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1、品味語(yǔ)g株入文本摘要:在語(yǔ)文教學(xué)中立足于“文本細(xì)讀”進(jìn)行語(yǔ)言 品味,可以引導(dǎo)學(xué)生走入文本深處,優(yōu)化閱讀教學(xué)。教師可 以運(yùn)用不同的方法引導(dǎo)學(xué)生品味語(yǔ)言,如朗讀品味法、細(xì)節(jié) 品味法、比較品味法等。關(guān)鍵詞:文本細(xì)讀;朗讀品味法;細(xì)節(jié)品味法;比較品 味法語(yǔ)文學(xué)科的本位是對(duì)語(yǔ)言的玩味與感悟,以及對(duì)語(yǔ)言背 后價(jià)值取向的感知和人文精神的吸納。然而,在現(xiàn)今的許多 語(yǔ)文課堂中,本位迷失的現(xiàn)象很普遍。筆者在教學(xué)中嘗試立 足于“文本細(xì)讀”進(jìn)行語(yǔ)言品味,發(fā)現(xiàn)可以運(yùn)用不同的方法 引導(dǎo)學(xué)生走入文本深處,優(yōu)化閱讀教學(xué)。一、朗讀品味法朗讀是品味語(yǔ)言最基本的手段和方法。通過(guò)對(duì)精彩文段 的反復(fù)誦讀,可以讓學(xué)生感受語(yǔ)言的豐富性,領(lǐng)
2、會(huì)語(yǔ)言表達(dá) 的規(guī)律性,從而增強(qiáng)對(duì)語(yǔ)言的敏感性和鑒別能力?!拔恼虏皇菬o(wú)情物”,通過(guò)有感情地朗讀,可以從語(yǔ)調(diào)、音色和形象 生動(dòng)的詞匯中,體味語(yǔ)言蘊(yùn)含的思想感情,“耳醉其音”,“心 醉其情”。如聽(tīng)聽(tīng)那冷雨這篇課文,文章主旨并不復(fù)雜,即表 達(dá)了游子對(duì)祖國(guó)、對(duì)故鄉(xiāng)的深深眷戀之情。而其文字幾近奢 華,充滿了漢語(yǔ)的魅力,不僅染人以目、感人于心,而且還 易誦之于口、悅之于耳,當(dāng)屬余光中先生提出的“感性散文” 的范疇。這需要學(xué)生同時(shí)運(yùn)用視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)參與 欣賞。在教學(xué)中,筆者采用朗讀法引導(dǎo)學(xué)生品味這篇文章的 語(yǔ)言:或讓學(xué)生齊讀;或讓學(xué)生先聽(tīng)錄音,體會(huì)范讀的速度、 聲調(diào)高低以及感情流露等;或讓學(xué)生自讀,便
3、于自己體味、 揣摩;或先指名學(xué)生朗讀,其他同學(xué)聆聽(tīng),然后共同討論其 優(yōu)劣。如朗讀第三段“聽(tīng)聽(tīng),那冷雨??纯?,那冷雨。嗅嗅 聞聞,那冷雨。舔舔吧,那冷雨”,品味短句參差跳躍、珠 落玉盤(pán)的效果;朗讀第十段“回憶江南的雨下得滿地是江湖 下在橋上和船上,也下在四川在秧田和蛙塘下肥了嘉陵江下 濕了布谷咕咕的啼聲”,品味長(zhǎng)句一氣呵成的氣勢(shì),如走行 板。而讀第三段“雨在他的傘上這城市百萬(wàn)人的傘上雨衣上 屋上天線上雨下在基隆港在防波堤在海峽的船上,清明這季 雨”,用“清明這季雨”忽然收句,與之前的長(zhǎng)句一同形成 節(jié)奏的強(qiáng)烈反差,以及無(wú)限的感嘆。語(yǔ)句之長(zhǎng)正好表現(xiàn)出春 雨下個(gè)不停,形象上的淅淅瀝瀝呼之欲出。作者將傳
4、統(tǒng)文化 與古典音樂(lè)巧妙地融合在一起,讀來(lái)讓人宛如置身雨境,雨 聲盈耳,雨絲濡目。學(xué)生通過(guò)朗讀,將自己的心境融入文本 中,可以引起各種感官的刺激,如臨其境,也更能領(lǐng)略散文 迷人的魅力。二、細(xì)節(jié)品味法經(jīng)典的文本往往不是平面的,而是立體的。我們要學(xué)會(huì) 適當(dāng)“迂回”到文本的“背后”,去看一看對(duì)文本敘述內(nèi)容 的對(duì)立假設(shè)或文本中被主體敘述忽略了的細(xì)枝末節(jié),去思考 并挖掘更深層次的文本意蘊(yùn),讀出隱藏在文本背后的“冰山 底端”。文本細(xì)節(jié)潛在的獨(dú)特魅力,文本留白構(gòu)設(shè)的獨(dú)具匠 心,都可以成為深層次解讀文本、讀出文本深意的切入點(diǎn)和 重要抓手。如魯迅先生的短篇小說(shuō)祝福的教學(xué),弓I領(lǐng)學(xué)生對(duì)其 中的一些細(xì)節(jié)加以咀嚼、 品
5、味和推敲,對(duì)他們把握文章主旨、 分析人物、領(lǐng)悟藝術(shù)等都有不可小覷的作用。筆者在教學(xué)時(shí) 對(duì)其中的一些細(xì)節(jié)進(jìn)行了重點(diǎn)解讀。祥林嫂為什么一直是說(shuō)“我們的阿毛”而不是“我的 阿毛”“我家的阿毛”?【品讀】祥林嫂被婆婆搶回賣(mài)給賀老六后,卻因禍得“?!?獲得了“新生”。雖然自己也曾對(duì)再嫁感到恥辱,但后來(lái)生 了一個(gè)男孩子一一阿毛,在重男輕女的封建社會(huì),情況發(fā)生 了根本性變化。賀老六后繼有人,家族香火得以延續(xù),祥林 嫂母以子貴,不僅可以在丈夫的面前挺胸抬頭,而且也可在 族人面前揚(yáng)眉吐氣,在偌大的家族中獲得一席之地,所以自 稱“我們的阿毛”。祥林嫂改嫁賀老六,魯鎮(zhèn)的人們?yōu)槭裁礇](méi)有約定俗成地改稱祥林嫂為“老六嫂”
6、?【品讀】“大家仍然叫她祥林嫂”,稱呼依舊。這一淡淡 的似乎不經(jīng)意的過(guò)渡語(yǔ),在具體語(yǔ)境中卻有著豐富的蘊(yùn)含。 除了稱呼習(xí)慣使然外,還有魯四老爺一家和魯鎮(zhèn)人對(duì)祥林嫂 的第二次婚姻反應(yīng)漠然,反映出封建禮教觀念對(duì)寡婦再嫁的 否定;再就是社會(huì)地位卑微,在等級(jí)分明的舊社會(huì),稱呼通 常是一個(gè)人的“無(wú)形名片”,怎么稱呼一個(gè)人,那是大有講 究的,而祥林嫂盡管已經(jīng)再嫁,但無(wú)論是祥林還是老六,都 是毫無(wú)社會(huì)地位的窮苦人,祥林嫂的稱呼自然也大可以隨便 的了。力氣那么大的祥林嫂被搶時(shí),為什么沒(méi)有出現(xiàn)我們預(yù) 想的“抗?fàn)幀F(xiàn)場(chǎng)”?【品讀】祥林嫂深受封建禮教思想毒害,自己也覺(jué)得私 自出逃屬于嚴(yán)重“違規(guī)”,不合情理,婆婆派人來(lái)抓
7、她回去 是理所當(dāng)然。祥林嫂捐完門(mén)檻回來(lái)為什么是 “高興似的”而不是“高 興地” “對(duì)四嬸說(shuō)”?【品讀】為了爭(zhēng)取“還原”一個(gè)普通女傭的地位,祥林 嫂不得不忍痛花費(fèi)一年積存的工錢(qián),換成十二元鷹洋去土地 廟捐了門(mén)檻,這門(mén)檻捐得可不輕松,夠沉重的,她哪里會(huì)“高 興”得起來(lái)呢?因而不可能是真的“高興”,只能是“高興似的”的一種樣子。短工的兩次回答為什么都要先重復(fù)一下“我”的問(wèn)話?【品讀】從這種重復(fù)中,可讀出短工對(duì)祥林嫂的不屑態(tài) 度,對(duì)祥林嫂之死漠不關(guān)心,雖同屬于一個(gè)社會(huì)階層,卻毫 不同情,說(shuō)明人心的冷漠、麻木與愚昧。類似以上的解讀,就有可能將文本的意蘊(yùn)引向深入,對(duì) 我們更加深入地理解文本、更加精當(dāng)?shù)匕盐?/p>
8、文本的意蘊(yùn)大有 裨益。又如汪曾祺的回憶性散文金岳霖先生 ,也有許多細(xì) 節(jié)須詳加揣摩,以便豐富和深化對(duì)金岳霖先生形象的理解和 認(rèn)識(shí)。限于篇幅,此處不一一展開(kāi)。筆者以為,細(xì)節(jié)品味應(yīng) 該屬于“文本細(xì)讀”的基點(diǎn)和常態(tài)。三、比較品味法有比較才能有鑒別。如果課文是改寫(xiě)本,我們可以拿它 與原作對(duì)照;如果作者對(duì)文本有修改,我們可以把修改前后 的文稿加以對(duì)照;我們還可以把不同作家的同類作品進(jìn)行比 較。如講解柳永的雨霖鈴,筆者指導(dǎo)學(xué)生將課文與作者 定稿前的文本進(jìn)行細(xì)讀比較。“執(zhí)手相看淚眼,竟無(wú)語(yǔ)凝噎” 這一句,定稿前為“執(zhí)手相看淚眼,有千言叮嚀”。通過(guò)思考和討論,多數(shù)學(xué)生領(lǐng)悟到:千叮嚀萬(wàn)囑咐,一般是母親囑 咐離家
9、遠(yuǎn)行的兒女,表現(xiàn)的是母子情深;又是“執(zhí)手”又是“淚眼”,且“無(wú)語(yǔ)凝噎” ,才是情人離別的真實(shí)情景,這就 創(chuàng)造了“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的意境。又如在鑒賞長(zhǎng)亭送別的 一煞 時(shí),筆者讓學(xué)生嘗試 改寫(xiě)。有學(xué)生寫(xiě)道:青山,你為什么阻隔我送行的目光?疏林,你怎么這般 地?zé)o情?淡淡的云氣,遮住了情郎的背影。唉!夕陽(yáng)下的古 道如此寂靜。 恍惚間,耳邊響起了馬嘶。 莫非它也不忍分離? 唉!情郎你是否知道我心中的痛苦?我對(duì)你的愛(ài)戀使我不忍 離去。只求你千萬(wàn)別把我忘記。經(jīng)過(guò)一番改寫(xiě),學(xué)生發(fā)現(xiàn),這樣的“二度創(chuàng)作”太過(guò)直 白,喪失了原作那種含蓄優(yōu)雅之美,也不符合人物性格。于 是,學(xué)生反復(fù)揣摩原作,逐漸明確了修改的重點(diǎn),即去掉過(guò) 多的直抒胸臆的感嘆,多用意象來(lái)傳達(dá)情感,從而較好地傳 達(dá)原作的情思和意緒。所以從第三句開(kāi)始改為:四周升起的暮靄, 遮住了你遠(yuǎn)行的背影。 夕陽(yáng)下的古道, 沉默著讓人心痛的寂靜。莫非馬兒也
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