實(shí)用文庫(kù)匯編之古代文學(xué)名詞解釋

1、，作者：梁上飛作吊編號(hào):9126SOOS448GK 0253678創(chuàng)作曰期：2020年12月20日實(shí)用文庫(kù)匯編之1、上官體：指髙宗龍朔年間以上官儀為代表的宮廷詩(shī)風(fēng)，題 材以奉和、應(yīng)制、詠物為主，內(nèi)容空泛，重視詩(shī)的形式技巧、追求詩(shī)的聲辭之 美。舊唐書本傳：“工五言，好以綺錯(cuò)婉媚為本，儀既貴顯，故當(dāng)時(shí)頗有 學(xué)其體者，時(shí)人謂之上官體?！背蔀榇懋?dāng)時(shí)宮廷詩(shī)人創(chuàng)作最高水平的典型范 式。2、文章四友：武后時(shí)期的宮廷詩(shī)人李橋、杜審言、蘇味道、崔融的并稱。內(nèi) 容不外歌功頌徳、宮苑游宴，但在他們的其他一些作品中，卻有時(shí)透露了詩(shī)歌 變革的消息，有的還對(duì)詩(shī)歌體制的建設(shè)做岀了積極的貢獻(xiàn)。四人中，杜審言成 就最高。3、

2、初唐四杰；王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的并稱，四人都出生于太宗時(shí)， 才高位下，髙宗時(shí)以文詞齊劃天下。四人從理論和實(shí)踐上與“上官體”對(duì)立， 體現(xiàn)出詩(shī)風(fēng)的轉(zhuǎn)變。并擴(kuò)大了詩(shī)歌的題材，推動(dòng)了律詩(shī)的發(fā)展。4、吳中四士：指包融、賀知章、張若虛、張旭。四人為吳、越之士，文詞俊 秀，名揚(yáng)于長(zhǎng)安，號(hào)稱“吳中四士”。5、沈宋體：律詩(shī)的別稱。初厲詩(shī)人在律詩(shī)方面有很大的進(jìn)展，他們主要在永 明體的基礎(chǔ)上做了兩方面的工作，一是把四聲二元化，二是解決了粘式律的問(wèn) 題，擺脫永明詩(shī)人種種病犯說(shuō)的朿縛，創(chuàng)造了新體詩(shī)一律詩(shī)。律詩(shī)在他們手中 開(kāi)始成熟，其中貢獻(xiàn)最大的就是沈儉期和宋之問(wèn)，故稱沈宋體。6、山水田園詩(shī)派：盛虜興起的一個(gè)詩(shī)歌流

3、派，以王維、孟浩然為代表，又稱“王孟詩(shī)派”。他繼承和發(fā)展了陶淵明田園詩(shī)和謝靈運(yùn)、謝瑤等的山水詩(shī)，以 反映田恫生活、描繪山水景物為主要內(nèi)容，作品較多的反映了閑適淡泊的思 想，色彩雅淡，意境幽深，多采用五言古體和五言律絕的形式。7、邊塞詩(shī)派：盛唐興起的一個(gè)詩(shī)歌流派。英詩(shī)長(zhǎng)于七言，特別是七言歌行， 善于描寫邊塞風(fēng)光和戰(zhàn)爭(zhēng)生活，表現(xiàn)征人思婦的思想感情，大多具有愛(ài)國(guó)感情 和進(jìn)取精神，顯示濃厚的生活氣息，風(fēng)格多慷慨悲壯。代表詩(shī)人有王昌齡、王 之渙、王翰、崔穎、李碩等，而以髙適、岑參為首。故后人也稱“髙岑詩(shī) 派”。8、大歷十大才子：最初見(jiàn)于中唐詩(shī)人姚合編的極玄集，即李端、盧綸、 吉中孚、韓翊、錢起、司空曙、

4、苗發(fā)、崔鳩、耿譚、夏侯審?！笆抛印饼R名 的重要原因是，因大歷初年在長(zhǎng)安參加重要的唱和活動(dòng)而為世人所囑目，創(chuàng)作 傾向和詩(shī)風(fēng)相近。他們?cè)姼璧闹饕獌?nèi)容是歌頌升平、吟詠山水和稱道隱逸成為 基本主題;擅長(zhǎng)寫送別詩(shī)和隱居的詩(shī)歌。詩(shī)歌藝術(shù)上:講究格律辭藻，追求淸雅 閑淡，工于白描寫景。12、韓孟詩(shī)派：中寓的一個(gè)詩(shī)歌創(chuàng)作流派，以韓愈為領(lǐng)袖，包括孟郊、李賀、 盧仝、馬異、劉叉、賈島等。他們主張“不平則鳴”，"筆補(bǔ)造化”，崇尚雄 奇怪異之美。詩(shī)歌形成一種奇崛硬險(xiǎn)的風(fēng)格。他們?cè)谒囆g(shù)上力求避熟就生，標(biāo) 新立異，力矯大歷詩(shī)風(fēng)的平弱纖巧。這種詩(shī)歌的新的追求與新的變化，積極推 動(dòng)了盛唐以后詩(shī)歌藝術(shù)境界的開(kāi)拓。1

5、3、元白詩(shī)派：中厲貞元、元和時(shí)期與韓孟詩(shī)派同時(shí)崛起于詩(shī)壇的一個(gè)詩(shī)歌流 派。主要作家有：元稹、白居易、張籍、王建、李紳等，元白成就最高，故名 曰“元白詩(shī)派”。用新樂(lè)府進(jìn)行創(chuàng)作，淺近通俗是英主要特征，與“韓孟詩(shī) 派”的奇崛險(xiǎn)怪相對(duì)，對(duì)晚唐和宋初詩(shī)風(fēng)影響較大。14、張王樂(lè)府：中唐詩(shī)人張籍和王建樂(lè)府詩(shī)的并稱。張籍、王建二人都是 新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)和重要成員。所作樂(lè)府詩(shī)，繼承并發(fā)揚(yáng)了詩(shī)經(jīng)、漢樂(lè) 府的傳統(tǒng)，以短篇七言歌行為主要體裁：題材廣泛，主題深刻；又善于運(yùn)用比 興、白描及對(duì)比、映襯等手法，通過(guò)事實(shí)和人物語(yǔ)言表現(xiàn)主題：語(yǔ)言通俗而凝 煉，韻律富于變化。9、半山詩(shī)：“半山詩(shī)”是宋代詩(shī)人王安石晚年豹詩(shī)歌風(fēng)格，王

6、安石晚年居住 在江寧的半山，號(hào)半山。以早年詩(shī)歌風(fēng)格的奇險(xiǎn)勁峭，晚年化奇峭于尋常之 中，即寓悲壯于閑淡，既有淸新閑適，又有沉郁悲壯，主要體裁是絕句。9、誠(chéng)齋體：是對(duì)南宋詩(shī)人楊萬(wàn)里詩(shī)歌的概括.楊萬(wàn)里，字廷秀；號(hào)誠(chéng)齋。他 創(chuàng)作的'誠(chéng)齋體，以日常生活中的小情趙為題”，寫得活潑自然，風(fēng)趣詼諧， 以師法自然的臼描手法作詩(shī)，具有想象新奇風(fēng)趣，語(yǔ)言通俗明快，風(fēng)格流轉(zhuǎn)圓 活的特點(diǎn)，其形式體裁又以絕句最為出色。10、江湖詩(shī)派：江湖詩(shī)派是繼永嘉四靈而興起的一個(gè)詩(shī)派，岡陳起刊刻的江 湖集而得名。江湖派詩(shī)人，多是落第的布衣文士，或不得志的末宦，流轉(zhuǎn)江 湖，靠獻(xiàn)詩(shī)賣藝維持生活。詩(shī)歌多效四靈體，崇尚晚唐體的清巧，屬

7、意苦吟， 多用白描，以不用事為貴。11、“活法”說(shuō)：南北宋之際，江四詩(shī)派過(guò)于重視法度技巧的流弊漸顯，加上 時(shí)代巨變。江西詩(shī)派內(nèi)部開(kāi)始出現(xiàn)求新求變之風(fēng)。呂本中是后期江西詩(shī)派最重 要的詩(shī)論家，在理論上提出“活法”之說(shuō)。即“規(guī)矩備具而能出于規(guī)矩之外， 變化不測(cè)而亦不背于規(guī)矩”，主張擺脫既有的法則而自有所得，它標(biāo)志著江四 詩(shī)派內(nèi)部的新變。15、新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)：中腐時(shí)期由白居易、元稹等倡導(dǎo)的，以創(chuàng)作新題樂(lè)府詩(shī)為中 心的詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)，是中厲革新思想在詩(shī)壇的反映。李紳首先創(chuàng)作新題樂(lè)府二 十首，元稹寫了和詩(shī)十二首，白居易創(chuàng)作新樂(lè)府五十首，正式標(biāo)舉“新樂(lè) 府”之需。張籍、王建也創(chuàng)作了不少新樂(lè)府詩(shī)，由此形成影響較大的新樂(lè)

8、府運(yùn) 動(dòng)。16、花間詞派：五代時(shí)期四蜀趙崇祚輯錄了溫庭筠和韋莊等人的詞作， 編輯了花間集而得名。他們奉溫庭筠為“鼻祖”，極力推崇、仿 效。其詞的內(nèi)容主要寫男女離別相思之情，歌舞宴樂(lè)之事。其風(fēng)格濃艷 香軟，辭藻華麗，但也有一些作家的作品寫得比較淸麗自然，境界高 遠(yuǎn)。主要作家有韋莊、牛希濟(jì)、李殉、歐陽(yáng)炯等。17、永嘉四靈：指的是南宋后期永嘉的四位詩(shī)人，即徐鞏，號(hào)靈淵：徐照，安 靈暉；翁卷，字靈舒：趙師秀，字靈秀。他們都是永嘉人，字號(hào)中又都有一個(gè)“靈”字，詩(shī)風(fēng)又極為相近，故謂之"永嘉四靈”。他們都是由葉適的鼓吹而 聞名于世，視為同一詩(shī)派，謂之四靈詩(shī)派。18、“易安體”：這是宋代女詞人李淸照

9、創(chuàng)作的一種詞風(fēng)，因她號(hào)易安而得 爼。其具體特征主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，情感頁(yè)實(shí)動(dòng)人。真實(shí)地袒露 了自己的內(nèi)心世界，大膽而又真切。第二，語(yǔ)言注顯自然，卻又韻味無(wú)窮。第 三，情感表現(xiàn)形象具體而富有美感。19、唐傳奇：唐代文言短篇小說(shuō)的通稱，因內(nèi)容多傳述奇聞異事，故稱?！皞?奇” 一詞肇始于元稹鶯鶯傳的原始篇爼，晚唐裴刪又將自己的短篇小說(shuō)集 命名為傳奇，但傳奇正式作為唐代小說(shuō)的通爼，是宋代以后的事。20、中興四大家：是進(jìn)入南宋以后，在現(xiàn)實(shí)的災(zāi)難動(dòng)蕩和江四詩(shī)派詩(shī)人主觀求 變的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)歌創(chuàng)作潮流中，出現(xiàn)的取得重大創(chuàng)作成就的四大詩(shī)人，尤袤、 楊萬(wàn)里、范成大、陸游。他們擺脫了江西詩(shī)派的牢籠，寫岀思想

10、、藝術(shù)各有特 色的作品，影響很大代表了宋代詩(shī)歌第二個(gè)最繁榮的時(shí)期。21、辛派詞人：指的是南渡前后詞風(fēng)與辛棄疾相擬或相近的作家，包括張?jiān)?斡、張孝祥、陳亮和劉過(guò)等人，他們?cè)谀隙珊蟮膭?chuàng)作，表現(xiàn)出濃郁的愛(ài)國(guó)激情 和慷慨悲壯的風(fēng)格。22、江西詩(shī)派：由南宋呂本中江四詩(shī)社宗派圖而得名。呂本中把黃庭堅(jiān)作 為詩(shī)派的開(kāi)山祖，又將陳師道、姚沖之等二十余人列為詩(shī)派成員。此派詩(shī)人并 非都是江西人，只是他們都師法江西黃庭堅(jiān)，故以江西稱派。他們的創(chuàng)作具有 與黃庭堅(jiān)類似的眾多特點(diǎn)，講究用典，生新瘦硬。宋末元初的方回又提出了“一祖三宗”之說(shuō)，“祖”是指黃庭堅(jiān)、陳師道、陳與義。23、黃庭堅(jiān)“山谷體”詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)是什么？山谷體詩(shī)

11、，是對(duì)黃庭堅(jiān)詩(shī)歌風(fēng)格的概括，其特征是求生避熟和求雅脫俗， 主要藝術(shù)特點(diǎn)有三：以學(xué)杜為宗旨，重視句法，發(fā)展了拗句、拗律的體制； 強(qiáng)調(diào)無(wú)一字無(wú)來(lái)處，用典以故為新，變俗為雅，長(zhǎng)于點(diǎn)化鑄造，富有思致和 機(jī)趣：好奇尚硬，造語(yǔ)洗凈鉛華，獨(dú)標(biāo)雋旨，風(fēng)格生新瘦硬峭拔，但兼有瀏 亮芋綿的一而。24、辛棄疾詞的題材內(nèi)容及特點(diǎn)（1）抒寫愛(ài)國(guó)情懷的英雄詞。英雄詞的特點(diǎn)：他的抒寫愛(ài)國(guó)情懷的英雄詞的顯 箸特色是充滿強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主文精神和英雄豪氣。（2）描繪出園風(fēng)光的農(nóng)村詞， 農(nóng)村詞的特點(diǎn)，他的農(nóng)村詞善用白描手法寫農(nóng)村的田園風(fēng)光；語(yǔ)調(diào)自然平淡， 反映了作者在日常生活中尋覓到的閑適樂(lè)趣，知足達(dá)規(guī)的恬淡心情.（3）詠春 詞和艷情

12、詞，這兩類詞的特點(diǎn)分別是：他的詠春詞疏朗明爽，淸麗中見(jiàn)俊俏， 具有寓剛于柔的秀美，他的艷情詞纏綿烘?zhèn)?，婉媚纖麗，率真質(zhì)樸，情致凄 切.25、辛派詞人包括哪些作家?他們的詞各有什么特點(diǎn)辛派詞人是指南渡前后詞風(fēng)與辛棄疾相似或相近的作家，包括張?jiān)?，?孝祥、陳亮和劉過(guò)等人。他們共同的風(fēng)格與辛棄疾相近，但也有備自的特點(diǎn)， 張孝祥以悲歇慷歌為基礎(chǔ)，張孝祥詞風(fēng)豪邁飄逸，又有淸雋之作，陳亮詞豪放 雄奇，昂揚(yáng)激宕，而劉過(guò)詞多寫得氣勢(shì)貫注，流暢自然，但橫放處往往不可收 拾，流于平直和率意，啟叫囂粗豪之風(fēng)。26、范成大的田園詩(shī)有何特點(diǎn)？范成大的旺丨園詩(shī)堪稱古代田園詩(shī)的集大成之作，英代表作即為四時(shí)田 園雜興將田園

13、詩(shī)的兩大類型集中在一起，一類面是：“出園牧歌”式的，如 陶淵明、王維等人，表現(xiàn)農(nóng)村恬淡的自然景物和生活圖畫；另一類是如離代新 樂(lè)府式的田家詞”，'憫農(nóng)詩(shī)”，專門反映農(nóng)民生活的辛苦，艱難和被剝削壓 迫的慘痛，因而賦于田園詩(shī)更深刻、更廣闊的內(nèi)容27、姜夔與吳文英的詞之不同A、吳文英詞的題材分類及內(nèi)容酬酢贈(zèng)答之作：吳文英游幕終生，常托足于權(quán)貴之門，以詞曳裾侯門。其酬贈(zèng) 之作多達(dá)150余首，既是苴身為江湖游士謀生的手段，亦似含以詞炫才的不甘 寂寞心理。哀時(shí)傷世之作：吳文英中年后入世漸深，混跡于前途無(wú)望的吏隱 生活，目睹國(guó)家偏安茍延的情況，充滿悲傷哀怨的精神苦悶，創(chuàng)作了一些哀時(shí) 傷世的詞，抒寫對(duì)

14、于國(guó)家現(xiàn)實(shí)的憂慮和哀愁。憶舊悼亡之作：吳文英的夢(mèng) 窗詞里，有大量念舊游、懷人、感逝的篇什，這些憶舊悼亡之作，當(dāng)與他不 幸的愛(ài)情遭遇，及英生離死別的情詞本事有關(guān)。B、白石詞在題詞內(nèi)容方而主要承襲周邦彥詞寫戀情和詠物的傳統(tǒng)，但受苴性 格影響，在詞的音調(diào)和意境方而，往往具有淸越、高曠的格調(diào)。詞采偏向于 淡雅素凈，故詞境以疏朗開(kāi)闊居多，多用淸冷的詞境來(lái)寄托他落寞的心緒，發(fā) 抒幽憤，感慨全在虛處，無(wú)跡可尋而疏宕空靈。28、周密詞的情調(diào)：與吳文英夢(mèng)窗詞旨趣相近，在當(dāng)時(shí)并稱“二窗”。以寫個(gè)人身世之感和離 情別緒為多，而且往往融入黍離之悲，頗多沉咽凄楚之音。29、王沂孫詞的風(fēng)格特點(diǎn)：以善于詠物而見(jiàn)稱于世。因物起興，觸景生情，感時(shí)傷世，但含蓄蘊(yùn)藉，寓騷 雅于沖淡，以幽深之筆淡然寫出。30、歐陽(yáng)修的詞大體呈現(xiàn)兩種風(fēng)格：一是深婉含蓄，一是淸新舒雋。較之晏殊，歐詞在題材、格調(diào)、藝術(shù)手法 上都有更多的拓展和獨(dú)創(chuàng)，開(kāi)宋詞士大夫化的風(fēng)氣。綜觀歐陽(yáng)修詞，既有精 制的小令，以纏綿而曠達(dá)的筆調(diào)，表現(xiàn)對(duì)人間美好事物的賞愛(ài)深情以及對(duì)灑當(dāng) 歌時(shí)生命無(wú)常的