人教版八年級語文上冊六單元閱讀29.湖心亭看雪研討課件29

1、聽歌談感受聽歌談感受中學(xué)語文在線免費資源站：http:/中學(xué)語文在線免費資源站：http:/1.選自選自陶庵夢憶陶庵夢憶憶憶回憶錄。寫于明亡后，懷念故國回憶錄。寫于明亡后，懷念故國2.作者家鄉(xiāng)何處？作者家鄉(xiāng)何處？山陰（今紹興）。寓居杭州，異鄉(xiāng)客山陰（今紹興）。寓居杭州，異鄉(xiāng)客3.“明亡后不仕明亡后不仕”，為什么不仕？，為什么不仕？不給清廷做事，深深故國之思不給清廷做事，深深故國之思中學(xué)語文在線免費資源站：http:/ 崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪

2、。霧凇沆碭，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此湖中焉得更有此人？人？”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！莫說相公癡，更有癡似相公者！”是日是日更

3、更定定 焉得焉得更更有此人有此人 余余強(qiáng)強(qiáng)飲三大白飲三大白崇禎崇禎 拏拏一小舟一小舟毳毳衣爐火衣爐火 霧霧凇沆碭凇沆碭我能讀得準(zhǔn)：我能讀得準(zhǔn)：(gng)(gng)(qing)(chng ) (zhn)(n)(cu)(sng) (hng) (dng)我能分辨得清：我能分辨得清：1 1、一：上下、一：上下一一白白 惟長堤惟長堤一一痕痕2 2、是：、是：是是日更定；日更定； 是是金陵人金陵人3 3、白：上下一、白：上下一白白 強(qiáng)飲三大強(qiáng)飲三大白白（全）（全）（一道）（一道）（這）（這）（判斷動詞，是）（判斷動詞，是）（白色）（白色）（酒杯）（酒杯）中學(xué)語文在線免費資源站：http:/ 崇禎五年十二月

4、，余住西湖。大雪三日，崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此湖中焉得更有此人？人？”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白

5、而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！莫說相公癡，更有癡似相公者！”張岱的張岱的 “癡癡” 表現(xiàn)在哪里？表現(xiàn)在哪里？中學(xué)語文在線免費資源站：http:/咬文嚼字品咬文嚼字品癡行癡行 崇禎五年十二月，余住西湖。崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日大雪三日，湖中人鳥聲，湖中人鳥聲俱俱絕絕。是日，更定矣，余是日，更定矣，余拏拏一小舟，擁一小舟，擁毳衣爐火，毳衣爐火，獨獨 往往湖心亭看雪。湖心亭看雪。巧妙的從聽覺和心理感受上寫出了冰天雪地，萬籟無聲的森然寒意清高、孤傲清高、孤傲不同常人不同常人中學(xué)語文在線免費資源站：h

6、ttp:/身臨其境賞身臨其境賞癡景癡景 縮小的量詞更好，寫出人、物縮小的量詞更好，寫出人、物的渺小，和蒼茫天地形成的渺小，和蒼茫天地形成鮮明對鮮明對比比，產(chǎn)生，產(chǎn)生天人合一天人合一之感，甚妙！之感，甚妙！全景：空曠大氣近景中學(xué)語文在線免費資源站：http:/身臨其境說癡景身臨其境說癡景我看青山多嫵媚，料青山見我亦如是。我看青山多嫵媚，料青山見我亦如是。我看湖雪多遼闊，料湖雪見我我看湖雪多遼闊，料湖雪見我( )；我看湖雪多靜寂，料湖雪見我我看湖雪多靜寂，料湖雪見我( )；我看湖雪多純潔，料湖雪見我我看湖雪多純潔，料湖雪見我( )；、 “寄蜉蝣于天地，渺滄海寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟之一粟”，天地

7、蒼茫，人，天地蒼茫，人如此渺小，人生應(yīng)該曠達(dá)如此渺小，人生應(yīng)該曠達(dá)一些、平靜一些。一些、平靜一些。中學(xué)語文在線免費資源站：http:/白描白描文字簡練樸素，不加渲染，不事雕琢，一白、文字簡練樸素，不加渲染，不事雕琢，一白、一痕、一點、一芥、兩三粒，高度抽象、概括，一痕、一點、一芥、兩三粒，高度抽象、概括，寥寥幾筆就勾勒出一幅絕妙的湖山夜雪圖。寥寥幾筆就勾勒出一幅絕妙的湖山夜雪圖。雪景獨特雪景獨特 情趣脫俗情趣脫俗悠遠(yuǎn)，超凡脫俗的精神境界悠遠(yuǎn)，超凡脫俗的精神境界中國歷史上，有多少這中國歷史上，有多少這樣的古代文人啊，他們樣的古代文人啊，他們在現(xiàn)實中被壓彎了腰，在現(xiàn)實中被壓彎了腰，透不過氣來了，于

8、是，透不過氣來了，于是，他們只有在大自然中來他們只有在大自然中來伸一伸他們要被壓垮了伸一伸他們要被壓垮了的腰桿，在大自然中來的腰桿，在大自然中來深深地呼吸一口干凈的深深地呼吸一口干凈的空氣。他們寧愿自己是空氣。他們寧愿自己是山是水是樹是花是草是山是水是樹是花是草是一朵云是一片冰，寄情一朵云是一片冰，寄情于闊大寧靜、清寒靈動于闊大寧靜、清寒靈動之山水，在這片山水中之山水，在這片山水中來尋找心靈的歸依，尋來尋找心靈的歸依，尋找心智的獨一。找心智的獨一。孤舟一寒士，獨品滿湖冰。孤舟一寒士，獨品滿湖冰。癡行癡景癡人癡心，雅情雅趣永留心中！癡行癡景癡人癡心，雅情雅趣永留心中！答疑解惑：答疑解惑：作者自說

9、獨往湖心亭，為何作者自說獨往湖心亭，為何后文又說后文又說“舟中人兩三粒而已舟中人兩三粒而已”，這不矛，這不矛盾嗎？盾嗎？不矛盾。蕓蕓眾生雖多，譬如舟子，卻不是不矛盾。蕓蕓眾生雖多，譬如舟子，卻不是作者肯為伍之人，存在亦是不存在。作者肯為伍之人，存在亦是不存在?！蔼毆殹背浞终宫F(xiàn)了作者充分展現(xiàn)了作者遺世獨立遺世獨立的高潔情懷和的高潔情懷和不隨不隨波逐流波逐流的生活方式。的生活方式。湖中焉得有此（湖中焉得有此（ ）之人?。┲耍⊙排d、痛快、隨性雅興、痛快、隨性真乃（真乃（ ）也?。┮?！知音、志同道合、三生有幸知音、志同道合、三生有幸“強(qiáng)飲強(qiáng)飲”（痛飲、暢飲）（痛飲、暢飲）問其姓氏，是問其姓氏，是金陵

10、金陵人，客此人，客此 ?！敖鹆杲鹆辍?，就是現(xiàn)在的南京，明，就是現(xiàn)在的南京，明朝開國之初的五十三年建都在南朝開國之初的五十三年建都在南京。遷都北京后，南京成為明朝京。遷都北京后，南京成為明朝的留都。的留都。 交友不問出身地位等俗事，只求志趣相投。超凡脫俗交友不問出身地位等俗事，只求志趣相投。超凡脫俗 崇禎是明朝年號，金陵為明朝舊都，全文流淌的是濃濃崇禎是明朝年號，金陵為明朝舊都，全文流淌的是濃濃故國之思。故國之思。中學(xué)語文在線免費資源站：http:/ 都云作者癡，誰解其中味！都云作者癡，誰解其中味！中學(xué)語文在線免費資源站：http:/小結(jié)小結(jié)“癡情癡情”： 張岱之張岱之“癡癡”，一方面是緣于其特立，一方面是緣于其特立獨行的精神，追求自由的天性。他的獨行的精神，追求自由的天性。他的“癡癡”是個性的張揚(yáng)和抒發(fā)，他的是個性的張揚(yáng)和抒發(fā)，他的“癡癡”充滿了充滿了對大自然的熱愛，他在與自然的對話中，對大自然的熱愛，他在與自然的對話中，感受著自由的可貴，體現(xiàn)出文人特有的生感受著自由的可貴，體現(xiàn)出文人特有的生活性情?；钚郧?。 另一方面，張岱之另一方面，張岱之“癡癡”還緣于他心中還緣于他心中揮之不去