談談中學歷史教學中民族精神的教育方法范文

1、談談中學歷史教學中民族精神的教育方法 談談中學歷史教學中民族精神的教育方法 北京市第47中學 徐宗海 弘揚和培養(yǎng)民族意識與民族精神是學校教育的職責。中學歷史教學對傳播民族文化，弘揚民族精神有著特殊重要的作用。一個民族如果喪失自己的民族意識和民族精神，必將失去自己的民族獨立性而淪為別的民族的附庸，受到別的民族的奴役。近代東西方許多國家都大力倡導和宣揚自己的民族精神，如：法國人鼓吹法蘭西精神，德國人提倡日耳曼精神等。日本在第二次世界大戰(zhàn)剛剛結束時，經濟瀕臨崩潰邊緣，卻能在以后短短的幾十年里躍為世界經濟大國，這與他們長期鼓吹的大和精神不無關系。今天，我們搞現代化建設。建立社會主義市場經濟體制，同樣必

2、須加強民族的主體意識，弘揚民族精神，樹立民族自信心。 中學歷史教材中，民族精神教育的內容是極為豐富的。如強烈的愛國情感，高尚的人格；積極的進取精神；酷愛自由的思想；勇于抗暴的品格等。 民族精神教育方法是多種多樣的，本文從三個方面對民族精神教育方法談談膚淺的看法。 一、正確導向 在古今中外歷史上，有無數為反對剝削、反對壓迫而壯烈犧牲的革命領袖，為抗擊外國侵略而勇赴國難的英雄，以及為正義事業(yè)而光榮捐軀的仁人志士。以中國史為例：悠悠歷史長河淌流至今，孕育著華夏五千年的文明史，締結出璀燦耀目的中華文明，獨領古代世界風騷。范文先生網無一不蘊籍炎黃子孫的拳拳之心，報國之情，對祖國的真摯深沉的愛心。如：“投

3、筆從戎矽的班超；“留取丹心照汗青”的文天祥；“身先士卒"，臨敵忘身”的戚繼光；“茍利國家生死以”的林則徐；“有國方有家”的五州壯士。也有不甘屈服，反抗暴政，推動社會進步而英勇斗爭的事例。從陳勝、吳廣到黃巢、李自成。從洪秀全的“天國”到孫中山的“民國”，直到以毛澤東為代表的中國共產黨領導中國人民推翻三座大山，建立中華人民共和國，構成了人類歷史上瑰麗宏偉的歷史畫卷。還有忍辱負重，含辛茹苦，勞頓十幾載編撰史記的史學巨匠司馬遷；有“治世不一道，便國不法古”矢志變法，車裂身亡的商鞅；有不圖名利榮華，但求真理，凜然痛斥神不滅謬論的南朝齊梁聞杰出無神論者范縝；有潛心致力于航空事業(yè)，發(fā)誓“尚無成，無

4、寧死”最終捐軀航空事業(yè)的近代杰出飛機設計師馮如。在中國歷史上，歷史人物為追求真理，追尋理想，不惜個人安危得失，先天下之憂而憂，他們?yōu)楹霌P國威，振奮民族精神而苦苦追索，孜孜探求，他們崇高的精神境界，光輝業(yè)績，輝同日月，光照千秋，永遠激勵著后來人奮進。在歷史教學中，應注意挖掘民族精神的精華，以積極的思想感情去感召學生，激發(fā)學生的愛國情感，為振興中華而努力學習。 比較顯優(yōu) “有比較才能有鑒別”。比較是人們認識事物說明問題，辨別正誤，解決疑難的一種最普遍、最有較的方法。歷史教學在進行民族精神教育時，適當使用比較，將有助于教育目標的實現。 1、正反比較 “真的、善的、美的東西總是與假的、惡的、丑的東西相

5、比較而存在，相斗爭而發(fā)展的”。從比較中“看出異中之同和同中之異”。歷史教材中，有許多真善美和假惡丑的對立形象，猶如白天黑夜那么分明，這為我們運用比較進行民族精神教育提供了條件。在講述愛國主義的英雄人物和英雄事跡的同時，也要注意揭露賣國的民族敗類及其丑惡的行經。如：在中國古代史上，蘇武和衛(wèi)律，岳飛與秦檜，文天祥與賈似道，史可法與洪承疇等。鴉片戰(zhàn)爭中，關關培、葛云飛、陳化成等愛國官兵，英劈抗英，以身殉國的英雄事跡；琦善、奕山、牛鑒等貪生怕死，妥協(xié)投降的可恥行徑。岳飛、文天祥、史可法、關天培、葛云飛、陳化成等人代表民族文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，得到人民的崇敬和愛戴；而秦檜、賈似道、洪承疇、琦善、奕山、牛鑒等人

6、永遠被釘在歷史的恥辱柱上，遺臭萬年，被人民唾罵。鮮明時對比，使學生增強對真善美和假惡丑的愛憎感情，啟造學生以有民族氣節(jié)的志士為榜樣，自覺繼承優(yōu)良民族傳統(tǒng)，發(fā)揚民族精神，增強愛國主 義思想。 2、中外比較 車爾尼雪夫斯基說過：“任何東西，凡是我們拿來和別的東西比較時顯得高出許多的，便是偉大”。中華民族的文化是世界文化中的一個具有顯著特色的典型，在歷史上曾經放出燦爛的光輝。百家爭鳴的春秋戰(zhàn)國時期的學術成就足可與古希臘文明媲美。兩漢、隋唐、宋代的哲學思想，文化藝術、科學技術許多方面處于世界領先地位，如張衡的“地動儀”，祖沖之的圓周率，郭守敬的授時歷，沈括的“十二氣，還有對世界文明作出杰出貢獻的四大發(fā)明等。又如在航海技術上，西方成就最突出的是哥倫布率船隊于一四九二年橫渡大西洋，開辟了由