桃花源記教案(精選10篇)完美版

1、桃花源記教案桃花源記教案（一）：教學(xué)目標(biāo)(一)知識目標(biāo)1.讀準(zhǔn)下列字音：豁然儼然衣著阡陌鬢要邑詣驥語2.積累文言詞匯，掌握文言詞匯的特點(diǎn)。(1)通假字：具、要;(2)古今異義：交通、妻子、絕境、無論;(3)一詞多義：舍、尋;(4)辨析同義詞：悉、并、具、咸、皆;(5)句式：省略句。3.了解文學(xué)家陶淵明。(二)潛力目標(biāo)1.借助古代漢語常用字字典查找有關(guān)詞的意思。2.培養(yǎng)朗讀和背誦的潛力，這樣能夠品味語言的神韻、氣勢和感情色彩，體會語言形式、修辭方法、寫作手法的表現(xiàn)力，理解文章深刻的思想資料。(三)情感目標(biāo)1.理解作者這一理想的進(jìn)步好處和消極好處。2.理解作者追求平等、自由、幸福，沒有剝削、沒有壓

2、迫的社會理想及對黑暗現(xiàn)實(shí)不滿的精神。教學(xué)步驟(一)明確目標(biāo)1.讀準(zhǔn)生字的字音。2.了解作家陶淵明。3.積累文言詞匯，掌握文言詞匯的特點(diǎn)。4.理解和評價桃花源這樣的社會。5.在理解的基礎(chǔ)上背誦課文。(二)整體感知文章以漁人進(jìn)出桃花源為線索，以時間先后為順序，從發(fā)現(xiàn)桃花源，到訪問桃花源，再到離開桃花源，一線貫之層次分明，故事性強(qiáng)，情節(jié)曲折回環(huán)，懸念迭起，虛虛實(shí)實(shí)，引人入勝，富有傳奇色彩。能夠透過以下問題來帶動學(xué)生通讀全文，了解大意。l.漁人是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花林的2.在桃林盡頭漁人看到了什么3.漁人在桃花源作客時，和村中人作了哪些交談4.漁人離開桃花源后做了些什么，結(jié)果如何(三)教學(xué)過程1.簡介陶淵明。

3、陶淵明(365-427)，又名潛，東晉時人，祖居潯陽柴桑(今江西九江西南)。陶淵明少年時代深受儒家學(xué)說影響，有著大濟(jì)蒼生的志向。二十九歲出什，但幾次做官都但是擔(dān)任祭酒、參軍一類低微的職務(wù)，不僅僅濟(jì)世的抱負(fù)得不到施展，而且還要屈身和一些官場人物周旋，他十分厭惡官場生活。四十一歲時，他出任彭澤縣令，但上任只有八十幾天，就因不愿為五斗米折腰而棄官歸隱，從此過著躬耕自資的田園生活。陶淵明歸隱田園之后，親自參加了一些農(nóng)業(yè)勞動，較多地接觸了勞動人民;思想感情發(fā)生了很大的變化。這對他此后的創(chuàng)作起了用心的作用。陶源明的作品，大都是歸隱后寫的，反映了當(dāng)時的田園生活，因而成為我國有名的田園詩人。桃花源記(原名桃花

4、源詩并記，詩未收入教材)是作者57歲時所作，標(biāo)志著作者思想發(fā)展的高度。作者因不滿當(dāng)時的社會現(xiàn)實(shí)，想象出了桃花源這樣的理想社會，寄托了作者潔身自好、要求人人勞動、人人平等、豐衣足食、與世無爭的期望。這既是作者在思想上對當(dāng)時社會的一種否定，也在必須程度上反映了農(nóng)民的愿望。2.讀準(zhǔn)字音3.學(xué)生借助工具書和課文的注釋，老師稍加指點(diǎn)，讓學(xué)生弄清全文資料。4.第一自然段描述了怎樣的景物這樣描述的意圖是什么討論明確：描述了一片美麗的桃花林。這段景物描述帶有神秘色彩，暗示將來會出現(xiàn)奇景，為漁人進(jìn)入桃花源作了氣氛上的渲染，也為桃花源的完美作了鋪墊。弄清以下詞句的含義：忘路之遠(yuǎn)近中的遠(yuǎn)近是偏義復(fù)詞;夾岸數(shù)百步，指

5、兩岸數(shù)百步之寬，不是指沿岸之長;漁人甚異之中的異為意動用法。5.討論第二自然段寫了幾層意思漁人初入桃花源的所見所聞有哪些從這些敘述描述中，能夠看出這是怎樣的一個社會明確：第二自然段寫了兩層意思，即先寫進(jìn)入桃花源的過程，再寫初入桃花源的所見所聞。初入桃花源的所見所聞，一是環(huán)境土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。殲?zāi)敖煌?，雞犬相聞。二是人往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂鬢，并怡然自樂。作者的這些描述敘述讓我們看到了這樣一個和平安寧、豐衣足食、人人勞動、安居樂業(yè)的社會，與黑暗的現(xiàn)實(shí)社會構(gòu)成了鮮明比較?，F(xiàn)實(shí)社會生活中，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭，民不聊生;而桃花源卻是一派優(yōu)美、安寧的景象。作者明寫桃花

6、源，暗里卻在譏諷現(xiàn)實(shí)，反映了作者對幸福生活的向往和對現(xiàn)實(shí)生活的不滿。在這一段中要弄清下列語言現(xiàn)象：一是一詞多義現(xiàn)象，如便舍船和屋舍儼然中的舍，前者是動詞，作舍棄講，后者是名詞，作房舍講。二是古今詞義的區(qū)別，如阡陌交通的交通作交錯相通講，是兩個詞。三是同義詞的辨析，如悉和并兩個詞意思基本相同，作都講，但這兩個詞也有差別，悉指數(shù)量上的全部，并指各種類別合并在一齊。四是句子成分的省略，如林盡(于)水源，便得一山，山有小口，(小口)仿佛若有光。(漁人)便舍船，從口入。(小口)初極狹，才通人。6.討論學(xué)習(xí)第三段的資料。在桃花源里，村中人怎樣對待漁人村中人見到漁人，先是大驚，然后聽了漁人的回答后便要還家，

7、設(shè)酒殺雞作食熱情招待。這些描述說明桃花源里的人熱情好客，生活富足，民風(fēng)淳樸。村中人與漁人的談?wù)撝Z有何含義透過村中人之口，補(bǔ)充交代了他們的來歷和長時間與世隔絕的緣由。作者還有意用秦末暴政影射當(dāng)時東晉社會兵連渦結(jié)、民不聊生的黑暗現(xiàn)實(shí)，似乎想給人們指出一條出路，要想擺脫黑暗統(tǒng)治，能夠像村中人避秦時亂一樣，去找一個絕境，過著男耕女織的安居樂業(yè)的生活。這僅是作者的幻想，在封建社會里是不可能實(shí)現(xiàn)的。本段結(jié)尾寫道此中人語云：不足為外人道也，這一句在情節(jié)發(fā)展上起什么作用此語貼合村中人的心理，因?yàn)樗麄儾辉竿饷娴娜藖砀蓴_他們寧靜、和平、幸福的生活。在情節(jié)發(fā)展上，則為下文無法找到桃花源理下了伏筆。本段應(yīng)掌握的古漢

8、語知識為：一是一詞多義現(xiàn)象，如見漁人，乃大驚與乃不知有漢中的乃，前者作是講，表示前后兩個動作的關(guān)聯(lián)，而后者作竟解，表示出乎意料。二是古今詞義的區(qū)別，如率妻子邑人來此絕境中的妻子作妻子兒女解，是兩個詞，而現(xiàn)代漢語中是指男子的配偶，是雙音詞;絕境是指與世隔絕的地方，也是兩個詞，而現(xiàn)代漢語中是指沒有出路的境地;無論魏晉中的無論是更不用說的意思，現(xiàn)代漢語中是表示條件不同而結(jié)果不變的連詞。三是同義詞辨析，具、咸、皆可作都解，但具作詳細(xì)講，表示無所遺漏;咸作全、都講，指人的全體，皆為都之意，指人、物、事的全數(shù)。四是通假字的歸納，具(俱)，要(邀)。五是省略主語和賓語的現(xiàn)象，如(村中人)見漁人，乃大驚，問(

9、漁人)所從來，(漁人)具答之。(村中人)便要還家7.學(xué)習(xí)第四、五自然段。作者為什么詳細(xì)地寫漁人在回來的路上處處志之，又詣太守，高尚士劉子驥聽了也欣然規(guī)往，而結(jié)果卻或迷路，或病終，未能再找到桃花源明確：這樣寫的目的是要給人一個真實(shí)的感受，好像真有其人、其事、其地，漁人回來時順著原路處處作了標(biāo)記，生怕以后再來時找不到，可謂留意極了!回到武陵，還向一郡之長太守做了報告，可謂慎重極了!像劉子驥那樣品德高尚的人聽到后，也高興得想去探訪，可見真實(shí)極了!總之，作者不厭其煩地寫這些，都是為了使人產(chǎn)生確有其事的真實(shí)感。但與此同時，結(jié)果是不令人滿意的，結(jié)局的安排是很巧妙的。這樣一寫，不僅僅增強(qiáng)了故事的曲折性，而更

10、主要的是可能激起讀者的惋惜之情，從而更加向往這個安居樂業(yè)的桃花源世界。學(xué)習(xí)本段要弄清以下詞語的含義：向(從前)，志(作標(biāo)記，動詞;標(biāo)志，名詞)，詣(到去)，尋(不久，隨即，副詞)。8.在學(xué)習(xí)課文資料的基礎(chǔ)上進(jìn)行討論：如何看待作者描繪的這個理想社會這是一個沒有階級、沒有剝削、沒有壓迫、沒有戰(zhàn)亂、自食其力、自給自足、和平恬靜、怡然自樂的社會。是黑暗現(xiàn)實(shí)的鮮明對照，是作者不滿現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，也是千百年來被壓迫人民的理想境界理想化了的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的田園生活，是不可能實(shí)現(xiàn)的空想。(四)總結(jié)、擴(kuò)展作者用一個似假似真似虛似實(shí)的動人故事，虛構(gòu)了一個世外桃源，與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會相對照，那里景色優(yōu)美，土地肥沃

11、，物資豐富，風(fēng)俗淳樸;那里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時乃至整個封建社會的人民的理想世界。這理想在必須程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。桃花源記教案（二）：教學(xué)目標(biāo)：1.準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。2.了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識，并體會作者透過描述世外桃源所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會的思想感情。3.掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義、一詞多義、通假字等現(xiàn)象。4.理清文章的敘事線索，學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。教學(xué)流程：第一課時一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課1.(欣賞圖片)同學(xué)們，當(dāng)你們看到這樣的美景時，腦海中會

12、想到哪個成語(引出世外桃源)世外桃源這個成語包含著一個神奇的、引人入勝的故事，是晉代著名詩人陶淵明在桃花源記中所描述的一個與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂而完美的地方。之后，人們便利用世外桃源這個成語比喻生活安樂、環(huán)境優(yōu)美的理想境界，此刻也用來比喻一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭的地方。這篇課文是怎樣具體描繪桃花源完美境界的作者為什么創(chuàng)設(shè)這么一個理想的完美境界呢此刻，讓我們一齊跟著漁人到這個世外桃源去看看!2.板書桃花源記，齊讀課題。桃花源記的主體本是詩，而記僅是詩的一個序言，一個注腳，原題是桃花源詩并記。但因?yàn)檫@個記有著生動的故事，完整的結(jié)構(gòu)和完美的表達(dá)形式，所以它不但獨(dú)立成篇，而且比詩流傳更為廣泛，更為人

13、們所喜愛。二、作者簡介，了解背景1.交流作者的有關(guān)資料(生先說，師后補(bǔ)充)。陶淵明(365-427)，東晉著名詩人，字元亮，名潛，世稱靖節(jié)先生，因其宅邊曾有五棵柳樹，又自號五柳先生，潯陽柴桑(今江西九江市西南)人。他是大司馬陶侃的曾孫，其祖父、外祖父都做過官。他受家庭教養(yǎng)和儒家思想的影響，年少時就有大濟(jì)于蒼生的壯志。時值東晉和宋的易代之際，社會動蕩不安，壯志難酬，二十九歲開始，先后做過幾任小官，他在幾次仕途中，深感官場污濁、仕途兇險，最后在41歲辭官回鄉(xiāng)，并作歸去來兮辭以明其志。從此過著躬耕自資的隱居生活。他所做的詩文多描述農(nóng)村生活情趣，表現(xiàn)田園風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活，愿與農(nóng)民來往而不愿為五

14、斗米折腰，不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚情操，但又包含了消極遁世的因素。2.寫作背景。此文作于宋永初二年(421年)，當(dāng)時陶淵明約57歲。他拒絕了東晉政府的征招，又拒絕同劉裕宋政權(quán)的合作，作桃花源詩并記寄托自己的社會理想。詩追述了桃花源的構(gòu)成，歌詠了春蠶收長絲，秋熟靡王稅這樣一個人人安居樂業(yè)的理想社會;記相當(dāng)于詩的序。記敘了武陵人偶入桃花源的見聞，富于小說色彩。作品在很大的程度上反映了普通百姓追求完美生活的愿望。三、誦讀課文，整體感知1.誦讀課文(1)范讀課文，清楚(句讀分明，節(jié)奏合理，語速適中等)、流暢(語句流利，音韻鏗鏘，停頓分明，不讀破句子等)，要求學(xué)生認(rèn)真聽清，仔細(xì)記。(2)學(xué)生放聲自讀課

15、文。朗讀要求：字音要讀準(zhǔn)。句讀要分明。語調(diào)、節(jié)奏要讀出輕重緩急，讀出感情。(3)指名讀，學(xué)生或老師進(jìn)行點(diǎn)評。(4)學(xué)生齊讀課文，感受桃源意境。2.感知課文(1)文章以為線索，以為順序，從桃花源，到桃花源，再到桃花源(或桃源桃源桃源桃源桃源)，一線貫之，層次分明，故事性強(qiáng)，情節(jié)曲折回環(huán)，懸念迭起，虛虛實(shí)實(shí)，引人入勝，富有傳奇色彩。明確：以漁人進(jìn)出桃花源為線索，以時間先后為順序。發(fā)現(xiàn)訪問離開(或發(fā)現(xiàn)進(jìn)入作客辭別再尋)(意思對即可)。(2)請用簡單的語言講講這個故事，并說說自己最感興趣的地方。四、疏通文意，積累文言知識1.結(jié)合注釋了解文意，不懂的地方做上記號，并質(zhì)疑。2.重點(diǎn)掌握：(1)書中注釋及補(bǔ)

16、充的重點(diǎn)字詞(2)古今異義字詞鮮美古：鮮艷美麗今：(味道)新鮮交通古：交錯相通今：指運(yùn)輸事業(yè)妻子古：妻子和兒女今：專指男子的配偶無論古：不要說，更不必說今：連詞，不管絕境古：與人世隔絕的地方今：沒有出路的境地不足古：不值得今：不充足，不滿如此古：像這樣今：這樣延古：請今:延長.延伸(3)通假字要：通邀，邀請。(4)一詞多義舍：舍棄房子乃：于是，就竟然具：都詳細(xì)地志：作標(biāo)記所作的標(biāo)記遂：最后于是，就尋：尋找隨即，不久(5)同義詞具、悉、咸、皆：都緣、扶：沿著云、道：說乃、遂：于是(6)成語：世外桃源、豁然開朗、雞犬相聞、怡然自樂、無人問津等。3.課文翻譯，講述桃源故事。五、本課回顧，各說收獲這節(jié)

17、課學(xué)到此刻，相信大家都有收獲，請你將本課所采摘的知識之果與大家分享吧!六、布置作業(yè)，鞏固遷移第二課時一、復(fù)習(xí)舊知1.回憶上節(jié)課所學(xué)資料，如作者、字詞句的意思和用法、線索、順序、故事資料等方面。2.展示背誦成果，此時的你，覺得桃花源是一個什么樣的世界二、品讀課文第一段：故事開端，寫漁人捕魚時偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。1.漁人怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的為什么會甚異之這一段在全文起何作用(緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近豁然開朗。漁人是在偶然的狀況下發(fā)現(xiàn)了桃花林的，而桃花林之廣之美，是他以前未曾所見，因此漁人甚異之。這一段突出了桃花林奇、美的特點(diǎn)，開篇就渲染出一種神秘色彩，扣人心弦，為下文寫漁人進(jìn)訪桃花源作了鋪墊。)2.作者怎

18、樣描述桃花林的自然景色的景物描述有何作用(夾岸數(shù)百步落英繽紛。為寫漁人進(jìn)入桃花源渲染神秘氣氛，也為寫桃花源的完美作了鋪墊。)3.如此奇異幽雅的環(huán)境，假如你來到那里，你會有何感想你又有何推斷呢(學(xué)生大膽想像，盡情訴說。)第二、三段：故事的發(fā)展，寫漁人進(jìn)入桃花源，在桃花源人家里做客及辭去的經(jīng)過。1.漁人入山后，看到了怎樣的圖景(自然景象：土地平曠，屋舍儼然雞犬相聞。生活情景：其中往來種作，黃發(fā)垂髫并怡然自樂。)2.作者的這些描述敘述，讓我們看到了一個怎樣的社會作者寫這個理想的社會有什么用意(一個和平安寧、豐衣足食、人人勞動、安居樂業(yè)的社會。這個理想的社會與黑暗的現(xiàn)實(shí)社會形成了鮮明比較。現(xiàn)實(shí)社會生活

19、中，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭，民不聊生;而桃花源卻是一派優(yōu)美、安寧的景象。作者明寫桃花源，暗里卻在譏諷現(xiàn)實(shí)，反映了作者對幸福生活的向往和對現(xiàn)實(shí)生活的不滿。)3.你能用一句詩句來概括漁人進(jìn)入桃花源過程的感受嗎(山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。)4.桃花源的人見到漁人有何反應(yīng)說明什么(大驚寫出對陌生人到來的驚異。顯示出桃花源與外界隔絕久遠(yuǎn)。這與下文自云無論魏晉相呼應(yīng)。設(shè)酒殺雞作食咸來問訊表現(xiàn)了桃花源人的熱情、好客，民風(fēng)純樸。)5.桃花源人為什么來到這個地方為何不復(fù)出(桃花源人的祖先為了躲避秦時的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這個與世隔絕的地方。不復(fù)出說明桃花源人安居樂業(yè)，也反映了他們飽受戰(zhàn)亂之苦，對外界的

20、戰(zhàn)亂抱厭而遠(yuǎn)之的態(tài)度。)6、村人皆嘆惋，是為什么當(dāng)漁人要離開時，桃源人為何囑咐不足為外人道也這一句在情節(jié)發(fā)展上起什么作用(因桃源不易被外人發(fā)現(xiàn)，加之桃源人不復(fù)出與外人間隔，故為世上的動亂黑暗、秦朝以后的朝代變化而嘆惋，也為世上老百姓過著的痛苦生活而嘆惋。他們不愿外面的人來干擾他們寧靜、和平、幸福的生活。這一句為下文無法找到桃花源埋下了伏筆。)第四、五段：故事的結(jié)局和尾聲，寫漁人離開桃源后，太守等人先后探訪桃花源未果的情形。1.漁人既然處處志之，但尋向所志遂迷，不復(fù)得路是否矛盾作者這樣寫用意何在(不矛盾，這樣使人覺得桃花源是一個似有而無、似真而幻的地方，也暗示桃花源是虛構(gòu)的，是作者寄寓的理想圣地

21、，可遇而不可求。這不僅僅增強(qiáng)了故事的曲折性，而更主要的是可能激起讀者的惋惜之情，從而更加向往這美麗的世外桃源。)2.本文以漁人行蹤為線索，最后一節(jié)寫劉子驥是否剩余(像劉子驥那樣品德高尚的人聽到后，也高興得想去探訪，可見真實(shí)極了!這一節(jié)對桃花源令人向住和不可尋覓作了渲染，使人產(chǎn)生確有其事的真實(shí)感，增強(qiáng)了表達(dá)效果。)3.最后兩段與前又哪句話相呼應(yīng)不足為外人道也)三、鑒賞寫作特色、體悟主旨1.文章以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為序，線索清楚，重點(diǎn)明確，詳略分明。本文重點(diǎn)是作者借桃花源以表達(dá)社會感想，所以中間部分對桃花源的生活環(huán)境和社會風(fēng)尚詳細(xì)描述，而對忽逢桃花林和歸來得尋遂迷未果的傳奇性開頭、結(jié)尾，則寫得清

22、晰簡略。2.課文在情節(jié)的安排處理上有什么特點(diǎn)請具體談?wù)劇?情節(jié)的曲折、跌宕。表此刻：漁人迷路了，會怎樣桃花林又大又美，是個神奇之地。漁人欲窮其林，再往下走是什么地方漁人進(jìn)入桃花源的道路撲逆迷離，引人好奇：里邊到底有什么桃花源的景致為何如此幽美，人們的生活為何這般自由幸福漁人辭去時，桃源人囑咐他不足為外人道有什么用意為什么人們再尋桃花源卻屢屢無功而返這些一連串的問題環(huán)環(huán)相扣，使課文情節(jié)充滿曲折離奇之感，讀者也隨之興趣愈濃。)3.你是怎樣評價作者描述的世外桃源這一理想社會的(言之有理即可，如這一理想社會表現(xiàn)了作者對沒有剝削、沒有戰(zhàn)爭，人人生活平等、幸福生活的向往和憧憬，對完美未來的追求，是一種完美

23、愿望的寄托。)四、拓展延伸，布置作業(yè)桃花源記教案（三）：教學(xué)目標(biāo)：1.準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。2.了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識，并體會作者透過描述世外桃源所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會的思想感情。3.掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義、一詞多義、通假字等現(xiàn)象。4.理清文章的敘事線索，學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。教材分析：桃花源記是蘇教版九年級上冊第五單元中的一篇課文。詩人以文為辭，在桃花源記中虛構(gòu)了一個完美的理想境界，這同他本人的經(jīng)歷有密切關(guān)系。他因厭惡統(tǒng)治階級的腐朽和官場的營私舞弊而三次辭去官職。生活雖然窮一點(diǎn)，但和老百姓一齊生活，陶淵明深深感到情緒放松愉快。正是在

24、這種情感的驅(qū)使下，詩人以洗煉的筆墨，給我們描繪了一幅沒有塵世羈絆的人間樂園世外桃源。這篇文章有著自身的特點(diǎn)：首先，故事性強(qiáng)，頗具傳奇色彩。其次，作者借虛構(gòu)的故事表現(xiàn)自己的社會理想，全文籠罩著似有若無的神秘虛構(gòu)的色彩。最后文章的語言優(yōu)美雋永，瑯瑯上口，值得品味。因此，我覺得本課的教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)為：1.積累常用文言詞語的用法。2.使學(xué)生理解本文寫作的順序、詳略，體會優(yōu)美、精煉的語言。3.理解作者筆下的社會理想及作者寄托的思想感情。教學(xué)設(shè)想：學(xué)習(xí)文言文得一步一個腳印，扎扎實(shí)實(shí)的，來不得半點(diǎn)的偷工減料。同時，學(xué)習(xí)起來又不能過于瑣碎、教條，還得動腦筋讓學(xué)生在積累基礎(chǔ)知識之余，感受到學(xué)文言文的樂趣。古人云：

25、書讀百遍，其義自見，好的文章更是要在讀中去體會它的美，在說中去挖掘它的美。因此，我準(zhǔn)備在教學(xué)過程中，重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生美美地讀美美地品美美地說美美地聽，力爭透過這些環(huán)節(jié)使學(xué)生感受本文的意境之美，并在此過程中培養(yǎng)學(xué)習(xí)的潛力。教學(xué)課時：兩課時教學(xué)流程：第一課時一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課1.(欣賞圖片)同學(xué)們，當(dāng)你們看到這樣的美景時，腦海中會想到哪個成語(引出世外桃源)世外桃源這個成語包含著一個神奇的、引人入勝的故事，是晉代著名詩人陶淵明在桃花源記中所描述的一個與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂而完美的地方。之后，人們便利用世外桃源這個成語比喻生活安樂、環(huán)境優(yōu)美的理想境界，此刻也用來比喻一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭的地方。

26、這篇課文是怎樣具體描繪桃花源完美境界的作者為什么創(chuàng)設(shè)這么一個理想的完美境界呢此刻，讓我們一齊跟著漁人到這個世外桃源去看看!2.板書桃花源記，齊讀課題。桃花源記的主體本是詩，而記僅是詩的一個序言，一個注腳，原題是桃花源詩并記。但因?yàn)檫@個記有著生動的故事，完整的結(jié)構(gòu)和完美的表達(dá)形式，所以它不但獨(dú)立成篇，而且比詩流傳更為廣泛，更為人們所喜愛。二、作者簡介，了解背景1.交流作者的有關(guān)資料(生先說，師后補(bǔ)充)。陶淵明(365-427)，東晉著名詩人，字元亮，名潛，世稱靖節(jié)先生，因其宅邊曾有五棵柳樹，又自號五柳先生，潯陽柴桑(今江西九江市西南)人。他是大司馬陶侃的曾孫，其祖父、外祖父都做過官。他受家庭教養(yǎng)

27、和儒家思想的影響，年少時就有大濟(jì)于蒼生的壯志。時值東晉和宋的易代之際，社會動蕩不安，壯志難酬，二十九歲開始，先后做過幾任小官，他在幾次仕途中，深感官場污濁、仕途兇險，最后在41歲辭官回鄉(xiāng)，并作歸去來兮辭以明其志。從此過著躬耕自資的隱居生活。他所做的詩文多描述農(nóng)村生活情趣，表現(xiàn)田園風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活，愿與農(nóng)民來往而不愿為五斗米折腰，不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚情操，但又包含了消極遁世的因素。2.寫作背景。此文作于宋永初二年(421年)，當(dāng)時陶淵明約57歲。他拒絕了東晉政府的征招，又拒絕同劉裕宋政權(quán)的合作，作桃花源詩并記寄托自己的社會理想。詩追述了桃花源的構(gòu)成，歌詠了春蠶收長絲，秋熟靡王稅這樣

28、一個人人安居樂業(yè)的理想社會;記相當(dāng)于詩的序。記敘了武陵人偶入桃花源的見聞，富于小說色彩。作品在很大的程度上反映了普通百姓追求完美生活的愿望。三、誦讀課文，整體感知1.誦讀課文(1)范讀課文，清楚(句讀分明，節(jié)奏合理，語速適中等)、流暢(語句流利，音韻鏗鏘，停頓分明，不讀破句子等)，要求學(xué)生認(rèn)真聽清，仔細(xì)記。(2)學(xué)生放聲自讀課文。朗讀要求：字音要讀準(zhǔn)。句讀要分明。語調(diào)、節(jié)奏要讀出輕重緩急，讀出感情。(3)指名讀，學(xué)生或老師進(jìn)行點(diǎn)評。(4)學(xué)生齊讀課文，感受桃源意境。2.感知課文(1)文章以為線索，以為順序，從桃花源，到桃花源，再到桃花源(或桃源桃源桃源桃源桃源)，一線貫之，層次分明，故事性強(qiáng)，

29、情節(jié)曲折回環(huán)，懸念迭起，虛虛實(shí)實(shí)，引人入勝，富有傳奇色彩。明確：以漁人進(jìn)出桃花源為線索，以時間先后為順序。發(fā)現(xiàn)訪問離開(或發(fā)現(xiàn)進(jìn)入作客辭別再尋)(意思對即可)。(2)請用簡單的語言講講這個故事，并說說自己最感興趣的地方。四、疏通文意，積累文言知識1.結(jié)合注釋了解文意，不懂的地方做上記號，并質(zhì)疑。2.重點(diǎn)掌握：(1)書中注釋及補(bǔ)充的重點(diǎn)字詞(2)古今異義字詞鮮美古：鮮艷美麗今：(味道)新鮮交通古：交錯相通今：指運(yùn)輸事業(yè)妻子古：妻子和兒女今：專指男子的配偶無論古：不要說，更不必說今：連詞，不管絕境古：與人世隔絕的地方今：沒有出路的境地不足古：不值得今：不充足，不滿如此古：像這樣今：這樣延古：請今:

30、延長.延伸(3)通假字要：通邀，邀請。(4)一詞多義舍：舍棄房子乃：于是，就竟然具：都詳細(xì)地志：作標(biāo)記所作的標(biāo)記遂：最后于是，就尋：尋找隨即，不久(5)同義詞具、悉、咸、皆：都緣、扶：沿著云、道：說乃、遂：于是(6)成語：世外桃源、豁然開朗、雞犬相聞、怡然自樂、無人問津等。3.課文翻譯，講述桃源故事。五、本課回顧，各說收獲這節(jié)課學(xué)到此刻，相信大家都有收獲，請你將本課所采摘的知識之果與大家分享吧!六、布置作業(yè)，鞏固遷移1.查字典，弄清文中成語的意思。2.用現(xiàn)代漢語把桃花源記改寫成一個故事，或就其中的某個部分，加以想像，進(jìn)行生動形象的描述。3.練習(xí)背誦課文，能背多少是多少，盡自己最大努力。板書設(shè)計

31、桃花源記(陶淵明)線索：漁人的行蹤順序：時間漁人緣溪行，欲窮桃花林(發(fā)現(xiàn))舍船從口入，欣賞桃源景(進(jìn)入)應(yīng)邀得酒食，了解桃源人(訪問)既出說如此，不復(fù)得其路(離開，再尋)第二課時一、復(fù)習(xí)舊知1.回憶上節(jié)課所學(xué)資料，如作者、字詞句的意思和用法、線索、順序、故事資料等方面。2.展示背誦成果，此時的你，覺得桃花源是一個什么樣的世界二、品讀課文第一段：故事開端，寫漁人捕魚時偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。1.漁人怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的為什么會甚異之這一段在全文起何作用(緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近豁然開朗。漁人是在偶然的狀況下發(fā)現(xiàn)了桃花林的，而桃花林之廣之美，是他以前未曾所見，因此漁人甚異之。這一段突出了桃花林奇、美的特點(diǎn)，開

32、篇就渲染出一種神秘色彩，扣人心弦，為下文寫漁人進(jìn)訪桃花源作了鋪墊。)2.作者怎樣描述桃花林的自然景色的景物描述有何作用(夾岸數(shù)百步落英繽紛。為寫漁人進(jìn)入桃花源渲染神秘氣氛，也為寫桃花源的完美作了鋪墊。)3.如此奇異幽雅的環(huán)境，假如你來到那里，你會有何感想你又有何推斷呢(學(xué)生大膽想像，盡情訴說。)第二、三段：故事的發(fā)展，寫漁人進(jìn)入桃花源，在桃花源人家里做客及辭去的經(jīng)過。1.漁人入山后，看到了怎樣的圖景(自然景象：土地平曠，屋舍儼然雞犬相聞。生活情景：其中往來種作，黃發(fā)垂髫并怡然自樂。)2.作者的這些描述敘述，讓我們看到了一個怎樣的社會作者寫這個理想的社會有什么用意(一個和平安寧、豐衣足食、人人勞

33、動、安居樂業(yè)的社會。這個理想的社會與黑暗的現(xiàn)實(shí)社會形成了鮮明比較。現(xiàn)實(shí)社會生活中，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭，民不聊生;而桃花源卻是一派優(yōu)美、安寧的景象。作者明寫桃花源，暗里卻在譏諷現(xiàn)實(shí)，反映了作者對幸福生活的向往和對現(xiàn)實(shí)生活的不滿。)3.你能用一句詩句來概括漁人進(jìn)入桃花源過程的感受嗎(山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。)4.桃花源的人見到漁人有何反應(yīng)說明什么(大驚寫出對陌生人到來的驚異。顯示出桃花源與外界隔絕久遠(yuǎn)。這與下文自云無論魏晉相呼應(yīng)。設(shè)酒殺雞作食咸來問訊表現(xiàn)了桃花源人的熱情、好客，民風(fēng)純樸。)5.桃花源人為什么來到這個地方為何不復(fù)出(桃花源人的祖先為了躲避秦時的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這個

34、與世隔絕的地方。不復(fù)出說明桃花源人安居樂業(yè)，也反映了他們飽受戰(zhàn)亂之苦，對外界的戰(zhàn)亂抱厭而遠(yuǎn)之的態(tài)度。)6、村人皆嘆惋，是為什么當(dāng)漁人要離開時，桃源人為何囑咐不足為外人道也這一句在情節(jié)發(fā)展上起什么作用(因桃源不易被外人發(fā)現(xiàn)，加之桃源人不復(fù)出與外人間隔，故為世上的動亂黑暗、秦朝以后的朝代變化而嘆惋，也為世上老百姓過著的痛苦生活而嘆惋。他們不愿外面的人來干擾他們寧靜、和平、幸福的生活。這一句為下文無法找到桃花源埋下了伏筆。)第四、五段：故事的結(jié)局和尾聲，寫漁人離開桃源后，太守等人先后探訪桃花源未果的情形。1.漁人既然處處志之，但尋向所志遂迷，不復(fù)得路是否矛盾作者這樣寫用意何在(不矛盾，這樣使人覺得桃

35、花源是一個似有而無、似真而幻的地方，也暗示桃花源是虛構(gòu)的，是作者寄寓的理想圣地，可遇而不可求。這不僅僅增強(qiáng)了故事的曲折性，而更主要的是可能激起讀者的惋惜之情，從而更加向往這美麗的世外桃源。)2.本文以漁人行蹤為線索，最后一節(jié)寫劉子驥是否剩余(像劉子驥那樣品德高尚的人聽到后，也高興得想去探訪，可見真實(shí)極了!這一節(jié)對桃花源令人向住和不可尋覓作了渲染，使人產(chǎn)生確有其事的真實(shí)感，增強(qiáng)了表達(dá)效果。)3.最后兩段與前又哪句話相呼應(yīng)不足為外人道也)三、鑒賞寫作特色、體悟主旨1.文章以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為序，線索清楚，重點(diǎn)明確，詳略分明。本文重點(diǎn)是作者借桃花源以表達(dá)社會感想，所以中間部分對桃花源的生活環(huán)境和

36、社會風(fēng)尚詳細(xì)描述，而對忽逢桃花林和歸來得尋遂迷未果的傳奇性開頭、結(jié)尾，則寫得清晰簡略。2.課文在情節(jié)的安排處理上有什么特點(diǎn)請具體談?wù)劇?情節(jié)的曲折、跌宕。表此刻：漁人迷路了，會怎樣桃花林又大又美，是個神奇之地。漁人欲窮其林，再往下走是什么地方漁人進(jìn)入桃花源的道路撲逆迷離，引人好奇：里邊到底有什么桃花源的景致為何如此幽美，人們的生活為何這般自由幸福漁人辭去時，桃源人囑咐他不足為外人道有什么用意為什么人們再尋桃花源卻屢屢無功而返這些一連串的問題環(huán)環(huán)相扣，使課文情節(jié)充滿曲折離奇之感，讀者也隨之興趣愈濃。)3.你是怎樣評價作者描述的世外桃源這一理想社會的(言之有理即可，如這一理想社會表現(xiàn)了作者對沒有剝

37、削、沒有戰(zhàn)爭，人人生活平等、幸福生活的向往和憧憬，對完美未來的追求，是一種完美愿望的寄托。)四、拓展延伸，布置作業(yè)1.有人說陶淵明定作桃花源記是用心追求完美生活，也有人說他是消極逃避現(xiàn)實(shí)，你怎樣評價2.親歷桃源：假如你親身到了桃花源，請展開想像，描述一個特定情境，展現(xiàn)桃源之美。板書設(shè)計桃花源記(陶淵明)發(fā)現(xiàn)桃花源：夾岸數(shù)百步落英繽紛。(景色優(yōu)美)進(jìn)入桃花源:所見：土地平曠怡然自樂。所聞：避秦時亂，來此絕境，不復(fù)出焉(環(huán)境良好、生活安定)桃花源記教案（四）：桃花源記名師教學(xué)設(shè)計【教學(xué)目標(biāo)】知識與潛力1準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。2了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識。3掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異

38、義現(xiàn)象。4理清文章的敘事線索，理解課文資料。5學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán)，思念迭起，引人入勝的寫法。過程與方法1在誦讀的基礎(chǔ)上，落實(shí)字詞，疏通文章，熟知課文資料。2透過討論、辨證地看待作者在文章中寄托的理想社會。情感態(tài)度價值觀認(rèn)識作者透過描述世外桃源所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會的思想感情?！局攸c(diǎn)難點(diǎn)】1積累常用文言詞語的用法；2使學(xué)生理解本文記敘的順序、詳略，體會本文優(yōu)美、精煉的語言。3理解作者筆下的社會理想及作者寄托的思想感情?！窘虒W(xué)設(shè)計】一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課1（欣賞圖片）同學(xué)們，當(dāng)你們看到這樣的美景時，腦海中會想到哪個成語嗎？（引出世外桃源這個成語）世外桃源這個成語是晉朝陶淵明在桃花源記中所

39、描述的一個與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂而完美的地方。此刻我們一齊跟著漁人到這個世外桃源去看看。音樂天仙配-（曲終）歌曲描繪的是一副環(huán)境優(yōu)美、夫妻怡然自樂、男耕女織的社會生活美景。這種美景過去有嗎？不會，這只是幻想中完美的世界。誰能用一個成語來比喻？世外桃源。是的，這個成語出自陶淵明的桃花源記，此刻我們一齊跟陶先生走進(jìn)世外桃源吧。有位英國文學(xué)家說過這樣一句話：一個熱愛生活的人即便是在最痛苦的時候也能找到完美的因素。同學(xué)們往往也有這種體驗(yàn)：當(dāng)你遇事不順時，當(dāng)你心煩意亂、郁悶低沉?xí)r，你會去想一些開心的東西。生活在東晉的著名詩人陶淵明，他的生活充滿坎坷磨難，但他卻把期望寄托在完美的憧憬之中，桃花源記就表

40、達(dá)了他對人生理想的追求和渴望。2陶淵明，東晉著名詩人，字元亮，名潛，世稱靖節(jié)先生，因其宅邊曾有五棵柳樹，又自號五柳先生，潯陽柴桑(今江西九江市西南)人。陶淵明出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時社會動亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時他四十一歲，從此過著躬耕自資的隱居生活。陶淵明長于詩文辭賦，有陶淵明集傳世，主要散文有歸去來兮辭(并序)桃花源記五柳先生傳等。他所作的詩文，資料多描述農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當(dāng)時華而

41、不實(shí)的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。3本文大約寫于宋永初二年（421年），陶淵明約57歲。他既拒絕過東晉政權(quán)的征召，又復(fù)拒絕同劉裕的宋政權(quán)合作，而以桃花源詩并記寄托了自己的社會理想。詩追述了桃花源的構(gòu)成，歌詠了春蠶收長絲，秋熟靡王稅這樣一個人人安居樂業(yè)的理想社會；記相當(dāng)于詩的序，記敘了武陵人偶入桃花源的見聞，富于小說色彩。作品在必須程度上反映了廣大農(nóng)民追求完美生活的愿望。選作課文的，就是這篇有新奇情節(jié)、有優(yōu)美環(huán)境、有人物、有對話的桃花源記。二、檢查預(yù)習(xí)晉太元中（jn）緣溪行（yun）便舍船（sh）

42、豁然開朗（hu）屋舍儼然（sh）（yn）阡陌（qinm）黃發(fā)垂髫（tio）便要還家（yo）遂與外人間隔（su）（jin）及郡（jn）下，詣（y）太守劉子驥（j）三、初讀課文，感知課文資料1范讀課文，清楚、流暢。清楚：句讀分明，節(jié)奏合理，語速適中流暢：語句流利，音韻鏗鏘停頓分明，不讀破句子。如：忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉2成語：世外桃源落英繽紛豁然開朗雞犬相聞怡然自樂黃發(fā)垂髫?zé)o人問津不足為外人道3通假字世外桃源落英繽紛豁然開朗雞犬相聞怡然自樂黃發(fā)垂髫?zé)o人問津要：通邀，邀請。4古今異義詞：鮮美古義：鮮艷美麗交通古義：交錯相通今義：（味道）新

43、鮮今義：指運(yùn)輸事業(yè)妻子古義：妻子和兒女無論古義：不要說，更不必說今義：專指男子的配偶今義：連詞，不管絕境古義：與人世隔絕的地方不足古義：不值得今義：沒有出路的境地今義：不充足，不滿如此古義：像這樣今義：這樣4一詞多義舍：舍棄乃：于是，就具：都房子竟然詳細(xì)地志：作標(biāo)記遂：最后尋：尋找所作的標(biāo)記于是，就隨即，不久5同義詞具、悉、咸、皆：都云、道：說乃、遂：于是緣、扶：沿著6課文翻譯7請用一句話概括文章的資料。文中描繪了一個沒有壓迫、沒有剝削，人人安居樂業(yè)，彼此和睦相處的理想社會。四、熟讀課文，質(zhì)疑探究線索漁人行蹤。第一節(jié)：寫漁人捕魚時偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。（故事的開端）1漁人怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的？緣溪

44、行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。2作者怎樣描述桃花林的自然景色的？景物描述有何作用？夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。（為寫漁人進(jìn)入桃花源渲染神秘氣氛，也為寫桃花源的完美作了鋪墊。）3如此奇異幽雅的環(huán)境，假如你來到那里，你會有何感想？你又有何推斷呢？感想：A、有山有水，人杰地靈。B、情緒舒暢、愉快、愜意。C、自己完全置身于另一個世界之中。有一種雖處山外，卻身在世外之感。推斷：A、有人。B、那么，那里的人的生活又如何呢？第二節(jié)：寫漁人進(jìn)入桃花林，看到桃花源中寧靜安樂的生活環(huán)境。1

45、漁人入山后，看到了怎樣的圖景？（作者怎樣描述桃花源的生活環(huán)境的？）土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。2那里的人生活得好嗎何以見得(描述桃花源人人和平勞動、幸福生活的語句)其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。3你能用一句詩句來概括漁人進(jìn)入桃花源過程的感受嗎？（山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。）4討論：如此之美的環(huán)境，在現(xiàn)實(shí)生活中能否找到嗎？比較只有父子之分有君臣之別，貴賤之分只有和平勞動無兵火征戰(zhàn)為私利而荼毒生靈、魚肉百姓自勞自食、和睦相處你爭我奪、爾虞我詐不能（作者期望的理想境界，是烏托邦式的幻想。）第三節(jié)：寫桃花源中淳樸的社會風(fēng)尚。1桃花源的人見

46、到漁人有何反應(yīng)？說明什么？大驚寫出對陌生人到來的驚異。顯示出桃花源與外界隔絕久遠(yuǎn)。這與下文自云.無論魏晉相呼應(yīng)。設(shè)酒殺雞作食，咸來問訊表現(xiàn)了桃花源人的熱情、好客，民風(fēng)純樸。2文中怎樣描述桃花源人的熱情好客的？反映了桃花源怎樣的社會風(fēng)氣？便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。表現(xiàn)了桃花源人的熱情好客，民風(fēng)純樸，真誠淳樸的社會風(fēng)尚。3桃花源人為什么來到這個地方桃花源人的祖先為了躲避秦時的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這個與世隔絕的地方。4探討：漁人一為具言所聞，桃源人為什么皆嘆惋？漁人一一為具言所聞應(yīng)說的是秦末以來戰(zhàn)亂的歷史，桃源人聽后，為世上的動亂、黑暗而嘆惋

47、，也為世上老百姓過著的痛苦生活而嘆惋。提示：A、陶淵明所處的時代怎樣的時代？（魏晉時期，戰(zhàn)亂年代。所以桃花源中的人為桃源外邊世界的動亂、社會的黑暗、人民生活的痛苦而嘆惋。）B、從那里我們可知：作者虛構(gòu)的這個寧靜安樂的環(huán)境、完美的風(fēng)俗、淳樸的人情，是為了寄托作者的那種追求沒有剝削、沒有壓迫的社會的理想。C、我們還能夠進(jìn)一步的探討：陶淵明不為五斗米而折腰的人生哲學(xué)和隱居田園而過著清貧生活的思想境界。（注：由此中人是那些淳樸百姓的化影，他們嘆息漁人的生活不如鄉(xiāng)村的完美生活。從而能夠推斷陶淵明隱居田園的原因。）5為什此中人語云：不足為外人道也？是因?yàn)樗麄兒ε率廊嗣靼滋一ㄔ催@個地方，擾亂、破壞他們和平安

48、寧的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。第二部分（23）寫漁人進(jìn)入訪問、桃花源的經(jīng)過。（故事的發(fā)展）第四節(jié)：寫漁人再尋桃花源，終不可得。（結(jié)局和尾聲）1漁人離開是時為何要作記號，而且還帶人來尋找呢？那里社會生活平靜，人們安居樂業(yè)，民風(fēng)淳樸，熱情好客，沒有戰(zhàn)爭，沒有剝削，人與人之間友好和睦。真是理想的社會，漁人也想讓大家都能過上這樣的好生活。2漁人離開桃花源，便扶向路，又處處志之，而之后尋向所志，卻不復(fù)得路。作者這樣寫的目的是什么作者這樣寫的目的是使人覺得桃花源是一個似有而無、似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構(gòu)的境界。同時增加文章的神秘色彩。3最后兩段與前又哪句話相呼應(yīng)？與不足為外人道也一句相呼應(yīng)

49、。文章主題全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個與黑暗現(xiàn)實(shí)社會相對立的完美境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。為什么說桃花源是當(dāng)時的理想社會？我們這天應(yīng)當(dāng)怎樣評價？明確：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會相對照的。那里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；那里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在必須程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。五、課堂小結(jié)陶淵明不為五斗米折腰，向往

50、一種沒有剝削與壓迫的幸福完美生活，雖然陶淵明向往的理想社會還帶有這樣那樣的局限性，但他對理想的追求，對黑暗現(xiàn)實(shí)的否定，還是值得肯定的。歲月流逝，滄海桑田。多少年過去了，于東晉時代相比，如今的中國已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化。毛澤東同志有這樣的詩句;陶令不知何處去，桃花源里可耕田。作為二十一世紀(jì)的青少年，更應(yīng)樹立一種遠(yuǎn)大的理想將個人的利益與社會的需要結(jié)合起來，才能無愧于這個時代，無愧于我們的民族。桃花源記教案（五）：桃花源記導(dǎo)學(xué)案清潭中學(xué)八年級語文組【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、熟讀并背誦課文，積累并扎實(shí)掌握常見的文言詞語及文言現(xiàn)象。2、透過合作探究，能夠翻譯課文，感受世外桃源所描繪的完美社會生活。3、激情展示，

51、陽光參與。以極度的熱情投入到學(xué)習(xí)中去，享受學(xué)習(xí)的快樂。【學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)】準(zhǔn)確翻譯課文，感受世外桃源所描繪的完美社會生活。【使用說明】1、在充分預(yù)習(xí)，熟讀文本的基礎(chǔ)上，認(rèn)真研究學(xué)案。2、認(rèn)真限時完成，規(guī)范書寫；小組合作討論，答疑解惑?！咀詫W(xué)導(dǎo)航】一、預(yù)習(xí)點(diǎn)兵。1、走進(jìn)作者陶淵明，名潛，字元亮，東晉著名詩人、文學(xué)家，世號靖節(jié)先生，別號五柳先生。生于東晉末期，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時社會動亂不安，他有志不得伸，做過幾任小官，由于不滿官場丑惡，41歲時棄官回鄉(xiāng)，歸隱田園，留下了不為五斗米折腰的傳世美談。他是我國文學(xué)史上第一位田園詩人，其詩自然質(zhì)樸，意味雋永。代表作有歸去來兮辭歸園田居桃花源記五柳先生傳。他所作的詩文，資料多描述農(nóng)村