【精選】學(xué)習(xí)培訓(xùn)心得體會范文集合六篇

1、【精選】學(xué)習(xí)培訓(xùn)心得體會范文集合六篇學(xué)習(xí)培訓(xùn)心得體會 篇1時間像流水一樣飛快的流淌著，轉(zhuǎn)眼間，本學(xué)期已接近尾聲。人文素養(yǎng)講座的上課時間已經(jīng)結(jié)束，但是，人文精神沒有結(jié)束，在繼續(xù)著。余老師精彩的講解，使我懂得個人的人文素養(yǎng)的質(zhì)量是個人健康發(fā)展的結(jié)果;社會的人文素養(yǎng)質(zhì)量是一個社會汲取歷史經(jīng)驗教訓(xùn)、積累文明成果的最重要部分，衡量“社會文明”的尺度，也是“社會文明”的標(biāo)志。余老師在這學(xué)期講座當(dāng)中談到，經(jīng)濟的高速發(fā)展，必然帶來對物質(zhì)、科學(xué)、技術(shù)的頂禮，對競爭的膜拜，導(dǎo)致不平等的存在，隨之而來的是以往上爬，成為“成功者”為目標(biāo)的精英教育，實利主義、實用主義、消費主義和虛無主義的泛濫，從而形成生態(tài)環(huán)境的危機，

2、精神、道德的危機，教育的危機，有可能導(dǎo)致整個人類文明的腐蝕與毀滅。余老師還提到：中國傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容來自儒、釋、道三家，道教主要追求長生不死，重養(yǎng)生。儒家重修身，講修齊治平，其思想對于提升道德水準(zhǔn)和人生境界有重要作用。佛家主治心，在調(diào)適心理、培養(yǎng)人生智慧方面具有豐富而深刻思想資源。儒家的人文精神和佛家的人生智慧對于提升當(dāng)下人們的人文素養(yǎng)多有助益。對于傳統(tǒng)儒家的思想，張岱年先生把它概括為四個方面，即：以人為本，天人合一，剛健有為，貴和尚中。這個概括大體上說是對的，但我覺得還可以把它系統(tǒng)化或體系化。因為儒家思想實際上是一個相對完整的體系。這個思想體系的核心是“人”，其邏輯演進可以歸結(jié)為：一，何為

3、人;二，怎樣做人;三，做一個什么樣的人。記得余老師講過佛家的“智慧”，在這節(jié)課中拓寬了我們對佛教與其他宗教有一個重要的區(qū)別，就是佛教特別注重智慧，智慧甚至可以說是佛法的第一要素。佛教傳到中國，逐漸被中國化，這種中國化的最大特點就是儒學(xué)化、心性化，印度佛教的般若智慧逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊鸾痰摹靶姆ㄖ腔邸薄６@種心法智慧對于調(diào)整心態(tài)、化解心結(jié)、提升心境，培養(yǎng)一種健康的心理，從而實現(xiàn)一種智慧的人生具有十分重要的意義。禪宗思想是這種心法智慧的體現(xiàn)者。禪宗典籍里有許多故事和詩偈，句句直指人心，頗能啟迪心智。有曰：“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪，若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)。”一般人經(jīng)常會把不必要的事情堆在

4、心里，壓的自己喘不過氣，偈中說的就是讓我們把不必要的事情放下，不必庸人自擾，要有平常心。我們要學(xué)習(xí)和體悟人文知識，養(yǎng)成“清風(fēng)亮節(jié)”和“超然物外”的價值追求和精神品格。不僅是只有中國幾大家的思想及體系，更重要的是，人文知識是與自然知識和社會知識相對應(yīng)的一種知識類型，是人類總體知識構(gòu)成中的一個重要組成部分，是以語言的方式對人文世界的把握、體驗、解釋和表達。人文知識是一個人優(yōu)良的知識結(jié)構(gòu)必需之要素，是一個人成為“全面發(fā)展的人”必備之條件，是人文素養(yǎng)的前提和基礎(chǔ)。古往今來，真正稱得上“大家”或“大師”的人，無不具有廣博的人文知識。在這些包括語言、文學(xué)、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)等豐富的人文知識的學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟中，人

5、們會思考“人的本質(zhì)是什么?”、“我從哪里來，到哪里去?”、“我的生命的意義是什么?”、“我的價值體現(xiàn)在何處”等無確定答案但卻有重大意義的問題;才能知道什么是人類的幸福、什么是人類的痛苦，怎么樣化痛苦為幸福;才懂得如何與他人和諧相處、與自然和諧共生。我們的人文素養(yǎng)的提高很大程度上取決于自身的努力和環(huán)境的熏陶，校園文化折射體現(xiàn)著一所學(xué)校的內(nèi)在精神和行為風(fēng)范，對學(xué)生的思想和行為有很大影響。創(chuàng)建豐富多彩的校園文化活動，營造校園濃厚的人文氛圍是提升大學(xué)生人文素養(yǎng)的有效途徑。各高校一方面可以通過校園文化節(jié)、讀書沙龍、詩會、報社、表演團等形式大力開展校園文化活動，吸引廣大學(xué)生積極參與，讓他們在多姿多彩的校園

6、文化活動中交流情感、學(xué)習(xí)互動，通過一定社會實踐增強社會責(zé)任感、歷史使命感、和人文情懷;另一方面可以改善學(xué)校硬件設(shè)施，挖掘環(huán)境育人資源，如建設(shè)人文景觀、自然景觀美化校園環(huán)境，提高學(xué)校文化品位，在不知不覺中升華精神，提高我們的人文素養(yǎng)。隨著中國成為繼美國后的世界第二大經(jīng)濟體的影響，其他國家與我國的交流日趨頻繁多樣，必須與時俱進，完善我們大學(xué)生的心智、培養(yǎng)我們高尚情操、塑造我們的崇高品格，使自己能多方面理解社會，健康地發(fā)展自己，追求人類永恒的終極價值，成為有信仰有靈魂的人，這是時代在新時期對我們的要求，更使我們的使命。學(xué)習(xí)培訓(xùn)心得體會 篇220xx年xx月xx日下午，位于xx省美麗的xx這個城市，有

7、著一個優(yōu)秀OPPO銷售團隊，我們懷著無比喜悅心情踏上了此次精英業(yè)務(wù)培訓(xùn)之旅，作為OPPO手機公司的一員能夠參加此次集訓(xùn)我感到非常的榮幸，本著多多學(xué)習(xí)目的，希望通過本次集訓(xùn)不斷提高自身能力，為公司的發(fā)展作出奉獻！此次集訓(xùn)分為以下幾個方面：企業(yè)文化，溝通，執(zhí)行力。何為企業(yè)文化？企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂，是第一個創(chuàng)始人在成立這個團隊是所注入的靈魂，是企業(yè)員工的精神支柱，加強企業(yè)文化建設(shè)，增強凝聚力，激發(fā)創(chuàng)造力，使員工發(fā)揚團隊精神，拼搏進取，從而提高企業(yè)核心競爭力，企業(yè)文化中的本分就是在隔離外力，在平常心態(tài)下，把握住我們應(yīng)該做的合理方向。俗話說本分做人，本分做事，溝通在于技巧，結(jié)果在于執(zhí)行，所謂溝通，是人

8、與人之間的思想和信息的交換，是將信息由一個人傳達給另一個人，逐漸廣泛傳播的過程，銷售行業(yè)要有良好的溝通，才能把產(chǎn)品推廣出去，這其中包括和公司領(lǐng)導(dǎo)、業(yè)務(wù)員、導(dǎo)購員、顧客等溝通。例如：第一天下午是喬老師給我們上課，帶我們做了一個游戲，名字叫五寶奪兵，每組有5個人拿寶渡人，寶不離身，有的組就會自告奮勇有人出來組織指揮，而有的組沒有人指揮亂成一團，從這個小游戲上就能體現(xiàn)出來團隊需要一位領(lǐng)導(dǎo)人出來統(tǒng)籌，團隊需要作戰(zhàn)一致，就像我們的團隊經(jīng)常會出現(xiàn)一個問題，人人管，人人不管，要把公司當(dāng)成是自己的，做自己的老板。執(zhí)行力分為七大標(biāo)準(zhǔn)，最為重要的是其中一條請給我結(jié)果 ，執(zhí)行力就是把目標(biāo)變成結(jié)果的行動力。過程做的再

9、完美，沒有一個好的結(jié)果也無用功。在西點軍校的校訓(xùn)訓(xùn)條里寫著，準(zhǔn)時，守紀(jì)，嚴(yán)格，正直，剛毅。就像我們平時工作一樣，老板交代我們做的事情，我們只想著把它做了或者做好就行了，并沒有想著怎樣給優(yōu)秀卓越的完成，這就是結(jié)果。而什么不是結(jié)果呢？態(tài)度不是結(jié)果，職責(zé)不是結(jié)果，任務(wù)不是結(jié)果 。我們業(yè)務(wù)在工作的角色中起到承上啟下的作用，把老板下達的任務(wù)，分配下去，做好溝通這一環(huán)節(jié)，讓下面的人能更好更快的去執(zhí)行，我們能給老板下達的任務(wù)有個完美答復(fù)。如上述所說，那么如何在銷售行業(yè)中把握重要的環(huán)節(jié)呢？以目前市場上來分析，如此多類不同品牌銷售產(chǎn)品，怎樣才能把我們產(chǎn)品銷售量提高，首先手機產(chǎn)品的推廣，廣告宣傳，廣告效益，較為重

10、要，產(chǎn)品的形象，業(yè)務(wù)員對產(chǎn)品知識掌握及業(yè)務(wù)溝通能力，還有分布在全國各地，各大賣場里手機銷售導(dǎo)購員對產(chǎn)品基本功能了解及向顧客介紹手機參數(shù)要明細精確，如何掌握每部手機功能及制作工藝，這就需要不論是公司管理人員，業(yè)務(wù)人員以及銷售人員都要做到了解公司企業(yè)文化，了解產(chǎn)品的設(shè)計理念，同時加強對新產(chǎn)品新功能知識學(xué)習(xí)，要有一個端正的工作態(tài)度，良好的心態(tài)，增強服務(wù)理念，服務(wù)于客服，同時售后服務(wù)也很重要，不要認為成交就是購買的終點。一個企業(yè)想有更好的發(fā)展就要遵循原則，走長期可持續(xù)化發(fā)展思路，做健康長久的企業(yè)。在銷售行業(yè)中銷售量重要，售后服務(wù)也重要！提高售后服務(wù)，方便與顧客，通過服務(wù)與顧客建立良好交流，發(fā)展更多顧客

11、源，我相信在不久的將來，通過全體職工努力，在公司核心領(lǐng)導(dǎo)指引下，OPPO這個品牌會做的更好，更強大。學(xué)習(xí)培訓(xùn)心得體會 篇3五月十八日在部隊禮堂聆聽了金校長講的八德與幸福人生，深深的被她的言談舉止所吸引，更為她所講的實例所震撼。如：她說，她曾經(jīng)做過一個尋根的調(diào)查，讓學(xué)生寫出自己家的祖父、曾祖父等，結(jié)果好多學(xué)生都寫不出來，這時我也在想，可是卻發(fā)現(xiàn)腦中一片空白，不禁苦澀一笑，這些問題真的在不知不覺中已經(jīng)淡化了，可是我們還意識不到，想想真是后怕。她不僅為我解答了現(xiàn)在教育所存在的問題，知道了為什么教師會這樣說：教師像把鹽，吃著有點咸，人人都需要，就是不值錢。我們登封的崇高路小學(xué)的學(xué)生會這樣他媽媽：你知道

12、誰罵我們、打我們，我們還得說他好嗎?他媽說不知道，孩子告訴她，這就是老師?？梢娢覀冊趯W(xué)生心中地位是多高。同時也明白現(xiàn)，金校長說現(xiàn)在社會兩種該殺：醫(yī)生和老師?？纯窗l(fā)生在我們身邊的不好案例，仇富、殺同學(xué)、親人、失民心、校長帶小學(xué)生開房、通過毒食物學(xué)習(xí)化學(xué)知識等等，這些都是我們教育出現(xiàn)了偏差，沒有文化傳承，讓人無所忌諱，隨心所欲。并且還冠上了具有諷刺意味的中國現(xiàn)象，為這現(xiàn)象我感到恥辱。中國自古以來都是禮儀之邦,有著五千年的歷史,創(chuàng)造了光輝的人是我們。傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了歲月的考驗和提煉，留下來很多精華，閃耀著民族智慧與民族精神的燦爛光芒?？蛇@好的傳統(tǒng)我們還在繼承多少?弟子規(guī)匯集了中國至圣先賢的大智慧，是做

13、人做事做學(xué)問的寶典：是對“育人為本，德育為先”的教育方針的具體解讀。弟子規(guī)首先教育我們孝順父母、恭敬兄長，繼而教育我們把對父兄的孝敬擴大到社會，“事諸父，如事父;事諸兄，如事兄”，進而教育我們泛愛眾，“凡是人，皆須愛”，通篇講的是愛心。許多學(xué)生雖然書讀得不錯，但與人相處的能力非常差，難以面對挫折，膽小懦弱，心胸狹隘，因此，做為老師的我們，應(yīng)當(dāng)主動引導(dǎo)學(xué)生，從八德做起，八德是指：忠、孝、誠、信、禮、義、廉、恥，并賦予了新的內(nèi)涵，體現(xiàn)了民族生命力的全新價值。這樣在承接中華傳統(tǒng)美德，實施方法是：在日常生活中落實弟子規(guī)。例如：對長輩禮敬的應(yīng)對、與同學(xué)友愛的相處、公共場合的行儀，個人優(yōu)秀品格的培養(yǎng)，這些

14、在課堂上都要詳細地教育。必要時，可以將弟子規(guī)編為劇本，讓孩子表演、互相觀摩學(xué)習(xí)，從中理解做人的道理。在教學(xué)中我發(fā)現(xiàn)，學(xué)生普遍都愿意去做一些自己喜歡的、感興趣的事情，做起這些事情來，他們會做得得心應(yīng)手，而且能夠做到很好，如果我們不去有意地中斷，他們也能堅持做下去;相反，如果是他們不愿意做、不喜歡做的事情，即使是當(dāng)前最重要的，最應(yīng)該做的事情，他們也會從心里抵觸這些事情，也會能拖就拖，能晚做就不早做，能不做就不做。如果我們不去加以控制的話，久而久之，就會使學(xué)生們養(yǎng)成不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣和做事習(xí)慣，到那時，就很難改正了。做作為教師，在教學(xué)過程中，要解決學(xué)生的各項問題，就不得不更深入地體悟經(jīng)典的內(nèi)容。若要提升

15、學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，除了要主動帶動學(xué)習(xí)之外，更要不斷汲取圣賢智慧與現(xiàn)代知識，融會貫通化為自己的學(xué)識才能。那么在教學(xué)的領(lǐng)域中，才能源源不斷推陳出新，引領(lǐng)出學(xué)生積極向?qū)W的精神通過培訓(xùn)，我還知道了“八德”雖然是以傳統(tǒng)文化為起點，但卻以現(xiàn)代文化為落腳點的教育，這也符合十八大報告中提出的：“弘揚中華傳統(tǒng)美德，弘揚時代新風(fēng) ”這一理論要求。 “先做自己應(yīng)該做的事，再做自己喜歡做的事”。學(xué)習(xí)培訓(xùn)心得體會 篇4時光匆匆流逝，剛來的時候我們都好像那么幼小的雛鳥，沒有什么能力和本事。每天都在溫暖的被窩里等待父母的衣食，經(jīng)過xx一個月的訓(xùn)練，現(xiàn)在可以風(fēng)吹雨打。我們一步步的成長起來，俗話說得好:“吃得苦中苦，方為人上人。

16、”如今我們已經(jīng)堅強了自己的臂膀，相信經(jīng)過我們的頑強拼搏，一天天的成長起來，終有一天可以張開雄厚的雙翅飛向無垠的天際，尋找屬于我們美好的夢想！經(jīng)過一個月的艱苦，但不乏歡樂的學(xué)習(xí)，我學(xué)到了很多，也懂事了很多。曾經(jīng)做什么事都懶散，貪玩的影子已經(jīng)消失不見了，行為習(xí)慣也有所進步，隨手亂扔垃圾這樣的壞習(xí)慣也在我身上慢慢的消失了，中職生典型的“出口成臟”的壞毛病也改掉了不少。現(xiàn)在的我說話也比以前更加自信了、更有條理了，口才也有所提升。臉上的笑容也更加燦爛和自信了。所以我覺得重要的是素養(yǎng)成長了不少，不管技能學(xué)得如何，至少我們每天的清潔都做得十分漂亮，有句笑話是這樣的“就算以后我們畢業(yè)了，在沒本事，我們xx出去

17、的同學(xué)也可以做五星級酒店的服務(wù)員”。在xx，沒有嚴(yán)格的訓(xùn)練，就沒有以一當(dāng)十的員工，我們都要成為以一當(dāng)十的員工，大家一起加油！關(guān)于技能。也許我沒那么在行，也不能說得那么坦蕩，也展示不出大師級的那種風(fēng)采。每周五放假時，我總是和老師“相約”那個老地方，不是去約會，而是留下來補習(xí)周一到周四沒有完成的學(xué)科與技術(shù)，經(jīng)過每周這樣的高強度的訓(xùn)練學(xué)習(xí)，上課也不“開飛機”，也不“夢周公”了。現(xiàn)在的我量具考試也過關(guān)了，盡快把刀具刃磨這個版塊也過了，對各個版塊的學(xué)習(xí)都比以前更加努力和用心了。在xx的這個學(xué)習(xí)，讓我知道了，今日事今日畢。該學(xué)習(xí)時，便踏踏實實的去掌握，把握住知識，不讓它從我的十指縫中溜走。該玩的時候便要痛

18、快的玩盡興，學(xué)會轉(zhuǎn)換自己的生活角色，能讓我們在生活中不那么的累，能夠更好的在生活中扮演好屬于自己的角色，還有就是不要永遠的光說不練的缺點。上天是不會把機會留給準(zhǔn)備不充分的人，所以我會把握住機會證明自己的實力。生活總是伴隨著xx與險阻，那些困如好風(fēng)，助我上青天，用一雙手法去創(chuàng)造美好的明天！加油！學(xué)習(xí)培訓(xùn)心得體會 篇5參加高中語文教師培訓(xùn)的學(xué)習(xí)，通過一段時間對專家講學(xué)視頻的學(xué)習(xí)、探討新課程教學(xué)的優(yōu)秀論文的拜讀及跟同事的心得交流，有如下幾點體會：一、新課程下的語文教學(xué)語文課程改革應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展。語文素養(yǎng)的提出，是語文新課程的核心。例如重視民族精神、國際視野的形成;強化創(chuàng)新精神和實踐

19、能力、團隊精神和合作能力的培養(yǎng);注重生命意識、環(huán)境意識、誠信意識、職業(yè)意識的養(yǎng)成。徐淀芳老師說，課標(biāo)中提出的這一系列新的課程理念，是編寫教材、進行教學(xué)的重要依據(jù)。在語文教學(xué)中，教師應(yīng)努力挖掘教材中的'人文意蘊，培育學(xué)生熱愛祖國語言的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運用祖國語言，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，提高人文素養(yǎng)，使他們具有適應(yīng)實際需要的閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。語文課程還應(yīng)該重視提高學(xué)生的民族精神和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發(fā)展。語文新課程把課本這本“小書”和生活這本“大書”融為一體，強調(diào)語文學(xué)科和生活的密切關(guān)系。語文課

20、程標(biāo)準(zhǔn)把語文課程的性質(zhì)界定為“工具性和人文性的統(tǒng)一”。這是一個非常有新意的提法，是與“語文素養(yǎng)”相吻合的。“人文性”就是教學(xué)生如何做人語文新課程不僅繼承了語文教學(xué)的工具性，更重要的是強調(diào)了語文教學(xué)的實踐性。語文是人類最重要的社會交際工具。要教會學(xué)生掌握好工具必須引導(dǎo)學(xué)生到言語實踐活動中去鍛煉、去領(lǐng)會，自己去獲得語文交際能力。學(xué)生的言語實踐活動是一種綜合實踐活動，其形式靈活多樣，盡量適應(yīng)學(xué)生要求、符合學(xué)生興趣。主要反映在語文課改中淡化字詞句篇基礎(chǔ)知識和文體知識的教學(xué)，但不是說教師在課堂中不教這些知識，而是教學(xué)生在具體語言環(huán)境中與生活中學(xué)會運用語言，這是一種不同以往的新的理念。二、新課程下的師生關(guān)

21、系語文新課程中的師生關(guān)系是新型的師生關(guān)系。有一位專家說：“要把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，在充分自學(xué)的基礎(chǔ)上進行有效的合作學(xué)習(xí)。”“老師首先是學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴，其次才是學(xué)生學(xué)習(xí)指導(dǎo)者、引導(dǎo)者、誘導(dǎo)者、輔導(dǎo)者?！闭Z文教育是教師和學(xué)生之間的平等對話，它既不是教師一味傳道授業(yè)解惑，學(xué)生一味地服從老師，也不是教師只能造就學(xué)生，圍著學(xué)生轉(zhuǎn)，而是師生平等、相互合作，教師引導(dǎo)、學(xué)生探究。語文課程的教學(xué)活動中，學(xué)生不再是被動的、消極的，不再是被灌輸?shù)钠髅?，不再是課堂的聽眾，而是具有個性的、生動活潑的、思想活躍的、充滿生命力的學(xué)生;教師不再是站在學(xué)生的對立面居高臨下，教學(xué)就是教師和學(xué)生的平等對話。教師不管在上基礎(chǔ)型課程

22、、拓展型課程，還是研究型課程，都應(yīng)讓學(xué)生暢所欲言，各抒己見。這樣使得學(xué)生人人都必須參與到教學(xué)活動中。另外教師在教學(xué)反饋中，要善于評價學(xué)生學(xué)習(xí)地過程，評價學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、方法和效果。三、新課程下的語文教師教學(xué)，是實施“課程標(biāo)準(zhǔn)”的主渠道;課堂，是實施“課程標(biāo)準(zhǔn)”的主陣地。把傳授語文知識作為語文教師的全部職責(zé)，這一直是語文教師教學(xué)思想中的誤區(qū)。在語文新課程的教學(xué)活動中，要學(xué)習(xí)語文知識，也要培養(yǎng)語文能力，還要注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，要新奇感轉(zhuǎn)化為未知欲。步根海老師說：“在語文教學(xué)中，教師要激發(fā)學(xué)生興趣，培植學(xué)習(xí)語文的自信心?！闭Z文是母語教育課程，學(xué)習(xí)資源和實踐機會無處不在，無時不有。語文教學(xué)中，

23、教師要積極利用課程資源，開發(fā)課程資源?；A(chǔ)教育改革過程中，尤其是新教材的實施中，要求教師根據(jù)自身發(fā)展需要，開發(fā)利用課程資源，最大限度地發(fā)揮教材所提供的空間，體現(xiàn)教師不僅是課程實施的主體，事實上，新教材的實施過程，就是教師發(fā)展、提升自己素質(zhì)和能力的過程。我們教師不僅要承擔(dān)起培訓(xùn)者的責(zé)任，更要充分發(fā)揮“以學(xué)生為本”的理念。因此，我們語文教師應(yīng)明白：“語文教育是事業(yè)，貴在淡薄名利，默默無聞;語文教育是科學(xué)，難在持之以恒，求是求真;語文教育是藝術(shù)，美在享受母語，陶冶身心?！睂W(xué)習(xí)培訓(xùn)心得體會 篇6駕車人士要牢記，精神飽滿狀態(tài)好。若要行車中暢順，出發(fā)之前先熱車。檢查各燈均明亮，如走高速四不忘，檢水檢胎檢兩油。(機油、剎車油)正確啟動馬達的方法是：通電前腳不要踩在油門上，打火時不要超過15秒，那怕是數(shù)次后才能啟動發(fā)動機。把好方向盤是開車的第一要點，伯父說無論在何時，都應(yīng)該把兩手放在方向盤的10點和2點的位置上，因為如果放在其他點數(shù)上，在發(fā)生突發(fā)事故需拉動方向盤時手肘后退就會碰到自己的身體，出現(xiàn)不能順利拉動方向盤的現(xiàn)象。所以手必須時常放在方向盤的10點和2點方位上。從車場出來后就是一條很直的馬路，這條馬路是兩車道的雙向線。我開得一路順風(fēng)從一擋變到了五