《齊人有一妻一妾》教學設計及反思

1、齊人一妻一妾教學設計工作室第二期學員：興義五中劉菲課題：齊人一妻一妾授課教師：劉菲（興義五中教師）授課時間：2016年6月15日第4節(jié)授課學校：興義一中授課班級：高二（9）班齊人一妻一妾孟子齊人有一妻一妾而處室者，其良人三出，則必餐酒肉而后反。其妻問所與飲食者，則盡富貴也。其妻告 其妾曰：“良人出，則必餐酒肉而后反；問其與飲食者，盡富貴也，而未嘗有顯者來，吾將嚅良人之所之也。”蚤起，施從良人之所之，遍國中無與立談者。卒之東郭墻間，之祭者乞其余；不足，又顧 而之他：此其 為餐足之道也。其妻歸，告其妾，曰：“良人者，所仰望而終身也，今若此?！迸c其妾訕其良人，而相泣于中庭，而良人 未之知也，施施從外

2、來，驕其妻妾。由君子觀之，則人之所以求富貴利達者，其妻妾不羞也，而不相泣者，幾希矣。處室，指住在一起。良人，指丈夫。顯者，有名望地位的人。施（y 1），通“迤”，斜行。從，跟 隨卒，最后、終于。郭，外城。顧，回頭看、環(huán)視。之他，走向其他人。訕，譏笑怨罵施施（y iyi），喜悅自得的樣子。驕，輕視。利達，猶“顯達”。幾希，不多，一丁點 兒?！窘虒W目標】一、知識與能力知識與技能：1、加強語言積累，理解文中的重要實詞、虛詞和句式。2、學習孟子以寓言故事明事理的說理方法和生動的人物形象的刻畫。過程與方法：誦讀課文的基礎上，理清思路，理解這則寓言的寓意，以合作、探究的形式解讀這則寓言的現(xiàn)實意義。 情感態(tài)

3、度和價值觀：樹立正確的人生觀、價值觀，感受中華傳統(tǒng)文化的豐富內涵。教學重點：理解深刻的寓意。教學難點：寓言的現(xiàn)實意義教學方法：誦讀、積累、點撥、訓練、自主、合作、探究式學習教具準備：導學案、多媒體教學時數(shù)：1課時教學步驟：一、導入新課同學們，一說到“戰(zhàn)國時期”你們的頭腦中會浮現(xiàn)怎樣的畫面？ “戰(zhàn)爭”、“家破人亡”、“妻離子散”、“社會混亂”。就是這樣的一個時代也孕育出了我們中華民族最燦爛的文化，諸子百家紛紛著 書立說,奔走游說，希望統(tǒng)治者能采納自己的政治主張,改變混亂的局面。孟 子就是其中的一位。孟子不僅對社 會、人生有獨到的洞察，而且善于用生動、誘人的形式，把 思想有效地傳達給讀者聽眾。今天

4、我們就來學習孟子 的一篇寓言故事齊人有一妻一妾。二、孟子及其思想1、學生閱讀導學案的相矢部分，了解孟子及其文章的歷史文化背景和整體情況。2、學生簡要介紹孟子的主要思想后，教師概括。(多媒體展示)(1) 民本思想：孟子思想的精華。他生活地諸侯互相攻伐“無義戰(zhàn)”的時代，目睹了人民遭受涂炭的社會現(xiàn) 實，也看到了人民的力量。在此基礎上，發(fā)展了民本思想，明確提出“民為貴”，“君為輕”。(2) 仁政思想：孟子政治思想的核心，是對孔子“仁”思想的繼 承和發(fā)展。政治上主張實行“王道”、“仁政”，反對“霸道”、“暴政”。勸統(tǒng)治者重視人民，安定人民， 少收賦稅，減輕刑罰，使百姓“不饑不寒”。這些觀點反映了人民的愿

5、望，有一定的進步意義，但卻脫離當時的社會實際， 根本行不通。(3) “性善論”思想：孟子的哲學思想屬于主觀唯心主義，最具代表性的是他的“性善論”認為人生來就有善良的本性。孟子的人性說中有合理的成分，他特別強調后天環(huán)境和教育對人的影響，以及自我修 養(yǎng)的作用。認為“逸居而無教，則近于禽獸”，“生于憂患，死于安樂”；要求人們反躬自求，“養(yǎng)浩然之 氣”，做到“舍生取義”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。三、朗讀課文處chA室嚅ji an罐f an 訕【sh an施y i從良人幾jl希四、強調重點詞語和句式(1)重要字詞其良人出。良人：古時妻子對丈夫的稱呼。吾將蜩良則必餐酒肉而后反 。JS :滿

6、足、飽食。 卒之東郭堵間施施燔：墳墓人之所之也。0間:窺視，暗中看與其妾訕譏其良人。訕：譏笑怨罵而良人未之從外來施施：喜悅自得的樣子(2)特殊句式：知也。(賓語前置)(3)通假字則必JS酒肉而后反 施從良所逹怙返”，返回蚤起。蚤：通“早”(4)詞類活用：其妻問所龜食麓迤具妻妾斜羞也幾希矣！希:通“稀”。而不相泣者則盡富貴也。富貴：形作名，富貴的人芍。羞：意動，感到羞恥驕其妻妾驕：形作動，輕視五、問題探究、互動學習(1)找出文中描寫良人”形態(tài)、動作等詞句，試分析概括良人”這一人物形象。明確：良人”是那種為鉆營富貴利達而不擇手段的無恥之徒。(盡、必、乞、顧、施施、驕)(2 )這篇文章的諷刺效果是怎

7、樣達到的？明確：巧妙運用對比手法，形成強烈的諷刺效果。齊人有一妻一妾有兩重對比。達到了美學上的滑稽效果，形成了尖銳的諷刺。(3) 辯：打油詩“齊乞何能有妻妾，鄰家安可日攘雞。當時尚有周天子，何事紛紛說魏齊？”乞討的人怎能 能娶妻妾。你是如何看待的呢？明確：這是一篇諷刺性很強的寓言，帶有很重的文學色彩，而文學的特征是合情卻未必合理。作為為人修 養(yǎng)的一課，值得我們每一個人深思。六、聯(lián)系現(xiàn)實，學以致用用一段文字表明自己對富貴的觀點，要聯(lián)系社會實際，結合自己身邊的人和事，要求觀點明確，論據真實，論證充分。不少于200字。做人就應該做一個頂天立地的人，別讓靈魂跪下。不義而富且貴，于我如浮云。一孔子富貴不

8、能淫，貧賤不能移，威武不能屈。一孟子流自己的汗，吃自己的飯。自己的事自己干，扉天靠地靠祖上,不是好漢。鄭板橋七、課堂小結閱讀“寓言故事”，就要“剝離”其“虛托”的故事部分，結合創(chuàng)作的時代背景，領悟其“蘊涵”著的哲 理或啟迪意義，指導我們的生活和人生。八、作業(yè)布置:將孟子的齊人一妻一妾改編成話劇，進行編排表演。教師寄語：文學像一杯茶，而你讀文學的心情便如杯中的茶葉，起起伏伏。淡淡的清香久不散去，你會發(fā)覺，當 你挖空心思尋找一個辭藻來形容“她”時，茶香并不在口中而在內心深處。這就是文學的妙趣。教學反思：新課標下的高中語文課程分為必修課程和選修課程，作為一名高中教師，高二下學期本校又選修了先秦 諸子

9、選讀這門課程教材概說中指出：“純中國學時期”的諸子文章，是中華民族 文化傳統(tǒng)的最重要的根先 秦諸子散文深刻影響了身后兩三千年的中國歷史，奠定了炎黃子孫基 本的行為方式、思維方式乃至情感方式 開設這門課程 > 有益于啟發(fā)和引導學生增長見識、開啟智慧、涵養(yǎng)德行、砥礪人格但是到底先秦諸子選讀 選修課怎么教，一直讓我很困惑是按照傳統(tǒng)的文言文教學模式將字詞句作為重點 > 還是當純粹的文化論著教選 讀把思想探討作為重點？如何將本課程的教學與即將到來的高考有機聯(lián)系，如何兼顧學生的功利性需求？這對我 是一個嚴峻的挑戰(zhàn)但是正因如此 > 它的教學重點不一樣，教學的靈活性也更大，更能實現(xiàn)個性化的解

10、 讀.齊人一妻一妾不僅是寓言故事，還是先秦諸子散文，因此本課題的教學，我是按照高 效課堂的模式來 進行操作的。首先讓學生自讀課文，自主學習、小組合作完成基礎知識梳理，教師只是個別點評。在合作探究環(huán) 節(jié)，設計的亮點是通過探究幾個修飾詞的妙用分析人物性格，以及辯論的形式探討它的現(xiàn)實意義,小組探討的挺 熱烈、挺成功的，但是，為了展示各小組的探究的問題，我不敢就學生的某一個問題展開點評，怕在點評的過程 中生成新的問題而打亂教 學步驟，以致教學任務沒法完成。因此我只是按照固定的模式在機械的操作。這樣一來 就使的這堂課太模式化了，局限了學生對文本的個性化解讀。過后就這一點進行思考。學生展示、教師點評的模式是好的，但這堂課的教學效果為什么不盡如人意呢？ 可能是自己對這種模式的認識還只是停留在形式上,沒有弄懂它的實質。有一點我們必須搞清楚：學生展示的目 的是為了什么？就是為了教師點評而完成這個模式嗎？這顯然是錯的。反思后我認為，學生展示的目的是讓其它小組的學生參與到這個問題的討論中來，是 學生與學生的對 話，而不僅僅是學生與教師的對話，學生才