炎黃風(fēng)情進(jìn)入中學(xué)音樂課堂的啟示

1、炎黃風(fēng)情進(jìn)入中學(xué)音樂課堂的啟示一部音樂作品，要達(dá)到什么樣的狀態(tài)才算成功？我認(rèn)為 最重要、最根本的，是能引動聽眾心中共鳴，能夠融入有普 通國民參與的社會音樂生活，能夠作為民族文化傳承紐帶而 進(jìn)入國民教育課堂。鮑元愷的炎黃風(fēng)情，經(jīng)過15年的藝術(shù)實(shí)踐檢驗(yàn)，達(dá)到了這樣的狀態(tài)。在以往的中小學(xué)音樂教科書中，中國作曲家創(chuàng)作的音樂 選入教材的多是聲樂作品，器樂作品較少，器樂作品中的管 弦樂作品更少。這類樂曲最常見的除兒童題材的 龜兔賽跑 外，就是梁祝黃河紅旗頌北京喜訊到邊寨瑤族舞曲春節(jié)序曲等經(jīng)典作品。炎黃風(fēng)情受到 教育工作者的青睞而選入中小學(xué)音樂教材，其意義和價(jià)值， 確實(shí)不同尋常。經(jīng)全國中小學(xué)音樂教材審定委員

2、會XX年審查通過的九年義務(wù)教育八年級上冊音樂教科書中的一課一一藍(lán)花花的 故事，這是炎黃風(fēng)情的一個(gè)完整選段。為便于初中學(xué) 生欣賞和理解這首樂曲，教科書的編者引述了原民歌的音樂 主題和歌詞，并用通俗易懂的圖譜標(biāo)示，將這段音樂的結(jié)構(gòu) 作了圖解，以引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)音樂。在這部色彩繽紛、筆觸細(xì) 膩的管弦樂組曲中，作曲家仿佛是一位美術(shù)大師，手持七彩 畫筆，以傳神的形象，生動地再現(xiàn)中華大地的錦繡山河，既 有“云嶺素描”，又有“江南雨絲”；又仿佛是一位飽經(jīng)滄 桑的說書藝人，繪聲繪色地講述“燕趙故事”，細(xì)說“太行 春秋”；他更像一位民間歌手，用自己特有的嗓音，如泣如 訴地唱罷“黃土悲歡”，又立即放聲于“巴蜀山歌”。

3、這其 中，有用血淚書寫的華夏民族的厚重歷史，有普普通通炎黃 子孫的生活、勞動與愛情，悲歡離合的人生況味，盡在音樂 的敘述中。那么，對于管弦樂這種藝術(shù)形式知之不多的初中學(xué)生來 說，從炎黃風(fēng)情中能得到什么呢？以藍(lán)花花的故事 為例，我認(rèn)為至少可以得到以下三方面的收益。是受到民族傳統(tǒng)音樂文化的浸染。教材要求在聆聽管弦 樂曲的同時(shí)，要“唱一唱陜北民歌藍(lán)花花”。原民歌通 過對同一曲調(diào)的多次重復(fù)，完整地講述了發(fā)生在黃土地上的 一個(gè)動人故事。蘭花花的命運(yùn)，在舊中國封建社會的農(nóng)村， 帶有時(shí)代的典型性。聆聽和學(xué)唱這首民歌，是今天青少年學(xué) 生了解和認(rèn)識中國近代社會的一個(gè)窗口。熟悉它的音調(diào)，即 是學(xué)習(xí)民族音樂文化的母

4、語，是形成青少年學(xué)生音樂經(jīng)驗(yàn)的 重要基礎(chǔ)。第二，教材以圖譜形式將樂曲的結(jié)構(gòu)作了大致標(biāo)示，雖 然未出現(xiàn)“帶再現(xiàn)的三部曲式”之類的專業(yè)用語，去卩形象地 成為學(xué)生聽賞音樂的引導(dǎo)，使學(xué)生在不知不覺中走進(jìn)音樂的 本體。教材要求學(xué)生將聽覺感受到的東西，如不同段落出現(xiàn) 的主要樂器和音樂的基本情緒等作出判別，這些教學(xué)內(nèi)容從 音樂藝術(shù)形式及表現(xiàn)的角度，有效地增進(jìn)了學(xué)生對音樂作品 的理解。第三，這首有原民歌敘事體歌詞作表現(xiàn)基礎(chǔ)的樂曲，由 于作曲家調(diào)動了多種藝術(shù)表現(xiàn)手段，尤其是充分發(fā)揮了管弦 樂器豐富的音色表現(xiàn)力，塑造出鮮明、生動的音樂形象，直 接為青少年學(xué)生提供了展開音樂想像的材料。教材要求學(xué)生 寫出自己聯(lián)想到的

5、故事情節(jié)，這有利于發(fā)掘?qū)W生的藝術(shù)想像 力。從以上三方面看，文化底蘊(yùn)深厚、音樂形象鮮明、民族 風(fēng)格濃郁、形式短小精悍的管弦樂組曲炎黃風(fēng)情，確實(shí) 是一部能引導(dǎo)青少年學(xué)生走進(jìn)音樂殿堂、傳承民族音樂文化 的好作品。幾年的教學(xué)實(shí)踐已經(jīng)證明，學(xué)生們喜歡這樣的作 品。炎黃風(fēng)情首演 15年取得成功，并非偶然。從題材 選取到藝術(shù)品位，鮑元愷的作品貫穿著一條以高雅的專業(yè)音 樂形式和濃郁的民族風(fēng)格，表現(xiàn)中國的社會生活和中國人的 思想感情并貼近聽眾的主線。他的大多數(shù)作品，能給聽眾以 激勵的力量。他兼有傳統(tǒng)作曲技法的深厚功底和對二十世紀(jì) 現(xiàn)代音樂表現(xiàn)技法的敏感，善于在旋律、音色、調(diào)性、節(jié)奏 等諸種表現(xiàn)因素之間進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制，有側(cè)重而不偏廢，有 突破而不走極端，顯現(xiàn)出藝術(shù)思想上的成熟和理智。對民族 傳統(tǒng)音樂的熟悉和摯愛，對民族文化傳承的強(qiáng)烈信念和責(zé) 任，以及對普通聽眾音樂接受心理的尊重，是包括炎黃風(fēng) 情在內(nèi)的鮑元愷一系列重要作品產(chǎn)生社會影響力的根本保 證。這對于中國現(xiàn)代音樂創(chuàng)作要走出相對狹窄的專業(yè)圈子， 改變