在莫泊桑葬禮上的演說課件

1、演講稿 演講稿也叫演說辭，它是在較為隆重的儀式上和演講稿也叫演說辭，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場所發(fā)表的講話文稿。演講稿是進(jìn)行演某些公眾場所發(fā)表的講話文稿。演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù)，是對演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，講的依據(jù)，是對演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段，演講的內(nèi)容和形式。它體現(xiàn)著演講的目的和手段，演講的內(nèi)容和形式。演講稿是人們在工作和社會生活中經(jīng)常使用的一演講稿是人們在工作和社會生活中經(jīng)常使用的一種文體。它可以用來交流思想、感情，表達(dá)主張、種文體。它可以用來交流思想、感情，表達(dá)主張、見解；也可以用來介紹自己的學(xué)習(xí)、工作情況和見解；也可以用來介紹自己的學(xué)習(xí)、工作情

2、況和經(jīng)驗等等；演講稿具有宣傳、鼓動、教育和欣賞經(jīng)驗等等；演講稿具有宣傳、鼓動、教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點、主張與思想感等作用，它可以把演講者的觀點、主張與思想感情傳達(dá)給聽眾以及讀者，使他們信服并在思想感情傳達(dá)給聽眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。情上產(chǎn)生共鳴。主要特點主要特點第一、第一、針對性針對性。演講是一種社會活動，是用于公眾場合的。演講是一種社會活動，是用于公眾場合的宣宣傳傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動聽形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動聽眾，眾，“征服征服”群眾群眾，必須要有現(xiàn)實的針對性。所謂針對性，首先，必須要有現(xiàn)實的

3、針對性。所謂針對性，首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題，評論和論辨要有雄辯的是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題，評論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應(yīng)有邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會效果；其次是要懂得聽眾有不同的對象的社會效果；其次是要懂得聽眾有不同的對象 和不同的和不同的層次層次，而而“公眾場合公眾場合”也有不同的類型，如黨團集會、專業(yè)性也有不同的類型，如黨團集會、專業(yè)性會議會議、服、服務(wù)性務(wù)性俱樂部俱樂部、 學(xué)校、社會團體、宗教團體、各類競賽場合，寫學(xué)校、社會團體、宗教團體、各類競賽場合，寫作時要根據(jù)不同場合和不同對象

4、，為聽眾設(shè)計不同的演講內(nèi)容。作時要根據(jù)不同場合和不同對象，為聽眾設(shè)計不同的演講內(nèi)容。 第二、第二、可講性可講性。演講的本質(zhì)在于。演講的本質(zhì)在于“講講”，而不在于，而不在于“演演”，它以它以“講講”為主、以為主、以“演演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時必須以易說能講為前提。如果說，有些文章和作品主要通過閱讀必須以易說能講為前提。如果說，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入上口入耳耳”。一篇好的演講稿對演講者來說要可講；對聽講者來說應(yīng)好。一篇好的演講稿對演講者來說要可講；

5、對聽講者來說應(yīng)好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試講或默念加以檢聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處（如句子過長），均應(yīng)修改與查，凡是講不順口或聽不清楚之處（如句子過長），均應(yīng)修改與調(diào)整。調(diào)整。 第三、第三、鼓動性鼓動性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動性。要做到這一點，首先要依靠演講稿眾情緒、贏得好感的鼓動性。要做到這一點，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟精辟，有獨到之處，發(fā)人深思，語，有獨到之處，發(fā)人深思，語言表達(dá)要形象、生動

6、，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味，言表達(dá)要形象、生動，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現(xiàn)場毫無新意，即使在現(xiàn)場“演演”得再賣力，效果也不會好，甚至相得再賣力，效果也不會好，甚至相反反 主要功能主要功能 第一、第一、“使人知使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。 第二、第二、“使人信使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從賴、相信。它從“使人知使人知”演講發(fā)展而來。它的特點是觀點演講發(fā)展而來。它的特

7、點是觀點獨到、正確，論據(jù)翔實、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。獨到、正確，論據(jù)翔實、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。 第三、第三、“使人激使人激”演講。這種演講意在使聽眾激動起來，演講。這種演講意在使聽眾激動起來，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。 第四、第四、“使人動使人動”演講。這比演講。這比“使人激使人激”演講進(jìn)了一步，演講進(jìn)了一步，它可使聽眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動的想法它的特點是它可使聽眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動的想法它的特點是鼓動性強，多以號召、呼吁式的語言鼓動性強，多以號召、呼吁式的語言結(jié)尾結(jié)尾。 第五、第五、“使人樂使人樂”演講。這是一種以活躍

8、演講。這是一種以活躍氣氛氣氛、調(diào)節(jié)情、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為緒，使人快樂為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場合。這種演講的事例很多，人材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場合。這種演講的事例很多，人們大都能聽到。它的特點是材料幽默，語言詼諧。們大都能聽到。它的特點是材料幽默，語言詼諧。 演講稿的結(jié)構(gòu)演講稿的結(jié)構(gòu) 演講稿的結(jié)構(gòu)分開頭、主體、結(jié)尾三個部分，演講稿的結(jié)構(gòu)分開頭、主體、結(jié)尾三個部分，其結(jié)構(gòu)原則與一般文章的結(jié)構(gòu)原則大致一樣。其結(jié)構(gòu)原則與一般文章的結(jié)構(gòu)原則大致一樣。 開開頭頭 演講的開頭，也叫開場白。它在演講稿的結(jié)演講的開頭，也叫開場白

9、。它在演講稿的結(jié)構(gòu)中處于顯要的地位，具有特殊的作用。演講稿構(gòu)中處于顯要的地位，具有特殊的作用。演講稿的開頭，通常有以下幾種：的開頭，通常有以下幾種： 1）開門見山，揭示主題開門見山，揭示主題 一般政治性的或者學(xué)術(shù)性的演講稿都是開門一般政治性的或者學(xué)術(shù)性的演講稿都是開門見山，直接揭示演講的中心。運用這種方法，見山，直接揭示演講的中心。運用這種方法，必須先明確把握演講的中心，把要向聽眾揭示的必須先明確把握演講的中心，把要向聽眾揭示的論點擺出來，使聽眾一聽就知道講的中心是什么，論點擺出來，使聽眾一聽就知道講的中心是什么，注意力馬上集中起來。但這種方法容易顯得過于注意力馬上集中起來。但這種方法容易顯得

10、過于平淡、冷靜，很難吸引人。平淡、冷靜，很難吸引人。 2）說明情況，介紹背景說明情況，介紹背景。 這個開頭對事情發(fā)生的這個開頭對事情發(fā)生的時間地點人物時間地點人物作出了必要作出了必要的說明，為進(jìn)一步向聽眾揭示論題做準(zhǔn)備。運用這種的說明，為進(jìn)一步向聽眾揭示論題做準(zhǔn)備。運用這種方法開頭，一定要從演講的的中心論點出發(fā)，不能信方法開頭，一定要從演講的的中心論點出發(fā)，不能信口開河，離題萬里，更要防止套話、空話，敗壞聽者口開河，離題萬里，更要防止套話、空話，敗壞聽者的胃口。的胃口。 3）提出問題，引起關(guān)注提出問題，引起關(guān)注。 寫演講稿的開頭，可根據(jù)聽眾的特點和演講的內(nèi)寫演講稿的開頭，可根據(jù)聽眾的特點和演講

11、的內(nèi)容，提出一些激發(fā)聽眾思考的問題，以引起聽眾的興容，提出一些激發(fā)聽眾思考的問題，以引起聽眾的興趣。這種問題應(yīng)該新穎、獨特，確實能促使聽眾去思趣。這種問題應(yīng)該新穎、獨特，確實能促使聽眾去思考?？?。 主體主體 演講稿在開頭后要迅速轉(zhuǎn)入主體，這是演講的演講稿在開頭后要迅速轉(zhuǎn)入主體，這是演講的正文正文和核心部分，也是演講稿的高潮所在，能否寫好，直接和核心部分，也是演講稿的高潮所在，能否寫好，直接關(guān)系到演講的質(zhì)量和效果，內(nèi)容的安排，應(yīng)注意以下幾關(guān)系到演講的質(zhì)量和效果，內(nèi)容的安排，應(yīng)注意以下幾個問題。個問題。 1）確定結(jié)構(gòu)形式。演講稿的形式比較活潑，或旁）確定結(jié)構(gòu)形式。演講稿的形式比較活潑，或旁征博引、

12、剖析事理，或引經(jīng)據(jù)典、揮灑自如，或?qū)訉由钫鞑┮⑵饰鍪吕恚蛞?jīng)據(jù)典、揮灑自如，或?qū)訉由钊搿⒒蚓褪抡撌?。結(jié)構(gòu)形式不管怎么樣變化，都要求內(nèi)入、或就事論事。結(jié)構(gòu)形式不管怎么樣變化，都要求內(nèi)容突出、問題說透、推理嚴(yán)密、層次清晰、情理交融。容突出、問題說透、推理嚴(yán)密、層次清晰、情理交融。 2）認(rèn)真組織好材料。演講稿的理論依據(jù)和事實論）認(rèn)真組織好材料。演講稿的理論依據(jù)和事實論據(jù)的組織安排要適當(dāng)。首先必須保證例證的真實性、典據(jù)的組織安排要適當(dāng)。首先必須保證例證的真實性、典型性。演講稿不能太長，一般型性。演講稿不能太長，一般30分鐘左右最好。內(nèi)容要分鐘左右最好。內(nèi)容要求言簡意賅、起到畫龍點睛的作用。求言簡意

13、賅、起到畫龍點睛的作用。 3）構(gòu)筑演講高潮）構(gòu)筑演講高潮 一個成功的演講，不可能沒有高潮。要體現(xiàn)三個特一個成功的演講，不可能沒有高潮。要體現(xiàn)三個特點：一思想深刻、態(tài)度明確，最集中體現(xiàn)演講者的思想點：一思想深刻、態(tài)度明確，最集中體現(xiàn)演講者的思想觀點。二是感情強烈，演講者的愛惡、喜怒在這里得到觀點。二是感情強烈，演講者的愛惡、喜怒在這里得到盡情宣泄。三是語句精煉。盡情宣泄。三是語句精煉。 如何構(gòu)筑演講高潮呢？如何構(gòu)筑演講高潮呢？ 首先要注重思想感情的升華。必須在對某個首先要注重思想感情的升華。必須在對某個問題有較為深刻全面的分析、論證，演講者的思問題有較為深刻全面的分析、論證，演講者的思想傾向要逐

14、漸明朗，聽眾也能逐漸領(lǐng)會演講者的想傾向要逐漸明朗，聽眾也能逐漸領(lǐng)會演講者的思想觀點，并有可能在與演講者的思想感情產(chǎn)生思想觀點，并有可能在與演講者的思想感情產(chǎn)生共鳴，從而構(gòu)筑高潮。共鳴，從而構(gòu)筑高潮。 其次要注意語言的錘煉，使用排比反問等句其次要注意語言的錘煉，使用排比反問等句式增加氣勢、也可借助名言警句把思想揭示得更式增加氣勢、也可借助名言警句把思想揭示得更深刻。深刻。 結(jié)尾結(jié)尾 結(jié)尾時演講內(nèi)容的自然結(jié)尾，是演講稿的有結(jié)尾時演講內(nèi)容的自然結(jié)尾，是演講稿的有機組成部分。結(jié)尾給聽眾的印象，往往將代表整機組成部分。結(jié)尾給聽眾的印象，往往將代表整個演講給聽眾的印象。言簡意賅、余音繞梁、能個演講給聽眾的

15、印象。言簡意賅、余音繞梁、能夠使聽眾精神振奮，并促使聽眾不斷思考和回味。夠使聽眾精神振奮，并促使聽眾不斷思考和回味。 積累字詞：洗耳洗耳恭恭聽聽 下車下車伊伊始始 離經(jīng)離經(jīng)叛叛道道卷卷帙帙浩浩繁繁 無無懈懈可擊可擊 嘆為觀止嘆為觀止血氣方剛血氣方剛 爐火純青爐火純青 寥寥無幾寥寥無幾重重荷荷 精精湛湛 晦晦澀澀 醒醒豁豁 厭厭膩膩包包袱袱 躋躋身身 晦晦澀澀 強強悍悍 清清澈澈（1840-19021840-1902），），1919世紀(jì)世紀(jì)后半期后半期法國法國重要的重要的批判現(xiàn)批判現(xiàn)實主義作家實主義作家，自然主義文，自然主義文學(xué)理論的主要倡導(dǎo)者，一學(xué)理論的主要倡導(dǎo)者，一生寫成數(shù)十部長篇小說，生寫

16、成數(shù)十部長篇小說，代表作為代表作為萌芽萌芽。 左拉與莫泊桑交往甚密，左拉與莫泊桑交往甚密，他在得知莫泊桑英年早逝的消他在得知莫泊桑英年早逝的消息后不勝痛惜，以無比悲傷的息后不勝痛惜，以無比悲傷的心情于心情于18931893年年7 7月月6 6日在莫泊桑日在莫泊桑葬禮上發(fā)表了演說。葬禮上發(fā)表了演說。 演講開始時為什么要演講開始時為什么要“請允許我以法蘭西文學(xué)的名義請允許我以法蘭西文學(xué)的名義講話，作為戰(zhàn)友、兄長、朋友，而不是作為同行向吉講話，作為戰(zhàn)友、兄長、朋友，而不是作為同行向吉德德莫泊桑致以崇高的敬意莫泊桑致以崇高的敬意”？表達(dá)了左拉怎樣的情感？表達(dá)了左拉怎樣的情感？ “ “同行同行”是一般的

17、關(guān)系，而是一般的關(guān)系，而“戰(zhàn)友、兄長、朋友戰(zhàn)友、兄長、朋友”是一種非常親密的關(guān)系是一種非常親密的關(guān)系。左拉與莫泊桑。左拉與莫泊桑都具有拉丁血都具有拉丁血統(tǒng)，都屬于正派的文學(xué)偉人的家族，都屬于批判現(xiàn)實統(tǒng)，都屬于正派的文學(xué)偉人的家族，都屬于批判現(xiàn)實主義作家主義作家，他們，他們兩人過往甚密，兩人過往甚密，可見左拉確是莫泊?？梢娮罄_是莫泊桑的戰(zhàn)友、兄長、朋友。這樣寫是為了的戰(zhàn)友、兄長、朋友。這樣寫是為了抒發(fā)熾烈的痛惜抒發(fā)熾烈的痛惜之情和深切的緬懷之情，為演講的展開奠定強有力的之情和深切的緬懷之情，為演講的展開奠定強有力的情感基調(diào)。情感基調(diào)。把聽眾把聽眾“同樣的情感同樣的情感”引發(fā)出引發(fā)出來，形成情感

18、和認(rèn)識上的一致和共鳴。來，形成情感和認(rèn)識上的一致和共鳴。 左拉左拉認(rèn)識認(rèn)識莫泊桑莫泊桑的地點是在當(dāng)代文學(xué)大師的地點是在當(dāng)代文學(xué)大師福樓拜福樓拜的家中。當(dāng)時，莫泊桑的年齡在的家中。當(dāng)時，莫泊桑的年齡在1818至至2020歲之間，血氣方剛。歲之間，血氣方剛。左拉初識莫泊桑（第二段）左拉初識莫泊桑（第二段）左拉初識莫泊桑左拉初識莫泊桑) )是一位謙恭、開朗、坦率、睿智、是一位謙恭、開朗、坦率、睿智、充滿朝氣、大智若愚的充滿朝氣、大智若愚的“棒小伙棒小伙”左拉回憶莫泊桑的成名經(jīng)過左拉回憶莫泊桑的成名經(jīng)過 （第三段）（第三段）左拉回憶莫泊桑杰出的文學(xué)成就（第三段）左拉回憶莫泊桑杰出的文學(xué)成就（第三段）“

19、高產(chǎn)、穩(wěn)產(chǎn)高產(chǎn)、穩(wěn)產(chǎn)”，“源源而源源而出出” “” “無限地豐富多彩無限地豐富多彩”“爐火純青爐火純青”“”“令我驚令我驚嘆嘆”“”“無不精湛絕妙，令無不精湛絕妙，令人嘆為觀止人嘆為觀止”“小小的喜劇小小的喜劇”“”“完整的戲完整的戲劇劇”“”“生活的窗口生活的窗口”這些這些比喻比喻“讀他的作品的時候，可以讀他的作品的時候，可以笑或是哭，但永遠(yuǎn)是發(fā)人笑或是哭，但永遠(yuǎn)是發(fā)人深思的深思的”作品多作品多藝術(shù)水平高藝術(shù)水平高文學(xué)價值大文學(xué)價值大藝術(shù)感染力強藝術(shù)感染力強 文文學(xué)學(xué)成成就就左拉在強烈的左拉在強烈的褒貶對比褒貶對比中，展開對莫泊桑作品的評價。中，展開對莫泊桑作品的評價。 左拉把莫泊桑的作品左

20、拉把莫泊桑的作品比做比做“清澈的美的源清澈的美的源泉泉”，而讀者對它的欣賞仿佛是，而讀者對它的欣賞仿佛是“在清泉中開在清泉中開懷暢飲懷暢飲”，說明每個時代的人都在莫泊桑的作說明每個時代的人都在莫泊桑的作品中得到藝術(shù)享受品中得到藝術(shù)享受，這是，這是褒褒； 對復(fù)雜派、玄妙派和晦澀派，左拉則認(rèn)對復(fù)雜派、玄妙派和晦澀派，左拉則認(rèn)為是為是“墮落墮落”，是，是“離經(jīng)叛道離經(jīng)叛道”，這是，這是貶貶。左左拉以拉以“面包面包”為喻，說明莫泊桑的作品是人民為喻，說明莫泊桑的作品是人民群眾必不可少的精神食糧，具有永恒的生命力群眾必不可少的精神食糧，具有永恒的生命力。左拉對莫泊桑作品的評價左拉對莫泊桑作品的評價（第四

21、段）（第四段） 左拉通過與左拉通過與“規(guī)模龐大的系列作品規(guī)模龐大的系列作品”進(jìn)行對比，進(jìn)行對比，肯定莫泊桑在文學(xué)史上的杰出肯定莫泊桑在文學(xué)史上的杰出地位地位。那些。那些“規(guī)模龐大的系列作品規(guī)模龐大的系列作品”，能，能夠流傳后世的不過是夠流傳后世的不過是“寥寥幾頁寥寥幾頁”，而莫，而莫泊桑泊桑“一篇三百行的小說一篇三百行的小說”，卻成為未來，卻成為未來世紀(jì)的小學(xué)生們的讀本，它是世紀(jì)的小學(xué)生們的讀本，它是“無懈可擊無懈可擊的完美的典范的完美的典范”，其寓言或故事則，其寓言或故事則“交口交口相傳相傳”。左拉評價莫泊桑在文學(xué)史上的杰出地位左拉評價莫泊桑在文學(xué)史上的杰出地位 （第五段）（第五段）1 1、他的每一部作品具有崇高的文學(xué)價值；、他的每一部作品具有崇高的文學(xué)價值；2 2、在、在1515年中發(fā)表了將近年中發(fā)表了將近2020卷作品；卷作品；3 3、他屬于正派的文學(xué)偉人的家族；、他屬于正派的文學(xué)偉人的家族；4 4、他的作品是人們?nèi)粘１爻缘母挥袪I養(yǎng)的、他的作品是