中醫(yī)學(xué)概念的信息學(xué)屬性及中西醫(yī)學(xué)的互通性初探下

1、 中文word文檔庫包含飛，嚴(yán)世蕓：上海中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào)，15（4）:8-11,2001中醫(yī)學(xué)概念的信息學(xué)屬性及中西醫(yī)學(xué)的互通性初探 -中醫(yī)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)化預(yù)備性研究之一包含飛 嚴(yán)世蕓上海中醫(yī)藥大學(xué)，200032 摘要中醫(yī)學(xué)國際化標(biāo)準(zhǔn)化涉及中西醫(yī)學(xué)二大體系的互通性?；ネㄐ缘膶?shí)質(zhì)是信息學(xué)問題。為此，本文從信息學(xué)的角度探討了中西文化重心差異以及由此而衍生的信息學(xué)屬性差異。提出了西方文化偏重實(shí)體而東方文化偏重關(guān)系等觀點(diǎn)，進(jìn)而討論了現(xiàn)代中醫(yī)學(xué)知識(shí)的四大源泉及其基本組成。接著嘗試按中醫(yī)學(xué)概念對中西醫(yī)學(xué)的互通性大小加以分類，并提出所謂中西醫(yī)學(xué)“多維闡譯”的思維模式。關(guān)鍵詞 中醫(yī)學(xué)，西醫(yī)學(xué)，醫(yī)學(xué)信息學(xué)，中醫(yī)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)化任

2、何一種科學(xué)屬于全世界，屬于全人類。中醫(yī)學(xué)也不能僅僅屬于中國。它需要服務(wù)于全世界，服務(wù)于全人類。中醫(yī)學(xué)雖然是一個(gè)古老的學(xué)術(shù)體系，但其信息學(xué)本質(zhì)卻從屬于最新的學(xué)術(shù)領(lǐng)域：復(fù)雜性科學(xué)27,后者為公認(rèn)的世界性難題和學(xué)術(shù)發(fā)展趨勢。因此，中醫(yī)學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展需要全世界的努力。中醫(yī)學(xué)的國際化標(biāo)準(zhǔn)化涉及中西二種醫(yī)學(xué)文化互通性或可交流性，涉及中醫(yī)學(xué)的信息學(xué)屬性分析。二種醫(yī)學(xué)語言（醫(yī)古文-中文和英文）之間的溝通依賴于共同的概念系統(tǒng)或解釋系統(tǒng)。本文是一篇探索性和預(yù)備性研究，旨在討論中西醫(yī)學(xué)語言的互通性。此系列研究還將涉及中醫(yī)學(xué)概念的確定性以及中醫(yī)語義學(xué)的信息學(xué)屬性探討。本文也是筆者長期以來對醫(yī)學(xué)知識(shí)的處理、運(yùn)算和整合研

3、究或?qū)W術(shù)追求的一種新探索1-35。一， 中西文化重心的差異從文化重心來說，中西方傳統(tǒng)文化的信息學(xué)傾向有著實(shí)質(zhì)性不同，這種差異勢必在中西醫(yī)學(xué)的交流互通中產(chǎn)生重要作用。首先，與西方科學(xué)偏重物質(zhì)實(shí)體(如分子、原子、基本粒子、夸克)不同，中華傳統(tǒng)文化與科學(xué)偏重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)或關(guān)系。中醫(yī)學(xué)理論以陰陽為基石。而陰陽在本質(zhì)上是關(guān)系，是運(yùn)動(dòng)，是一種動(dòng)態(tài)的對立，依存，互生，互根，轉(zhuǎn)化和相對性。在中醫(yī)學(xué)理論中，即使是描述機(jī)體結(jié)構(gòu)組成的實(shí)體性概念如心，肝，脾，肺，腎等臟器，也帶有明顯的功能、關(guān)系和運(yùn)動(dòng)的意義，例如下文將要提到的中醫(yī)腎的概念。而如三焦、命門等純中醫(yī)學(xué)概念，則完全是功能和關(guān)系集合的形象化描述，由一種賦形化手法

4、形成。以古希臘文明為代表的西方科學(xué)的另一特點(diǎn)是崇尚對世界的理解和解釋，嚴(yán)密的理性推理被看作至高無上的真理，信仰“理性統(tǒng)治世界”。這種精神誘導(dǎo)人們對事物實(shí)體的窮究不舍和科學(xué)體系的不斷分蘗繁榮。而中華傳統(tǒng)文化崇尚實(shí)踐應(yīng)用，這造就了以四大發(fā)明為代表的中國古代科學(xué)，為人類文明作出了巨大貢獻(xiàn)。中醫(yī)學(xué)作為世界醫(yī)學(xué)大家庭的一支，也是中國古代科學(xué)對人類的巨大貢獻(xiàn)之一。在傳統(tǒng)中國文化的強(qiáng)烈的實(shí)用傾向環(huán)境中，難于產(chǎn)生如牛頓的“萬有引力”，愛因斯坦的“彎曲的空間和光線”，笛卡兒的三維坐標(biāo)空間，這些似乎與“衣食住行”看來毫無關(guān)系的“純理論”。所以，中國古代科學(xué)雖然如此崇拜關(guān)系，卻沒有產(chǎn)生如和負(fù)數(shù)等純關(guān)系本體。我們知道

5、，前者表示等腰直角三角形斜邊與直角邊之比（關(guān)系），它的發(fā)明者畢達(dá)哥拉斯（Pythagoras）派的一個(gè)“逆子”為此付出了被“拋入大海，葬身魚腹”的代價(jià)。負(fù)數(shù)由印度人發(fā)明，我們知道世界上本沒有“負(fù)”的實(shí)體，負(fù)數(shù)純屬兩個(gè)實(shí)體的關(guān)系（如A向B借款后，即負(fù)了債，于是是就有了負(fù)數(shù)關(guān)系）。一些通俗文化的差異也許也能揭示中西文化的內(nèi)在特性差異。從中西園林文化的比較中可看出中華文化是一種自然崇拜文化。西方園林的寬闊平坦的草坪和形狀規(guī)則的樹木，無不顯示其園林藝術(shù)融入了強(qiáng)烈的人類意志，顯示了自然意志對人類意志的服從，反映的是一種“概念關(guān)系”。相反，中國園林的一草一木，一山一水，一石一洞，無不反映了人類意志對自然意

6、志的配合，充分保留了自然的個(gè)性，反映的是一種“物質(zhì)關(guān)系”。概念關(guān)系與物質(zhì)關(guān)系屬于不同的哲學(xué)范疇。這種自然崇拜文化反映到醫(yī)學(xué)研究上，中醫(yī)學(xué)偏愛于研究完整的人體和被完整地保存的原動(dòng)植物及其復(fù)合（方劑）的治療作用，而很少把它們進(jìn)一步解剖或分解為各種化學(xué)成分。這也許是中醫(yī)學(xué)發(fā)展成為世界最完美的自然醫(yī)學(xué)的原因之一。 二中國古代科學(xué)再議 “天地未生，混沌一氣”。分類（或區(qū)分）為科學(xué)之母。把連續(xù)的、混同的事物劃分、離散化、元素化為其組分是該科學(xué)之肇始。從陰陽，五行，易經(jīng)（64卦，26），到初級計(jì)算機(jī)（8位機(jī)，28），分類逐步由粗疏趨向細(xì)密。陰陽，寒熱，動(dòng)靜均是把混沌同態(tài)進(jìn)行二分化。我們知道，陰陽關(guān)系實(shí)為相對

7、與相依的二元關(guān)系。 五行學(xué)說把世界萬事萬物的屬性與關(guān)系五元化，世界上形形式式的相互關(guān)系被約化為有互生，互克，相乘，相侮關(guān)系。易經(jīng)用64卦來抽象、演繹和分類世界上的萬事萬物。易經(jīng)源于中國商殷時(shí)代，約在公元前14世紀(jì)-公元前11世紀(jì)，距今已有3000多年，后經(jīng)歷代積累，逐步形成體系。筆者在閱讀有關(guān)的易經(jīng)書籍36時(shí)，深深地驚嘆于其完美的二元律和“六位機(jī)”思想。它的二元律以陰爻“- -”和陽爻“”表示，共6位，因此演繹出26=64卦。這與初期8位計(jì)算機(jī)，每位以0或1二值表示，演繹出28=256個(gè)代碼來抽象、演繹和模擬世界萬事萬物是完全一致的。試想這一系統(tǒng)形成于文明尚處于萌芽時(shí)期，需要何等天才的頭腦。后

8、來在有關(guān)資料37中讀到卓越的德國科學(xué)家、微積分的創(chuàng)始人之一萊布尼茨的話：“易圖是留傳于宇宙間科學(xué)之中最古紀(jì)念物?！薄拔也豢伤甲h的發(fā)現(xiàn)，即對于理解3000余年前中國最初的君主且為惟一的哲學(xué)家伏羲的古文字秘密的發(fā)現(xiàn)，對于中國人來說實(shí)在是深可慶幸的事情，應(yīng)該允許我加入中國籍吧！”雖然有人認(rèn)為萊布尼茨此言出自宗教目的38，但從純形式來說，此話并無言過其實(shí)之處。萊布尼茨創(chuàng)造的二元律與遠(yuǎn)古的易經(jīng)的陰爻陽爻律的相似性是無可爭議的，后者擁有前者的全部特點(diǎn)。當(dāng)然由于歷史條件的限制，并又一次受中國傳統(tǒng)科學(xué)過分重視實(shí)用性的影響，輕視純理性的科學(xué)本體性研究，致使易經(jīng)被牽強(qiáng)附會(huì)地應(yīng)用于占卜命運(yùn)和預(yù)測未來等本質(zhì)上是非確定

9、性問題，歪曲和埋沒了這一天才的科學(xué)雛形。中醫(yī)藥學(xué)的國際化標(biāo)準(zhǔn)化問題首先是世界性理解問題，前文所述的文化重心的差異會(huì)不可避免的影響這一過程。有些人認(rèn)為這只是英語水平的問題，只要有高水平的英語，就可把中醫(yī)學(xué)完整地介紹給全世界。但恐怕這是一種極膚淺的看法。中醫(yī)學(xué)走向世界，離不開如下因素：(1)高水平的英語；(2)對中醫(yī)學(xué)的信息學(xué)屬性有較深刻的了解；(3)對東西方傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的哲學(xué)和科學(xué)，特別是信息科學(xué)，語言學(xué)等有所了解。 三，中醫(yī)學(xué)知識(shí)的基本來源與組成中醫(yī)學(xué)的醫(yī)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)已有漫長的歷史，對中華民族的健康和繁衍作出了巨大的貢獻(xiàn)。而與世界其它各民族的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)相比，中醫(yī)學(xué)在其治療方法多樣性和理論體系的完整

10、性是無與倫比的。但總體來說，中醫(yī)學(xué)主要是大量的來自臨證實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)性知識(shí)的匯總，尚屬于一門前科學(xué)或潛科學(xué)。隨著西醫(yī)學(xué)的大量引進(jìn)和飛速發(fā)展，中醫(yī)學(xué)無論在臨證實(shí)踐，還是在實(shí)驗(yàn)方法和理論發(fā)展方面均受到巨大影響。如已引進(jìn)現(xiàn)代分析化學(xué)方法對中藥學(xué)的成分加以研究，也引進(jìn)了諸如統(tǒng)計(jì)學(xué)方法甚至人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)對中醫(yī)診斷治療學(xué)進(jìn)行研究。所以現(xiàn)代中醫(yī)學(xué)已不再是僅僅傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)獨(dú)脈單傳，而是多源學(xué)術(shù)的匯聚，多種異質(zhì)成分共存。也許大致分為四大來源：(1)主體來講，以醫(yī)古文為信息載體，從長期臨證實(shí)踐中產(chǎn)生、演化和傳承下來的特有的理論系統(tǒng)（概念系統(tǒng)、語義系統(tǒng)）和經(jīng)驗(yàn)知識(shí)庫。現(xiàn)代中醫(yī)學(xué)家對之努力發(fā)掘，繼承并加以發(fā)展。(2)當(dāng)代中醫(yī)

11、學(xué)家受到現(xiàn)代科學(xué)的影響，對中醫(yī)學(xué)的理論和實(shí)踐加以改造和發(fā)展，很多描述較之傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)已更明確化，更規(guī)范化，邏輯性、實(shí)證性更強(qiáng)。(3)中醫(yī)學(xué)直接引進(jìn)了大量現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的概念和語義。如植物神經(jīng)失調(diào)，更年期綜合征，子宮發(fā)育不全等。(4)引進(jìn)現(xiàn)代科學(xué)分析方法，統(tǒng)計(jì)科學(xué)，甚至包括神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)等先進(jìn)手段對中醫(yī)藥學(xué)進(jìn)行研究，獲得了大量實(shí)驗(yàn)性知識(shí)。中醫(yī)學(xué)組成大致可分為三部分：1經(jīng)驗(yàn)性知識(shí)是中醫(yī)學(xué)的閃光部分，是延年強(qiáng)身、防病治病的瑰寶。雖然發(fā)源于中華民族悠久的醫(yī)學(xué)歷史，但應(yīng)是屬于全世界全人類共同的寶貴財(cái)富。經(jīng)驗(yàn)性知識(shí)大多數(shù)為在醫(yī)學(xué)實(shí)踐中觀察發(fā)現(xiàn)的關(guān)聯(lián)現(xiàn)象。在語義關(guān)系上屬于如伴發(fā)關(guān)系（A與B同時(shí)出現(xiàn)），或序發(fā)關(guān)系（A隨后是

12、B，B隨后是D）。這部分知識(shí)包括大量的成方、驗(yàn)方知識(shí)，也包括大量的經(jīng)統(tǒng)計(jì)學(xué)驗(yàn)證的臨床診斷和治療知識(shí)。它們往往是一些物理化學(xué)機(jī)理尚未明了的因果關(guān)系，可以是直接（因果）關(guān)系，也可以是間接（因果）關(guān)系。后者包括并行過程的非完全性原因集(眾因之一，或眾因之一部)關(guān)系，或串行過程的眾過程之較遠(yuǎn)過程或部分過程關(guān)系，也可為作為過程環(huán)境的條件集合(非直接原因集合)的元素或子集關(guān)系。不言而喻，澄清這些關(guān)系的直接的具體的物理過程是中醫(yī)學(xué)的重大發(fā)展方向之一。根據(jù)關(guān)系的確定性分，可包括：a.高頻關(guān)系，確定性高，信息量高；b.低頻關(guān)系（小頻率關(guān)系），確定性低，信息量低。與西醫(yī)學(xué)以實(shí)驗(yàn)為中心，重視對正常人體理解并建立的語

13、義系統(tǒng)不同，中醫(yī)學(xué)的語義系統(tǒng)的建立以醫(yī)療實(shí)踐為中心，重視對異常人體狀態(tài)（疾?。┑难芯?。如“腎開竅于耳”，其關(guān)系詞“開竅”實(shí)際是一種相關(guān)性，因?yàn)椤澳I精不足，常出現(xiàn)耳鳴，聽力減退”。并非真的腎內(nèi)的物質(zhì)可經(jīng)此“竅”而流出來。此處只能意解，不可形解。2實(shí)驗(yàn)性知識(shí)：如黃芪成分包括蔗糖，葡萄糖醛酸，黏液質(zhì)，多種氨基酸，苦味素，膽堿（choline），甜菜堿（Betaine），；黃芪藥理作用包括利尿作用，降壓作用，加強(qiáng)心收縮力，增加心輸出量，減慢心率，。403理性知識(shí)（理論性知識(shí)，包括理論的參證框架系統(tǒng)和以此對現(xiàn)象的理解和解釋，對規(guī)律的認(rèn)識(shí)）。中醫(yī)學(xué)理論是以類比推理、頓悟的方法形成。而比喻或類比方法在信息學(xué)

14、上是一種在二類事物中舍異取同的方法。我們知道，推理可產(chǎn)生知識(shí)。亞里士多德把推理分為：歸納推理，類比推理，演譯推理，歸謬法推理，排中率推理等。一般認(rèn)為演譯推理最為可靠。有學(xué)者認(rèn)為，類比推理雖然富有創(chuàng)造性，但較不可靠39。中醫(yī)學(xué)的理論參證框架作為對形形式式的疾病的發(fā)病機(jī)理、演變轉(zhuǎn)歸、診法診則、治法治則及藥理藥效等闡述的根據(jù)，大致包括如下部分：生命哲學(xué)總綱：陰陽八綱?；娟P(guān)系理論：五行學(xué)說。生命基本物質(zhì)與過程：氣血津液精氣腎。人體結(jié)構(gòu)：臟象學(xué)說。功能聯(lián)系理論：經(jīng)絡(luò)學(xué)說。病因?qū)W說：風(fēng)寒暑濕燥火；在體外或環(huán)境方面有六淫（風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火），疬氣（微生物引起）、寄生蟲、外傷。體內(nèi)精神方面有（喜、怒、

15、憂、思、悲、恐、驚），在行為方面飲食不節(jié)，勞逸失度。病理：風(fēng)寒暑濕燥火、痰飲、瘀血、氣滯。 筆者認(rèn)為，在八綱以外還可歸結(jié)一個(gè)重要維度為“動(dòng)靜”。內(nèi)容有暢-郁，流-滯，行-瘀，升-降，包括痰飲的形成。它的重要性也許不亞于六綱中的其他維度，如表里等，并且是遠(yuǎn)早于西醫(yī)學(xué)的卓越的病理觀。 四，中西醫(yī)學(xué)概念的互通性本文嘗試把中西醫(yī)學(xué)概念的可交流或互通性分為如下4類。同時(shí)引入所謂“多維闡譯”概念。所謂多維空間是一種學(xué)術(shù)性的更有操作性的提法，維度實(shí)際為某種作用因子。舉個(gè)最通俗的例子，自行車只有兩個(gè)點(diǎn)與地面接觸，故不可能站立。但只要再引入一維度：速度，那么它不僅能站立，而且可以到處行走。所以，當(dāng)某事物在一相對

16、低維空間中不可能成立時(shí)，在一個(gè)相對高維空間也許是可能成立的。這是常用的一種科學(xué)創(chuàng)造性思維方式。傳統(tǒng)的翻譯是指二種語言的對應(yīng)關(guān)系，屬文字型或字符型對應(yīng)關(guān)系，好比在雙坐標(biāo)系（二維空間）找一個(gè)交點(diǎn)。如果二種語言的某些部分是不能互通的，就找不到交點(diǎn)。在這種情況下，我們可以通過一個(gè)或多個(gè)附加維度，如一段共解體如文本，聲音、圖象，動(dòng)畫（多媒體或超文本，而不是僅依靠傳統(tǒng)文本）來達(dá)到目的。第1類概念：此類中西醫(yī)學(xué)概念的內(nèi)涵和外延完全一致，中西醫(yī)學(xué)的術(shù)語嚴(yán)格對應(yīng)（或經(jīng)轉(zhuǎn)化后嚴(yán)格對應(yīng)）。中西醫(yī)學(xué)擁有共同的語境系統(tǒng)，故為全等概念，相互全通，翻譯時(shí)可以直接相互引用對應(yīng)的術(shù)語，標(biāo)為I類概念，見圖1，圖中W為西醫(yī)學(xué)概念，

17、TC為中醫(yī)學(xué)概念。圖1 全等概念屬于I類概念（可直譯）的有：疾病癥狀：如子宮脫垂，肢體麻木，半身不遂，內(nèi)臟下陷，口干，便溏；疾病或適應(yīng)證：不思飲食，食積不化，脘腹脹滿，小兒疳積，遺尿，遺精，肝膽結(jié)石，腎結(jié)石，膀胱結(jié)石；藥物用法：如口服，外用；藥物劑量: 克，錢，兩(可折算成克）；藥物名：如三七，黃芪，雞內(nèi)金，山楂，麥芽，南瓜子，柏子仁，鹿茸，石斛，益智仁，桑螵蛸；藥物功能：如止血，止痛，消食，固精止遺，消石；藥物的屬類：如雉科動(dòng)物；藥物炮制：清潔，磨碎，曬干，洗，漂，炒，灸，煅，煨，蒸，煮；藥物之味：甘，微苦；中草藥在植物學(xué)中的門、綱、屬、根、葉、果、果仁。第2類概念：中西醫(yī)學(xué)概念略有差別，但

18、基本對應(yīng)。此為大交概念，相互基本可通，翻譯時(shí)可作“注異直譯”。標(biāo)為類概念（圖2）。圖2 大交概念屬于II類概念（可“注異直譯”）的有： 病理：瘀血，痰阻；治則治法：養(yǎng)血，利濕，逐水，祛痰，汗法。第3類概念：中西醫(yī)學(xué)概念有明顯差別，表達(dá)形式相同，內(nèi)涵外延差異很大（同形異義），此為小交（小同大異）概念。標(biāo)為類概念（圖3）。如腎與kidney，脾與spleen，心與heart，血與blood，肝與liver等。如上所述，中醫(yī)學(xué)并非實(shí)驗(yàn)科學(xué)，主要形成于臨證實(shí)踐，用借詞賦義的方法對肝臟、腎臟、脾臟、肺臟等賦以大量的中醫(yī)學(xué)特有的意義臨床意義和功能。下圖示意中西醫(yī)學(xué)如何形成共形異義概念： 西醫(yī)腎臟 kidn

19、ey 腎臟 中醫(yī)腎臟 西醫(yī)學(xué) 英文 中文 中醫(yī)學(xué)由于中西醫(yī)學(xué)形式上相同的兩個(gè)概念的內(nèi)涵和外延差異如此巨大，如相互直譯易引起大量誤解和迷茫。因此首先可在詞形表達(dá)上加以區(qū)別，如spleen可表達(dá)為TCM spleen，kidney可表達(dá)為TCM kidney或kindey可表達(dá)為KIDNEY，spleen可表達(dá)為SPLEEN。在翻譯時(shí)需借超文本（超聯(lián)結(jié)）“共解體”幫助。 圖3 小交概念屬于III類概念的有： 藥物(如梔子)功效：瀉火除煩,清熱利濕，涼血止血；基本物質(zhì)：精、血、營、津。第4類概念：是中醫(yī)學(xué)特有的概念，它的解釋和理解依賴于中醫(yī)學(xué)特有的概念系統(tǒng)，理論構(gòu)架及語義語境，為全異概念標(biāo)為IV概念

20、（圖4）。如三焦，方劑的君臣佐使。此類概念中西醫(yī)學(xué)無直接互通性。翻譯全部依賴于超文本（超聯(lián)結(jié)）“共解體”。圖4 全異概念屬于類概念的有：“證”概念本身；證名：陰虛，虛火，氣滯，陽虛；參證系統(tǒng)：八綱，火；治則治法：滋陰，降火，行氣，理氣，疏肝和胃；處方結(jié)構(gòu)（為中醫(yī)學(xué)特殊的理論體系和概念體系）：君臣佐使；藥物之性：如性溫，性平；藥物功能：運(yùn)脾，化堅(jiān)；歸經(jīng)（為中醫(yī)學(xué)特殊的理論體系和概念體系）：歸脾、胃、小腸、膀胱經(jīng)；針灸穴位：足三里，三陰交等。 五， 中西醫(yī)學(xué)腎概念的異同我們以腎為例說明中西醫(yī)學(xué)概念的巨大差異。 中醫(yī)腎： 中醫(yī)腎的概念、定義和功能，直接的形成于臨床實(shí)踐。如補(bǔ)腎藥（中醫(yī)學(xué)概念）可治久泄

21、，便溏（腎虛），遺尿，尿少，尿頻，尿閉，耳鳴，聽力減退，衰老，早白，牙齒，骨軟，不育，哮喘，老年性癡呆，更年期綜合征，骨折疏松癥，哮喘及老慢支等病癥。根據(jù)這些臨證觀察并參照逐步形成的中醫(yī)學(xué)參證框架，中醫(yī)學(xué)對腎有如下描述：腎位于腰部，脊柱兩側(cè)。腎的主要功能41：（i）主藏精：包括(1)先天之精：來源于父母，腎氣由腎精所化，是人體生長發(fā)育與生殖的物質(zhì)基礎(chǔ),有促進(jìn)精子發(fā)育，女子排卵，女子月經(jīng)及性功能等作用；（2）后天之精：源于水谷精微，由脾胃化生。(ii)主水液:維持體內(nèi)水液平衡;(iii)主納氣:腎能幫助肺吸氣下降;(iv)腎主骨生髓:包括囟門關(guān)閉和牙齒的發(fā)育;(v)腎開竅于耳:與聽覺的靈敏度有關(guān)

22、; (vi)與命門的有關(guān)：“右腎為命門”，“命門兩腎之間”，“命門與腎陽同義”；因而根據(jù)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的參證框架，中醫(yī)學(xué)的腎基本上包括了泌尿、生殖、內(nèi)分泌、神經(jīng)系統(tǒng)等相關(guān)功能，還與心肺功能有關(guān)。有人認(rèn)為腎陽虛為垂體、腎上腺皮質(zhì)系統(tǒng)興奮性低下。 而根據(jù)解剖，生化，生理，組化和病理實(shí)驗(yàn)觀察，西醫(yī)學(xué)對腎有如下描述42：腎為成對的器官，左右各一，形似蠶豆。在腎的額狀斷面上，腎實(shí)質(zhì)分為兩部：即腎皮質(zhì)和腎髓質(zhì)。腎皮質(zhì)位于腎實(shí)質(zhì)的表層，厚約0.5-1.5cm，富有血管，新鮮標(biāo)本呈紅褐色，內(nèi)有細(xì)小的紅色點(diǎn)狀顆粒，主要有腎小體和腎小管組成。腎髓質(zhì)在皮質(zhì)內(nèi)側(cè)，約占腎實(shí)質(zhì)厚度的2/3，血管較少，呈淡紅色，主要由15-20

23、個(gè)腎椎體構(gòu)成。腎的組織學(xué)結(jié)構(gòu)：腎的基本功能單位為腎單位。腎單位包括腎小體,近端小管，細(xì)段和遠(yuǎn)端小管。 腎臟功能：(i)排泄各種水溶性代謝終產(chǎn)物，最主要是蛋白質(zhì)和核酸代謝的含氮化合物，其中以尿素為較多，還有尿酸，肌酐，氨等。(ii)排除水和電解質(zhì)。主要是氯化鈉，調(diào)節(jié)體液容量，調(diào)節(jié)機(jī)體水和滲透壓平衡，電解質(zhì)平衡，維持機(jī)體內(nèi)環(huán)境穩(wěn)定。(iii)產(chǎn)生多種活性物質(zhì)。如促紅細(xì)胞生成素，腎素，前列腺素，高活性維生素D3。因此嚴(yán)格講，只有中醫(yī)學(xué)腎的“主水液”和西醫(yī)學(xué)腎的“排除水和電解質(zhì)”為二者的共同點(diǎn)，在數(shù)學(xué)稱為二個(gè)集合（邏輯學(xué)稱為二個(gè)概念的外延）之交。由于共同點(diǎn)少，相異點(diǎn)多，故本文稱中醫(yī)腎與西醫(yī)腎為小交概念

24、。 鳴謝：作者衷心感謝鮑穎潔女士在本文文書方面的工作。 參考文獻(xiàn)1.Bao H.F.: The structure characteristics of the new research QMSOC and its relevant operators, J Tongji Med Univ, 1989, 9(4):235-2382.Bao H.F.: Quantitative and Computerized Medicine-New research QMSOC(I), The proceeding of the First Conference of the Frontier for Li

25、fe Sciences on Central-south China, 1989, 211-2163.Bao H.F.: The quantitative integration of biomedical information by computer-New research QMSOC(II), The Proceeding of the First Conference of the Frontier for Life Sciences in Central-south China, 1989, 216-2224.Bao H.F.: The new functions of Quant

26、itatively Medicine Simulating and Operating by Computer-New research QMSOC(III), 1990, J Tongji Med. Univ, 10(1): 52-565.包含飛、劉庚妹: 計(jì)算機(jī)編碼技術(shù)(HICE)及其初級信息開發(fā)功能新研究 QMSOC(V), 計(jì)算機(jī)應(yīng)用研究(1991年專集第2號(hào)), 1992, 4-96.包含飛: 醫(yī)學(xué)的計(jì)算機(jī)定量模擬和運(yùn)算的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)及有關(guān)算子, 同濟(jì)醫(yī)科大 學(xué)學(xué)報(bào), 1990, 19(2): 125-1287.張長征、李維、包含飛: QMSOC醫(yī)學(xué)模式的進(jìn)一步探討, 電腦與醫(yī)學(xué), 19

27、90, (1): 33-348.包含飛: 計(jì)算機(jī)整合編輯的信息開發(fā)功能,計(jì)算機(jī)與現(xiàn)代化, 1990, (3):19-219.包含飛: QMSOC與計(jì)算機(jī)輔助教學(xué), 醫(yī)學(xué)教育, 1991, (6): 21-2310.Bao H.F., Geng J.H. and Su Z.F.: Pansystems Methodology(PM) and a new research on large-scale in tegration of biomedicine- An introduction of QMSOC and its recent progresses , Acta of Jiansu In

28、dustrial College, Journal of Jiangsu Institute of Technology, 1991, 4 (2): 69-7511.Bao H.F.: Information Medicine and its primary function of exploita tion of medical resources, J Tongji Med Univ, 1991, 11 (1): 59-6412.劉少純、耿京漢、包含飛: 多學(xué)科整合性計(jì)算機(jī)醫(yī)學(xué)輔助教學(xué)系統(tǒng)人體分化 模塊(DIFM)QMSOC與計(jì)算機(jī)輔助醫(yī)學(xué)教學(xué)(I),計(jì)算機(jī)應(yīng)用研究1992專 集,1992

29、, 137-13813.包含飛、楊傳偉、潘立明、曹根喜: 中醫(yī)辨證施治的一種唯象擬定量泛權(quán)模 式QMSOC與中醫(yī)文獻(xiàn)工程(I), 醫(yī)學(xué)與哲學(xué), 全國中西醫(yī)比較研究學(xué)術(shù) 論文集, 1992, 233-23414.包含飛: 生命科學(xué)的哲學(xué)核心是非線性問題, 醫(yī)學(xué)與哲學(xué), 1994, (1):11-1315.包含飛: 整合性關(guān)系化電子醫(yī)學(xué)書(IRMEB)QMSOC與計(jì)算機(jī)輔助教學(xué) (II),中國高等教育研究論叢, 成都: 成都科技出版社, vol.4, p651-654, 199316.包含飛、王奕、敖竹君: 整合性關(guān)系化醫(yī)學(xué)電子書的單純性傳遞性知識(shí)鏈的 自動(dòng)推導(dǎo)QMSOC與計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)(III)

30、, 醫(yī)學(xué)教育, 1994,(8):12-2317.包含飛,王 奕,敖竹君:醫(yī)學(xué)知識(shí)的編碼化關(guān)系化以及自動(dòng)提取和推導(dǎo)- 整合性關(guān)系化醫(yī)學(xué)電子書(IRMEB)研究進(jìn)展, CMIA'94論文集,1994,678-68318.包含飛,王奕,劉少純: 整合性關(guān)系化醫(yī)學(xué)電子書(IRMEB)的背景,結(jié)構(gòu),程 序研制及功能-QMSOC與計(jì)算機(jī)輔助醫(yī)學(xué)教學(xué)(IV), <<計(jì)算機(jī)應(yīng)用研究>> 1995年第2號(hào)增刊,1995,37-4019.Bao H.F.,Ni X.W.,Lou S.: Integratable Relationized Medical Electro- nic

31、Book (IRMEB)- An Exploration of An New Type of Intellegent Knowledge Medium Under the Influence of Pansystems Theory. Advances in Systems Science and Applications (Inauguration Issue) 1995,p304- 30920.包含飛,倪小衛(wèi):從泛系醫(yī)學(xué)看中醫(yī)學(xué)的形式化-QMSOC與中醫(yī)文獻(xiàn)工程 (II),中國高?？茖W(xué),9(2),p90-93,199621.包含飛,楊璐,戴奕:泛系理論影響下的醫(yī)學(xué)知識(shí)整合工程及其進(jìn)展-QM

32、SOC 與計(jì)算機(jī)輔助醫(yī)學(xué)教學(xué)(V),中國高?？茖W(xué),9卷,3分冊,56-69,199622.包含飛:泛系理論影響下的中醫(yī)現(xiàn)象學(xué)知識(shí)網(wǎng)狀聯(lián)結(jié)新研究-QMSOC與中 醫(yī)文獻(xiàn)工程(),中醫(yī)文獻(xiàn)雜志,3期,23-25,199723.包含飛:醫(yī)學(xué)知識(shí)的元素化、關(guān)系化、網(wǎng)聯(lián)化、智能化,第七屆中國醫(yī)藥信息 學(xué)大會(huì)論文集(CMIA'97論文集),288-291,199724.包含飛,王者鳳:醫(yī)學(xué)知識(shí)反爆炸技術(shù)的探索-QMSOC與計(jì)算機(jī)輔助醫(yī)學(xué)教 學(xué)(VI),中國高教科學(xué),11卷,2分冊,13-19,199725.Bao H.F:The Integrating Engineering of Medical

33、 Knowledge by Computer under the Influence of Pansystems Theory,General Systems Studies and Applications,358-363,199726.包含飛：創(chuàng)建一種人機(jī)共解互通的醫(yī)學(xué)語言（西醫(yī)學(xué)部分），第八屆全國醫(yī) 藥信息學(xué)大會(huì)論文集，CMIA 99'(<電子工程師>增刊)，1999，98：18-2427.包含飛：在E&R基礎(chǔ)上創(chuàng)建一流中醫(yī)學(xué)Internet網(wǎng)站，中國中醫(yī)基礎(chǔ)雜志， 6(3)：56-59，200028Bao H.F., Wang Z.F.and Ji H.L.: The Intelligent Medical Book IREMB on Internet de