相遇療法簡介

1、相遇療法簡介相遇療法的源起相遇療法的概念相遇療法的特點(diǎn)相遇療法的作用5. 相遇療法的準(zhǔn)備6. 怎樣入手相遇7 . 相遇療法的基本流程8. 相遇療法的指歸相遇療法的源起浩瀚的心理學(xué)的領(lǐng)域里，有一顆冉冉升起的明珠，它叫相遇療法。相遇療法創(chuàng)始于2013年夏天。說起相遇療法，先談一談相遇療法的發(fā)明人徐冉老師。徐老師出生于莊子故里，河南商丘，倫理學(xué)碩士。因徐老師自幼飽經(jīng)病苦，又在20歲那年讀到心經(jīng)中一句：能除一切苦，真實(shí)不虛，開始向佛法靠攏。潛心研究佛法二十多年，通讀許多佛經(jīng)與祖師著作，在王鳳儀先生著作中學(xué)習(xí)性理療病，向王中平先生學(xué)習(xí)心平健康學(xué)；除了傳統(tǒng)文化，還與人本心理學(xué)創(chuàng)始人羅杰斯的思想非常相契，并

2、研習(xí)了非暴力溝通、聚焦取向療法等，終于體會(huì)到無為的妙處無為的妙處，找到了獨(dú)特的離苦得樂的門徑。所以，相遇療法是汲取佛法的經(jīng)典智慧，道家的無為，王鳳儀的性理療病，中醫(yī)心理學(xué)，西方人本心理學(xué)慢慢熬制而成。這是相遇療法生長的土壤和宏大的背景。相遇療法對(duì)各個(gè)流派有所借鑒，但在所有療法里是獨(dú)一無二的（系統(tǒng)化、有意識(shí)地用【你】來表達(dá)身心的所有狀態(tài)）。相遇療法的概念1、什么是相遇療法相遇療法是以全開放的無為心態(tài)，用第二人稱【你】來表達(dá)身心狀態(tài)，從而啟動(dòng)生命自我療愈潛能的本土化心理療法。相遇的過程，是一顆心陪著另外一顆心，進(jìn)行自我探索，自我覺悟，自我照亮的過程。是非指導(dǎo)性的、無為式療法。簡便易行而又原理深刻因

3、為其如實(shí)地把自性和自我分清。 小編按語：1、一顆心陪伴另一顆心?！芭阒边@個(gè)定位很重要，不是“領(lǐng)著” “指導(dǎo)著”。 相遇療法難在心態(tài)上，“陪著”需要慢慢體會(huì)。2、一顆心陪伴另一顆心，在相遇的過程中，有當(dāng)事人，有同行者。同行者處于一種無知無能，友善陪伴的狀態(tài)。是跟隨、是同行。傾聽當(dāng)事人的故事，從故事傾聽到心情，從心情傾聽到渴望，從渴望傾聽到狀態(tài)。從傾聽當(dāng)中發(fā)現(xiàn)當(dāng)事人內(nèi)在擰的一股勁和暗黑的能量團(tuán)。相遇療法的特點(diǎn)1、相遇療法最與眾不同的特點(diǎn)，是用【你】來表達(dá)身心狀態(tài)。相遇療法就是自我對(duì)話自性和自我的對(duì)話；我們習(xí)慣性的生氣的時(shí)候說我生氣，我傷心，換成第二人稱，你生氣你傷心，這是第一個(gè)要點(diǎn)。用“他”太遠(yuǎn)

4、，用“我”太近， 太近太遠(yuǎn)都不容易看清楚：太近就一葉障目不見泰山，太遠(yuǎn)等于不交流。2、第二個(gè)特點(diǎn)， 是無為的心態(tài)。無為就是沒有偏向性，不是說這個(gè)是好的、那個(gè)是不好的，我要怎樣怎樣引導(dǎo)自己。就是實(shí)事求是，有什么說什么，說實(shí)話，省能量，實(shí)事求是坦白從寬，越老實(shí)效果越好。無為 包括 無知和無能無知-我不知道你內(nèi)在發(fā)生了什么，取消對(duì)答案預(yù)設(shè)，猜對(duì)了也是他的，猜不對(duì)也沒關(guān)系，陪伴的心態(tài)。無能-不是我認(rèn)為什么樣的狀態(tài)最好，而是他自己說了算，每個(gè)人是他自己狀態(tài)的導(dǎo)師。無知：取消對(duì)答案的預(yù)設(shè)你是你狀態(tài)的權(quán)威無能：取消對(duì)結(jié)果的預(yù)期你是你終極的導(dǎo)師你的出處，無為的妙用 一、【你】的出處的出處【你】出自圓覺經(jīng)，楞嚴(yán)

5、經(jīng)，都是在說，把幻象的【你】當(dāng)成覺性的【我】，是錯(cuò)的，其妙處是應(yīng)對(duì)第七識(shí)的四個(gè)我。第七識(shí)是哪四個(gè)我呢？分別是：我癡、我見、我愛、我慢。相遇療法針對(duì)第七識(shí)的執(zhí)著，用【你】從我執(zhí)中抽離出來。當(dāng)我們反復(fù)表達(dá)，【你】怎么怎么樣的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)自身的一個(gè)或多個(gè)錯(cuò)覺所在。也就是知幻，知幻即離知幻即離。離開了幻覺，我們自然也就覺悟了，所以，離幻即覺離幻即覺。 二、無為與有為二、無為與有為無知無能，友善陪伴，無知無能，友善陪伴，這也是一種平等心的體現(xiàn)。相信當(dāng)事人有能力依靠自己解決問題。有為有為 說服教育，威逼利誘。隱形的有為改變別人我改變是為了讓他改變會(huì)產(chǎn)生抱怨和自責(zé)。大概是我努力不夠，想通過自己的改變來改變別

6、人。相遇是把改變別人的機(jī)制看透，當(dāng)你活明白的時(shí)候，別人自然就改變了。相遇療法對(duì)頭腦、對(duì)心理包括道理、感受、情感、情緒乃至需要、渴望全開放，沒有取向， 全開放帶來生命的自我組織全開放帶來生命的自我組織，如果不開放就會(huì)形成內(nèi)在的戰(zhàn)爭。相遇療法的作用相遇療法應(yīng)用的領(lǐng)域相遇療法應(yīng)用的領(lǐng)域 相遇療法著重解決三個(gè)方面問題：一是心理煩惱；一是人際關(guān)系的糾纏 ；一是身體上的病痛。在日常生活里，聽專家講課后激動(dòng)，買書時(shí)沖動(dòng)，回到家里卻一動(dòng)不動(dòng)。這是最常見的一種狀態(tài)。因?yàn)槊鎸?duì)心靈雞湯，我們都是渴望的，可是怎么把這些雞湯喝到自己嘴里來滋養(yǎng)自己的生命呢？我們不缺心靈雞湯，我們?nèi)钡氖悄前寻央u湯舀起來送進(jìn)嘴巴里的勺子，那

7、把勺子。 是的，相遇療法提供了這把勺子 當(dāng)遇到不順心的時(shí)候，先相遇自己。先化開自己情緒的濃霧，解開對(duì)內(nèi)對(duì)外的抵抗和糾纏，把對(duì)外的槍口收回來。自己先安頓好心身，相遇后，展現(xiàn)本自具足的美好品質(zhì)展現(xiàn)本自具足的美好品質(zhì)。然后再去處理事情，或者去處理你需要面對(duì)的人。也就是相遇療法的宗旨，內(nèi)善優(yōu)先于外善內(nèi)善優(yōu)先于外善。你自己還在火山口，你又怎么有能力去幫助別人呢？相遇療法的準(zhǔn)備1、開放度準(zhǔn)備瞧不上，信不過，想借相遇來糾纏，自己狀態(tài)不佳人不重法，法不染心 ；醫(yī)不扣門，沒有強(qiáng)烈需求、主動(dòng)意識(shí)的，不急著相遇2、基礎(chǔ)準(zhǔn)備：時(shí)間寬裕不？有沒有分心的事？對(duì)方準(zhǔn)備好愛自己一回了嗎？ 3、心態(tài)的準(zhǔn)備問問有沒有急于擺脫煩惱

8、痛苦，有沒有急于出效果，有沒有急于達(dá)到什么境界、程度？有沒有覺得自己不應(yīng)該出這樣的問題？不應(yīng)該這個(gè)現(xiàn)狀水平？這包含當(dāng)事人和陪伴者。主要指當(dāng)事人注意常觀察自己，及時(shí)清理 4、建立根據(jù)地把心收回到此時(shí)此刻此地相遇療法的入手1、隨時(shí)隨處可以入手。入手一：此時(shí)此刻此心情此句話，適合對(duì)相遇療法不了解，當(dāng)事人準(zhǔn)備不充分，或突發(fā)事件，入手二：專題相遇煩惱的，可先建立根據(jù)地，然后按流程進(jìn)行。入手三：專題來相遇疾病的：可在周邊跑龍?zhí)椎那謇硪蝗?，從以下方面一一詢問：什么時(shí)候開始的？那之前發(fā)生了什么事情，起了什么心情？什么部位？什么感覺？什么障礙？什么情況容易觸發(fā)或嚴(yán)重？2、放空自己傾聽內(nèi)容、再聽心情、再聽渴望。

9、 初學(xué)者可學(xué)復(fù)讀機(jī)怎樣相遇怎樣相遇？l 同行者陪伴相遇l 自我相遇l 無言的相遇剛起步的同學(xué)最好在同行者陪伴下相遇，這樣整個(gè)相遇流程會(huì)比較完整，容易深入。同行者會(huì)幫你建立根據(jù)地，也就是讓你的注意力回到此時(shí)此刻。然后傾聽你，問心情和感受，有的會(huì)有身體的連接，再體會(huì)身體的感受。一步步叩問下去。自我相遇，在無同行者的情況下，事情又突發(fā)緊急，那么就選擇自我相遇。自己實(shí)事求是地表達(dá)自己，讓自己先穩(wěn)下來。無言的相遇 大概更適合用在家人和你愿意幫助的人身上。比如孩子生氣著急，他又不愿意相遇，我們可以在心里念叨，你生氣，你著急，你。注意事項(xiàng)，心態(tài)和原理相遇療法，也遵循心理咨詢的原則，對(duì)當(dāng)事人隱私的保護(hù)，可將對(duì)

10、方的真名隱掉，相遇時(shí)間需要和當(dāng)事人溝通。 和“陪著”不同的一些狀態(tài)（心態(tài)）：導(dǎo)師，導(dǎo)師，救世主（聽我的，我把你整好）。 用一顆無為、友善的心陪一個(gè)充滿煩惱痛苦的心。一般情況下能級(jí)高的心陪能級(jí)低的心例如：一個(gè)網(wǎng)友積極熱心，我來陪，結(jié)果原來我不會(huì)，根本就不會(huì)。能級(jí)高、能級(jí)低也不在年齡大小，也不一定時(shí)時(shí)刻刻比你能級(jí)高；哪怕當(dāng)著錄音機(jī)簡單復(fù)述也是一種陪伴。實(shí)在沒人陪，把“我”換成“你”都有效果。自我相遇是自性和自我對(duì)話的過程。所有的生命處在無明的迷惘中，抓取自我，不知不覺自性的存在抓取自我，不知不覺自性的存在，在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生極大的不安全感，孤獨(dú)感和分離感。自性-就是我們的本性。 天空和云，海洋和浪花自

11、我-于本性所變現(xiàn)出來的現(xiàn)象界所執(zhí)取的一部分所變現(xiàn)出來的現(xiàn)象界所執(zhí)取的一部分。身心是自我，本性是自性。說【你】煩惱的時(shí)候，就分開了。相遇療法對(duì)生死輪回的最大痛苦根源根源：我癡、我愛、我見、我慢，給出了一個(gè)易操作的給出了一個(gè)易操作的松脫方法。松脫方法。相遇療法的流程（以專題相遇煩惱為例）（以專題相遇煩惱為例）建立根據(jù)地：浮現(xiàn)煩惱的人或事，等心情浮現(xiàn)用【你】表達(dá)心情，等感受出現(xiàn)用【你】表達(dá)感受，等【勁】出現(xiàn)確認(rèn)【勁】，叩問【勁】從哪里來，到哪里去，怕什么，盼什么，需要什么如有必要，進(jìn)行跑龍?zhí)椎那謇砗腿缟铣绦虻难h(huán)回到2驗(yàn)證相遇是否完成 （避免太重視規(guī)范。我相遇得標(biāo)準(zhǔn)嗎？生怕偏差？有怕被拘束的，也有怕出錯(cuò)的。既參考模式形式，又能夠自由發(fā)揮。否則都是不太成熟的表現(xiàn)）相遇療法的指歸以非一非異的世界觀，推演出順人不失己的方法論。以化解煩惱、疾病、人際關(guān)系糾纏為入手，幫助自己和他人掌握