名校學(xué)術(shù)聯(lián)盟2015~2016學(xué)年度高考押題卷語(yǔ)文教師用卷(三)

1、 本試卷分第1卷（閱讀題）和第卷（表達(dá)題）兩部分考試時(shí)間150分鐘。名校學(xué)術(shù)聯(lián)盟20152016學(xué)年度高考押題卷 語(yǔ)文教師用卷（三）答案全卷滿分150分， 一個(gè)好辦法l下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是 A傳統(tǒng)村落是中華民族農(nóng)耕生活的源頭，區(qū)別于物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其具有自己的獨(dú)特性，是一種獨(dú)特的遺產(chǎn)類型。 B傳統(tǒng)村落作為一種生活生產(chǎn)中的遺產(chǎn)，飽含著傳統(tǒng)的生產(chǎn)和生活，因此，傳統(tǒng)村落的遺產(chǎn)保護(hù)必須是整體保護(hù)。 C傳統(tǒng)村落規(guī)模大，內(nèi)涵豐富，又是活態(tài)，現(xiàn)狀復(fù)雜，它既包含生產(chǎn)和生活內(nèi)容，又游離于生產(chǎn)和生活之外，對(duì)它的保護(hù)舉步維艱。 D傳統(tǒng)村落是我們這個(gè)社會(huì)難得的寶貴財(cái)富，對(duì)于它的保護(hù)，不應(yīng)該局限

2、于研討和志愿者行動(dòng)層面，而應(yīng)上升到國(guó)家保護(hù)的高度。 【答案】C 【解析】“游離于生產(chǎn)和生活之外”錯(cuò)誤，傳統(tǒng)村落和生產(chǎn)、生活息息相關(guān)。2下列分析和理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是 A人口和土地的城市化、城鎮(zhèn)化導(dǎo)致村落大量消失，這其中應(yīng)該不乏傳統(tǒng)村落，所以傳統(tǒng)村落的保護(hù)迫在眉睫。 B傳統(tǒng)村落保護(hù)長(zhǎng)期陷在困境中，其中一個(gè)原因是現(xiàn)有的物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的法規(guī)、理念與方法無(wú)法適用傳統(tǒng)村落的保護(hù)。 C傳統(tǒng)村落保護(hù)應(yīng)秉持尊重歷史和創(chuàng)造性發(fā)展原則，對(duì)于一些少數(shù)民族原始聚居地與核心區(qū)域，應(yīng)盡力實(shí)施成片保護(hù)。 D中國(guó)文化非常豐富，有些甚至不為人知。不能叫于今尚存的任何一個(gè)有重要價(jià)值的傳統(tǒng)村落漏失，這是每一個(gè)炎黃

3、子孫的良知和責(zé)任。 【答案】C 【解析】“盡力實(shí)施成片保護(hù)”不對(duì)，原文是“應(yīng)考慮成片保護(hù)”。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是 A進(jìn)入中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄的傳統(tǒng)村落會(huì)成為國(guó)家保護(hù)的重點(diǎn)，傳統(tǒng)村落的保護(hù)是一項(xiàng)嶄新的工作，保護(hù)工作任重而道遠(yuǎn)。 B對(duì)于傳統(tǒng)村落我們要心懷敬意，謹(jǐn)慎對(duì)待，既不利用，更不開發(fā)，要努力讓它真實(shí)全面地留存于世間 C傳統(tǒng)村落的保護(hù)離不開村民的文化自愛與自信心的提高，要讓村民在專家的指導(dǎo)下參與到傳統(tǒng)村落的保護(hù)中去。 D我國(guó)對(duì)傳統(tǒng)村落進(jìn)行盤點(diǎn)和保護(hù)既表現(xiàn)了我同的文化自覺和自信，也表現(xiàn)了我國(guó)傳承中華文明的決心 【答案】B 【解析】“不利用”錯(cuò)誤，根據(jù)文意應(yīng)該是“可以利用，但不開

4、發(fā)”4下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分） A于是貶振州刺史逾年卒年五十四長(zhǎng)孫無(wú)忌死義府等復(fù)奏瑗與通謀遣使即殺之既至璦已死發(fā)棺驗(yàn)視乃還 B于是貶振州刺史逾年卒年五十四長(zhǎng)孫無(wú)忌死義府等復(fù)奏瑗與通謀遣使即殺之既至璦已死發(fā)棺驗(yàn)視乃還 C于是貶振州刺史逾年卒年五十四長(zhǎng)孫無(wú)忌死義府等復(fù)奏璦與通謀遣使即殺之既至璦已死發(fā)棺驗(yàn)視乃還 D于是貶振州刺史逾年卒年五十四長(zhǎng)孫無(wú)忌死義府等復(fù)奏璦與通謀 遣使即殺之既至璦已死發(fā)棺驗(yàn)視乃還 【答案】B 【解析】先通讀大意，然后根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)及特征進(jìn)行斷句。“卒”是一個(gè)承前省略主語(yǔ)的句子，后面應(yīng)該停頓，所以排除C項(xiàng)；“義府等復(fù)奏瑗與通謀”這個(gè)句子結(jié)構(gòu)完整，中間不

5、能停頓，排除A、D兩項(xiàng)，選擇B項(xiàng)，然后再進(jìn)行驗(yàn)證。5下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分） A武德，指的是年號(hào)，年號(hào)是漢武帝以后的封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)。 B刑部是尚書省六部之一，掌管國(guó)家的執(zhí)法和刑獄事務(wù)，長(zhǎng)官為刑部尚書。 C太子賓客，是古代官職名。為太子?xùn)|宮屬官，掌管調(diào)護(hù)侍從規(guī)諫等。 D社稷，是古代帝王、諸侯所祭的土神和谷神，有時(shí)也用于古代皇帝的代稱。 【答案】D 【解析】D項(xiàng)“有時(shí)也用于古代皇帝的代稱”錯(cuò)，應(yīng)該是“國(guó)家的代稱”。6下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分） A韓璦熟悉典章制度，精通律法。他曾經(jīng)參與制定法律制度，主張保留前朝 的開皇律中適合當(dāng)下的律

6、令；并且建議精減官員，以推崇寬厚簡(jiǎn)易的 風(fēng)氣。 B韓瑗通曉吏治，屢受升迂。貞觀年間累遷至兵部侍郎，襲爵潁川縣公。永 徽年間，更是屢屢升遷，由黃門侍郎最后進(jìn)職為侍中，兼任太子賓客。 C韓瑗公正耿直，敢于進(jìn)諫。褚遂良因?yàn)樵馐苷u謗而被貶任潭州都督，韓瑗 上書，為他辯解，希望高宗將其赦免。但皇帝并沒有聽從，最終，韓璦請(qǐng)求 辭職。 D韓瑗晚年多次受人誣陷，遭遇不幸。許敬宗等人誣陷他與褚遂良圖謀不 軌，因此被貶官；李義府等人又誣陷他和長(zhǎng)孫無(wú)忌私通謀逆，以致他的官 爵被剝奪，家被查抄。 【答案】A 【解析】A項(xiàng)犯了張冠李戴的錯(cuò)誤，應(yīng)該是“韓璦的父親”，而不是“韓璦”。7把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1

7、O分) (1)臣讀至此，常輟卷太息，不圖本朝親見此禍。（5分） 譯文：2)陛下富有四海，安于清泰，忽驅(qū)逐舊臣，遂不省察乎?（5分 譯文： 【答案】(1)微臣讀到此處，常常放下書本長(zhǎng)嘆不已，不曾料想在本朝親自見證此種災(zāi)禍。（關(guān)鍵詞“輟”、“太息”、“圖”各1分，句子大意2分） (2)陛下享有四海的豐饒，安心于太平之世，突然驅(qū)逐舊臣，現(xiàn)在還不醒悟嗎？（關(guān)鍵詞“清泰”、“遂”、“省察”各1分，句子大意2分）【參考譯文】 韓瑗，字伯玉，是京兆地區(qū)三原人。他的父親叫韓仲良，武德初年，參與制定法律制度，曾經(jīng)建議說(shuō)：“根據(jù)周朝制定的法律制度，官屬有三千人，到了秦、漢后，大約有五百人。如果依照古代制度，就會(huì)繁

8、雜，請(qǐng)求推崇寬厚簡(jiǎn)易的風(fēng)氣，來(lái)表示樹立新風(fēng)的決心。”因此采取隋朝開皇律中適用于當(dāng)下的律令并確定下來(lái)最終擔(dān)任過(guò)刑部尚書、秦州都督府長(zhǎng)史、潁川縣公等官職 韓瑗年少時(shí)便具有高尚的品行他學(xué)識(shí)廣博，通曉為官之道貞觀年間，在兵部侍郎任上承襲了爵位。永徽三年，升遷為黃門侍郎。不久又擔(dān)任同中書門下三品一職，監(jiān)督修纂國(guó)史又進(jìn)職為侍中，兼任太子賓客廢黜王皇后時(shí)，韓瑗揩拭著眼淚進(jìn)言道“皇后是陛下做晉王時(shí)先帝為您娶的，現(xiàn)今沒有罪過(guò)就廢黜她，這不是為社稷打算啊皇帝沒有采納他的建議第二天他又上諫說(shuō)“君王立皇后，是用來(lái)配合天地運(yùn)行，象征日月輪回的匹夫選擇配偶尚且知道挑選，更何況是天子呢？詩(shī)經(jīng)說(shuō)那么顯赫的周朝，因褒姒而滅亡微

9、臣讀到此處，常常放下書本長(zhǎng)嘆不已，不曾料想在本朝親自見證此種災(zāi)禍。宗廟恐怕要斷絕了吧！”皇帝大怒，下詔將他拉了出去。 褚遂良被貶為潭州都督，第二年韓瑗上言道：“褚遂良受到先帝顧恤托付，忠心不二，以往議論政事，十分誠(chéng)懇真切，怎肯讓陛下落后于堯、舜而在史冊(cè)中遭到玷辱呢？他被誹謗惡言中傷，有損陛下英明，也打擊志士的銳氣況且褚遂良被貶以來(lái)，已過(guò)了兩年，他的罪責(zé)也該抵消了希望寬恕無(wú)辜之人，以順應(yīng)眾人的心意?！被实壅f(shuō)：“褚遂良的情況，我知道了。他狂悖乖張喜歡違抗上意，朕責(zé)罰他，怎算有過(guò)錯(cuò)呢？韓瑗說(shuō)“褚遂良是國(guó)家重臣。像蒼蠅一樣的小人污人清白，羅織起來(lái)可致人罪名。以前微子出走后，殷商接著就滅亡了；張華沒死的

10、時(shí)候，晉朝還不至于大亂。陛下享有四海的豐饒，安心于太平之世，突然驅(qū)逐舊臣，現(xiàn)在還不醒悟嗎？”皇帝更加不聽。韓瑗憂憤，自己上表請(qǐng)求辭官歸田，皇帝沒有批復(fù)。 唐高宗顯慶二年，許敬宗、李義府上奏說(shuō)：“韓瑗讓褚遂良當(dāng)桂州都督時(shí)，桂州是用兵要地，他們想借此圖謀不軌”于是貶韓瑗為振州刺史，過(guò)了一年，韓瑗便死了，時(shí)年五十四歲。長(zhǎng)孫無(wú)忌死的時(shí)候，李義府等又上奏說(shuō)韓瑗和他私通謀逆，派遣使者去殺他；到了振州后，韓瑗已經(jīng)死了，使者打開棺材檢驗(yàn)察看后才回去。追加命令剝奪其官爵，抄了他的家，子孫被流放到廣州做了官奴。神龍（武則天年號(hào)）初年，武后下遺詔恢復(fù)他官爵。自從韓瑗與褚遞良相繼死后，朝廷內(nèi)外忌諱進(jìn)言將近二十年?；实?/p>

11、要造奉天宮，御史李善感才開始上疏極力諫言，時(shí)人很欣喜，稱這是“鳳鳴朝陽(yáng)”。 （二）古代詩(shī)歌閱讀（11分） 閱讀下面這首宋同，完成8-9題。 一剪梅·中秋元月 辛棄疾 憶對(duì)中秋丹桂叢，花在杯中，月在杯中。今宵樓上一尊同，云濕紗窗，雨濕紗窗。 渾欲乘風(fēng)問(wèn)化工，路也難通，信也難通。滿堂惟有燭花紅，杯且從容，歌且從容。 【注】該詞作于辛棄疾被貶閑居之時(shí)，于中秋之月懷人而不得?；ぃ涸煳镎撸咸?。8這首詞的上片主要運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分）答： 【答案】對(duì)比手法。（1分），“花在杯中，月在杯中”與“云濕紗窗，雨濕紗窗”作對(duì)比，將往日的中秋佳節(jié)的美好與今日中秋之夜雨紛紛的凄涼之景作

12、對(duì)比，（2分）突出表達(dá)了詞人因懷人而不得產(chǎn)生的遺憾的心情。（2分）（如答虛實(shí)結(jié)合，亦可酌情給分）9這首詞表達(dá)的感情悲中有樂，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分） 答： 【答案】詞人因?yàn)樵聢A而人不團(tuán)圓，故而心生遺憾；如上心懷報(bào)國(guó)之志卻無(wú)報(bào)國(guó)之門，故有壯志難酬、懷才不遇的憤懣。這些就是詞作所表達(dá)的“悲”情。（3分）詞人在紅燭照耀的畫堂上，卻能依然舉杯暢飲，從容的欣賞著歌舞，可見其樂觀豁達(dá)之情，這些則是詞所表達(dá)的“樂”情。（3分）（3分） （三）名篇名句默寫（6分）10.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分） (1)白居易在琵琶行中描寫琵琶聲一會(huì)兒像花底下宛轉(zhuǎn)流暢的鳥鳴聲，一會(huì)兒又像水在冰下流動(dòng)受阻艱澀低沉、嗚咽斷續(xù)

13、的詩(shī)句是“2)阿房宮賦中在概寫六國(guó)珍寶聚集到秦國(guó)之后，用“ ，”兩句表達(dá)了對(duì)掠奪時(shí)一絲一毫都不放過(guò)，用時(shí)又揮霍無(wú)度的質(zhì)問(wèn)和憤慨。3)“掌握了正確的觀點(diǎn)和方法，認(rèn)識(shí)達(dá)到了一定的高度，就能透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)，就不會(huì)被事物的假象迷惑。”這樣的人生道理在登飛來(lái)峰一詩(shī)中被王安石的妙筆幻化成“ ”兩句精妙雋永的句子。答案 (1)間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑 幽咽泉流冰下難2)奈何取之盡錙銖 用之如泥沙3)不畏浮云遮望眼 自緣身在最高層 11 (1)下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分） A小說(shuō)開頭詳細(xì)描寫防盜門的破舊和門鎖的難開，以小見大，從一個(gè)側(cè)面襯托了“我”的鄰居吳老太太經(jīng)濟(jì)的拮據(jù)和生活的節(jié)儉。 B吳

14、老太太看到“我”收拾散落走廊的礦泉水瓶，愧疚于自己把雜物堆放在公共通道上，便彎腰艱難地拾撿，其實(shí)是想討好“我”，換取“我”的原諒。 C吳老太太跟菜農(nóng)要回買菜多花的五角錢后，在“我”跟前“善解人意”地替菜農(nóng)找理由開脫，其實(shí)是擔(dān)心自已的“吝嗇”會(huì)被“我”輕視，借此來(lái)掩飾。 D“我”在小說(shuō)中是故事的敘述者和見證人，小說(shuō)通過(guò)“我”的見聞感受來(lái)塑造吳老太太這一北京市民形象，頌贊了助人為樂的良好風(fēng)尚。 E小說(shuō)在構(gòu)思上講究伏筆照應(yīng)，開頭寫吳老太太收集的礦泉水瓶，堆滿走廊，其用意至結(jié)尾方才揭示，形成前后呼應(yīng)，增強(qiáng)了小說(shuō)的閱讀趣味。(2)小說(shuō)主要突出描寫了吳老太太哪些性格特征?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分） 答：3)說(shuō)結(jié)

15、尾處寫“我”收拾整理散落小屋的礦泉水瓶以及跟吳老太太說(shuō)“一定把不穿的衣服全帶來(lái)”等內(nèi)容有何作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分） 答：4)有人說(shuō)，吳老太太的“節(jié)儉”其實(shí)就是吝嗇。對(duì)于這種看法，你是如何認(rèn)識(shí)的?請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容進(jìn)行具體分析。（8分） 答： 【答案】(1)答D給3分，答E給2分，答C給1分；答A、B不給分。(A項(xiàng)，“鄰居吳老太太經(jīng)濟(jì)的拮據(jù)”錯(cuò)誤，防盜門的破舊和門鎖的難開，更多反映的應(yīng)是吳老太太生活極其節(jié)儉。B項(xiàng)，“其實(shí)是想討好我，換取我的原諒”錯(cuò)誤，吳老太太彎腰艱難拾撿，更多是因?yàn)橛X得自己將礦泉水瓶堆放走廊，給鄰居帶來(lái)不便，心中有愧。C項(xiàng)，“其實(shí)是擔(dān)心自己的吝嗇會(huì)被我輕視，借此來(lái)掩飾”理解不夠準(zhǔn)

16、確） (2)生活節(jié)儉，精打細(xì)算。吳老太太因?yàn)榧腋浇墓珗@需要交兩塊錢的門票而叫“我”繞遠(yuǎn)路去另一處免費(fèi)公園散步、鍛煉；因?yàn)橘I菜時(shí)多花了五角錢而花費(fèi)小半天的功夫去跟菜農(nóng)討要這五角錢。心地善良，樂于助人。吳老太太可謂節(jié)儉到了極致，但她卻絲毫不吝惜對(duì)身處困境中的人給予幫助，她收集礦泉水瓶，其實(shí)是為了幫助生活艱難的盲人（每點(diǎn)3分） (3)內(nèi)容上，小說(shuō)通過(guò)寫“我”的轉(zhuǎn)變，反映出鄰居吳老太太對(duì)“我”的影響之大，襯托出吳老太太樂于助人的高尚品質(zhì)同時(shí)，還起到了升華主題的作用，贊揚(yáng)了良好社會(huì)風(fēng)尚的教化功能。結(jié)構(gòu)上，小說(shuō)以“我”進(jìn)京入屋誤踩礦采水瓶開始，以“我”離京收拾礦采水瓶并告訴吳老太太下回進(jìn)京“一定把不穿的

17、衣服全帶來(lái)”結(jié)束，前后照應(yīng)，渾然一體，結(jié)構(gòu)緊湊。（每點(diǎn)3分） (4)吳老太太的“節(jié)儉”不是吝嗇，而是一種積極樂觀的生活態(tài)度。（2分）節(jié)儉，通常指生活節(jié)儉、有節(jié)制，是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化(2分)小說(shuō)中“我”的北京鄰居吳老太太是一個(gè)生活十分節(jié)儉的老人因?yàn)榧腋浇墓珗@需要交兩塊錢的門票而叫“我”繞遠(yuǎn)路去另一處免費(fèi)公園散步、鍛煉；因?yàn)橘I菜時(shí)多花了五角錢而又花費(fèi)小半天的功夫去跟菜農(nóng)討要這五角錢（2分）然而，就是這樣一位節(jié)儉到極致的老太太，卻絲毫不吝惜對(duì)身處困境中的人給予幫助，讓我們從她身上看到了節(jié)儉二字真正的含義：節(jié)儉并非吝嗇，而是一種樂觀地傳遞著正能量的生活態(tài)度。（2分）（其他答

18、案言之有理亦可）12 (1)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分） A蕭紅夫婦到達(dá)香港后剛安定好，戴望舒就去拜訪，由于太突然，蕭紅夫婦感到很吃驚，雖然喜出望外，但內(nèi)心還是有些距離。 B蕭紅和戴望舒交往日益加深，彼此在人格和心靈上有了更多的溝通和信任。蕭紅逝世后，戴望舒和朋友將她安葬在淺水灣。 C蕭紅墓畔口占一詩(shī)飽含深情，表達(dá)了戴望舒對(duì)蕭紅的深深懷念，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)蕭紅舍自己而去的痛惜和不滿之情。 D蕭紅是一個(gè)命運(yùn)悲苦的女性，她的一生總是在和命運(yùn)抗?fàn)帲藙?chuàng)作的時(shí)候很充實(shí)、很愉快之外，她的生活中沒有愉悅和希望。 E文章以時(shí)間為序，緊緊圍繞蕭紅和戴望舒的友情組織材料，夾敘夾議，詳略

19、得當(dāng)，語(yǔ)言樸素，感情真摯，讀來(lái)讓人感動(dòng)。(2)蕭紅成功創(chuàng)作呼蘭河傳的因素有哪些？請(qǐng)結(jié)合材料概括分析。（6分） 答：3)戴望舒作為優(yōu)秀知識(shí)分子的代表，在他身上體現(xiàn)出了哪些可貴的品質(zhì)？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（6分） 答：4)蕭紅和戴望舒的友情表現(xiàn)在哪些地方?你是如何認(rèn)識(shí)他們之間的友情的?（8分） 答： 【答案】(1)答E給3分，答B(yǎng)給2分，答A給1分，答C、D不給分。(A項(xiàng)，“內(nèi)心還是有些距離”錯(cuò)誤，應(yīng)該是“一見如故”。C項(xiàng)，“不滿之情”錯(cuò)誤，文中“我等待著，長(zhǎng)夜漫漫，你卻臥聽著海濤閑話”容易讓人誤解D項(xiàng)，“她的生活中沒有愉悅和希望”說(shuō)法太絕對(duì)，根據(jù)文意，戴望舒給予了她許多幫助，他們交往得很好，不會(huì)

20、沒有愉悅和希望。） (2)戴望舒的理解和支持。已經(jīng)寫好的章節(jié)能及時(shí)在星座上發(fā)表。排除干擾，很少參與公開活動(dòng)，潛心創(chuàng)作。對(duì)故土的眷戀和對(duì)兒時(shí)生活的無(wú)限感懷之情，是她創(chuàng)作的源泉。（每點(diǎn)2分） (3)正直愛國(guó)：編發(fā)了大量宣傳抗日的文學(xué)作品；在牢中寫下“正氣歌”獄中題壁。有才華：星座辦得很出色。為人熱情：突然造訪蕭紅夫婦并自報(bào)家門重情義自己拉板車，徒步六七小時(shí)，埋葬蕭紅；出獄后不顧病痛，憑吊蕭紅。（每點(diǎn)2分，答到3點(diǎn)即可） (4)表現(xiàn)蕭紅夫婦到香港后，戴望舒造訪并安排了一次歡迎會(huì)。理解和支持蕭紅創(chuàng)作呼蘭河傳，將這部作品積極運(yùn)籌推向社會(huì)，可見對(duì)蕭紅的信任和推崇。蕭紅病重之際及離世以后都積極參與其事，只有

21、至親的朋友才會(huì)這樣做。(4）1942年冬至1946年春戴望舒離港，三年多的時(shí)間里無(wú)數(shù)次地去淺水灣掃墓祭奠，表現(xiàn)了戴望舒對(duì)朋友的耿耿忠心和真摯友情。(每點(diǎn)1分) 認(rèn)識(shí)蕭紅和戴望舒之間的友誼是人世間最純潔、最真摯的友誼，他們的友誼之間沒有利用，沒有世俗。蕭紅和戴望舒之間的友誼是用心相交的結(jié)果，只有用心，友誼才會(huì)長(zhǎng)存。蕭紅和戴望舒之間的友誼是人世間友誼的楷模，值得每一個(gè)人學(xué)習(xí)（答出兩點(diǎn)，適當(dāng)展開即可，每點(diǎn)2分）13依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分73年的人生中，當(dāng)了4年村支書，燕振昌畢其一生， ，帶領(lǐng)全村干部群眾艱苦創(chuàng)業(yè)，把一個(gè)貧困村建成了長(zhǎng)葛市首個(gè)億元村。陶行知1891年出生，1

22、917年至1946年，近30年的時(shí)間里，他始終為實(shí)現(xiàn)教育救國(guó)的理想而奔走，為中國(guó)的教育事業(yè) ，他的一生是“知行合一”的典范。臨近高考，學(xué)子們鉚足勁為考試拼搏，家長(zhǎng)們也一刻沒有停下尤其那些“考媽”們就是“拼”廚藝，為做好每一頓“高考餐”而助力孩子高考。 A絞盡腦汁 殫精竭慮 嘔心瀝血 B殫精竭慮 嘔心瀝血 絞盡腦汁 C嘔心瀝血 殫精竭慮 絞盡腦汁 D絞盡腦汁 嘔心瀝血 殫精竭慮 【答案】C 【解析】嘔心瀝血：形容費(fèi)盡心血。殫精竭慮：形容用盡心思。絞盡腦汁：費(fèi)盡腦筋?！皣I心瀝血”與“殫精竭慮”雖意義相近，但“嘔心瀝血”著眼灌注的心血更多，“殫精竭慮”強(qiáng)調(diào)用的心思和精力更多，所以第句應(yīng)該用“嘔心新血

23、”；第句應(yīng)該是“殫精竭慮”。第句應(yīng)用“絞盡腦汁”。14下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是（3分） A.三年前，他從北京大學(xué)轉(zhuǎn)學(xué)到北京工業(yè)技師學(xué)院，從眾人非常艷羨的高材生成為普通的技校學(xué)生，如今在第六屆全國(guó)數(shù)控技能大賽決賽開幕式上，周浩代表參賽選手進(jìn)行宣誓。 B.1月11日，這個(gè)原本平常的日子，從2009年開始，就因?yàn)榇笠?guī)模的網(wǎng)購(gòu)促銷，而變成了電商和消費(fèi)者一年一度的歡慶平臺(tái)。 C.香港“占中”鬧劇進(jìn)行了一個(gè)半月，非法占領(lǐng)者賴著不走，非法“占中”的病毒除了持續(xù)污染香港中環(huán)、金鐘、旺角等地外，也開始向原本純凈的校園蔓延。 D.去年一挖掘機(jī)司機(jī)在寶雞市金臺(tái)區(qū)一工地施工時(shí)，意外發(fā)現(xiàn)一座古墓有著精美浮雕，可惜他

24、私自將墓室回填，造成墓室毀壞。 【答案】C 【解析】A項(xiàng)語(yǔ)義重復(fù)，“艷羨”是非常羨慕的意思；B項(xiàng)搭配不當(dāng)，“日子”與“平臺(tái)”主賓搭配不當(dāng)；D項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)改為“意外發(fā)現(xiàn)一座有著精美浮雕的古墓”。15填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?分） 那些認(rèn)為宣揚(yáng)二十四孝就是鼓勵(lì)天下的子女們真的去“臥冰求鯉、為母嘗糞”的觀點(diǎn)是荒謬的。正如今天我們教小孩子“鑿壁偷光”的故事只是為了讓他們明白要努力學(xué)習(xí)的道理而不是讓他們?nèi)ピ诩依锏膲Ρ谏翔徱粋€(gè)窟窿一樣，今天我們所看到的二十四孝只是描繪一群人的孝行（當(dāng)然，“埋兒奉母”的不算）的總和，其目的是讓我們了解到孝的重要，為人子女應(yīng)該盡孝道理， A而決不是要將

25、二十四孝作為評(píng)價(jià)一個(gè)人“孝”與否的標(biāo)準(zhǔn)，更不是要人去機(jī)械的模仿 B而決不僅是要人去機(jī)械的模仿，而且是要將二十四孝作為評(píng)價(jià)一個(gè)人“孝”與否的標(biāo)準(zhǔn) C而決不是要人去機(jī)械的模仿，更不是要將二十四孝作為評(píng)價(jià)一個(gè)人“孝”與否的標(biāo)準(zhǔn) D不是要人去機(jī)械的模仿，而是要將二十四孝作為評(píng)價(jià)一個(gè)人“孝”與否的標(biāo)準(zhǔn) 【答案】C 【解析】根據(jù)語(yǔ)境來(lái)看，作者想要表達(dá)的意思是現(xiàn)在宣揚(yáng)二十四孝只是讓子女明白盡孝的道理，而不是讓人去模仿或者以二十四孝為標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)一個(gè)人是否“孝”，所以B、D兩項(xiàng)從關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)來(lái)看，不符合語(yǔ)境意思；A項(xiàng)前后遞進(jìn)關(guān)系不當(dāng)，應(yīng)該調(diào)換。16在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。（5分） 不必諱言，文化類產(chǎn)品有著雙重屬性，既與意識(shí)形態(tài)相關(guān)，又有文化消費(fèi)屬性。這也使得一些人產(chǎn)生了根深蒂固的看法，。實(shí)踐證明，這種擔(dān)心沒有必要，：在讓文化走向市場(chǎng)的同時(shí)，如何在市場(chǎng)的大潮中培育出我們自己的合格市場(chǎng)主體?如何牢牢把握社會(huì)主義文化發(fā)展的方向？從這個(gè)意義上看，作為文化企業(yè)，。 【答案】擔(dān)心進(jìn)入市場(chǎng)后兩者難兼顧但也進(jìn)一步提醒我們應(yīng)該要有所擔(dān)當(dāng)（答出一句給1分，答出兩句給3分，答出三句給5分）17下面是1992年6月5日，為紀(jì)念聯(lián)合國(guó)人類環(huán)境會(huì)議第一屆會(huì)議