緣事析理-學(xué)習(xí)寫(xiě)得深刻

1、慧眼閱萬(wàn)象，妙筆著文章緣事析理，學(xué)習(xí)寫(xiě)得深刻v 什么是緣事析理呢？什么是緣事析理呢？v 緣事析理是指依據(jù)事例分緣事析理是指依據(jù)事例分析它所蘊(yùn)含的道理析它所蘊(yùn)含的道理。v文章的文章的深刻深刻表現(xiàn)在表現(xiàn)在: :1、能夠透過(guò)現(xiàn)象，展示事物的本、能夠透過(guò)現(xiàn)象，展示事物的本質(zhì)屬性。質(zhì)屬性。2、能揭示現(xiàn)象產(chǎn)生的原因。、能揭示現(xiàn)象產(chǎn)生的原因。3、能夠得出結(jié)論，有、能夠得出結(jié)論，有啟示性。啟示性。怎樣才能從客觀事物怎樣才能從客觀事物中發(fā)掘深刻的道理？中發(fā)掘深刻的道理？v 前不久看到了這樣一個(gè)小故事，某個(gè)前不久看到了這樣一個(gè)小故事，某個(gè)大學(xué)校園里，一個(gè)大學(xué)生出寢室要給室友大學(xué)校園里，一個(gè)大學(xué)生出寢室要給室友留一

2、張字條，告訴他鑰匙放在哪里。可是留一張字條，告訴他鑰匙放在哪里。可是“鑰匙鑰匙”兩個(gè)字他不會(huì)寫(xiě)，就問(wèn)了其他寢兩個(gè)字他不會(huì)寫(xiě)，就問(wèn)了其他寢室的同學(xué)，問(wèn)了好幾個(gè)，誰(shuí)也不會(huì)寫(xiě)，沒(méi)室的同學(xué)，問(wèn)了好幾個(gè)，誰(shuí)也不會(huì)寫(xiě)，沒(méi)辦法，只好用辦法，只好用“KEYKEY”來(lái)代替了。來(lái)代替了。 請(qǐng)大家就這件事發(fā)表一下自己的觀點(diǎn)請(qǐng)大家就這件事發(fā)表一下自己的觀點(diǎn)和看法。和看法。v 如果說(shuō)某一個(gè)大學(xué)生出現(xiàn)這樣的如果說(shuō)某一個(gè)大學(xué)生出現(xiàn)這樣的問(wèn)問(wèn)題是偶然現(xiàn)象，是暫性遺忘，那一連好題是偶然現(xiàn)象，是暫性遺忘，那一連好幾個(gè)人記不住這個(gè)詞就能看出些問(wèn)題了幾個(gè)人記不住這個(gè)詞就能看出些問(wèn)題了。那么，現(xiàn)在許多學(xué)生重視英語(yǔ)的學(xué)習(xí)而那么，現(xiàn)在許多

3、學(xué)生重視英語(yǔ)的學(xué)習(xí)而忽視了母語(yǔ)的學(xué)習(xí)，社會(huì)上重英文輕漢忽視了母語(yǔ)的學(xué)習(xí)，社會(huì)上重英文輕漢語(yǔ)的現(xiàn)象也十分嚴(yán)重。語(yǔ)的現(xiàn)象也十分嚴(yán)重。 大家從一件細(xì)小的生活瑣事看到它大家從一件細(xì)小的生活瑣事看到它背后蘊(yùn)藏的大的社會(huì)問(wèn)題，這種思考問(wèn)背后蘊(yùn)藏的大的社會(huì)問(wèn)題，這種思考問(wèn)題的方式叫什么？題的方式叫什么？v以小見(jiàn)大以小見(jiàn)大方法總結(jié) 故宮里的故宮里的“星巴克星巴克”：在故宮一座古香古色的大殿一角，星巴克咖啡店：在故宮一座古香古色的大殿一角，星巴克咖啡店一家美國(guó)咖啡店一家美國(guó)咖啡店開(kāi)門(mén)營(yíng)業(yè)了六年。開(kāi)門(mén)營(yíng)業(yè)了六年。剖析案例，訓(xùn)練思維 2.你如何看待這件事情的性質(zhì)？外國(guó)文化已大舉涌入我國(guó)。外國(guó)文化已大舉涌入我國(guó)。 方

4、法歸納：以小見(jiàn)大方法歸納：以小見(jiàn)大 ，揭示本質(zhì)，揭示本質(zhì)3.僅就此一個(gè)事件來(lái)談外國(guó)文化大量涌入的問(wèn) 題，顯然是單薄而沒(méi)有說(shuō)服力的，現(xiàn)實(shí)生活中 有沒(méi)有與之相關(guān)的同類(lèi)事例呢？ 外來(lái)飲食：星巴克、肯德基、麥當(dāng)勞等；外來(lái)飲食：星巴克、肯德基、麥當(dāng)勞等；外來(lái)服飾：耐克、阿迪達(dá)斯等；外來(lái)服飾：耐克、阿迪達(dá)斯等；外來(lái)節(jié)日：圣誕節(jié)、情人節(jié)、愚人節(jié)、父親節(jié)、外來(lái)節(jié)日：圣誕節(jié)、情人節(jié)、愚人節(jié)、父親節(jié)、 母親節(jié)等；母親節(jié)等；外來(lái)影視：好萊塢大片、韓劇日劇等；外來(lái)影視：好萊塢大片、韓劇日劇等； 方法歸納：由此及彼，橫向拓展方法歸納：由此及彼，橫向拓展 4.外國(guó)文化在我國(guó)為什么會(huì)如此風(fēng)行?隨著改革開(kāi)放的深入，我國(guó)與其他

5、國(guó)家各方面的隨著改革開(kāi)放的深入，我國(guó)與其他國(guó)家各方面的交流日益頻繁，而文化方面的交流與老百姓生活息交流日益頻繁，而文化方面的交流與老百姓生活息息相關(guān)，因此，我們很容易在身邊看到這樣的例子。息相關(guān)，因此，我們很容易在身邊看到這樣的例子。外來(lái)服飾、飲食滿(mǎn)足了人們?nèi)罕娙找尕S富的物質(zhì)外來(lái)服飾、飲食滿(mǎn)足了人們?nèi)罕娙找尕S富的物質(zhì)生活需要，也滿(mǎn)足了國(guó)人追求時(shí)尚、享受品位的心生活需要，也滿(mǎn)足了國(guó)人追求時(shí)尚、享受品位的心理需求。理需求。方法歸納：縱向延伸，探究原因方法歸納：縱向延伸，探究原因 我們對(duì)自己本民族固有的文化不夠重視，很多人我們對(duì)自己本民族固有的文化不夠重視，很多人對(duì)傳統(tǒng)的生活方式、節(jié)日習(xí)俗很隔膜，因

6、此才給了對(duì)傳統(tǒng)的生活方式、節(jié)日習(xí)俗很隔膜，因此才給了外來(lái)文化乘虛而入的機(jī)會(huì)。外來(lái)文化乘虛而入的機(jī)會(huì)。5.外來(lái)文化涌入會(huì)帶來(lái)怎樣的結(jié)果？我們對(duì)外來(lái)文化應(yīng)持一種什么態(tài)度？ 在外來(lái)文化的沖擊下，漢民族的文化會(huì)被其他強(qiáng)在外來(lái)文化的沖擊下，漢民族的文化會(huì)被其他強(qiáng)勢(shì)文化同化，甚至?xí)饾u走向消亡。歷史上就有過(guò)勢(shì)文化同化，甚至?xí)饾u走向消亡。歷史上就有過(guò)類(lèi)似的現(xiàn)象，比如我國(guó)很多少數(shù)民族文化到現(xiàn)在已類(lèi)似的現(xiàn)象，比如我國(guó)很多少數(shù)民族文化到現(xiàn)在已經(jīng)逐漸萎縮消失，被漢文化所同化。經(jīng)逐漸萎縮消失，被漢文化所同化。漢文化不但不會(huì)被其他文化同化，相反會(huì)吸取其漢文化不但不會(huì)被其他文化同化，相反會(huì)吸取其他文化所長(zhǎng)，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大

7、，甚至?xí)M(jìn)一步在全球他文化所長(zhǎng)，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，甚至?xí)M(jìn)一步在全球范圍擴(kuò)大自己的影響，如近年來(lái)流行的漢語(yǔ)熱、儒范圍擴(kuò)大自己的影響，如近年來(lái)流行的漢語(yǔ)熱、儒學(xué)熱等。學(xué)熱等。6.在其它領(lǐng)域，有沒(méi)有這樣的“入侵”現(xiàn)象呢？ 這種入侵又會(huì)帶來(lái)怎樣的結(jié)果呢？它能給我們?cè)?樣的啟示？ 食人鯧入侵：原產(chǎn)于亞馬遜河中一種兇猛魚(yú)類(lèi)食人鯧，被食人鯧入侵：原產(chǎn)于亞馬遜河中一種兇猛魚(yú)類(lèi)食人鯧，被引入我國(guó)內(nèi)陸河流后，瘋狂地捕食其他魚(yú)種，導(dǎo)致其他魚(yú)種大引入我國(guó)內(nèi)陸河流后，瘋狂地捕食其他魚(yú)種，導(dǎo)致其他魚(yú)種大量減少甚至滅絕。量減少甚至滅絕。 鯰魚(yú)效應(yīng)：挪威漁民在裝沙丁魚(yú)的魚(yú)艙里放入一條鯰魚(yú)，鯰魚(yú)效應(yīng)：挪威漁民在裝沙丁魚(yú)的魚(yú)艙里放

8、入一條鯰魚(yú)，由于環(huán)境陌生，鯰魚(yú)四處游動(dòng)，而沙丁魚(yú)發(fā)現(xiàn)這一異已分子后，由于環(huán)境陌生，鯰魚(yú)四處游動(dòng)，而沙丁魚(yú)發(fā)現(xiàn)這一異已分子后，也會(huì)緊張起來(lái)，加速游動(dòng)。這樣，可以避免沙丁魚(yú)在運(yùn)輸途中也會(huì)緊張起來(lái)，加速游動(dòng)。這樣，可以避免沙丁魚(yú)在運(yùn)輸途中死去。死去。方法歸納：辯證分析，預(yù)測(cè)結(jié)果方法歸納：辯證分析，預(yù)測(cè)結(jié)果 任由外來(lái)文化肆虐，將給傳統(tǒng)文化帶來(lái)巨大沖擊，可能造任由外來(lái)文化肆虐，將給傳統(tǒng)文化帶來(lái)巨大沖擊，可能造成傳統(tǒng)文化的淡化甚至消亡，后果十分嚴(yán)重。成傳統(tǒng)文化的淡化甚至消亡，后果十分嚴(yán)重。 外來(lái)文化的涌入，帶來(lái)了良性競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)制，能促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)外來(lái)文化的涌入，帶來(lái)了良性競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)制，能促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化更健康地

9、發(fā)展，使古老的傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的生機(jī)。文化更健康地發(fā)展，使古老的傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的生機(jī)。 v 從從“故宮中的星巴克故宮中的星巴克”說(shuō)開(kāi)去說(shuō)開(kāi)去 v 在故宮一座古香古色大殿的一角，在故宮一座古香古色大殿的一角，一家一家“星巴克咖啡店星巴克咖啡店”已開(kāi)設(shè)了六年。已開(kāi)設(shè)了六年。這家披著西服的洋店，鶴立在長(zhǎng)袍馬褂這家披著西服的洋店，鶴立在長(zhǎng)袍馬褂的建筑群里，格外醒目，不，應(yīng)該是格的建筑群里，格外醒目，不，應(yīng)該是格外刺眼。它仿佛向前來(lái)故宮的游客訴說(shuō)外刺眼。它仿佛向前來(lái)故宮的游客訴說(shuō)著什么著什么v（在描述與評(píng)論中引出事例）（在描述與評(píng)論中引出事例）v 星巴克咖啡店是美國(guó)消費(fèi)主義、實(shí)星巴克咖啡店是美國(guó)消費(fèi)主

10、義、實(shí)用主義的象征，用主義的象征，“存在的就是合理的存在的就是合理的”，它能在故宮生存六年，說(shuō)明它迎合了許多它能在故宮生存六年，說(shuō)明它迎合了許多游客，尤其是外國(guó)游客的消費(fèi)心理。故宮游客，尤其是外國(guó)游客的消費(fèi)心理。故宮是我國(guó)傳統(tǒng)文化的圣地，將是我國(guó)傳統(tǒng)文化的圣地，將“星巴克星巴克”開(kāi)開(kāi)到故宮，卻令人別有一番滋味在心頭。它到故宮，卻令人別有一番滋味在心頭。它象征著外國(guó)文化的象征著外國(guó)文化的“軟力量軟力量”在我國(guó)在我國(guó)一個(gè)五千年文明古國(guó)的滲透與擴(kuò)張一個(gè)五千年文明古國(guó)的滲透與擴(kuò)張。 （析例，以小見(jiàn)大）（析例，以小見(jiàn)大）v 近年來(lái)，外國(guó)文化的滲透與擴(kuò)張的事近年來(lái)，外國(guó)文化的滲透與擴(kuò)張的事例比比皆是：那聳

11、立在大街小巷的一家家例比比皆是：那聳立在大街小巷的一家家國(guó)外品牌服飾店；那一層層張貼在學(xué)府校國(guó)外品牌服飾店；那一層層張貼在學(xué)府校園里的英語(yǔ)補(bǔ)習(xí)海報(bào)；那一部部占據(jù)著電園里的英語(yǔ)補(bǔ)習(xí)海報(bào)；那一部部占據(jù)著電視屏幕的日劇韓劇。還有那五花八門(mén)的西視屏幕的日劇韓劇。還有那五花八門(mén)的西式快餐店、日本料理、泰式推拿，真是歐式快餐店、日本料理、泰式推拿，真是歐風(fēng)美雨，鋪天蓋地，日劇韓劇，遮天蔽日風(fēng)美雨，鋪天蓋地，日劇韓劇，遮天蔽日。（橫向展開(kāi)，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的例子，扣（橫向展開(kāi)，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的例子，扣題題“說(shuō)開(kāi)去說(shuō)開(kāi)去”）v 面對(duì)軟力量的強(qiáng)大攻勢(shì)，許多同胞，面對(duì)軟力量的強(qiáng)大攻勢(shì)，許多同胞，尤其是青少年在不知不

12、覺(jué)中喪失了自我尤其是青少年在不知不覺(jué)中喪失了自我。他們花大量的時(shí)間苦讀英語(yǔ)卻忽視自。他們花大量的時(shí)間苦讀英語(yǔ)卻忽視自己的母語(yǔ)；他們熟知比爾己的母語(yǔ)；他們熟知比爾蓋茨、喬丹卻蓋茨、喬丹卻冷落了老舍、巴金；他們迷戀日本漫畫(huà)冷落了老舍、巴金；他們迷戀日本漫畫(huà)卻不讀卻不讀詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)、離騷離騷v（再引例，展開(kāi)對(duì)比，已現(xiàn)觀點(diǎn)）（再引例，展開(kāi)對(duì)比，已現(xiàn)觀點(diǎn)）v 外國(guó)文化正一步步蠶食著我們?cè)居型鈬?guó)文化正一步步蠶食著我們?cè)居邢薜男撵`空間。自然界中有限的心靈空間。自然界中有“生物入侵生物入侵”一說(shuō)，武漢東湖的水面就曾被從國(guó)外引進(jìn)一說(shuō)，武漢東湖的水面就曾被從國(guó)外引進(jìn)的水葫蘆的水葫蘆一種生長(zhǎng)極迅速的豬飼料侵一種生長(zhǎng)

13、極迅速的豬飼料侵占，導(dǎo)致其他物種的萎縮甚至銷(xiāo)聲匿跡。占，導(dǎo)致其他物種的萎縮甚至銷(xiāo)聲匿跡。文化也是如此。當(dāng)人們只滿(mǎn)足于聲色大餐文化也是如此。當(dāng)人們只滿(mǎn)足于聲色大餐的感官刺激，心靈就會(huì)被金錢(qián)物欲所填滿(mǎn)的感官刺激，心靈就會(huì)被金錢(qián)物欲所填滿(mǎn)。今天，有幾個(gè)人能靜靜地坐下來(lái)與古典。今天，有幾個(gè)人能靜靜地坐下來(lái)與古典對(duì)話(huà)和傳統(tǒng)交流？傳統(tǒng)文化正漸漸被我們對(duì)話(huà)和傳統(tǒng)交流？傳統(tǒng)文化正漸漸被我們拋棄。拋棄。v 山東曲阜孔廟恢復(fù)祭孔儀式竟然要跑到韓山東曲阜孔廟恢復(fù)祭孔儀式竟然要跑到韓國(guó)去學(xué)習(xí)程序，不正是一個(gè)最典型的例子嗎？國(guó)去學(xué)習(xí)程序，不正是一個(gè)最典型的例子嗎？真是滑天下之大稽！假如有一天，我們斬?cái)嘣媸腔煜轮蠡?/p>

14、！假如有一天，我們斬?cái)嘣甜B(yǎng)我們的傳統(tǒng)文化的臍帶，斬?cái)鄬⑽覀兙o緊滋養(yǎng)我們的傳統(tǒng)文化的臍帶，斬?cái)鄬⑽覀兙o緊聯(lián)系的民族文化紐帶時(shí)，我們的民族凝聚力在聯(lián)系的民族文化紐帶時(shí)，我們的民族凝聚力在哪里呢？我們靈魂的根又在哪里呢？楊叔子博哪里呢？我們靈魂的根又在哪里呢？楊叔子博導(dǎo)說(shuō)得好：導(dǎo)說(shuō)得好：“科學(xué)落后，一打就垮；人文缺失科學(xué)落后，一打就垮；人文缺失，不打自垮。，不打自垮?！眝（再析例，比較鑒別，分析任其發(fā)展的后（再析例，比較鑒別，分析任其發(fā)展的后果）果）v 這絕不是杞人憂(yōu)天危言聳聽(tīng)，最這絕不是杞人憂(yōu)天危言聳聽(tīng)，最高意義上的侵略就是文化侵略。歌德高意義上的侵略就是文化侵略。歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“文化

15、的衰落表明一個(gè)民文化的衰落表明一個(gè)民族的衰落，這兩者走下坡路的時(shí)間是族的衰落，這兩者走下坡路的時(shí)間是齊頭并進(jìn)的。齊頭并進(jìn)的。”v（補(bǔ)說(shuō)一層，論證嚴(yán)密）（補(bǔ)說(shuō)一層，論證嚴(yán)密）v 誠(chéng)然，外國(guó)文化也有精華值得我們誠(chéng)然，外國(guó)文化也有精華值得我們吸收。在各國(guó)文化交流日益頻繁的今天吸收。在各國(guó)文化交流日益頻繁的今天，我們?cè)僖膊荒荛]關(guān)鎖國(guó)、固步自封；，我們?cè)僖膊荒荛]關(guān)鎖國(guó)、固步自封；但我們要牢記，在對(duì)外來(lái)文化實(shí)行但我們要牢記，在對(duì)外來(lái)文化實(shí)行“拿拿來(lái)主義來(lái)主義”時(shí)，一定要將本民族文化的優(yōu)時(shí)，一定要將本民族文化的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大，一定要保持本國(guó)文化良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大，一定要保持本國(guó)文化的特色。的特色。v（得出結(jié)論

16、）（得出結(jié)論）本課小結(jié)：1.以小見(jiàn)大，揭示本質(zhì)以小見(jiàn)大，揭示本質(zhì)2.由此及彼，橫向拓展由此及彼，橫向拓展3.縱向延伸，探究原因縱向延伸，探究原因4.辯證分析，預(yù)測(cè)結(jié)果辯證分析，預(yù)測(cè)結(jié)果22、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。字的文章。(60分分) 伴隨著互聯(lián)網(wǎng)在中國(guó)的發(fā)展，新業(yè)態(tài)、新話(huà)題層伴隨著互聯(lián)網(wǎng)在中國(guó)的發(fā)展，新業(yè)態(tài)、新話(huà)題層出不窮。網(wǎng)紅即在互聯(lián)網(wǎng)上走紅的普通人，出不窮。網(wǎng)紅即在互聯(lián)網(wǎng)上走紅的普通人，20多年多年來(lái)經(jīng)歷了從靠個(gè)人才華或出位的言行博得網(wǎng)民關(guān)注來(lái)經(jīng)歷了從靠個(gè)人才華或出位的言行博得網(wǎng)民關(guān)注但無(wú)但無(wú)“變現(xiàn)變現(xiàn)”能力的初級(jí)階段，

17、到借助社交媒體成能力的初級(jí)階段，到借助社交媒體成為微博名人，再到當(dāng)前依托團(tuán)隊(duì)運(yùn)營(yíng)具有強(qiáng)大吸金為微博名人，再到當(dāng)前依托團(tuán)隊(duì)運(yùn)營(yíng)具有強(qiáng)大吸金能力的變遷。據(jù)今年上半年由民間機(jī)構(gòu)發(fā)布的能力的變遷。據(jù)今年上半年由民間機(jī)構(gòu)發(fā)布的“網(wǎng)網(wǎng)紅紅”經(jīng)濟(jì)白皮書(shū)經(jīng)濟(jì)白皮書(shū)提供的數(shù)據(jù)，中國(guó)網(wǎng)紅人數(shù)已達(dá)提供的數(shù)據(jù)，中國(guó)網(wǎng)紅人數(shù)已達(dá)百萬(wàn)。越來(lái)越多的人通過(guò)在互聯(lián)網(wǎng)上販賣(mài)低俗劣質(zhì)百萬(wàn)。越來(lái)越多的人通過(guò)在互聯(lián)網(wǎng)上販賣(mài)低俗劣質(zhì)的內(nèi)容走紅，且支持者不斷擴(kuò)大。的內(nèi)容走紅，且支持者不斷擴(kuò)大。 要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和含意，選好角度，確定要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄立意，明確文體，自擬

18、標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。襲。 合理利用網(wǎng)絡(luò)合理利用網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)網(wǎng)互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)涵內(nèi)涵鎖住靈魂鎖住靈魂是金子總會(huì)發(fā)光是金子總會(huì)發(fā)光網(wǎng)紅，要紅而不俗網(wǎng)紅，要紅而不俗抵制低俗文化，做有內(nèi)涵的網(wǎng)紅抵制低俗文化，做有內(nèi)涵的網(wǎng)紅（做正能量網(wǎng)紅）（做正能量網(wǎng)紅）摒棄早出名、走捷徑的心態(tài)摒棄早出名、走捷徑的心態(tài)抵制低俗網(wǎng)紅抵制低俗網(wǎng)紅 在中國(guó)的大街小巷，在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，有一股風(fēng)迅速在中國(guó)的大街小巷，在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，有一股風(fēng)迅速蔓延，這就是蔓延，這就是“山寨風(fēng)山寨風(fēng)”。從山寨機(jī)、山寨藝人、山。從山寨機(jī)、山寨藝人、山寨門(mén)到山寨話(huà)劇、山寨音樂(lè)等，無(wú)不充滿(mǎn)山寨的身影。寨門(mén)到山寨話(huà)劇、山寨音樂(lè)等，無(wú)不充滿(mǎn)山寨的身影。隨著隨著“山寨春晚山寨春晚”在網(wǎng)絡(luò)的亮相，關(guān)于在網(wǎng)絡(luò)的亮相，關(guān)于“山寨文化山寨文化”的討論再度成為網(wǎng)友熱議的話(huà)題。的討論再度成為網(wǎng)友熱議的話(huà)題。“山寨現(xiàn)象山寨現(xiàn)象”甚至甚至上了上了新聞聯(lián)播新聞聯(lián)播。這是國(guó)家級(jí)電視臺(tái)首度關(guān)注網(wǎng)絡(luò)。這是國(guó)家級(jí)電視臺(tái)首度關(guān)注網(wǎng)絡(luò)時(shí)代所形成的草根文化，也意味著由這一新興詞匯所時(shí)代所形成的草根文化，也意味著由這一新興詞匯所代表的民