全國導(dǎo)游基礎(chǔ)知識中國古代陵墓PPT課件

1、 一、古代墓葬的起源和演化一、古代墓葬的起源和演化 “葬葬”是指處理死者遺體的方式，是指處理死者遺體的方式，“墓墓”則指埋棺之處。則指埋棺之處。原始社會初期原始社會初期，人類并不掩埋同類的尸體，而是棄之于荒野。人類并不掩埋同類的尸體，而是棄之于荒野。大約從大約從舊石器時代舊石器時代中期開始，人類開始對死中期開始，人類開始對死者遺體進行埋葬，一方面是出于對集體成員的者遺體進行埋葬，一方面是出于對集體成員的關(guān)懷和對死去親人的關(guān)懷和對死去親人的眷戀眷戀；另一方面是由于靈；另一方面是由于靈魂不死觀念的產(chǎn)生和原始宗教的出現(xiàn)。在對靈魂不死觀念的產(chǎn)生和原始宗教的出現(xiàn)。在對靈魂的敬畏和對陰間生活幻想的基礎(chǔ)上，

2、人們漸魂的敬畏和對陰間生活幻想的基礎(chǔ)上，人們漸漸形成了對死人的漸形成了對死人的崇拜崇拜。于是對死者遺體進行。于是對死者遺體進行處理，以討好死者靈魂，由此產(chǎn)生了各種葬法。處理，以討好死者靈魂，由此產(chǎn)生了各種葬法。第1頁/共55頁 到了到了新石器時代新石器時代，人們的宗教觀，人們的宗教觀念進一步深化，對死者的安葬日趨重視，念進一步深化，對死者的安葬日趨重視，墓葬開始有了明確的制度，即從舊石器墓葬開始有了明確的制度，即從舊石器時代的時代的洞穴墓地洞穴墓地發(fā)展為發(fā)展為戶外氏族公共墓戶外氏族公共墓地地。 此時人們開始深掘土坑，把此時人們開始深掘土坑，把尸體埋在地下。這種能更好地保護尸體尸體埋在地下。這種

3、能更好地保護尸體的土葬，開始成為普遍的葬法。位于黃的土葬，開始成為普遍的葬法。位于黃河流域的河流域的20002000多座仰韶文化墓葬遺址多多座仰韶文化墓葬遺址多數(shù)是土坑葬，其布局類似于當(dāng)時人們居數(shù)是土坑葬，其布局類似于當(dāng)時人們居住的村落。而且許多公共墓地的尸骨頭住的村落。而且許多公共墓地的尸骨頭部都朝著一個方向。部都朝著一個方向。 第2頁/共55頁 最早進入最早進入階級社會階級社會的中原地區(qū)，的中原地區(qū)，以土坑豎穴墓為主要的墓葬形制，以土坑豎穴墓為主要的墓葬形制，但一直到但一直到西周初年西周初年，墓地地面上還，墓地地面上還沒有明顯的墳丘。沒有明顯的墳丘?！拔?、武之兆，文、武之兆，與地平齊與地平

4、齊”。 兆指是墓地的地域，西周王陵兆指是墓地的地域，西周王陵與地面平齊，上面無任何標志，也與地面平齊，上面無任何標志，也就是就是易易系辭系辭提到的提到的“不封不樹不封不樹”方式，即墓地不起墳、不種樹。方式，即墓地不起墳、不種樹。第3頁/共55頁 春秋時期春秋時期，中原地區(qū)開始出現(xiàn)墳丘式中原地區(qū)開始出現(xiàn)墳丘式墓葬?？鬃釉f：墓葬?？鬃釉f：“吾見封之若堂者矣，吾見封之若堂者矣，見若坊者矣，見若覆夏屋者矣，見若斧者見若坊者矣，見若覆夏屋者矣，見若斧者矣矣”。意為見過土丘墳：墳頭有的呈四方。意為見過土丘墳：墳頭有的呈四方形高高隆起，就像形高高隆起，就像堂基堂基；有的狹長陡峭而；有的狹長陡峭而上平，就

5、像上平，就像堤壩堤壩；有的寬廣低矮，中間稍；有的寬廣低矮，中間稍高，像高，像門檐門檐；有的薄削而長，像；有的薄削而長，像斧刀斧刀。土。土丘墳出現(xiàn)后，很快流行起來，墓地由丘墳出現(xiàn)后，很快流行起來，墓地由“不不封不樹封不樹”變?yōu)樽優(yōu)椤坝址庥謽溆址庥謽洹?、“大封大大封大樹樹”，墳頭的高低大小、墳地樹木多少，墳頭的高低大小、墳地樹木多少，成為成為表明死者身份的一種標志表明死者身份的一種標志。第4頁/共55頁 二、墓葬的地面建筑二、墓葬的地面建筑1 1陵墓封土陵墓封土 自春秋出現(xiàn)墓上封土以后，自春秋出現(xiàn)墓上封土以后，墳不僅是墓的標志，而且成為地墳不僅是墓的標志，而且成為地位和身份的象征。帝王陵墓的封位和

6、身份的象征。帝王陵墓的封土規(guī)模宏大，稱為土規(guī)模宏大，稱為“陵陵”或或“山山陵陵”，主要經(jīng)歷了三個階段。，主要經(jīng)歷了三個階段。第5頁/共55頁(1) (1) 方上封土形方上封土形 戰(zhàn)國時陵墓封土以方形為貴戰(zhàn)國時陵墓封土以方形為貴為上，所以至秦漢時帝王陵墓封為上，所以至秦漢時帝王陵墓封土多采用土多采用“方上方上”形，即帝陵封形，即帝陵封土位于地宮之上，用黃土層夯筑土位于地宮之上，用黃土層夯筑到一定高度，頂端成正方形或長到一定高度，頂端成正方形或長方形的平頂，稱為方形的平頂，稱為“方上方上”。整。整個墳丘像被截去頂部的方錐體，個墳丘像被截去頂部的方錐體，猶如倒置的斗，所以又稱猶如倒置的斗，所以又稱“

7、覆斗覆斗形形”。第6頁/共55頁秦陵第7頁/共55頁漢武帝陵第8頁/共55頁(2) (2) 以山為陵形以山為陵形 漢文帝霸陵是歷史上第一座因山漢文帝霸陵是歷史上第一座因山為陵的帝王陵墓，但形成定制始于唐為陵的帝王陵墓，但形成定制始于唐代。利用山的峰巒作為帝王陵墓的墳代。利用山的峰巒作為帝王陵墓的墳頭，與頭，與“方上方上”封土陵丘相比，更加封土陵丘相比，更加高大壯觀，更加堅固持久，從而更充高大壯觀，更加堅固持久，從而更充分地體現(xiàn)了皇權(quán)的至高無上和威嚴尊分地體現(xiàn)了皇權(quán)的至高無上和威嚴尊貴。自唐太宗李世民以九峻山為陵建貴。自唐太宗李世民以九峻山為陵建造昭陵開始，因山為陵成為唐代帝陵造昭陵開始，因山為

8、陵成為唐代帝陵的既定制度，也是我國重要的帝陵形的既定制度，也是我國重要的帝陵形制。制。第9頁/共55頁第10頁/共55頁陜西唐乾陵第11頁/共55頁 (3) (3)寶城寶頂形寶城寶頂形 五代開始，南方的一些偏遠小國統(tǒng)五代開始，南方的一些偏遠小國統(tǒng)治者陵墓封土為圓丘形。這主要是因為治者陵墓封土為圓丘形。這主要是因為南方潮濕多雨，方上形較難保持封土原南方潮濕多雨，方上形較難保持封土原形，為防止墳丘被雨水沖蝕，人們修建形，為防止墳丘被雨水沖蝕，人們修建圓丘狀墳并以石塊圍護。明代開國皇帝圓丘狀墳并以石塊圍護。明代開國皇帝朱元璋在修建孝陵時，正式采用這一模朱元璋在修建孝陵時，正式采用這一模式，陵墓封土演

9、變?yōu)槭?，陵墓封土演變?yōu)椤皩毘菍氻攲毘菍氻敗毙巍Ｐ?。在地宮上修筑圓形磚城，稱為在地宮上修筑圓形磚城，稱為“寶城寶城”，磚城內(nèi)填土，形成高出城墻的圓頂稱為磚城內(nèi)填土，形成高出城墻的圓頂稱為“寶頂寶頂”。寶城前設(shè)突出的方形城臺，。寶城前設(shè)突出的方形城臺，上面建明樓，就是上面建明樓，就是“方城明樓方城明樓”。明清。明清兩代帝陵基本都是如此形制。兩代帝陵基本都是如此形制。第12頁/共55頁第13頁/共55頁坐落在清東陵的慈禧皇太后陵寢第14頁/共55頁坐落在清東陵的慈禧皇太后陵寢第15頁/共55頁2 2陵園布局和祭祀建筑陵園布局和祭祀建筑 “陵陵”是帝王的墳?zāi)梗堑弁醯膲災(zāi)?，“寢寢”是帝王靈魂的起居場所

10、，是帝王靈魂的起居場所，“廟廟”是祭祀和朝拜的地方，三位一體是祭祀和朝拜的地方，三位一體共同形成了陵寢。后代的陵寢變共同形成了陵寢。后代的陵寢變遷及發(fā)展，主要在封建社會最高遷及發(fā)展，主要在封建社會最高統(tǒng)治者帝王陵墓的陵園布局和以統(tǒng)治者帝王陵墓的陵園布局和以“寢寢”為主體的祭祀建筑群上體為主體的祭祀建筑群上體現(xiàn)了出來。現(xiàn)了出來。第16頁/共55頁第17頁/共55頁 第一部分為祭祀建筑區(qū) 為陵園建筑的重要部分，用來供祭祀之用。主要建筑物是祭殿。早期曾稱作享殿、獻殿、寢殿、陵殿等。秦始皇陵陵園的北部設(shè)有寢殿，開帝陵設(shè)寢的先例。唐乾陵曾有房屋378間。明代帝王陵園的祭祀建筑區(qū)由 恩殿、配殿、廊廡、祭壇

11、、朝房、值房等組成。第18頁/共55頁清東陵的享殿第19頁/共55頁 第二部分為神道 又稱作“御路”、“甬路”等，是通向祭殿和寶城的導(dǎo)引大道。唐以前，神道并不長，在道旁置少數(shù)石刻，墓道的人口設(shè)闕門。到了唐朝，陵前的神道石刻有了很大的發(fā)展，大型的“石像生”儀仗隊石刻已經(jīng)形成。到明清時期，帝王陵神道發(fā)展到了高峰。第20頁/共55頁第21頁/共55頁第22頁/共55頁“御路”、“甬路”第23頁/共55頁 第三部分為護陵監(jiān) 護陵監(jiān)是專門保護和管理陵園的機構(gòu)，為了防止被盜掘和破壞，每個皇帝的陵都有護陵監(jiān)。監(jiān)的外面有城墻圍繞，里面有衙署、市衙、住宅等建筑。第24頁/共55頁3、墓室結(jié)構(gòu) (一)土穴墓 在原

12、始社會早期，墓穴形式很簡單，只在地下挖一土坑，墓坑一般都小而淺，僅能容納尸體，無棺槨，尸體也無特殊東西加以包裹。到新石器時代晚期開始出現(xiàn)葬具。在大汶口文化后期，少數(shù)墓坑面積很大，坑內(nèi)沿四壁用天然木材壘筑，上面又用天然木材鋪蓋。第25頁/共55頁 (二)木槨墓 進入階級社會后，墓葬制度中存在著嚴格的階級和等級的差別，統(tǒng)治階段的陵墓有著十分宏大的規(guī)模。王和各級貴族的墓，都用木材筑成槨室。槨是盛放棺木的“宮室”，即棺外的套棺，用砍伐整齊的大木枋子或厚板用榫卯構(gòu)成一個扁平的大套箱，下有底盤，上有大蓋，在槨內(nèi)分成數(shù)格，正中放棺，兩旁和上下圍繞著幾個方格，稱之為廂，分別安放隨葬品。湖南長沙馬王堆的西漢墓其

13、棺槨形式即如上所述。第26頁/共55頁第27頁/共55頁 槨是在棺或套棺之外，隔較大空間再加的槨是在棺或套棺之外，隔較大空間再加的一層，用于在土穴之中保護棺木，棺槨之間形成的一層，用于在土穴之中保護棺木，棺槨之間形成的空間用來放置隨葬品。戰(zhàn)國秦漢時期所用的木槨，空間用來放置隨葬品。戰(zhàn)國秦漢時期所用的木槨，規(guī)模巨大形如墓室，又叫槨室，又因為形狀象方井，規(guī)模巨大形如墓室，又叫槨室，又因為形狀象方井，又叫井槨。槨室被分割成若干部分放置棺木和隨葬又叫井槨。槨室被分割成若干部分放置棺木和隨葬品。曾侯乙墓的槨室高為品。曾侯乙墓的槨室高為3 313135m5m，用了，用了31713171根根長木條，長木條，

14、380m3380m3的木料。槨室的制作考究，最典型的木料。槨室的制作考究，最典型的就是的就是“黃腸題湊黃腸題湊”，所謂，所謂“黃腸黃腸”就是制槨的木就是制槨的木料全部采用柏木的姜黃木心，料全部采用柏木的姜黃木心，“題湊題湊”則是指將柏則是指將柏木層層平鋪壘筑在四周，而且木頭都朝內(nèi)與同側(cè)槨木層層平鋪壘筑在四周，而且木頭都朝內(nèi)與同側(cè)槨室壁板呈垂直方向。這種槨室制度在西漢中期以前室壁板呈垂直方向。這種槨室制度在西漢中期以前為帝王廣泛采用。漢以后用空心磚壘筑的墓室，起為帝王廣泛采用。漢以后用空心磚壘筑的墓室，起到了保護棺木的作用，從而取代了以前槨的作用，到了保護棺木的作用，從而取代了以前槨的作用，原來

15、的棺槨制度迅速消亡。因此后代通常把套棺的原來的棺槨制度迅速消亡。因此后代通常把套棺的最外一層叫做槨。最外一層叫做槨。第28頁/共55頁 (三)磚石墓 從漢代開始，普遍采用磚石筑墓室，木槨墓室逐漸被取代。這是中國古代墓制度的一次劃時代的大變化。這種變化主要是從西漢中期才開始的，然后普及到各地。西漢中期，中原一帶流行空心磚墓。西漢晚期開始出現(xiàn)石室墓，墓室中雕刻著畫像，故稱“畫像石墓”。墓室的結(jié)構(gòu)和布局，也是仿照現(xiàn)實生活中的住宅。從漢到隋、唐、宋、元、明、清各代，磚石砌筑的墓室和地宮一直在不斷發(fā)展。第29頁/共55頁大葆臺西漢墓博物館第30頁/共55頁定陵地下宮殿內(nèi)景第31頁/共55頁4 4隨葬品隨

16、葬品 古人在古人在“事死如事生事死如事生”的觀念支的觀念支配下，厚葬之風(fēng)一直是喪葬文化的配下，厚葬之風(fēng)一直是喪葬文化的主流，隨葬品品種豐富、數(shù)量巨大，主流，隨葬品品種豐富、數(shù)量巨大，幾乎活人所用者皆為死者所用，是幾乎活人所用者皆為死者所用，是盜墓之風(fēng)的誘因，但也為我們保留盜墓之風(fēng)的誘因，但也為我們保留了十分豐富的歷史文物，成為旅游了十分豐富的歷史文物，成為旅游鑒賞的對象。鑒賞的對象。第32頁/共55頁 (1)(1)陶器陶器 新石器時代晚期，陶器生產(chǎn)的普及，使隨葬品以新石器時代晚期，陶器生產(chǎn)的普及，使隨葬品以陶器為主，包括各種生活用品、生產(chǎn)用具、武器以及陶器為主，包括各種生活用品、生產(chǎn)用具、武器

17、以及裝飾品等，多為死者生前所用。在夏商周時期，隨葬裝飾品等，多為死者生前所用。在夏商周時期，隨葬品中還出現(xiàn)了陶制禮器。品中還出現(xiàn)了陶制禮器。第33頁/共55頁 (2)(2)青銅器青銅器 商周時代，青銅器生產(chǎn)技術(shù)發(fā)達，商周時代，青銅器生產(chǎn)技術(shù)發(fā)達，為社會上層廣泛采用。并且青銅禮器為社會上層廣泛采用。并且青銅禮器成為貴族身份和地位的象征，所以貴成為貴族身份和地位的象征，所以貴族墓葬多采用青銅禮器隨葬。在安陽族墓葬多采用青銅禮器隨葬。在安陽殷墟的婦好墓中出土的青銅禮器就有殷墟的婦好墓中出土的青銅禮器就有210210多件。曾侯乙墓的全套青銅禮器多件。曾侯乙墓的全套青銅禮器重達重達10to10to秦銅車

18、馬制作精致，結(jié)構(gòu)復(fù)秦銅車馬制作精致，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，技藝精湛，比例準確，被稱為雜，技藝精湛，比例準確，被稱為“青銅器之冠青銅器之冠”。第34頁/共55頁(3)(3)絲織品絲織品 我國是絲織業(yè)發(fā)達的大國，隨我國是絲織業(yè)發(fā)達的大國，隨葬品中絲織品占重要地位，但因其葬品中絲織品占重要地位，但因其保存困難所以很少能保存至今?？急４胬щy所以很少能保存至今?？脊虐l(fā)現(xiàn)的商周時期已經(jīng)有絲麻織品古發(fā)現(xiàn)的商周時期已經(jīng)有絲麻織品隨葬。漢代墓出土絲織品中包括絹、隨葬。漢代墓出土絲織品中包括絹、紗、綺、羅、錦等。馬王堆西漢墓紗、綺、羅、錦等。馬王堆西漢墓出土的一件素紗禪衣重不足出土的一件素紗禪衣重不足50g50g。第35頁/

19、共55頁(4)(4)玉器玉器 古人認為古人認為“君子比德于玉君子比德于玉”，“君子無君子無故玉不離身故玉不離身”，因此葬玉成為重要的禮器用，因此葬玉成為重要的禮器用玉，早在新石器時期的墓葬中就已出現(xiàn)，玉，早在新石器時期的墓葬中就已出現(xiàn)，“金玉在九竅，則死人為不朽金玉在九竅，則死人為不朽”，認為玉器，認為玉器施覆于尸體可防止腐朽。新石器時代早期玉施覆于尸體可防止腐朽。新石器時代早期玉塊就成為死者佩帶的精美耳飾，晚期的良渚塊就成為死者佩帶的精美耳飾，晚期的良渚文化幾乎每個墓葬都出土大量玉器，玉琮環(huán)文化幾乎每個墓葬都出土大量玉器，玉琮環(huán)繞，玉璧、玉璇璣居中，形成繞，玉璧、玉璇璣居中，形成“玉殮葬玉殮

20、葬”。殷商的婦好墓出土玉器達殷商的婦好墓出土玉器達755755件，有琮、璧、件，有琮、璧、環(huán)、璜、琥等禮器以及玉制兵器、用具、飾環(huán)、璜、琥等禮器以及玉制兵器、用具、飾品等。戰(zhàn)國時期是玉器發(fā)展的最輝煌時期，品等。戰(zhàn)國時期是玉器發(fā)展的最輝煌時期，曾侯乙墓、中山王陵等皆出土大量隨葬玉器。曾侯乙墓、中山王陵等皆出土大量隨葬玉器。 第36頁/共55頁 (5) (5)明器明器 所謂明器，又稱冥器、鬼器，就是專門為所謂明器，又稱冥器、鬼器，就是專門為隨葬死者而制作的各種器物。所用原料多為陶、隨葬死者而制作的各種器物。所用原料多為陶、瓷、竹、木、石，所模仿的有禮器、兵器、工具瓷、竹、木、石，所模仿的有禮器、兵器、工具以及車、船、倉、井、房屋、庭院、欄圈等模型以及車、船、倉、井、房屋、庭院、欄圈等模型以及人、獸等，大凡世之所見皆做之。俑就是明以及人、獸等，大凡世之所見皆做之。俑就是明器的一種，最具代表性的就是秦始皇兵馬俑了，器的一種，最具代表性的就是秦始皇兵馬俑了，它們大小和真人真馬相同，排列成軍陣，規(guī)模龐它們大小和真人真馬相同，排列成軍陣，規(guī)模龐