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文檔簡(jiǎn)介
1、會(huì)計(jì)學(xué)1出師表剖析出師表剖析獲;n八陣圖:孔明所設(shè)軍陣。n總之,概括諸葛亮一生功績(jī)。第1頁(yè)/共69頁(yè)第2頁(yè)/共69頁(yè)第3頁(yè)/共69頁(yè)第4頁(yè)/共69頁(yè)第5頁(yè)/共69頁(yè)第6頁(yè)/共69頁(yè)第7頁(yè)/共69頁(yè)第8頁(yè)/共69頁(yè)第9頁(yè)/共69頁(yè)第10頁(yè)/共69頁(yè)第11頁(yè)/共69頁(yè)第12頁(yè)/共69頁(yè)堪愛(ài)南陽(yáng)美丈夫,愿將弱主整匡扶。堪愛(ài)南陽(yáng)美丈夫,愿將弱主整匡扶。片言妙論三分定,一席高論自古無(wú)。片言妙論三分定,一席高論自古無(wú)。先取荊州為家業(yè),后吞巴蜀建皇都。先取荊州為家業(yè),后吞巴蜀建皇都。要知鼎足為形勢(shì),須向茅廬指畫圖。要知鼎足為形勢(shì),須向茅廬指畫圖。第13頁(yè)/共69頁(yè) 蜀相蜀相 杜甫杜甫蜀相祠堂何處尋,錦官城外
2、柏森森。蜀相祠堂何處尋,錦官城外柏森森。映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。三顧頻繁天下計(jì),兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。三顧頻繁天下計(jì),兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟 1 1詩(shī)詞詩(shī)詞第14頁(yè)/共69頁(yè)武侯祠匾額對(duì)聯(lián)選武侯祠匾額對(duì)聯(lián)選兩表酬三顧,一對(duì)足千秋兩表酬三顧,一對(duì)足千秋 過(guò)廳對(duì)聯(lián)過(guò)廳對(duì)聯(lián)鞠躬盡瘁兮諸葛武侯誠(chéng)哉武鞠躬盡瘁兮諸葛武侯誠(chéng)哉武公忠體國(guó)兮出師兩表留楷模公忠體國(guó)兮出師兩表留楷模 諸葛亮殿對(duì)聯(lián)諸葛亮殿對(duì)聯(lián)親賢臣國(guó)乃興,當(dāng)年三顧頻繁,始延得漢家正統(tǒng)親賢臣國(guó)乃興,當(dāng)年三顧頻繁,始延得漢家正統(tǒng)濟(jì)大事人為本,今日四方靡騁,愿佑茲蜀部
3、遺黎濟(jì)大事人為本,今日四方靡騁,愿佑茲蜀部遺黎 過(guò)廳對(duì)聯(lián)過(guò)廳對(duì)聯(lián)勤王事大好兒孫,三世忠貞,史筆猶褒陳庶子勤王事大好兒孫,三世忠貞,史筆猶褒陳庶子出師表驚人文字,千秋涕淚,墨痕同濺岳將軍出師表驚人文字,千秋涕淚,墨痕同濺岳將軍 諸葛亮殿對(duì)聯(lián)諸葛亮殿對(duì)聯(lián)第15頁(yè)/共69頁(yè)出出 師師 表表諸葛亮諸葛亮第16頁(yè)/共69頁(yè)學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.理清作者的寫作思路,把握文理清作者的寫作思路,把握文章結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。章結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。2.領(lǐng)會(huì)文章融議論、記敘、抒情為領(lǐng)會(huì)文章融議論、記敘、抒情為一體的寫法。一體的寫法。3.重新認(rèn)識(shí)諸葛亮,并了解其政治主重新認(rèn)識(shí)諸葛亮,并了解其政治主張。張。第17頁(yè)/共69頁(yè) “表表”是是古
4、時(shí)臣子向帝王上古時(shí)臣子向帝王上書言事的奏章書言事的奏章。用于向君主陳說(shuō)。用于向君主陳說(shuō)作者的作者的請(qǐng)求和愿望請(qǐng)求和愿望。表文的內(nèi)容。表文的內(nèi)容一般不外乎一般不外乎議論和敘事議論和敘事,又往往,又往往帶有帶有抒情抒情色彩。學(xué)習(xí)這篇文章,色彩。學(xué)習(xí)這篇文章,要注意領(lǐng)會(huì)諸葛亮在文中所表露要注意領(lǐng)會(huì)諸葛亮在文中所表露的思想感情,了解文中諸葛亮的的思想感情,了解文中諸葛亮的一些名言。一些名言。 第18頁(yè)/共69頁(yè) “出師表出師表”是出兵打仗前,主帥給君主上的是出兵打仗前,主帥給君主上的奏章。這種表,或表明精忠報(bào)國(guó)之心,或獻(xiàn)攻奏章。這種表,或表明精忠報(bào)國(guó)之心,或獻(xiàn)攻略之策。略之策。 歷來(lái)以戰(zhàn)名世者甚眾,以
5、表傳后者頗少。歷來(lái)以戰(zhàn)名世者甚眾,以表傳后者頗少。唯獨(dú)諸葛亮的唯獨(dú)諸葛亮的出師表出師表不僅存之典冊(cè),而且不僅存之典冊(cè),而且燦然于文苑。這是因?yàn)榭酌髦?,持論賢明通燦然于文苑。這是因?yàn)榭酌髦鳎终撡t明通達(dá),行文情濃義明,因而被奉為理政的規(guī)范,達(dá),行文情濃義明,因而被奉為理政的規(guī)范,為人的圭臬,作文的楷模。為人的圭臬,作文的楷模。第19頁(yè)/共69頁(yè)出師表出師表的時(shí)代背景的時(shí)代背景: 這篇這篇出師表出師表是諸葛亮在公元是諸葛亮在公元227年年(蜀漢后蜀漢后主劉禪建興五年主劉禪建興五年)出兵伐魏,臨行時(shí)寫給劉禪的奏章出兵伐魏,臨行時(shí)寫給劉禪的奏章。當(dāng)時(shí)劉備已經(jīng)死了四年。當(dāng)時(shí)劉備已經(jīng)死了四年(223年
6、年),蜀國(guó)和吳國(guó)的聯(lián),蜀國(guó)和吳國(guó)的聯(lián)盟已經(jīng)破裂,荊州已經(jīng)失守,蜀國(guó)實(shí)際只占有益州盟已經(jīng)破裂,荊州已經(jīng)失守,蜀國(guó)實(shí)際只占有益州,實(shí)力本來(lái)不厚,再加上連年戰(zhàn)爭(zhēng),國(guó)力更加困乏,實(shí)力本來(lái)不厚,再加上連年戰(zhàn)爭(zhēng),國(guó)力更加困乏。于是諸葛亮派人和吳國(guó)修好,又親自領(lǐng)兵平定了。于是諸葛亮派人和吳國(guó)修好,又親自領(lǐng)兵平定了南方少數(shù)民族地區(qū)的叛亂,穩(wěn)定了后方南方少數(shù)民族地區(qū)的叛亂,穩(wěn)定了后方(即即“五月渡五月渡瀘,深入不毛瀘,深入不毛”),然后趁魏國(guó)君主曹丕,然后趁魏國(guó)君主曹丕(p)身死、身死、魏國(guó)大將司馬懿被貶的機(jī)會(huì),抱著魏國(guó)大將司馬懿被貶的機(jī)會(huì),抱著“不伐賊,王業(yè)不伐賊,王業(yè)亦亡;帷坐而待亡,孰與伐之亦亡;帷坐而待
7、亡,孰與伐之的心情,出兵北的心情,出兵北伐,企圖鞏固蜀漢政權(quán)、消滅魏國(guó)進(jìn)而統(tǒng)一中國(guó),伐,企圖鞏固蜀漢政權(quán)、消滅魏國(guó)進(jìn)而統(tǒng)一中國(guó),復(fù)興漢室復(fù)興漢室。第20頁(yè)/共69頁(yè) 他當(dāng)時(shí)感到劉禪暗昧懦弱,頗有他當(dāng)時(shí)感到劉禪暗昧懦弱,頗有內(nèi)顧之憂,所以臨出發(fā)前上書劉禪內(nèi)顧之憂,所以臨出發(fā)前上書劉禪,懇切勸諫,要?jiǎng)⒍U繼承劉備遺志,懇切勸諫,要?jiǎng)⒍U繼承劉備遺志,砥礪志行,振作精神,聽(tīng)信忠言,砥礪志行,振作精神,聽(tīng)信忠言,任用賢良,黜斥佞人,嚴(yán)明賞罰,任用賢良,黜斥佞人,嚴(yán)明賞罰,盡心國(guó)事,以圖完成復(fù)興漢室,盡心國(guó)事,以圖完成復(fù)興漢室,統(tǒng)一天下的大業(yè)。統(tǒng)一天下的大業(yè)。第21頁(yè)/共69頁(yè)讀準(zhǔn)下列劃線字的音。讀準(zhǔn)下列劃
8、線字的音。崩崩殂殂( ) 疲疲弊弊( )陛陛下(下( ) 恢恢弘弘( )妄自妄自菲菲( )薄薄( )以以塞塞( ) 駑駑鈍(鈍( )陟陟( )罰)罰臧臧( )否否( )裨裨( )補(bǔ))補(bǔ)闕闕( )漏)漏ccbbbbhnghngfifissnnzhzhzngzngbbququppbb第22頁(yè)/共69頁(yè)郭郭攸攸( )之)之 費(fèi)費(fèi)祎祎( )行行( )陣和睦)陣和睦長(zhǎng)長(zhǎng)( )史)史 猥猥( )自)自夙夙( )夜憂嘆)夜憂嘆以彰其以彰其咎咎( ) 咨咨諏諏( )以以遺遺陛下(陛下( )斟斟( )酌酌( )損益)損益yuyuy yhnghngzhngzhngwiwissjijizuzuwiwizhnzhnz
9、huzhu攘(攘( )除)除rngrng第23頁(yè)/共69頁(yè) 先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂崩殂,今天下三分,今天下三分,益州益州疲弊疲弊,此,此誠(chéng)誠(chéng)危急存亡之危急存亡之秋秋也。然侍衛(wèi)之也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi),忠志之士忘身于外者,臣不懈于內(nèi),忠志之士忘身于外者,蓋蓋追先追先帝之帝之殊遇殊遇,欲報(bào)之,欲報(bào)之于于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng),以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲妄自菲薄薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。,引喻失義,以塞忠諫之路也。人力疲勞,物力缺乏。人力疲勞,物力缺乏。實(shí)在,實(shí)在,這里是這里是“時(shí)時(shí)”的意思的意思。特別厚待。特別厚待
10、。過(guò)分地看輕自己過(guò)分地看輕自己。發(fā)語(yǔ)詞,大概發(fā)語(yǔ)詞,大概是是第24頁(yè)/共69頁(yè)宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不不宜異同。若有作奸犯科及宜異同。若有作奸犯科及為忠善者為忠善者,宜付有司論其刑賞,以宜付有司論其刑賞,以昭昭陛下陛下平明平明之之理理,不宜偏私,使內(nèi)外異法也。,不宜偏私,使內(nèi)外異法也。公平嚴(yán)明的治理公平嚴(yán)明的治理。顯顯示示盡忠做好事的人盡忠做好事的人。第25頁(yè)/共69頁(yè)侍中侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等,侍中侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等,此皆此皆良實(shí)良實(shí),志慮忠純,志慮忠純,是以是以先帝簡(jiǎn)先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。拔以遺陛下。愚愚以為宮中之事,事以為宮中之事,事無(wú)大小,悉以
11、咨之,然后施行,必?zé)o大小,悉以咨之,然后施行,必能裨補(bǔ)闕漏,有所能裨補(bǔ)闕漏,有所廣益廣益。善良的人,誠(chéng)實(shí)的人善良的人,誠(chéng)實(shí)的人。形容詞用作名詞。形容詞用作名詞。古時(shí)自稱,我古時(shí)自稱,我。更多的益處、成效。更多的益處、成效。因此因此第26頁(yè)/共69頁(yè) 將軍向?qū)?,性行淑均,將軍向?qū)?,性行淑均,曉暢曉暢軍軍事,試用于昔日,先帝稱之曰能,事,試用于昔日,先帝稱之曰能,是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事,悉以咨之,必能使事,悉以咨之,必能使行陣行陣和睦,和睦,優(yōu)劣優(yōu)劣得所。得所。通曉,精通通曉,精通。隊(duì)伍,指軍隊(duì)隊(duì)伍,指軍隊(duì)。指才能高的人,才能低的人。指才能高的人,才能低的人
12、。形容詞用作名詞。形容詞用作名詞。第27頁(yè)/共69頁(yè) 親親賢臣,賢臣,遠(yuǎn)遠(yuǎn)小人,此先漢小人,此先漢所以所以興隆也興隆也;親小人,親小人,遠(yuǎn)遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹也。賢臣,此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí),每與臣論此事,未嘗不嘆息先帝在時(shí),每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、于桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之信之,則漢室之隆,可信之,則漢室之隆,可計(jì)日而待計(jì)日而待也。也。親近。形容詞用作動(dòng)詞。親近。形容詞用作動(dòng)詞。 “的原因的原因”疏遠(yuǎn)疏遠(yuǎn)痛心遺憾。痛心遺憾。計(jì)算著時(shí)間而到來(lái)。指為期不遠(yuǎn)。計(jì)算著時(shí)間而到來(lái)。指為期
13、不遠(yuǎn)。第28頁(yè)/共69頁(yè)臣本布衣,臣本布衣,躬躬耕耕于于南陽(yáng),南陽(yáng),茍全茍全性命性命于于亂亂世,不求世,不求聞達(dá)聞達(dá)于諸侯。先帝不于諸侯。先帝不以以臣卑鄙臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以以當(dāng)世之事,當(dāng)世之事,由是由是感激,遂許先帝以感激,遂許先帝以驅(qū)馳驅(qū)馳。后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間,爾來(lái)二十難之間,爾來(lái)二十有有一年矣。一年矣。親自親自茍且保全茍且保全聞名做官聞名做官。因此因此快跑,喻奔走效勞快跑,喻奔走效勞通通“又又”,表余數(shù),表余數(shù)。因?yàn)橐驗(yàn)槟媚玫?9頁(yè)/共69頁(yè)先帝知臣謹(jǐn)慎,故臨崩寄臣以大事也。受先
14、帝知臣謹(jǐn)慎,故臨崩寄臣以大事也。受命命以來(lái),夙夜憂嘆,恐以來(lái),夙夜憂嘆,恐托付不效托付不效,以傷先帝,以傷先帝之之明,故五月渡瀘,深入不毛。今南方已定明,故五月渡瀘,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,當(dāng)獎(jiǎng)率兵甲已足,當(dāng)獎(jiǎng)率三軍三軍,北定中原,北定中原,庶庶竭竭駑駑鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都。鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都。托付的事情未能辦到。托付的事情未能辦到。指全軍。指全軍。希望希望第30頁(yè)/共69頁(yè)此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分職分也。至也。至于斟酌損益,進(jìn)盡忠言,則攸之、祎、于斟酌損益,進(jìn)盡忠言,則攸之、祎、允之任也。允之任也。 愿陛下托臣以討賊興復(fù)之愿陛下托
15、臣以討賊興復(fù)之效效,不效不效則治則治臣之罪,以告先帝之靈。若無(wú)興德之言,臣之罪,以告先帝之靈。若無(wú)興德之言,則責(zé)攸之、祎、允等之慢,以彰其咎:則責(zé)攸之、祎、允等之慢,以彰其咎:職責(zé)本分職責(zé)本分任務(wù)任務(wù)沒(méi)有成效沒(méi)有成效第31頁(yè)/共69頁(yè)陛下亦宜自謀,以咨諏善道,陛下亦宜自謀,以咨諏善道,察納察納雅雅言,深追先帝遺詔。臣言,深追先帝遺詔。臣不勝不勝受恩感激受恩感激。 今當(dāng)遠(yuǎn)離,臨表今當(dāng)遠(yuǎn)離,臨表涕零涕零,不知所言,不知所言。觀察采納觀察采納不不盡盡流下眼淚流下眼淚第32頁(yè)/共69頁(yè)古今詞義古今詞義古義:古義:今義:今義:古義:古義:今義:今義:痛心遺憾。痛心遺憾。未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。未嘗不嘆
16、息痛恨于桓、靈也。非常恨。非常恨。平民。臣本布衣。平民。臣本布衣。布的衣服。布的衣服。痛恨痛恨布衣布衣第33頁(yè)/共69頁(yè)古義:古義:今義:今義:古義:古義:今義:今義:卑鄙卑鄙感激感激身份低微,出身鄙野。身份低微,出身鄙野。先帝不以臣卑鄙。先帝不以臣卑鄙。(語(yǔ)言、行為)惡劣;不道德。(語(yǔ)言、行為)惡劣;不道德。感動(dòng),奮激。由是感激。感動(dòng),奮激。由是感激。感謝感謝 第34頁(yè)/共69頁(yè)以光先帝遺德。以光先帝遺德?;趾胫臼恐畾狻;趾胫臼恐畾?。此皆良實(shí)。此皆良實(shí)。優(yōu)劣得所。優(yōu)劣得所。光,名詞用為動(dòng)詞,光,名詞用為動(dòng)詞,發(fā)揚(yáng)光大。發(fā)揚(yáng)光大。恢弘,形容詞用為動(dòng)詞,恢弘,形容詞用為動(dòng)詞,發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大。發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大。
17、良實(shí),形容詞用為名詞,良實(shí),形容詞用為名詞,善良誠(chéng)實(shí)的人。善良誠(chéng)實(shí)的人。優(yōu)劣,形容詞用為名詞,優(yōu)劣,形容詞用為名詞,才能高的和才能低的。才能高的和才能低的。詞類活用詞類活用第35頁(yè)/共69頁(yè)親賢臣。親賢臣。遠(yuǎn)小人。遠(yuǎn)小人。攘除奸兇。攘除奸兇。則責(zé)攸之、諱、允等之慢。則責(zé)攸之、諱、允等之慢。 親,形容詞用為動(dòng)詞,親近。親,形容詞用為動(dòng)詞,親近。遠(yuǎn),形容詞用為動(dòng)詞,疏遠(yuǎn)。遠(yuǎn),形容詞用為動(dòng)詞,疏遠(yuǎn)。奸兇,形容詞用為名詞,奸兇,形容詞用為名詞,奸邪兇頑的人。奸邪兇頑的人。慢,形容詞用為動(dòng)詞,怠慢。慢,形容詞用為動(dòng)詞,怠慢。第36頁(yè)/共69頁(yè)一詞多義一詞多義 效效愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效愿陛下托臣以討賊
18、興復(fù)之效。不效則治臣之罪。不效則治臣之罪。 感激感激由是感激。由是感激。臣不勝受恩感激。臣不勝受恩感激。 任務(wù)。任務(wù)。實(shí)現(xiàn)、完成。實(shí)現(xiàn)、完成。感動(dòng),奮激。感動(dòng),奮激。感謝。感謝。第37頁(yè)/共69頁(yè)虛詞虛詞以以故臨崩寄臣以大事也。故臨崩寄臣以大事也。先帝不以臣卑鄙。先帝不以臣卑鄙。以光先帝遺德。以光先帝遺德。以塞忠諫之路也。以塞忠諫之路也。受命以來(lái)。受命以來(lái)。 介詞,把。介詞,把。介詞,因。介詞,因。連詞,表目的,來(lái),用來(lái)。連詞,表目的,來(lái),用來(lái)。連詞,表結(jié)果,以致。連詞,表結(jié)果,以致。連詞,表時(shí)間,以。連詞,表時(shí)間,以。第38頁(yè)/共69頁(yè)通假字通假字裨補(bǔ)闕漏。裨補(bǔ)闕漏。爾來(lái)二十有一年矣爾來(lái)二十
19、有一年矣。 闕,通闕,通“缺缺”,缺點(diǎn),缺點(diǎn)。有,通有,通“又又”,表余數(shù),表余數(shù)。第39頁(yè)/共69頁(yè) 第40頁(yè)/共69頁(yè)閱讀第一段,思考:閱讀第一段,思考: 作者指出當(dāng)時(shí)的形勢(shì)如何作者指出當(dāng)時(shí)的形勢(shì)如何?值此?值此“危急存亡之秋危急存亡之秋”,內(nèi),內(nèi)外大臣表現(xiàn)如何??jī)?nèi)外大臣如外大臣表現(xiàn)如何??jī)?nèi)外大臣如此,作者希望國(guó)君又當(dāng)如何?此,作者希望國(guó)君又當(dāng)如何?由此得出作者提出的第一條建由此得出作者提出的第一條建議是什么?議是什么?第41頁(yè)/共69頁(yè)第一段分析第一段分析危急危急存亡存亡先帝崩殂先帝崩殂天下三分天下三分益州疲弊益州疲弊不利不利追殊遇追殊遇報(bào)陛下報(bào)陛下不懈于內(nèi)不懈于內(nèi)忘身于外忘身于外有利有
20、利誠(chéng)宜誠(chéng)宜不宜不宜(正反)(正反)(廣開(kāi)言路(廣開(kāi)言路)開(kāi)張圣聽(tīng)開(kāi)張圣聽(tīng)返回返回第42頁(yè)/共69頁(yè)閱讀第二段,思考:閱讀第二段,思考: 作者提出的第二條作者提出的第二條建議是什么?為什么要建議是什么?為什么要提出這條建議?提出這條建議?第43頁(yè)/共69頁(yè)第二段分析第二段分析陟罰臧否陟罰臧否,不宜異,不宜異同同不宜偏私,不宜偏私,內(nèi)外異法內(nèi)外異法以昭陛下以昭陛下平明之理平明之理嚴(yán)明賞罰嚴(yán)明賞罰返回第44頁(yè)/共69頁(yè)閱讀第三、四、五段,思考閱讀第三、四、五段,思考: 作者提出的第三條建議作者提出的第三條建議是什么?這三段是怎樣銜接是什么?這三段是怎樣銜接起來(lái)的?起來(lái)的?第45頁(yè)/共69頁(yè)第三四五段
21、關(guān)系第三四五段關(guān)系宮中之事宮中之事?tīng)I(yíng)中之事?tīng)I(yíng)中之事裨補(bǔ)闕漏裨補(bǔ)闕漏有所廣益有所廣益先帝簡(jiǎn)拔之臣先帝簡(jiǎn)拔之臣先帝稱能之臣先帝稱能之臣行陣和睦行陣和睦優(yōu)劣得所優(yōu)劣得所薦賢臣薦賢臣親賢臣親賢臣,遠(yuǎn)小人,遠(yuǎn)小人 先漢興隆先漢興隆親小人,遠(yuǎn)賢臣親小人,遠(yuǎn)賢臣后漢傾頹后漢傾頹正反歷正反歷史教訓(xùn)史教訓(xùn)引教訓(xùn)引教訓(xùn)(親賢遠(yuǎn)侫)(親賢遠(yuǎn)侫)親賢臣,遠(yuǎn)小人親賢臣,遠(yuǎn)小人漢室之隆,可計(jì)日而待漢室之隆,可計(jì)日而待返回第46頁(yè)/共69頁(yè)閱讀第六、七段,思考閱讀第六、七段,思考: 在表達(dá)方式上,這在表達(dá)方式上,這兩段與上文有何不同??jī)啥闻c上文有何不同?主要內(nèi)容應(yīng)怎樣概括?主要內(nèi)容應(yīng)怎樣概括?請(qǐng)逐句加以理解。請(qǐng)逐句加以理解
22、。第47頁(yè)/共69頁(yè)第六七段逐句分析第六七段逐句分析第六段第六段1.敘己志向:身份,生活,追求敘己志向:身份,生活,追求品格高遠(yuǎn)品格高遠(yuǎn)2.敘敘“三顧草廬:寬宏大度,不恥下問(wèn)三顧草廬:寬宏大度,不恥下問(wèn)由由是感激是感激3.敘共患難經(jīng)歷:創(chuàng)業(yè)艱難敘共患難經(jīng)歷:創(chuàng)業(yè)艱難效忠心愿效忠心愿第七段第七段1.敘托孤之事,提挈全段敘托孤之事,提挈全段2.受命以來(lái)的心情、行動(dòng)受命以來(lái)的心情、行動(dòng)3.北定中原,興復(fù)漢室北定中原,興復(fù)漢室出師目標(biāo)出師目標(biāo)4.補(bǔ)筆補(bǔ)筆返回返回第48頁(yè)/共69頁(yè)閱讀第八段,思考:閱讀第八段,思考: 如果將第一句后用如果將第一句后用“;”,“以彰其咎以彰其咎”后用后用“?!?,好不好?,
23、好不好?第49頁(yè)/共69頁(yè)第八段分析第八段分析首先,嚴(yán)于律己首先,嚴(yán)于律己其次,嚴(yán)格要求朝廷諸臣其次,嚴(yán)格要求朝廷諸臣最后,向后主提出希望最后,向后主提出希望標(biāo)點(diǎn)符號(hào)不能改標(biāo)點(diǎn)符號(hào)不能改1、不能分清內(nèi)外責(zé)任;、不能分清內(nèi)外責(zé)任;2、不能突出作者請(qǐng)命出師的決心;、不能突出作者請(qǐng)命出師的決心;3、由內(nèi)大臣、由內(nèi)大臣“興德之言興德之言”順勢(shì)提出希順勢(shì)提出希望,不致讓劉禪反感。望,不致讓劉禪反感。返回第50頁(yè)/共69頁(yè)請(qǐng)結(jié)合請(qǐng)結(jié)合“預(yù)習(xí)提示預(yù)習(xí)提示” 綜合思考:綜合思考: 作者寫作思路是怎樣的?作者寫作思路是怎樣的? 全全文可分為幾個(gè)部分?文可分為幾個(gè)部分? 此表言辭懇切,感情真摯,此表言辭懇切,感情
24、真摯,是如何體現(xiàn)的?是如何體現(xiàn)的? 此表在表達(dá)方式運(yùn)用上有何此表在表達(dá)方式運(yùn)用上有何特點(diǎn)?請(qǐng)具體闡述。特點(diǎn)?請(qǐng)具體闡述。第51頁(yè)/共69頁(yè)理清思路,把握結(jié)構(gòu)理清思路,把握結(jié)構(gòu)部分部分 段落段落 要點(diǎn)要點(diǎn) 表達(dá)方式表達(dá)方式1廣開(kāi)言路廣開(kāi)言路2賞罰分明賞罰分明3-5親賢遠(yuǎn)侫親賢遠(yuǎn)侫一一6 敘述經(jīng)歷:三顧草廬敘述經(jīng)歷:三顧草廬7 效忠心愿:托孤之事效忠心愿:托孤之事二二8、9 歸結(jié)責(zé)任,結(jié)束全篇?dú)w結(jié)責(zé)任,結(jié)束全篇三三寓情于議寓情于議寓情于敘寓情于敘抒發(fā)感情抒發(fā)感情第52頁(yè)/共69頁(yè)思路:以思路:以“出師出師” 為中心為中心 首先,首先,危急形勢(shì)下出師,危急形勢(shì)下出師, 提出提出治國(guó)建議;治國(guó)建議;
25、然后然后,陳述出師理由,表達(dá)感激,陳述出師理由,表達(dá)感激之情效忠心愿;之情效忠心愿; 最后最后,要求批準(zhǔn)出師,表達(dá)出師,要求批準(zhǔn)出師,表達(dá)出師決心。決心。第53頁(yè)/共69頁(yè)作者在本篇所表達(dá)的思想可作者在本篇所表達(dá)的思想可用用 、 六個(gè)字來(lái)概括六個(gè)字來(lái)概括。 “報(bào)先帝報(bào)先帝”“忠陛下忠陛下”第54頁(yè)/共69頁(yè)一句,高度概括了先帝創(chuàng)業(yè)一句,高度概括了先帝創(chuàng)業(yè)過(guò)程中艱難險(xiǎn)阻,也表達(dá)了過(guò)程中艱難險(xiǎn)阻,也表達(dá)了作者愿與先帝患難與共的深作者愿與先帝患難與共的深情。情。 “受任于敗軍之際,奉命受任于敗軍之際,奉命于危難之間于危難之間”第55頁(yè)/共69頁(yè)表中著重回顧了表中著重回顧了 和和 兩件大事,表達(dá)了兩件
26、大事,表達(dá)了諸葛亮的諸葛亮的“北定中原北定中原”堅(jiān)強(qiáng)堅(jiān)強(qiáng)意志和意志和 之情之情。 三顧茅三顧茅廬廬臨崩托孤臨崩托孤感恩圖報(bào)感恩圖報(bào) 第56頁(yè)/共69頁(yè)作者寫這篇表的用意是作者寫這篇表的用意是希望后主希望后主 。 “親賢臣,遠(yuǎn)小人親賢臣,遠(yuǎn)小人”第57頁(yè)/共69頁(yè)表中表中13次提到先帝,作用次提到先帝,作用是:是:勉勵(lì)后主勉勵(lì)后主“光先帝遺德光先帝遺德”、“深追先帝遺詔深追先帝遺詔”,以完成,以完成先帝未竟的先帝未竟的“北定中原北定中原”、“興復(fù)漢室興復(fù)漢室”大業(yè)。大業(yè)。 第58頁(yè)/共69頁(yè)理解練習(xí):理解練習(xí):1。諸葛亮對(duì)當(dāng)前形勢(shì)的。諸葛亮對(duì)當(dāng)前形勢(shì)的分析是什么?分析是什么?客觀條件:今天下三分
27、,益州客觀條件:今天下三分,益州疲弊,此誠(chéng)危急存亡之秋也。疲弊,此誠(chéng)危急存亡之秋也。主觀條件:侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)主觀條件:侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi),忠志之士忘身于外。,忠志之士忘身于外。第59頁(yè)/共69頁(yè)2。諸葛亮向后主提出的三條建議是什么。諸葛亮向后主提出的三條建議是什么?開(kāi)張圣聽(tīng)開(kāi)張圣聽(tīng)陟罰臧否,不宜異同陟罰臧否,不宜異同親賢臣,遠(yuǎn)小人親賢臣,遠(yuǎn)小人廣開(kāi)言路廣開(kāi)言路嚴(yán)明賞罰嚴(yán)明賞罰親賢遠(yuǎn)佞親賢遠(yuǎn)佞3.作者自敘志趣過(guò)人,不求功名的話作者自敘志趣過(guò)人,不求功名的話:茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。第60頁(yè)/共69頁(yè)4.文中兩句千古名言,說(shuō)盡諸葛亮一生文中兩句千古名言,說(shuō)盡諸葛亮一生的話是:的話是:受任于敗軍之際,奉命于危難之間受任于敗軍之際,奉命于危難之間。5.文中列舉的使諸葛亮報(bào)先帝忠陛文中列舉的使諸葛亮報(bào)先帝忠陛 下下的兩的兩 件事:件事:三顧茅廬三顧茅廬白帝城托孤白帝城托孤第61頁(yè)/共69頁(yè)諸葛亮此次出師的目的是什么諸葛亮此次出師的目的是什么?今南方已定,兵今南方已定,兵甲已足。當(dāng)獎(jiǎng)率甲已足。當(dāng)獎(jiǎng)率三軍,北定中原三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都。室,還于舊都。
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