靈感_創(chuàng)新(新)

1、靈感與創(chuàng)新在藝術(shù)設(shè)計(jì)中運(yùn)用方法的研究芮曉光廖軍（蘇州.蘇州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院.215021）摘要：怎樣讓靈感和創(chuàng)新伴隨著設(shè)計(jì)之路一直是從事藝術(shù)設(shè)計(jì)工作者的理想。本文從靈感與思維概念入手，通過對(duì)靈感思維的主要特 征、誘發(fā)與觸發(fā)靈感的基本方式的分析研究，認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新思維來源于藝術(shù)修養(yǎng)，靈感是創(chuàng)新思維的最高形成。通過研究構(gòu)建了藝術(shù)設(shè)計(jì) 過程中靈感和創(chuàng)新思維方法，并通過創(chuàng)新設(shè)計(jì)實(shí)例介紹了該方法的運(yùn)用步驟與技巧。0概述“有心栽花花不開，無意插柳柳成蔭?！蓖ǔｌ`感被人們描繪成神秘的，可遇不可求的東西。但是，靈感又是藝 術(shù)創(chuàng)作中必不可少的一種境界，無論是藝術(shù)大家還是普通的設(shè)計(jì)工作者，靈感永遠(yuǎn)占據(jù)著創(chuàng)作心理最重要的部

2、分， 影響著藝術(shù)成果的創(chuàng)新性。所謂靈感，是人們的創(chuàng)造活動(dòng)達(dá)到高潮后出現(xiàn)的一種最富有創(chuàng)造性的飛躍思維。靈感思維常常以“一閃念”的 形式出現(xiàn)，并往往使人們的創(chuàng)造活動(dòng)進(jìn)入到一個(gè)質(zhì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。研究表明，靈感思維是由人們的潛意識(shí)思維與顯意識(shí)思 維多次疊加而形成的，很多創(chuàng)新性成果都是通過靈感思維形式而最后完成的。所以，有人把靈感的到來看作是狹義的 “創(chuàng)新”。大量事實(shí)證明，靈感并非是“無本之木，無源之水”，靈感是有前提基礎(chǔ)的，不是說任何人都能突然間在其大腦 中產(chǎn)生一個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)意靈感，一個(gè)本來沒有任何藝術(shù)修養(yǎng)的人很難產(chǎn)生有關(guān)藝術(shù)設(shè)計(jì)方面的“靈感”。因此， “靈感”是科學(xué)的，通常是建立在一定的基礎(chǔ)上的。但是，

3、靈感在設(shè)計(jì)工作者的心里可以說是奇妙的，也可以說是神 圣的。那么靈感思維有哪些特征？誘發(fā)與觸發(fā)靈感有哪些方式？特別是藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中如何把握運(yùn)用靈感與創(chuàng)新思 維方法進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)新？本文從靈感與思維概念入手，通過對(duì)靈感思維的主要特征的分析研究，探討誘發(fā)與觸發(fā)靈感的基本方式，以及 在藝術(shù)設(shè)計(jì)工作中如何激發(fā)靈感進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新的方法。1 .靈感與創(chuàng)新思維什么是思維？辭源解釋：思維就是思索、思考的意思。新的解釋是：思一一就是想；維一一就是 序。思維就 是有秩序地思索。人類所創(chuàng)造出的一切物質(zhì)和精神財(cái)富都是人類在實(shí)踐中通過思維，即智力活動(dòng)而形成和積累起來 的。靈感是思維的高級(jí)形式，是思維達(dá)到一定程度后的升華。“

4、靈感”，不可能無中生有，是以智力活動(dòng)為基礎(chǔ)， 在某些外部條件激發(fā)下，瞬間在大腦中產(chǎn)生一個(gè)基于前思維活動(dòng)的具有創(chuàng)新性和可行性的想法，這就是靈感。與其 說是剎那間想象力的飛躍，不如說是大量前奏的思維工作奠定的基礎(chǔ)，因此，可以說“靈感”是科學(xué)的，是可以預(yù)知 和把握的。雖然靈感與創(chuàng)新思維在概念上有一定的區(qū)別的，但是在很多方面可以說是不謀而合的。創(chuàng)新是靈感的前提條 件，一個(gè)不具有創(chuàng)新性的設(shè)計(jì)不能算的上是靈感的成果，而創(chuàng)新性思維是獲得靈感的必要條件。創(chuàng)新思維是運(yùn)用原有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行創(chuàng)造性的重新組合，在頭腦中產(chǎn)生了新的思維活動(dòng)。創(chuàng)新性思維要求具 有新穎性、獨(dú)特性、求異性、想象性、洞察力、敏銳性、靈感以及人

5、們所具有的頓悟性。其實(shí)，只要對(duì)靈感的機(jī)制、 特點(diǎn)等規(guī)律有所了解，并有一定的捕捉和利用靈感的精神準(zhǔn)備與敏感，那么每一個(gè)人 都有可能會(huì)發(fā)現(xiàn)靈感離自己并 不遙遠(yuǎn)。2 .靈感思維的主要特征突發(fā)性靈感的產(chǎn)生往往具有不期而至，突如其來的特點(diǎn)。這主要是由于靈感的產(chǎn)生是由潛思維傳遞到顯思維而產(chǎn)生 的。在此之前，思考者并不能察覺到潛思維的進(jìn)行，而是往往認(rèn)為已經(jīng)停止了對(duì)問題的思考，因此，當(dāng)靈感產(chǎn)生 時(shí)，就使人覺得靈感到來的突然。靈感的突然降臨，不同于一般的某個(gè)念頭突然在頭腦中的出現(xiàn)，忽然想起了某件事或某個(gè)人，這不是靈感。靈 感總是針對(duì)思考某個(gè)問題的需要而出現(xiàn)的。反復(fù)思考某個(gè)問題或反復(fù)回想某件事，老是想不出結(jié)果，過

6、了一段時(shí) 間，卻又突然地得到解決辦法這才是靈感。興奮性靈感的出現(xiàn)是意識(shí)活動(dòng)爆發(fā)式的質(zhì)變、飛躍，是令人豁然開朗、思想的火花的瞬間出現(xiàn)，是神經(jīng)活動(dòng)突 然進(jìn)入的一種高度興奮狀態(tài)。因此，靈感出現(xiàn)以后必然出現(xiàn)情緒高漲，身心舒暢，甚至如醉如癡的狀態(tài)。瞬時(shí)性靈感是潛思維將其思維成果突然在瞬間輸送給顯思維，靈感的來去是無影無蹤的，它出現(xiàn)在人腦中只有很短的 時(shí)間，也許只有幾秒鐘，它經(jīng)常只是使你稍有所悟，當(dāng)你沒有清晰地反應(yīng)過來的時(shí)候它可能已經(jīng)離開你了。就像你在 黑夜中，突然看見亮光一閃就不見了一樣。內(nèi)容的模糊性靈感提供的思維成果，并不都是完整成熟的、精確清晰的。靈感提供的往往只是零碎片段，模糊 不清的，甚至完全錯(cuò)

7、誤的。他們一般都還有待于再經(jīng)過邏輯思維或形象思維的進(jìn)一步加工整理。特別是藝術(shù)創(chuàng)新設(shè) 計(jì)，在靈感產(chǎn)生后，還需要有很好的美術(shù)基礎(chǔ)，再付出艱苦的勞動(dòng)，才能做到在藝術(shù)上的創(chuàng)新。3 .靈感思維的幾種常見方式自發(fā)靈感自發(fā)靈感是指對(duì)問題進(jìn)行較長(zhǎng)時(shí)間思考和執(zhí)著的探索過程中，需隨時(shí)留心和警覺所思考問題的答案或啟示，有可 能某一時(shí)刻在頭腦中突然閃現(xiàn)出創(chuàng)新性靈感。同時(shí)，要做到善于抓住頭腦中的自發(fā)靈感，不僅要對(duì)靈感出現(xiàn)有一種敏 感和警覺，而且還要有意識(shí)地讓潛思維盡量發(fā)揮作用。當(dāng)在對(duì)一個(gè)問題進(jìn)行反復(fù)思考不得求解時(shí)，這時(shí)潛思維并未 停止，如果對(duì)問題的解答不是急于求成的話，可以適當(dāng)放松一下緊張的思維，轉(zhuǎn)做其他的事情或進(jìn)行娛

8、樂活動(dòng)，這 樣就能為頭腦中的潛思維加強(qiáng)活動(dòng)創(chuàng)造有利條件。例如，“亂針繡”發(fā)明者楊守玉女士，憑借繪畫、書法、篆刻、印章以及素描、透視等中西貫通的藝術(shù)涵養(yǎng)， 通過對(duì)針繡方法問題的長(zhǎng)時(shí)間思考和執(zhí)著的探索，在一次給學(xué)生進(jìn)行針繡講座中，突然產(chǎn)生了 “亂針繡”想法。亂 針繡打破了傳統(tǒng)“密接其針，排比其線”的平面框架，將畫理與繡理結(jié)合，以針代筆，以線代色，用縱橫交叉的線 條組織來表演各類物體的光色透視效果。無數(shù)不同方向，不同長(zhǎng)短，不同粗細(xì)，不同色彩的線條的自由奔放，靈活多 變地堆砌重疊，讓人看到“亂”中迸發(fā)活力，“亂”中顯示動(dòng)感?！皝y針繡”這種獨(dú)特的絲線調(diào)色效果使作品超越 了油畫固有的立體觀感。這種突然由潛

9、思維輸送給顯思維的自然表現(xiàn)，稱為自發(fā)靈感。這種靈感是在思考者的頭腦中逐步形成以后，在一 定的時(shí)機(jī)自然成熟。誘發(fā)與觸發(fā)靈感觸發(fā)靈感是指在對(duì)問題已經(jīng)進(jìn)行較長(zhǎng)時(shí)間思考而未能得到解決的過程中，接觸到某些相關(guān)或不 相關(guān)的事物，或者感官受到某種刺激，從而引發(fā)了所思考問題的某種答案，或者啟示在頭腦中突然出現(xiàn)了。常見的一些誘發(fā)與觸發(fā)靈感的方式有： 臥床思索。人一生中待在床上的時(shí)間最長(zhǎng)，當(dāng)然躺在床上是為了休息，但是，在熟睡之前或在醒了之后，人 們還習(xí)慣于利用這段時(shí)間去想一些事情，以求獲得靈感。散步。散步能夠活動(dòng)身體、有益于大腦中氧的供給，從而有助于誘發(fā)靈感思維。聽音樂。聽音樂有利于身心放松，促進(jìn)右腦活動(dòng)，從而有

10、助于靈感的產(chǎn)生。閱讀書籍報(bào)刊。在長(zhǎng)時(shí)間的緊張思考過程中，尤其是在思考受阻的時(shí)候，暫時(shí)停下來翻看一下書報(bào)，往往 能夠起到誘發(fā)靈感的作用。根據(jù)許多人的經(jīng)驗(yàn)，同人交談，經(jīng)常都能起到觸發(fā)靈感的作用。例如，美國(guó)可口可樂公司的一位包裝設(shè)計(jì)師，一天在大街上行走時(shí)看到一位女士穿著一件喇叭連衣群十分漂亮， 誘發(fā)了這位包裝設(shè)計(jì)的靈感，他模仿喇叭連衣群設(shè)計(jì)出喇叭連衣群樣式的可口可樂包裝瓶，一度引起了模仿包裝設(shè)計(jì)風(fēng)潮。逼發(fā)靈感逼發(fā)靈感是指在緊張的情況下，通過冷靜的思考，或者在情急中產(chǎn)生解決面臨問題的某種答案或解決問題的某 種啟示。奧斯本曾經(jīng)說過：“舒適的生活常使我們創(chuàng)造力貧乏，而苦難的磨練卻能使之豐富，在感情緊張的狀

11、態(tài)下，構(gòu)想 的涌出往往比平時(shí)快得多。當(dāng)一個(gè)人面臨危機(jī)之際，想象力就會(huì)發(fā)揮最高效用” o他還說過：“誰(shuí)被逼到角落里，誰(shuí)就會(huì)有出奇的想象”。例如，1840年，美國(guó)青年亨特向他的戀人郝斯達(dá)的父親求婚時(shí)，郝斯達(dá)的父親為了不讓郝斯達(dá)跟著亨特受窮， 提出一個(gè)條件：亨特必須在10天內(nèi)賺到1000美元。亨特被未來岳父逼到了墻角。只許成功不能失敗的強(qiáng)烈信念使亨 特的思維處于高度興奮狀態(tài)，他要求自己必須在10天之內(nèi)發(fā)明出一個(gè)能賺錢的東西來。亨特日思夜想，他終于想到 了一件東西；每逢重大的喜慶日子，人們都要在胸前佩帶緞花，這種緞花一般是用大頭針別在衣服上，不僅不容易別 住，而且常常會(huì)刺傷手，于是亨特發(fā)明了至今仍為全

12、世界普遍使用的安全別針。當(dāng)然，并不是任何人在緊張、急迫、危難的情況下都能逼出靈感、逼出奇跡來。靈感取決于一定的條件，首先要 做到臨危不亂，保持鎮(zhèn)靜，同時(shí)要冷靜地思考。因?yàn)?，靈感畢竟是通過顯思維和潛思維共同“想”出來的，而并 非“急”出來的。綜上所述，具體靈感的產(chǎn)生過程并非千篇一律，常因人而異。例如，法國(guó)物理學(xué)家居里認(rèn)為，在森林中容易產(chǎn)生 激情；荷蘭畫家文森特凡高喜歡躺在寂靜的草地上想問題；意大利畫家列奧納多達(dá)芬奇習(xí)慣于夜間在床上思考； 法國(guó)數(shù)學(xué)家阿瑪邊則常在喧嘩聲中產(chǎn)生靈感；而波蘭作曲家肖邦卻認(rèn)為是一大早或天氣晴朗登山之時(shí)最容易激發(fā)靈 感。此外，還有人認(rèn)為在酒意沖擊下會(huì)來靈感，法國(guó)詩(shī)人、作曲家

13、魯日德利爾就是這樣寫出了著名的馬賽曲； 我國(guó)詩(shī)人李白更有“斗酒詩(shī)百篇”的豪興可見。因此，每個(gè)人均應(yīng)根據(jù)自己的具體情況和習(xí)慣，找出能誘發(fā)自己靈感 的最佳方式和最好時(shí)機(jī)，從而更好地進(jìn)行創(chuàng)新。靈感盡管是人們所向往、所追求的目標(biāo)，但是靈感的到來卻是很不容易的，它需要經(jīng)過大量的、艱苦的勞動(dòng)和思 索。愛迪生認(rèn)為的“天才就是1%的靈感加上99%的汗水”，是很有道理。即是說，要想得到1%的靈感，就必須先付出99%的“汗水”。對(duì)此，周恩來總理也有八個(gè)字的概括一一 “長(zhǎng)期積累，偶爾得之”。靈感到來的那一瞬間驀然所得，正是對(duì)于創(chuàng) 新者長(zhǎng)期艱辛而過量思考的回報(bào)和獎(jiǎng)賞。4 .藝術(shù)設(shè)計(jì)中的靈感和創(chuàng)新思維藝術(shù)設(shè)計(jì)的要素包括

14、四個(gè)方面：審美、結(jié)構(gòu)、技術(shù)、材料。就設(shè)計(jì)作為造物活動(dòng)的過程而言，它的核心要素只有 一個(gè)，那就是藝術(shù)的、審美的、技術(shù)的創(chuàng)新思維。在科技飛速發(fā)展、設(shè)計(jì)手段大大改善的今天，設(shè)計(jì)先驅(qū)包豪斯 的設(shè)計(jì)思想仍然是有效的，藝術(shù)實(shí)踐是藝術(shù)創(chuàng)新思維產(chǎn)生的源泉，藝術(shù)創(chuàng)新思維是藝術(shù)設(shè)計(jì)的靈魂。就象之前說到的那樣，藝術(shù)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新性和靈感是具有前提條件的，只有具備良好藝術(shù)素質(zhì)和熟練技巧的 人，才能具有真正的創(chuàng)造力、想象力與設(shè)計(jì)能力，從而有更大的機(jī)會(huì)在必要的時(shí)候獲取靈感創(chuàng)新。進(jìn)行藝術(shù)靈感創(chuàng)新思維，通常需要滿足以下條件：要有需要進(jìn)行創(chuàng)新思考的課題。思考總是從問題開始的，沒有問題當(dāng)然就談不上靈感思維。創(chuàng)新思考的題目 來自與思

15、考者主觀的好奇心、求知欲，或者來自客觀上的實(shí)際需要。一般來說，創(chuàng)新思考課題都 是客觀需要和主觀探 索精神相結(jié)合的產(chǎn)物。要有相關(guān)經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)與思考受阻。靈感的出現(xiàn)雖然具有突發(fā)性和偶然性，但是其產(chǎn)生的原因是必然的。經(jīng)驗(yàn) 和知識(shí)的積累是靈感產(chǎn)生的基礎(chǔ)，一般來說，思考者所擁有的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的豐富程度與獲得靈感的可能性、內(nèi)容和 水平是相對(duì)應(yīng)的。一個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)越豐富，思考問題時(shí)產(chǎn)生靈感的可能性就越大。同時(shí)，思考者頭腦中經(jīng)驗(yàn)知識(shí) 結(jié)構(gòu)與所產(chǎn)生的靈感的內(nèi)容是密切聯(lián)系的。創(chuàng)新者通常要有某種類型的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)結(jié)構(gòu)，才可能產(chǎn)生某種靈感。比 如，只熟悉科學(xué)技術(shù)，對(duì)文藝毫無興趣的人絕不會(huì)進(jìn)發(fā)出“藝術(shù)靈感”。很多事例說明，

16、靈感出現(xiàn)時(shí)往往是思考者經(jīng) 過反復(fù)思考并思考受阻才產(chǎn)生的。實(shí)際上靈感是辛勤勞動(dòng)的結(jié)果，是經(jīng)過多次的無效的有意識(shí)的努力后才產(chǎn)生的。要具有強(qiáng)烈的解決問題的愿望。 對(duì)所思考的問題具有強(qiáng)烈的解決欲望，這樣才能很好的推動(dòng)潛思維與顯思維互動(dòng)。調(diào)節(jié)身心、激發(fā)靈感。當(dāng)經(jīng)過一定時(shí)間的思考，問題還未解決時(shí)，這時(shí)轉(zhuǎn)而從事輕松愉快的活動(dòng)，使顯思維暫 時(shí)松弛下來，這樣往往有助于潛思維更活躍、更積極地繼續(xù)思考問題，能更好地激發(fā)靈感。要時(shí)刻準(zhǔn)備迎接靈感的到來。由于靈感的出現(xiàn)具有瞬時(shí)性、模糊性，如果沒有足夠的心理準(zhǔn)備和物質(zhì)準(zhǔn)備，也許就會(huì)失去靈感。5 .藝術(shù)設(shè)計(jì)靈感創(chuàng)新實(shí)踐創(chuàng)新思考的課題課題組受浙江某電視機(jī)生產(chǎn)企業(yè)委托，要求為其

17、策劃設(shè)計(jì)一款適合少年兒童使用的未來型電視機(jī)產(chǎn)品 模型。經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累與思考受阻根據(jù)客戶的要求，我們首先對(duì)國(guó)內(nèi)外電視機(jī)外形的造型設(shè)計(jì)進(jìn)行了調(diào)查，通過對(duì)大量資料的分析研究，感覺到很多電視機(jī)造型設(shè)計(jì)的都非常完美，采用傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)思維方法很難使產(chǎn)品的造型設(shè)計(jì)超越它們，以至使設(shè)計(jì)工作在一段時(shí)間處于停滯狀態(tài)。有強(qiáng)烈的解決問題的愿望于是我們要求課題組所有成員運(yùn)用創(chuàng)新思維方法，開動(dòng)腦筋，在規(guī)定時(shí)間內(nèi)提出兩個(gè)以上產(chǎn)品模型可行性設(shè)計(jì)方案。通過對(duì)諸多設(shè)計(jì)方案的評(píng)比，大家仍然感到不太滿意。調(diào)節(jié)身心、激活靈感為了緩解設(shè)計(jì)思維疲勞，我們組織課題組成員去旅游進(jìn)行放松。為了方便大家的旅游活動(dòng)，老師安排我去為大家買一個(gè)多功能旅行包。 我跑遍市區(qū)很多旅游用品商店，最后看中了一款廣東生產(chǎn)的多功能旅行包。這款多功能旅行包它把洗漱用具、換洗衣服和旅游食品的存放進(jìn)行了分層處理，每層拉鏈有各自的作用，層多而不亂，很好的集成了多功能的用途。這個(gè)旅行包買回來后大家都愛不釋手，課題組成員在看著、評(píng)價(jià)的過程中，突然你看著我，我看著你，大家不約一口同聲的說，何不設(shè)計(jì)“電視、收音、dvd多媒體一體機(jī)”,如