)以為憑證，即“持節(jié)”。有司：指主管某部門的官吏。古代沒官分職，各有專司，古稱“有司”。二千石:指太守/郡守。冠族：冠蓋之族，即世宦之族。羽林：漢（武帝）時期“為國羽翼，如林之盛”，守衛(wèi)建章宮，為皇帝近衛(wèi)。后代禁衛(wèi)軍亦有羽林之名。金吾：官名，掌管京城警備、防務。執(zhí)金吾，指官員手持兩端涂有金粉的銅棒，以示權力，指管理金吾的官員。牧守：州郡行政長官。（州稱

15、牧，郡稱守）諸曹：各部/各部官員。曹：分科辦事的官署。案典：司法部門的官吏。有司/有_ _司：有關部門。胥吏：官府中的小吏。三公：中國古代朝廷中最尊顯的三個官職的合稱。周代己有此詞，西漢今文經(jīng)學家據(jù)尚書大傳、禮記等書以為三公指司馬、司徒、司空。古文經(jīng)學家則據(jù)周禮以為太師、太傅、太保為三公。太子三少/東宮三少：明朝太子三少,即明朝的太子少師、太子少傅、太子少保三職的合稱,正二品。太子：（只能）指封建時代君主兒子中被確定繼承君位的人。爵：古代一種用于飲酒的容器，后來指皇帝對貴戚功臣的封賜。舊說有公、候、伯、子、男五種爵位。印綬：古代指印信和系印的絲帶，借代官職。金帶：金飾的腰帶，古代帝王，后妃，文

16、武百官所服腰帶，有革、金、玉、銀等差別，其制度名代不同，亦多變異。與皇室有關的闕下：闕，是官門兩側的高臺，闕下指帝王所居之處，又可借指宮廷；“詣闕”既可指赴朝廷，又可指赴京都。南面：指坐北朝南之位。古代天子、諸侯、卿大夫理政時皆南向坐，因此稱居帝王之位或其他尊位為南面。嗣位：繼承君位。我國封建王朝通常實行長子繼承制，君位由嫡長子繼承。陛：原指帝王宮殿的臺階；陛下：即站在臺階下的侍者。臣子向天子進言時，不能直呼天子，必須先呼臺下的侍者而告之。后來陛下就成為與帝王面對面應對時的敬稱。輦：古代用人拉著走的車子，后多指天子或王室坐的車子。輦下，即天子車架之下，常用來指天子所居的宮廷，京師。璽書：古代以

17、泥封加印的文書，秦以后專指皇帝的詔書，璽，印章，自秦代以后專指帝王的印。幸：指封建時代皇帝到某處，后也泛指皇族到某處。改元：改換年號，每個年號開始的一年成為元年。明代后，才規(guī)定一帝一元，才有可能用年號來稱呼皇帝。如明成祖（朱棣）年號是永樂，明成祖就是稱為永樂皇帝。保伍：古代平民五家為伍，又立保相統(tǒng)攝，故以“保伍”泛稱基層戶籍編制。款塞：叩塞門，外族前來通好?？?，敲擊。指異族誠意來到邊界歸順，與"寇邊"相對。（寇邊：發(fā)動戰(zhàn)爭）互市：中央王朝與外國或異族之間貿(mào)易的通稱。五代十國：五代十國（907年979年），自唐朝滅亡開始，至宋朝統(tǒng)一中國本土為止。本時期分成五代（907年960

18、年）與十國（907年979年）。五代十國本質上是唐朝藩鎮(zhèn)割據(jù)和唐朝后期政治的延續(xù)。唐朝滅亡后，各地藩鎮(zhèn)紛紛自立為國，其中位在華北地區(qū)，軍力強盛的藩鎮(zhèn)國家即五代，其中有些是沙陀族所建立。五國雖然實力強大，但無力控制整個中國本土，只是藩鎮(zhèn)型的朝廷。而其他割據(jù)一方的藩鎮(zhèn)，有些自立為帝，有些奉五代為宗主國，其中十個國齡較長、國力較強的統(tǒng)稱為十國。（五代分別為：后梁、后唐、后晉、后漢、后周。）三代：夏商周三朝。（二代，則指夏商兩代）8、 死亡、喪葬習俗及祭祀活動晏駕：是古代帝王死亡的諱稱。除此之外，帝王之死的諱稱還有崩、駕崩、升霞、星駕等。萬世：萬代，諱指國君死。諱稱死的詞還有，崩、薨、卒、不祿。在古代

19、，對于“死亡”，不同階級有不同的稱謂。禮記、曲札天子死崩，諸侯死薨，大夫卒，士不祿，庶人死。內(nèi)艱：遭遇母親喪事。丁憂，丁艱：“憂”指父母的喪事。“母優(yōu)歸”指因母親去世而回家守喪，在古代，朝廷官員的父母如若去世，無論此人擔任任何官職，從得知喪事的那一天起，都必須回到祖籍守孝二十七個月，即“丁憂”?！倍?nèi)艱”，指母親的喪事；”丁外艱”，指父親的喪事。服除：服喪期滿，古代喪禮制度以親屬關系的親疏規(guī)定服喪時間的長短，服喪一年，“期”，九月“大功”，五月“小功”。哀榮：死后辦得很隆重的喪事。古代帝王、諸侯祭祀祖先的廟宇叫“宗廟”。為祭祀而宰殺的牲畜叫“犧牲”，祭品牛、羊、豬三牲齊備叫“太牢”或“大牢”，

20、只有豬、羊叫“少牢”。醮jiào：（1）古代用于冠禮和婚禮的一種酌酒儀式。（2）舊時稱婦女出嫁（再醮：改嫁。）（3）祭祀活動。（醮諸神）周禮將禮儀分為吉禮，兇禮，軍禮，賓禮，嘉禮五類，分別關系到祭祀，喪葬，軍事活動，外交活動，個人成長和交往以及王位繼承等。9、 其他有關古人日常生活的詞條昆弟：兄弟，（昆，兄）頓首：是古時的一種禮拜，為“九拜”之一，俗稱叩頭。行禮時，頭碰地即起，因其頭接觸地面時間短暫，故稱頓首。通常用于下對上及平輩間的敬禮，如官僚間的拜迎、拜送，民間的拜賀、拜望、拜別等。伯仲：原是兄弟長幼的次序，有時引申為衡量人物差等之意。姓、氏：夏商周三代，姓氏一分為二，貴族男子稱

21、氏，婦人稱姓。姓氏是為了區(qū)分貴賤，富者有氏，賤者無氏。稱姓是為了避免同姓通婚。錦書：即寫在錦帛上的書信，一般指代妻子寫給在外丈夫的書信。午：屬十二支，農(nóng)歷五月為午月，“五”“午”同音，五五相重，故端午節(jié)又名“重午節(jié)”或“重五節(jié)”，一般認為，該節(jié)與紀念屈原有關，有食粽、飲雄黃酒、掛菖蒲、插艾葉、賽龍舟等習俗。側息：（1）斜靠著休息，以示不敢安寢。出處：晉書.李密傳：“劉氏有疾，則涕泣側息，未嘗解衣。”（2）休閑之時。出處：孔叢子.論勢：“今秦有兼吞天下之志，日夜伺間，不忘于側息?！保?）側身呼吸。言不敢大口出氣，形容恐懼。出處:舊唐書.嚴挺之傳：“挺之所歷皆嚴整，吏不敢犯，及蒞大郡，人乃重足側息

22、?！毙猩套Z：賈：有固定店面的商人。指有固定店面的商人和轉運販賣的行商。古人認為不孝的三種情況：阿意屈從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也：不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。此三者，猶以第三者為最重大?！安恍⒂腥?，無后為大”。十、其他有關文學的詞條石：（dan）。古代容量單位，十斗為一石。南朝謝靈運曾贊曹植，“天下才共一石，草子建獨得八斗，自古及今共分一頭“。二千石，指太守/郡守。新詩：五四運動前后出現(xiàn)，新是相對于古典詩歌而言的，新在用白話寫詩，擺脫古典詩詞嚴整格律的束縛。漢字的構成：六書：象形 指事 會意 形聲 轉注 假借子夜春蠶茅盾“一代文章推子夜，畢生心血似春蠶。”論語是儒家

23、最重要的經(jīng)典著作，記錄孔子及其弟子的言行，全書20篇，共一萬兩千七百余字。春秋三傳：春秋左氏傳.，春秋公羊傳，春秋榖粱傳。古代經(jīng)典是漢語成語的重要來源。據(jù)統(tǒng)計，出自“春秋三傳”的有255條。傳統(tǒng)小說的基本要素：人物，情節(jié)，環(huán)境。五經(jīng)：詩書禮易春秋。六書加上易。六藝：禮，樂，射，御，書，數(shù)。第七藝術：電影。第一部電影于1895年在巴黎產(chǎn)生。前四史：司馬遷史記 班固漢書 范曄后漢書 陳壽三國志（均為紀傳體）十三經(jīng)：詩經(jīng)尚書禮記周易左傳公羊傳榖粱傳周禮儀禮論語孝經(jīng)爾雅孟子漢字演變：甲骨文，金文，大篆，小篆，隸書，草書，行書，楷書。 一死生，齊彭殤：莊子 齊物論 死生亦大矣：莊子 德充符王貴與李香香中國李季詩歌（1946）荒原英國艾略特長詩萌芽法國左拉長篇小說奧勃洛摩夫俄國岡察洛夫長篇小說小令、中調(diào)、長調(diào)：五十八字以內(nèi)為小令 五十九字至九十字為中調(diào) 九十一字以外為長調(diào)博浪飛椎：典出史記卷五十五留侯世家。漢留侯張良祖上五代人都做韓國的丞相