必修二人教新課標(biāo)《游褒禪山記》課件+1+(共23張)

1、游游褒褒禪禪山山記記王王安安石石 作者簡介作者簡介 王安石王安石, ,字介甫，晚年自號字介甫，晚年自號半山老人半山老人，世，世稱王荊公。謚文，后世又稱王文公。稱王荊公。謚文，后世又稱王文公。北宋著北宋著名政治家、文學(xué)家名政治家、文學(xué)家。宋仁宗時，他上萬言書，。宋仁宗時，他上萬言書，主張實行新法，改革政治。后拜相，不顧保主張實行新法，改革政治。后拜相，不顧保守派的反對，積極推行新法。由于保守派反守派的反對，積極推行新法。由于保守派反對，新法受阻。他具有樸素的唯物辨證思想，對，新法受阻。他具有樸素的唯物辨證思想，反對天命，提出了反對天命，提出了“天變不足畏，祖宗不足天變不足畏，祖宗不足法，人言不足

2、恤法，人言不足恤”的進(jìn)步口號。他的詩詞文的進(jìn)步口號。他的詩詞文多揭露時弊，體現(xiàn)了自己的政治主張與抱負(fù)。多揭露時弊，體現(xiàn)了自己的政治主張與抱負(fù)。詩詞遒勁清新，風(fēng)格高峻。文雄健峭拔，為詩詞遒勁清新，風(fēng)格高峻。文雄健峭拔，為唐宋八大家唐宋八大家 之一。之一。文題背景文題背景 本文是王安石從舒州通判任上辭職，在回本文是王安石從舒州通判任上辭職，在回家探親途中游覽了褒禪山，同年七月以追家探親途中游覽了褒禪山，同年七月以追記的形式寫下的一篇敘議結(jié)合的游記散文記的形式寫下的一篇敘議結(jié)合的游記散文。 古代游記的寫法不拘一格。像古代游記的寫法不拘一格。像游褒禪山游褒禪山記記這樣由記游中生發(fā)出大段議論的算是這樣由

3、記游中生發(fā)出大段議論的算是古代游記中的一種特殊體式。閱讀時注意古代游記中的一種特殊體式。閱讀時注意把握兩個問題：把握兩個問題：1、文章議論的中心是什么？、文章議論的中心是什么？2、它怎樣由記游中生發(fā)出來？、它怎樣由記游中生發(fā)出來？朗讀課文，注意節(jié)奏停頓朗讀課文，注意節(jié)奏停頓 以其以其/ /乃華山之陽乃華山之陽/ /名之也名之也 而余亦悔其隨之而余亦悔其隨之/ /而不得而不得/ /極夫游之樂也極夫游之樂也 此所以此所以/ /學(xué)者不可以學(xué)者不可以/ /不深思而慎取之也不深思而慎取之也理清思路理清思路 本名與別名的由來本名與別名的由來(1)(1) 記游洞經(jīng)過記游洞經(jīng)過(2)(2) 抒發(fā)游洞的感慨（全

4、文重點）抒發(fā)游洞的感慨（全文重點）(3)(3) 簡寫由仆碑而產(chǎn)生的感想簡寫由仆碑而產(chǎn)生的感想(4)(4) 補(bǔ)記同游之人、記游時間補(bǔ)記同游之人、記游時間(5)(5) 第一段補(bǔ)充注釋第一段補(bǔ)充注釋: 舍：舍：名詞作動詞，筑舍定居名詞作動詞，筑舍定居 址：址：山腳山腳 卒：卒：終于，與前文終于，與前文“始始”照應(yīng)照應(yīng) 名：名：名詞作動詞，命名名詞作動詞，命名 陽：陽：山的南面，水的北面山的南面，水的北面褒禪山褒禪山( (華山華山) )華山洞華山洞慧空禪院慧空禪院仆碑仆碑褒褒禪禪山山示示意意圖圖思考：思考： 1 1、為什么文章從洞的、為什么文章從洞的名稱和仆碑寫起名稱和仆碑寫起？ 明確：明確：便于下文

5、寫游洞、便于下文寫游洞、游洞的感想以及對仆碑游洞的感想以及對仆碑的感想，它是文章記敘的感想，它是文章記敘和議論的基礎(chǔ)。和議論的基礎(chǔ)。 2 2、為什么說、為什么說“華（華（ ）山）山”是是“音謬音謬”？ 漢字最初無漢字最初無“花花”字，字，“花花”小篆小篆中寫成中寫成 ，像花形；，像花形；“花花”是后是后起字，有此字后起字，有此字后“花花”與與“華華”分開，分開，“華華”才讀才讀“hu ”hu ”。王安石認(rèn)為碑。王安石認(rèn)為碑文上的文上的“花花”是按照古音寫的今字，是按照古音寫的今字，仍然應(yīng)讀仍然應(yīng)讀“hu”hu”，而不應(yīng)該讀成，而不應(yīng)該讀成“hu”hu”。 第二段補(bǔ)充注釋：第二段補(bǔ)充注釋： 側(cè)：

6、側(cè)：名詞作狀語名詞作狀語 ，從旁邊，從旁邊 以：以：與與 “上上”“”“下下”“”“東東”“”“西西”連用，連用，表示時間、方位、數(shù)量的界線表示時間、方位、數(shù)量的界線 窮：窮：盡，指走盡洞的深處，走到盡頭盡，指走盡洞的深處，走到盡頭 其進(jìn)：其進(jìn)：那向前進(jìn)（的事）那向前進(jìn)（的事） 其見：其見：那見到的（景致）那見到的（景致） 十一：十一：古代分?jǐn)?shù)表示法，即十分之一古代分?jǐn)?shù)表示法，即十分之一 或：或：有的人有的人褒褒禪禪山山洞洞口口思考 1 第二段可以分成幾層？第二段可以分成幾層？ 明確：可以分為兩層：第一層：簡介前洞和后明確：可以分為兩層：第一層：簡介前洞和后洞；第二層：記敘自己游后洞的經(jīng)過。洞

7、；第二層：記敘自己游后洞的經(jīng)過。 2 第二層主要突出哪幾點意思？為什么？第二層主要突出哪幾點意思？為什么？明確：（明確：（1 1）入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇。）入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇。（2 2）蓋其又深，則其至又加少矣。）蓋其又深，則其至又加少矣。（3 3）余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。）余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。 作用是：為下文的議論打下基礎(chǔ)。作用是：為下文的議論打下基礎(chǔ)。 第三段補(bǔ)充注釋：第三段補(bǔ)充注釋： 觀觀（于天地（于天地）：觀察）：觀察 非常：非常：不尋常不尋常 在：在：動詞，表示一種存在。動詞，表示一種存在。 （罕至）（罕至）焉：焉：語氣詞語氣詞 至于：至于：到

8、達(dá)。于，介詞，引出行為涉及的對象。到達(dá)。于，介詞，引出行為涉及的對象。 （力足以至）（力足以至）焉：焉：代詞，那里代詞，那里 盡吾志：盡吾志：盡到了自己的心意，盡心盡力盡到了自己的心意，盡心盡力 所得：所得：得到的，即收獲。得到的，即收獲。思考思考 1 1、第三段可以分為幾層？、第三段可以分為幾層？明確明確 可以分為五層：可以分為五層：（1 1）借古人）借古人“求思之深而無不在求思之深而無不在”引出下文的議引出下文的議論論（2 2）以游山為喻，突出）以游山為喻，突出“志志”的重要。的重要。（3 3）說明）說明“力力”的重要。的重要。（4 4）說明）說明“物物”的重要。的重要。（5 5）從正反兩

9、方面強(qiáng)調(diào)）從正反兩方面強(qiáng)調(diào)“盡吾志盡吾志”的重要的重要。 2 2、在志、力、物幾方面，什么最重要？、在志、力、物幾方面，什么最重要？ 力與物也重要，但有時難以強(qiáng)求，只有力與物也重要，但有時難以強(qiáng)求，只有“盡盡吾志吾志”才能才能“無悔無悔”、無、無“可譏可譏”。3 3、第三段的議論與前文何處照應(yīng)？、第三段的議論與前文何處照應(yīng)？ 第三段：第三段： 夫夷以近，則游者夫夷以近，則游者眾；險以遠(yuǎn)，則至者少。眾；險以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險遠(yuǎn)，常之觀，常在于險遠(yuǎn)，而人之所罕至焉。而人之所罕至焉。 第二段第二段 入之愈深，其進(jìn)愈入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇。難

10、，而其見愈奇。.蓋其又深，則其至又加蓋其又深，則其至又加少矣。少矣。 力足以至焉，于人力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏可以無悔矣，其孰能譏之乎？之乎？ 方是時，余之力方是時，余之力尚足以入，火尚足以明尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。之而不得極夫游之樂也。結(jié)論：要有志，盡吾志結(jié)論：要有志，盡吾志 第四段補(bǔ)充注釋：第四段補(bǔ)充注釋： 于：于：對于對于 （古書）（古書）之之（不存）：助詞，取消句子獨立性（不存）：助詞，取消句子

11、獨立性 存：存：保存保存 后世：后世：后代的人后代的人 謬：謬：名詞作動詞名詞作動詞 傳：傳：動詞作名詞動詞作名詞 此所以此所以：表示原因的判斷句：表示原因的判斷句 學(xué)者：學(xué)者：求學(xué)的人求學(xué)的人思考：第四段的議論與前文何處照應(yīng)思考：第四段的議論與前文何處照應(yīng)? 第四段第四段 悲夫古書之不悲夫古書之不存存, ,后世之謬其傳而后世之謬其傳而莫能名者莫能名者, ,何可勝道何可勝道也哉也哉 第一段第一段 有碑仆道，其有碑仆道，其文漫滅，獨其為文文漫滅，獨其為文猶可識，曰猶可識，曰“花花山山”。今言。今言“華華”如如“華實華實”之之“華華”者，蓋音謬也。者，蓋音謬也。 結(jié)論：要深思而慎取結(jié)論：要深思而慎

12、取 第五段補(bǔ)充注釋：第五段補(bǔ)充注釋： 廬陵蕭君圭君玉：廬陵蕭君圭君玉：古代我國對人的稱謂比較復(fù)古代我國對人的稱謂比較復(fù)雜。（雜。（1 1）直稱姓名（）直稱姓名（2 2）稱字、號、齋名、謚）稱字、號、齋名、謚號（號（3 3）稱官名、爵名（）稱官名、爵名（4 4）稱籍貫。有時）稱籍貫。有時幾項幾項兼稱兼稱，這種稱謂一般是先稱官名，次稱籍貫，這種稱謂一般是先稱官名，次稱籍貫，后稱姓名字號。后稱姓名字號。 至和元年：至和元年：宋仁宗登基第一年。宋仁宗登基第一年。古代我國最早古代我國最早的紀(jì)年法是用王公即位的年次表示，叫年號紀(jì)的紀(jì)年法是用王公即位的年次表示，叫年號紀(jì)年法。年法。 古人在游記中寫感受常用一

13、句話來概括全文古人在游記中寫感受常用一句話來概括全文的主旨，請找出本文中能概括全文主旨的一句話。的主旨，請找出本文中能概括全文主旨的一句話。 “盡吾志而不能至者，可以無悔矣。盡吾志而不能至者，可以無悔矣?！?總結(jié)：總結(jié)： 作者記游褒禪山不為記游，而為發(fā)表議論：作者記游褒禪山不為記游，而為發(fā)表議論：無論治學(xué)處事，首先要有百折不撓的意志，也無論治學(xué)處事，首先要有百折不撓的意志，也要有深思而慎取的態(tài)度。要有深思而慎取的態(tài)度。本文寫作特色 1 1、因事見理，敘議結(jié)合、因事見理，敘議結(jié)合 本文前兩段記游山，后兩段發(fā)議論，前面本文前兩段記游山，后兩段發(fā)議論，前面的記游處處與后面的體會有關(guān)，后面的議論又的記

14、游處處與后面的體會有關(guān)，后面的議論又緊扣前面的游山經(jīng)歷。前后呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，緊扣前面的游山經(jīng)歷。前后呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，具體生動，淺顯易懂。具體生動，淺顯易懂。 2 2、詳略處理得當(dāng)、詳略處理得當(dāng) 前洞從略，后洞從詳；記游后洞時，以寫經(jīng)前洞從略，后洞從詳；記游后洞時，以寫經(jīng)過從略，寫心情之過從略，寫心情之“悔悔”從詳；議游華、山洞的從詳；議游華、山洞的心得，以議心得，以議“志志”從詳，議從詳，議“力力”和和“物物”從略。從略。歸納文言虛詞歸納文言虛詞“其其”的用法（結(jié)合的用法（結(jié)合新練習(xí)新練習(xí)第第95-9695-96頁）頁） 1 1 代詞代詞 （1 1）他）他/ /他們他們/ /它它 例例“以以其其 求思之深而無不在也求思之深而無不在也” “ “以以其其 乃華山之陽名之也乃華山之陽名之也” （2 2）他的）他的/ /他們的他們的/ /它的它的 例：例：“然視然視其其 左右，來而記之者已少左右，來而記之者已少” （3 3）那）那/ /那些那些 例：例：“入之愈深，入之愈深，其其進(jìn)愈難進(jìn)愈難” “ “