宣紙的相關(guān)知識

1、宣 紙 特特 點點 易于保存 經(jīng)久不脆 不會褪色1.起源和特色起源和特色 宣紙的原產(chǎn)地是安徽省的涇縣。此外，涇縣附近的宣城、太平等地也生產(chǎn)這種紙。到宋代時期，徽州、池州、宣州等地的造紙業(yè)逐漸轉(zhuǎn)移集中于涇縣。當(dāng)時這些地區(qū)均屬宣州府管轄，所以這里生產(chǎn)的紙被稱為“宣紙”，也有人稱涇縣紙。由于宣紙有易于保存，經(jīng)久不脆，不會褪色等特點，故有“紙壽千年”之譽。 民間傳說，東漢安帝建光元年（121年）東漢造紙家蔡倫死后，他的弟子孔丹在皖南以造紙為業(yè)，很想造出一種世上最好的紙，為師傅畫像修譜，以表懷念之情。但年復(fù)一年難以如愿。一天，孔丹偶見一棵古老的青檀樹倒在溪邊。由于終年日曬水洗，樹皮已腐爛變白，露出一 縷

2、縷修長潔凈的纖維，孔丹取之造紙，經(jīng)過反復(fù)試驗，終于造出一種質(zhì)地絕妙的紙來，這便是后來有名的宣紙。宣紙中有一種名叫“四尺丹”的，就是為了紀(jì)念孔丹，一直流傳至今。 2009年9月，聯(lián)合國教科文組織將宣紙傳統(tǒng)制作技藝列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 宣紙具有“韌而能潤、光而不滑、潔白稠密、紋理純凈、搓折無損、潤墨性強”等特點，并有獨特的滲透、潤滑性能。寫字則骨神兼?zhèn)?，作畫則神采飛揚，成為最能體現(xiàn)中國藝術(shù)風(fēng)格的書畫紙，所謂“墨分五色，”即一筆落成，深淺濃淡，紋理可見，墨韻清晰，層次分明，這是書畫家利用宣紙的潤墨性，控制了水墨比例，運筆疾徐有致而達到的一種藝術(shù)效果。再加上耐老化、不變色。少蟲蛀，壽命長，故有

3、“紙中之王、千年壽紙”的譽稱。十九世紀(jì)在巴拿馬國際紙張比賽會上獲得金牌。宣紙除了題詩作畫外，還是書寫外交照會、保存高級檔案和史料的最佳用紙。我國流傳至今的大量古籍珍本、名家書畫墨跡，大都用宣紙保存，依然如初。2.宣紙的分類按加工方法分類按加工方法分類 宣紙分為一般可分為宣紙原紙和加工紙 宣紙原紙宣紙原紙：宣紙在經(jīng)過最后一道“烘焙”的工藝之后，紙性（好壞及墨色效果）基本已經(jīng)確定了，這種“后續(xù)沒有再進行影響紙性”的成品紙，即為宣紙原紙。 加工紙：加工紙：在原紙的基礎(chǔ)上對紙進行改變紙面性質(zhì)、外觀視覺效果等再加工的紙統(tǒng)稱不包括“僅作尺寸大小的裁剪”，具體如：印刷、過礬、打磨。按紙面洇墨程度分類按紙面洇

4、墨程度分類 宣紙分為生宣、熟宣、半熟宣。 生宣生宣吸水性和沁水性都強，易產(chǎn)生豐富的墨韻變化，以之行潑墨法、積墨法，能收水暈?zāi)⑦_到水走墨流之藝術(shù)效果。寫意山水多用它。生宣作畫追求的便是這種“多變”的墨趣，落筆即定，水墨滲沁迅速，非熟練者不易掌握，也正是這種神奇的多變性，吸引了自古至今無數(shù)的名人巨匠在追求墨韻、變化的方面付諸了不懈的探索，至今未間斷。 熟宣熟宣是加工時用明礬等涂過，故紙質(zhì)較生宣為硬，吸水能力弱，使得使用時墨和色不會洇散開來。因此特性，使得熟宣宜于繪工筆畫而非水墨寫意畫。其缺點是久藏會出現(xiàn)“漏礬”或脆裂。熟宣可再加工，珊瑚、云母箋、冷金、酒金、蠟生金花羅紋、桃紅虎皮等皆為由熟宣再加

5、工的花色紙。生宣則吸水力強。用淡墨水寫時，墨水容易滲入，化開。用濃墨水寫則相對容易。故創(chuàng)作書畫時，需要掌握好墨的濃淡程度，方可得心應(yīng)手。 半熟宣半熟宣也是從生宣加工而成，吸水能力界乎前兩者之間，“玉版宣”即屬此一類。 簡單區(qū)分生宣和熟宣的方法就是用水接觸紙面，水分立即散開的即為生宣、凝聚基本無變化的，即為熟宣，散開的速度較慢的為半熟宣（亦稱煮錘宣）。宣紙品種按原料配比分類宣紙品種按原料配比分類 可分為棉料、凈皮、特凈三大類；一般來說，棉料是指原材料檀皮含量在40%左右的紙，較薄、較輕；凈皮是指檀皮含量達到60%以上的；而特皮原材料檀皮的含量達到80%以上。皮料成分越重，紙張更能經(jīng)受拉力，質(zhì)量也

6、越好；對應(yīng)使用效果上就是：檀皮比例越高的紙，更能體現(xiàn)豐富的墨跡層次和更好的潤墨效果，越能經(jīng)受筆力反復(fù)搓揉而紙面不會破。這或許就是為什么書法用棉料宣紙的居多、畫畫用皮類紙居多的原因之一。 并不是不能用凈皮、特皮紙寫字，而是棉料宣紙已經(jīng)基本能夠滿足書法的需要了（除非您的書法風(fēng)格是需要在同一個地方用筆反復(fù)涂抹）。宣紙品種按規(guī)格分類宣紙品種按規(guī)格分類 可分為三尺、四尺、五尺、六尺、八尺、丈二、丈六多種； 宣紙按厚薄分類宣紙按厚薄分類 可分為扎花、綿連、單宣、重單、夾宣、二層、多層等；宣紙按紙紋分類宣紙按紙紋分類 可分為單絲路、雙絲路、羅紋、龜紋、特制等；4.中國宣紙標(biāo)準(zhǔn)尺寸三尺全開：100 x 55

7、三尺單條：100 x 27 三尺橫批：100 x 55 三尺對聯(lián)：100 x 27 三尺斗方：55 x 50 四尺全開：138 x 69 四尺單條：138 x 34 四尺橫批：138 x 69 四尺對聯(lián)：138 x 34 四尺斗方：69 x 68 四尺三開：69 x 46 四尺四開：69 x 34 四尺六開：46 x 34 四尺八開：35 x 34 五尺全開：153 x 84 五尺單條：153 x 42 五尺橫批：153 x 84 五尺對聯(lián)：153 x 42 五尺斗方：84 x 77 六尺全開：180 x 97 六尺三開：97 x 60 六尺對聯(lián)：180 x 49 六尺斗方：97 x 90 七

8、尺全開：238 x 129 八尺全開：248 x 129 八尺屏： 234 x 53 一丈二尺：367 x 144 一丈六尺：503 x 193 一丈八尺：600 x 248 5.宣紙的收藏 “輕似蟬翼白如雪，抖似細(xì)綢不聞聲?！笔詹匦垥r要找正宗的傳統(tǒng)名牌，以質(zhì)地純白細(xì)密、紋理清晰、綿韌者為佳。據(jù)了解，制作宣紙的主要材料之一就是青檀皮，但即便都是使用青檀皮，如缺乏原產(chǎn)地獨特的氣候和地理環(huán)境，青檀皮的品質(zhì)也不一樣，所生產(chǎn)出的宣紙有很大區(qū)別?，F(xiàn)在國家已對宣紙進行了嚴(yán)格的“原產(chǎn)地保護”，對宣紙的定義為“利用產(chǎn)自安徽涇縣及周邊地區(qū)的沙田稻草和青檀皮，在涇縣范圍內(nèi)，用涇縣特有的山泉水以及傳統(tǒng)工藝精制而成

9、”。收藏宣紙最好能綜合宣紙產(chǎn)品的質(zhì)量特色、書畫界的認(rèn)可程度，同時要注意以下三個問題：一是收藏的宣紙要正宗；二是收藏宣紙要注意品種，選擇品種最好以書畫界人士的使用喜好為標(biāo)準(zhǔn)；三是收藏宣紙要注重特色，盡量收藏生產(chǎn)批量小、有主題的特種紙。 業(yè)內(nèi)人士指出，任何一類收藏，市場初興之時都是藏友入市的最佳時機。但也正是由于初始階段的特殊性，如何慧眼識珍便成為最關(guān)鍵的問題。缺乏或沒有相應(yīng)知識的人士最好不要輕易介入。 近年來，隨著宣紙陳紙被大家的認(rèn)可度不斷提高，除去一些特定限量版的品種以外，一些存放年限較足（業(yè)界默認(rèn)的期限是5年以上的即可稱之為“陳紙”）的宣紙價格亦成逐年上漲趨勢，從而使得一些超前的眼光（資金）

10、慢慢青睞起來，因這種品種穩(wěn)定而安全，大有發(fā)展成為新的投資渠道之勢。據(jù)涇縣本地屈指可數(shù)的幾家正宗宣紙廠家反應(yīng)：近二年來，一些個人客戶訂單在數(shù)量和總量上均呈快速上升的態(tài)勢。同時廠家?guī)齑娴男堅诮旮潜粨屬徱豢铡?3.宣紙的工藝原料原料 宣紙的選料和其原產(chǎn)地涇縣的地理有十分密切的關(guān)系。因青檀樹是當(dāng)?shù)刂饕臉浞N之一，故青檀樹皮便成為了宣紙的主要原料。初期所用原料并無稻草，后在皮料加工過程中，以稻草填襯堆腳，發(fā)現(xiàn)其亦能成為潔白的紙漿，以后稻草亦就成了宣紙的主要原料之一。而稻草中以涇縣優(yōu)質(zhì)沙田長稈秈稻草為最佳，這是因為此稻草比一般的稻草纖維性強、不易腐爛、容易自然漂白，所以自古便有這樣的說法：“寧要涇

11、縣的草，不要銅陵的皮”。 宣紙產(chǎn)地至今在安徽涇縣西南方的小嶺一帶，涇縣有多條河流，水質(zhì)清澈，尤其是烏溪上游的兩條支流，終年不絕。一條屬淡堿性，天然適合制漿；一條屬淡酸性，天然適宜于制紙。優(yōu)質(zhì)的水源是宣紙制作成功的重要條件之一。 另一個重要條件，是宣紙所用的原料，來自宣城涇縣所產(chǎn)青檀皮和沙田稻草。青檀樹是中國特產(chǎn)，其樹皮細(xì)長并強韌，是造紙的最佳原料。明代以后，在青檀樹皮中加入了皖南山區(qū)沙田稻草，兩種木類植物長纖維和草類植物短纖維以適當(dāng)?shù)谋壤旌虾?，纖維之間能緊密聚合，不需膠合粘連，所造的紙張強度好、韌性佳。 青檀樹青檀樹 沙田稻草沙田稻草 植物纖維植物纖維 首先是紙漿制作，將青檀皮蒸煮后，放在朝

12、陽的山坡上進行首先是紙漿制作，將青檀皮蒸煮后，放在朝陽的山坡上進行10個月的晾曬，個月的晾曬，自然漂白，制成皮料，然后把加工后的皮料與草料分別進行打漿，將皮料漿和自然漂白，制成皮料，然后把加工后的皮料與草料分別進行打漿，將皮料漿和草料漿按一定比例混合。因為所要制成的紙的品質(zhì)不同，混合的比例也不同。草料漿按一定比例混合。因為所要制成的紙的品質(zhì)不同，混合的比例也不同。然后再經(jīng)過篩選、打勻、洗滌，制成混合紙漿。紙漿制成后要配水，并加入植然后再經(jīng)過篩選、打勻、洗滌，制成混合紙漿。紙漿制成后要配水，并加入植物膠（如楊桃藤汁）充分?jǐn)噭颍節(jié){液更為均勻。物膠（如楊桃藤汁）充分?jǐn)噭?，使?jié){液更為均勻。 至宋、元

13、之后，原料中又添加了楮、桑、竹、麻，以后擴大到十余種。經(jīng)過浸泡、灰掩、蒸煮、漂白、制漿、水撈、加膠、貼洪等十八道工序，歷經(jīng)一年方可制成。另外在制漿過程中，還要在紙漿里加入楊桃藤汁，因為在其中含有膠質(zhì) ，可使?jié){液更為均勻，撈出的濕紙便于疊放，提高出紙率，于是，楊桃藤，又名獼猴桃，也成為了不可缺少原料。 配完漿后，要進行撈紙，這是宣紙制作的又一關(guān)鍵步驟。兩個師傅同時配完漿后，要進行撈紙，這是宣紙制作的又一關(guān)鍵步驟。兩個師傅同時拿著特制的撈紙竹簾，在紙漿池中進行撈紙，第一次撈時深一點，第二次撈拿著特制的撈紙竹簾，在紙漿池中進行撈紙，第一次撈時深一點，第二次撈時要淺一些，謂之時要淺一些，謂之“深入淺出

14、深入淺出”。水通過木板下的洞眼流下，紙漿留在板和。水通過木板下的洞眼流下，紙漿留在板和簾子之間。每張紙的重量誤差不超過正負(fù)簾子之間。每張紙的重量誤差不超過正負(fù)1克。撈出來的宣紙疊放在一起，像克。撈出來的宣紙疊放在一起，像一塊巨大的豆腐，一碰就碎。所以堆放時，十分需要手藝。一塊巨大的豆腐，一碰就碎。所以堆放時，十分需要手藝。 經(jīng)過撈紙程序出來都是濕紙，要將濕紙一張張揭開進行烘曬，古代需要在陽光下晾曬，現(xiàn)代則可以在高溫墻上，成品的宣紙就此成型。經(jīng)過剪紙、包裝，即可出廠上市。優(yōu)質(zhì)的宣紙，歷經(jīng)一烘干。烘干時要以長木條輕卷手抄紙，用毛刷整平，間接加熱使紙干燥。同時進行品檢年方可制成。 。 宣紙的手工制作

15、和紙質(zhì)特點體現(xiàn)了傳統(tǒng)技藝的長處，這一技藝至今尚不能用機器代替。宣紙的生產(chǎn)至清代臻于鼎盛，出現(xiàn)了王六吉、汪同和等著名品牌，十九世紀(jì)曾在巴拿馬國際紙張比賽會上獲得金牌（1）用于做工筆畫（2）.常用的是生宣，吸水是其通性.（3.）書法時墨跡留在宣紙上會滲入到筆跡之外，有蒼近之感，這是普通白紙做不到的.（4）.由于宣紙的吸水和滲入性，中國畫才能體現(xiàn)出層次感.（5.）宣紙可以裝裱（6.）宣紙的抗破壞性比人民幣好的多，上等的宣紙可以在空氣中保存上百年.所以我們今天才有幸看到古人的墨寶 功功 效效6.選擇與區(qū)分a、柔韌性、柔韌性 將生宣揉成一團后再經(jīng)過熨燙，依舊可恢復(fù)平展如初的原貌。在生宣上創(chuàng)作作品，作品完

16、成墨跡干燥后，即使將寫好的作品任意團揉，經(jīng)過裝裱處理后，作品依舊呈現(xiàn)平平展展的視覺效果。 尤其在拓片制作方面，宣紙的柔韌性更是得到淋漓盡致的體現(xiàn)。專門用作制作拓片的扎花宣紙，薄薄的紙張貼在在凹凸不平的表面上，任憑反復(fù)敲打，依然能夠保持伸縮自如、裂而不斷的完美狀態(tài)。b、濕染性、濕染性 到商店里購買宣紙，判斷生宣與熟宣的最簡單方法就是用水來檢驗，當(dāng)水滴在宣紙上，落在紙面上的水滴逐漸向四周擴散的就是生宣，而水滴落在紙面上沒有立即擴散或不再擴散開的就是熟宣；我們把生宣顯現(xiàn)的這種水滴逐漸向四周擴散開來的現(xiàn)象稱作濕染性特性，生宣具有較強的濕染性，不同的生宣紙顯現(xiàn)的濕染性程度也有差異，這種濕染性運用在國畫表

17、現(xiàn)中可以增強韻味和層次感，運用到書法創(chuàng)作上，書寫者具備較強的書寫功力后，能夠很好地駕駛水墨的濕染性后，可以利用水墨落入紙內(nèi)產(chǎn)生的四下流溢特性將水墨轉(zhuǎn)入向內(nèi)滲透，這樣，留在紙張表面的墨跡滲透到紙張的內(nèi)部，當(dāng)書寫者練就入木三分的書寫功夫后，生宣具備的濕染性使得書寫的字體飽滿而剛?cè)岵?，作品裝裱后，水墨線條會透露出圓潤立體的視覺沖擊力。 由于生宣具有獨特的濕染性，使得書寫變得難上加難，因此，書法實踐作為一種提高人生修養(yǎng)的實踐行為，需要漫長的修為才能達到期待的目標(biāo)。對于濕染性現(xiàn)象，其可以鍛煉書寫者內(nèi)在的涵養(yǎng)和自我內(nèi)聚力，同時，也是檢驗書寫者耐心和品格的途徑所在。 c、 吸墨性吸墨性 生宣具備濕染性特性

18、之外，還具備較強的吸墨性能，生宣具有的濕染性由水的特性引發(fā)，用淡墨書寫產(chǎn)生的濕染性現(xiàn)象比較明顯，用濃墨書寫產(chǎn)生的濕染性程度相對減弱。 宣紙的吸墨性與其內(nèi)在的構(gòu)造以及所用墨液有著不可分割的關(guān)系，“水走墨留”是大家對這種特性恰如其分的表述，也是極其細(xì)小的“墨顆?！迸c宣紙內(nèi)部纖維“管道結(jié)構(gòu)”的完美融合，故此，墨品（用于創(chuàng)作時的漿狀墨液）的質(zhì)量和紙張的質(zhì)量，便是對墨色效果影響最大的因素。 正是生宣具備了濕染性使得其又具備較強的吸墨性，從濕染性上說，生宣具有較強的吸墨性使得其產(chǎn)生獨特的濕染效果，反之，生宣具有較強的吸墨性使得其產(chǎn)生獨特的濕染效果，二者相輔相成，使得生宣創(chuàng)作出來的書畫作品才具有較強的視覺效

19、果和獨領(lǐng)風(fēng)騷的魅力。 d、 艱澀性艱澀性 如同攀登高峰，雖然艱辛萬苦，但是具有挑戰(zhàn)性的追求一直是人類勇往直前的精神所在，在書畫創(chuàng)作領(lǐng)域，生宣的使用正因為其具有的書寫難度才使得書法藝術(shù)的魅力大放異彩。我們這里圍繞書寫書寫存在的艱澀性現(xiàn)象，闡述其意義，對喜好書畫藝術(shù)的人可以起到鞭策的作用。因為生宣書寫具有的艱澀性特性，很多人人為此望而卻步，這樣就形成很多人難于在中國書畫領(lǐng)域有所成就的局面。 生宣書寫具有的艱澀性體現(xiàn)在筆墨揮灑上，筆墨在生宣紙面上的表現(xiàn)之所以很難酣暢淋漓地流動，是因為生宣具有較強的澀性，由于這種澀性造成用筆和用墨都變得舉步維艱。 大家試想，我們一旦超越了生宣書寫的澀性，書寫者便能體會

20、到這種澀性下的書寫產(chǎn)生的充實感和強烈的筆觸感覺；從太極書道實踐出發(fā)，就是讓你進入到超級感覺中來，你在這種澀性書寫中循序漸進地提高自己的書寫水平，最后便能對進行書寫的一點一滴倍感深刻，從而在澀性這種“逆境”中逆水行舟，體驗不進則退的滋味，使得你在不斷努力下品嘗逐漸進步的快樂。 艱澀性如同阻力，生宣紙面上如同涂抹了防滑劑，你在紙面上書寫發(fā)現(xiàn)摩擦力加大，不能輕而易舉的進行書寫，這種筆與紙之間產(chǎn)生的摩擦一旦被克服，磨合的天衣無縫后，你的書寫就能突破進退維谷的境遇。 e、 輕靈性輕靈性 宣紙這種紙張拿在手中或張掛在支架下，懸空著的宣紙被風(fēng)吹動，輕而薄的宣紙就會飄拂起來，正是具有這種輕而薄的特性，太極書道

21、實踐開創(chuàng)了懸空書寫訓(xùn)練法，懸空書寫就是在懸空掛著的生宣上進行書寫（繪畫）創(chuàng)作，這種懸空書寫也可說成為輕靈派書寫，在紙張懸空狀態(tài)下書寫，由于受力對象的生宣紙無法固定下來，毛筆不能盡力著力在飄拂的紙面上，于是，如何在輕而薄的生宣紙面上寫出沉著痛快的作品來，就成為輕靈派書寫的“絕妙”之地。通過懸空紙張書寫，我們能更深地體會柔軟的毛筆和特殊的水墨效果以及生宣紙之間的關(guān)聯(lián)，能夠認(rèn)識到書寫中意識活動的作用的重要性。 沒有宣紙這種輕靈性，太極書道的實踐就沒有辦法開展懸空書寫表現(xiàn)，關(guān)于懸空書寫，后文中將重點給予解析，通過懸空書寫的實踐，能夠讓我們對人的精神活動有一個全新的認(rèn)識，為我們探求提高書寫層次和境界提供了一種前途無量的途徑。f、持久性、持久性 由于宣紙在生產(chǎn)的過程中，最大程度剔除了性質(zhì)不穩(wěn)定的木質(zhì)素、蛋白質(zhì)等元素，保留下來的幾乎全是相對穩(wěn)定的纖維，這種特性使得宣紙一是可以穩(wěn)定不宜變化、另一方面是純凈不宜招惹蟲蛀，是自古以來可以保存時間最長的紙質(zhì)載體。紙壽千年所指既是此種特性，而此特性，已有專業(yè)研究者在模擬環(huán)境下做實驗成功論證。 j、膠著性、膠著性 從上所述，在生宣紙上書寫雖然有難度，但是當(dāng)你能夠手到擒來地掌握好書寫，等你入木三分地將字體寫入宣紙內(nèi)，待墨跡晾干后，把晾干字跡后的生宣紙泡在清水里，即