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1、陋室銘幼兒園教案大全教案是教師為順利而有效地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng),根據(jù)教學(xué)大綱和教科書(shū)要求及學(xué)生的實(shí)際情況,以課時(shí)或課題為單位,對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)步驟、教學(xué)方法等進(jìn)行的具體設(shè)計(jì)和安排的一種實(shí)用性教學(xué)文書(shū)。陋室銘幼兒園教案教學(xué)目標(biāo)1、知識(shí)目標(biāo):掌握文言詞匯,了解“銘”的特點(diǎn)。2、技能目標(biāo):學(xué)習(xí)本文托物言志的寫(xiě)法。3、情感目標(biāo):理解作者不慕榮利、保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道的情趣。4、能力目標(biāo):背誦、仿寫(xiě)。課時(shí)安排:1課時(shí)教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入:在大唐的歷史上,有一位性格倔強(qiáng)的詩(shī)人,三十四歲那年,因?yàn)閰⒓诱胃镄禄顒?dòng),正感到春風(fēng)得意的他,一覺(jué)醒來(lái)卻被趕出了朝廷。十年后,召回長(zhǎng)安后,因到玄都觀去賞桃花,寫(xiě)

2、了一首惹禍的詩(shī):紫陌紅塵扶面來(lái),無(wú)人不道看花回。玄都觀里桃千樹(shù),盡是劉郎去后栽。因?yàn)檫@首詩(shī),他又被貶到連州。一貶又是十四年,等他五十七歲再回到長(zhǎng)安時(shí),玄都觀里的桃花已蕩然無(wú)存,只剩下一片亂草。這不怕惹禍老先生,又寫(xiě)了一首再游都觀:百畝庭中半是苔,桃花開(kāi)盡菜花開(kāi)。種桃道士歸何處?前度劉郎今又來(lái)。這個(gè)人求異心理很強(qiáng)干什么都想與眾不同,不肯人亦云。悲秋,從來(lái)就是詩(shī)人的職業(yè)病,他卻偏要反其道而行之,認(rèn)為天高氣爽的秋天使人心胸開(kāi)闊,更有詩(shī)意。我們一起來(lái)背誦這位老先生的詩(shī)。1、背誦已學(xué)詩(shī)歌秋詞。(多媒體顯示)2、請(qǐng)學(xué)生簡(jiǎn)介作者。劉禹錫(772-842),字夢(mèng)得,唐代詩(shī)人。曾中進(jìn)士,官至監(jiān)察御史。他熱心贊助

3、王叔文的政治革新,反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。政治革新失敗后,被貶官降職多次。這篇陋室銘是他被貶為和州刺史時(shí)在任上寫(xiě)的。 (多媒體顯示)3、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)。(多媒體顯示)4、簡(jiǎn)介“銘”。銘:古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字,叫做“銘”,后來(lái)就成為一種文體。這種文體一般都是用韻的.。常見(jiàn)的銘有:座右銘、墓志銘。5、韓愈說(shuō):“文章合為時(shí)而作,歌詩(shī)合為事而作?!边@篇文章也不例外,請(qǐng)一同學(xué)介紹背景。(可見(jiàn),此文并非作者自命清高、孤芳自賞,而是憤世嫉俗之作。)二、初讀課文。1、欣賞課文錄音。2、洪亮、正確、流利地朗讀課文。(去掉標(biāo)點(diǎn))三、譯讀課文。1、對(duì)照注釋,理解文意。2、學(xué)生相互質(zhì)疑、解答。3

4、、提醒學(xué)生要注意的詞、句翻譯。4、翻譯全文。三、再讀課文。在理解課文意思的基礎(chǔ)上讀課文1、要求:注意節(jié)奏、語(yǔ)調(diào)與感情,讀出韻味。2、自己在書(shū)上畫(huà)出朗讀停頓(多媒體展示),先小聲自讀,再請(qǐng)同學(xué)朗讀。3、注意句式特點(diǎn)(整齊、上口,駢句,結(jié)構(gòu)相似,字?jǐn)?shù)相同。對(duì)偶)4、找出韻腳。(多媒體展示)5、齊讀課文,說(shuō)說(shuō)對(duì)“陋室”總的印象。(陋室不陋)6、陋室為何不陋?用文中的話回答。(斯是陋室,惟吾德馨。)7、最關(guān)鍵的是哪兩個(gè)字?(德馨)四、品讀課文。1、作者“德馨”表現(xiàn)在何處?怎樣表現(xiàn)的?(用文中的話回答)(苔-勞形)(分析:德在何處:中國(guó)文人中“君子”所秉持的道德修養(yǎng)和人格精神。馨在哪里:不慕榮利、保持高

5、尚節(jié)操的愿望;不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道的生活情趣。運(yùn)用比興手法。)2、到這里來(lái)的人多嗎?,從哪里可以看出?(不多?!疤?青”)3、到陋室來(lái)的都是些什么人?(鴻儒)4、作者為什么要寫(xiě)自己的朋友是些什么人呢?(寫(xiě)自己的朋友是博學(xué)之士、高雅之人,以顯示自己的“德馨”)5、朋友走了之后他干些什么呢?(調(diào)素琴,閱金經(jīng))講述:這里既有正面的描寫(xiě),又有反面的描寫(xiě);既有實(shí)寫(xiě),又有虛寫(xiě)。正面描寫(xiě)的句子是:調(diào)素琴,閱金經(jīng),這是寫(xiě)實(shí),表現(xiàn)了從容、恬淡的生活。反面描寫(xiě)的句子是:無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。這是虛寫(xiě),表現(xiàn)了對(duì)世俗生活的厭棄。6、可以看出室主人的志趣如何?(高雅)(景、友、趣)講述:作者是怎樣表現(xiàn)陋室不陋的呢?

6、(多媒體展示)五、悟讀課文。1、作者明明在頌自己的陋室,為什么又寫(xiě)“諸葛廬”、“子云亭”?(以“廬”、“亭”比“陋室”,以“諸葛”“子云”自比)2、作者自比“諸葛”、“子云”的目的何在?(表明作者想從政治上和文學(xué)上都干出一番事業(yè)。)3、由此可以看出作者是個(gè)什么樣的人?(有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人)4、通過(guò)描寫(xiě)客觀事物,寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣的這種寫(xiě)法叫什么?(托物言志)(多媒體展示)小結(jié):作者先運(yùn)用比興手法,由“山”“水”引出“陋室”;由“仙”“龍”引出“德馨”,點(diǎn)出文章中心;再運(yùn)用類比,將自己的陋室和諸葛廬、子云亭相比,其目的就是把自己和諸葛亮、楊雄相提并論,其意不言自明。5、文章以孔子的話作結(jié)有什么作用?照應(yīng)了哪一句?(再次證明陋室不陋,從而表明自己超凡脫俗的胸襟,同時(shí)又照應(yīng)了“惟吾德馨”一句,以古代圣賢自比。)(照應(yīng)“惟吾德馨”)6、由此看來(lái)最后一句在表意上是“蛇足”還是更進(jìn)一層?(更進(jìn)一層,是“德馨”的深化)7、通過(guò)以上分析,可以悟出作者借這篇“銘”贊美簡(jiǎn)陋的居室,要表達(dá)什么?(不慕榮利、不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道的生活情趣)山-仙名何 陋 之 有南陽(yáng)諸葛廬 西蜀子云亭斯是陋室,惟吾德馨 無(wú)絲談 可 竹笑 以 之有 調(diào) 亂鴻 素 耳儒 琴 無(wú) 水- 龍靈往 , 案來(lái) 閱

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