馬克思主義哲學(xué)原理階段測試題(六)

1、馬克思主義哲學(xué)原理階段測試題（六）、單項選擇題（在下列各題的選項中，選擇一個答案，填入括號內(nèi)）1歷史唯物主義的生產(chǎn)力范疇是標(biāo)志人類（C ）。A 認識和改造主觀世界與客觀世界的能力的范疇B 改造舊的社會制度、創(chuàng)立新的社會制度的能力的范疇C 禾U用、改造自然，從自然界獲取物質(zhì)資料能力的范疇D 進行政治斗爭、生產(chǎn)斗爭和科學(xué)實驗?zāi)芰Φ姆懂? 在勞動資料中最能標(biāo)志生產(chǎn)力發(fā)展水平的因素是（D ）。A 運輸設(shè)備B 倉儲設(shè)備C .維修設(shè)備D .生產(chǎn)工具3 自然科學(xué)屬于生產(chǎn)力范疇，這是因為（C ）。A 它是對自然界的現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律的正確認識B .它能把生產(chǎn)力系統(tǒng)中的各要素組成統(tǒng)一的整體C .它滲透到生產(chǎn)力諸要

2、素中并轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的生產(chǎn)力D 它是構(gòu)成現(xiàn)代生產(chǎn)力系統(tǒng)的最重要的獨立因素 4 .生產(chǎn)關(guān)系范疇反映的是（C ）。A 人與自然界之間的關(guān)系C 人與人之間的經(jīng)濟關(guān)系5.生產(chǎn)關(guān)系包括多項內(nèi)容，其中起決定作用的是（A 勞動者的分工形式C 產(chǎn)品的分配方式6 .國家的本質(zhì)是（D ）。A 管理社會各項事業(yè)C 保衛(wèi)國家領(lǐng)土主權(quán)的完整7 社會意識是（A ）。A 社會的精神生活過程C .人類改造自然的過程B .人與人之間的政治關(guān)系D .人與人之間的思想關(guān)系B ）。B 生產(chǎn)資料所有制形式D 商品的交換方式B 保衛(wèi)社會秩序的安定D 統(tǒng)治階級壓迫被統(tǒng)治階級的工具B 社會的政治生活過程D 人類改造社會的過程8 下列各組社會意識

3、諸形式中，全部屬于非意識形態(tài)范圍的是（C ）。A 政治思想、語言學(xué)、道德B 技術(shù)科學(xué)、語言學(xué)、哲學(xué)C 自然科學(xué)、邏輯學(xué)、語言學(xué)D 法律思想、邏輯學(xué)、宗教9 下列各組社會意識諸形式中，全部屬于意識形態(tài)范圍的是（D ）。A 自然科學(xué)、道德、宗教B 法律思想、邏輯學(xué)、宗教C 政治思想、藝術(shù)、語言學(xué)D 法律思想、哲學(xué)、宗教10 先進的社會意識之所以能對社會的發(fā)展起促進作用，是由于（A ）。A 它正確地反映了社會發(fā)展規(guī)律B 它是社會存在的反映C 它具有相對獨立性D 它具有歷史繼承性11 .在三種社會形態(tài)劃分法和五種社會形態(tài)劃分法中（C ）。A 只有三種社會形態(tài)劃分法是馬克思提出來的B 五種社會形態(tài)劃分法

4、是斯大林首先提出來的C .兩種劃分法都是馬克思提出來的D 應(yīng)該用三種社會形態(tài)劃分法取代五種社會形態(tài)劃分法12馬克思根據(jù)人的發(fā)展?fàn)顩r， 把人類歷史劃分為依次更替的三大社會形態(tài)， 這三大社會形態(tài)是 （ A ）。 A 人的依賴性社會、物的依賴性社會、個人全面發(fā)展的社會B 無階級社會、過渡性社會、階級社會C 自然經(jīng)濟社會、商品經(jīng)濟社會、產(chǎn)品經(jīng)濟社會D 原始公有制社會、私有制社會、共產(chǎn)主義公有制社會13. 下列各組屬于技術(shù)社會形態(tài)序列的是（B ）。A 自然經(jīng)濟社會、商品經(jīng)濟社會、產(chǎn)品經(jīng)濟社會B 農(nóng)業(yè)社會、工業(yè)社會、信息社會C 古代社會、近代社會、現(xiàn)代社會D .人的依賴性社會、物的依賴性社會、個人全面發(fā)展

5、的社會14. “社會形態(tài)的發(fā)展是一種自然歷史過程。 ”這句話說的是（D ）。A 社會規(guī)律與自然規(guī)律完全相同B 社會規(guī)律是純粹自發(fā)的過程C 社會發(fā)展不受人的思想動機的影響D 社會發(fā)展具有不依人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律性15主體選擇是指作為歷史主體的人，從自身的需要和知識結(jié)構(gòu)、經(jīng)驗、技能出發(fā)，根據(jù)歷史的客觀條 件和發(fā)展趨勢確定自己行為的方式和方向的行動。這種觀點說明（B ）。A 承認主體選擇作用必然否定歷史決定論B 承認主體選擇作用與承認歷史決定論不矛盾C 任何一種社會制度的產(chǎn)生都根源于主體的選擇D 歷史決定論是根本錯誤的16 歷史唯物主義的決定論，是一種承認歷史發(fā)展具有客觀規(guī)律性、必然性和因果制約

6、性的理論，它建 立在唯物主義和辯證法基礎(chǔ)之上，是能動的決定論。這說明歷史唯物主義的決定論（D ）。A 排斥主體選擇的作用B .是歷史宿命論C 是舊唯物主義理論D .與承認主體選擇的作用不矛盾17 下列各項全面反映國家的政治職能的是（D)。A 為大眾謀福利B .保衛(wèi)世界和平C 鎮(zhèn)壓敵人反抗D.對內(nèi)鎮(zhèn)壓被統(tǒng)治階級的反抗，對外防御敵人入侵18 經(jīng)濟社會形態(tài)中的五種社會形態(tài)劃分法是根據(jù)（A)。A 生產(chǎn)關(guān)系的不冋性質(zhì)劃分的B .生產(chǎn)工具的不同類型劃分的C 產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的不同狀況劃分的D .社會主體的發(fā)展水平劃分的19 整個人類社會的兩個基本領(lǐng)域是（D）。A 個人生活領(lǐng)域和集體生活領(lǐng)域B .科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域和文化

7、生活領(lǐng)域C .意識形態(tài)領(lǐng)域和非意識形態(tài)領(lǐng)域D .物質(zhì)生活領(lǐng)域和精神生活領(lǐng)域20.社會意識對社會存在發(fā)生反作用（D）。A 必須通過先進階級的理論創(chuàng)造活動B .必須通過集體的民主決策活動C 必須通過廣泛深入的宣傳活動D .必須通過人們的實踐活動二、多項選擇題（在下列各題后的選項中，選擇 2-5 個答案，填入括號內(nèi)）1 在馬克思主義的歷史觀中，社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)這個概念有廣義和狹義兩種界定。廣義的社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)包 括兩項內(nèi)容，它們分別是（ BE ）。B 生產(chǎn)力結(jié)構(gòu)A 所有制結(jié)構(gòu)D.勞動產(chǎn)品結(jié)構(gòu)C 勞動資料結(jié)構(gòu)E.生產(chǎn)關(guān)系結(jié)構(gòu)2下列各項屬于生產(chǎn)力系統(tǒng)的要素的有（ABCD ）。A .獨立的實體性因素B .運籌性

8、的綜合因素C .滲透性因素D.準備性因素E.社會關(guān)系因素3. 國家與舊的氏族組織相比較具有的顯著特征有（ AC ）。A .按地區(qū)劃分居民B .按血緣關(guān)系劃分居民C .擁有特殊的武裝隊伍D.擁有居民的自動的武裝組織E.擁有社會管理機關(guān)4. 下列各組社會意識形式，有一組是全部屬于意識形態(tài)的，一組是全部屬于非意識形態(tài)的。它們分別 是（ AE ）。A .自然科學(xué)、語言學(xué)、邏輯學(xué)B .政治思想、語言學(xué)、藝術(shù)C .法律思想、邏輯學(xué)、哲學(xué)D .技術(shù)科學(xué)、邏輯學(xué)、道德E.政治思想、法律思想、宗教5. 下列各項屬于社會意識相對獨立性表現(xiàn)的有（ACDE ）。A .社會意識與社會存在變化發(fā)展的非完全同步性B .社會

9、意識有根本不同于社會存在的獨立的歷史C .社會意識與經(jīng)濟發(fā)展水平的不平衡性D .社會意識各種形式之間相互影響E.社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性6. 馬克思以宏觀的經(jīng)濟運行形式為基礎(chǔ)，把人類歷史劃分為依次更替的三種社會形態(tài)。下列各項屬于這三種社會形態(tài)的有（ ABC ）。A .自然經(jīng)濟社會C .產(chǎn)品經(jīng)濟社會E.現(xiàn)代工業(yè)社會7. 生產(chǎn)力是（ ADE ）。A .物質(zhì)生產(chǎn)中最活躍、最革命的因素C .人們改造主觀世界的實際能力E.社會發(fā)展的最終決定力量8. 下列各項屬于社會政治結(jié)構(gòu)的有（ABCEA .軍隊、警察C .法庭、監(jiān)獄E.立法規(guī)程、司法規(guī)程9. 歷史主體的選擇能力受（ ABCDE ）。A .客觀條件

10、的制約C .認識水平的制約E.意志和情感的制約10. 下列各項屬于生產(chǎn)關(guān)系內(nèi)容的有（BCDA .歷史主體與歷史客體的關(guān)系C .產(chǎn)品的分配形式B .商品經(jīng)濟社會D.古代農(nóng)業(yè)社會B .人們改造社會的實際能力D .人類利用改造自然的物質(zhì)力量）。B .政權(quán)、政黨D.政治法律思想B .實踐能力的制約D.需要和利益的制約）。B .生產(chǎn)資料所有制形式D .人們在生產(chǎn)中的地位及其相互關(guān)系E.人與人之間的政治關(guān)系三、簡答題1.如何理解“科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力”？ 答：(1)科學(xué)是生產(chǎn)力。這里的科學(xué)主要指自然科學(xué)。它是關(guān)于自然界的現(xiàn)象、性質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的 知識理論體系，是一種社會意識形式，一種精神現(xiàn)象，因而不是現(xiàn)實的物質(zhì)

11、生產(chǎn)力。但是，自然科學(xué)又 是一種特殊的社會意識形式，它是生產(chǎn)力發(fā)展水平的直接反映，作為一種精神力量，可以滲透到生產(chǎn)力 的其他各類要素中去，轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的物質(zhì)生產(chǎn)力，推動物質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展。(2)技術(shù)是生產(chǎn)力。技術(shù)表現(xiàn)為兩個方面：生產(chǎn)的物質(zhì)設(shè)備，即“硬件”，屬于勞動資料和勞動對象；人的生產(chǎn)經(jīng)驗和勞動技能，即“軟件”，屬于勞動者范疇。( 3)在當(dāng)代，科學(xué)和技術(shù)的聯(lián)系日益緊密，科學(xué)技術(shù)化、技術(shù)科學(xué)化的過程日益加速，科學(xué)和技 術(shù)成為不可分離的整體。所以，我們把科學(xué)技術(shù)結(jié)合在一起，說“科學(xué)技術(shù)”是生產(chǎn)力。 2.簡述社會意識的相對獨立性及其主要表現(xiàn)。答：( 1)社會意識的相對獨立性，是指社會意識在反映社會存在

12、、被社會存在所決定的同時，還具 有自身的能動性和獨特的發(fā)展規(guī)律，它的發(fā)展與社會存在發(fā)展并不總是保持著一致和平衡。(2)社會意識的相對獨立性主要表現(xiàn)為以下幾種情況：社會意識與社會存在變化發(fā)展的非完全同步性；社會意識與經(jīng)濟發(fā)展水平的不平衡性；社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性；社會意識各種 形式之間相互影響、相互作用；社會意識對社會存在具有能動性，即反作用，它可以促進或阻礙社會 存在的發(fā)展。四、論述題論述社會形態(tài)的發(fā)展是一種自然歷史過程。答：( 1)所謂社會形態(tài)的發(fā)展是一種自然歷史過程，是說人類社會的發(fā)展也像自然界一樣，是客觀 的、物質(zhì)的、辯證的過程，具有不依人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律性。( 2)人類歷史的發(fā)展具有不依人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律性。主要表現(xiàn)在： 每一代人開始在社會上 生活時，所遇到的都是現(xiàn)成的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，任何人都不能自由地選擇生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系。人們 雖然不能自由地選擇生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，并不是說不可以按照自己的目的和需要去改變原有的生產(chǎn)力和 生產(chǎn)關(guān)系。列寧說：馬克思、恩格斯研究社會歷史問題所用的方法，“就是從社會生活的各個領(lǐng)域中劃分出經(jīng)濟領(lǐng)域， 從一切社會關(guān)系中劃分出生產(chǎn)關(guān)系， 即決定其余一切社