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1、_單項(xiàng)選擇題1. 以下哪個(gè)因素不屬于教育要素【 C】A. 教師B.學(xué)習(xí)者C.教育形式D.教育影響2從教育形態(tài)上分析,下列教育屬于制度化教育的是【 B】A 家庭教育B 學(xué)校教育C 社區(qū)教育D 網(wǎng)絡(luò)教育3教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個(gè)別差異性,做到【 C】A 循序漸進(jìn)B教學(xué)相長(zhǎng)C因材施教D防微杜漸4我國(guó)正式頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是【A】A 壬寅學(xué)制B 癸卯學(xué)制C 壬戌學(xué)制D癸丑學(xué)制5. 一些事例顯示,對(duì) “獸孩 ”進(jìn)行的補(bǔ)救教育都不很成功。這表明人的發(fā)展具有A. 順序性B 可逆性C 模仿期D關(guān)鍵期6.現(xiàn)代學(xué)制中,雙軌學(xué)制的典型代表是【 A】A西歐國(guó)家B.美國(guó)C.前蘇聯(lián)D.中國(guó)7.以有組織的學(xué)科內(nèi)容作為課程組
2、織基礎(chǔ)的課程類型是【 A】A學(xué)科課程B活動(dòng)課程C綜合課程D 核心課程8教師在課堂上向?qū)W生作示范性的實(shí)驗(yàn)來(lái)說(shuō)明和印證所傳授的知識(shí),這種教學(xué)方法是A 演示法 B參觀法 C實(shí)驗(yàn)法D實(shí)踐活動(dòng)法9. 在班集體中, 學(xué)生通過(guò)班集體中規(guī)范化的組織結(jié)構(gòu),扮演各種社會(huì)角色, 培養(yǎng)公民品質(zhì),這說(shuō)明班集體對(duì)學(xué)生發(fā)展具有【B】A個(gè)性化功能B社會(huì)化功能C選擇功能D保護(hù)功能10在教學(xué)測(cè)評(píng)領(lǐng)域根據(jù)教學(xué)目標(biāo),有意識(shí)、 有目的地將學(xué)生的作品和參加活動(dòng)的材料進(jìn)行系統(tǒng)收集,通過(guò)合理地分析,展示學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程,促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展的方法是A成 長(zhǎng)記錄袋B觀察法C 測(cè)驗(yàn)法D問(wèn)卷調(diào)查法11. 在世界教育學(xué)史上,赫爾巴特被稱為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”
3、,他的哪本書(shū)被公認(rèn)為第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作【 C】大教學(xué)論B教育學(xué)講授綱要C普通教育學(xué)D愛(ài)彌兒12提出 “教育即生活 ”、 “學(xué)校即社會(huì) ”、 “從做中學(xué) ”等重要主張的學(xué)派是A. 實(shí)踐教育學(xué)派B 實(shí)證教育學(xué)派C 傳統(tǒng)教育學(xué)派D 實(shí)用主義教育學(xué)派13以下的哪個(gè)不僅是教育的出發(fā)點(diǎn)和教育的依據(jù),也是教育活動(dòng)的最后歸宿。A.教育理論B.教育媒介C.教學(xué)內(nèi)容D.教育目的14.在影響人發(fā)展的諸因素中,在個(gè)體發(fā)展中起主導(dǎo)作用的是【 C】A 社會(huì)環(huán)境B遺傳C學(xué)校教育D個(gè)體活動(dòng)15. 一些事例顯示,對(duì) “獸孩 ”進(jìn)行的補(bǔ)救教育都不很成功。這表明人的發(fā)展具有A. 順序性B 可逆性C模仿期D 關(guān)鍵期16. 現(xiàn)代學(xué)制
4、中,雙軌學(xué)制的典型代表是A 西歐國(guó)家B.美國(guó)C.前蘇聯(lián)D.中國(guó)17. 認(rèn)為教育不僅僅局限于青少年階段,而是涵蓋人的一生的教育思想和教育制度稱為A終 身教育B.義務(wù)教育C.職業(yè)教育D.普通教育18. 探索學(xué)習(xí)、實(shí)地考察,社會(huì)實(shí)踐、戶外教育、健康教育等,從課程的表現(xiàn)形式上屬于A顯性課程B隱性課程C 活動(dòng)課程D學(xué)科課程19在教師的指導(dǎo)下,學(xué)生利用一定的儀器、設(shè)備,在一定的條件控制下,通過(guò)實(shí)際操作和觀察獲得知識(shí),這種教學(xué)方法是A演示法B參觀法C 實(shí)驗(yàn)法D實(shí)踐活動(dòng)法精品資料_20. 班主任在與小明談話時(shí)說(shuō): “根據(jù)前段時(shí)間你的表現(xiàn), 雖然學(xué)習(xí)效果不很理想, 但非常努力,如果注意改進(jìn)學(xué)習(xí)方法,相信成績(jī)會(huì)不
5、斷提高。”其中的評(píng)價(jià)屬于A. 診斷性評(píng)價(jià) B. 形成性評(píng) 價(jià) C. 終結(jié)性評(píng)價(jià) D. 整體印象評(píng)價(jià)21【 A】的出現(xiàn),意味著教育活動(dòng)的專門化。A. 學(xué)校B.教師C.文字D.勞動(dòng)22. 【 A 】是教育工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),是教育的核心所在,對(duì)教育任務(wù)的確立、教育制度的建立、教育內(nèi)容的選擇,以及全部教育活動(dòng)過(guò)程的組織具有指導(dǎo)作用。A. 教育目的B.培養(yǎng)目標(biāo)C.教學(xué)目標(biāo)D.教育方針23.1965 年,聯(lián)合國(guó)教科文組織終身教育局局長(zhǎng)【B】提出終身教育的理念。A. 舒爾茨B.保羅 . 朗格朗C.杜威D.布魯納24. 荀子 ·儒效曰:“四海之內(nèi)差一家,通達(dá)之屬,莫不從服,夫之謂人師。 ”體現(xiàn)了
6、教師職業(yè)的【 C 】。A. 長(zhǎng)期性B.創(chuàng)造性C.示范性D.復(fù)雜性25. 教師不得隨意宣揚(yáng)學(xué)生的缺點(diǎn),不得隨意私拆、毀棄學(xué)生的信件、日記等,這是維護(hù)學(xué)生的【 C 】。A榮譽(yù)權(quán)B人格尊嚴(yán)權(quán)C隱私權(quán)D身心健康權(quán)26. 強(qiáng)調(diào)要把人類文化遺產(chǎn)中最具學(xué)術(shù)性的知識(shí)作為課程內(nèi)容,并且特別重視知識(shí)體系本身的邏輯程序和結(jié)構(gòu)的是【C】課程理論。A社會(huì)改造主義B存在主義C學(xué)科結(jié)構(gòu)D后現(xiàn)代主義27. 提出 “學(xué)校即社會(huì) ”、“教育即生活 ”、“教育即生長(zhǎng) ”、“教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改組 ”、“兒童中心”、 “從做中學(xué) ”等一系列口號(hào)和原則的是【 D】。A布拉梅爾德B布魯納C盧梭D杜威28. 按照選擇性分類可以把課程分為【D
7、】。A分科課程與綜合課程B 地方課程和校本課程C 德育課程、智育課程、體育課程、美育課程和勞動(dòng)技術(shù)課程等D 必修課程和選修課程29. 教學(xué)藝術(shù)的【B】是教學(xué)藝術(shù)的核心。A情感性B審美性C創(chuàng)造性D科學(xué)性30. 【 C】是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)。A批改作業(yè)B備課C上課D課外輔導(dǎo)31. 在中國(guó),“教育”二字合用最早出現(xiàn)在【A】A. 孟子·盡心上B.學(xué)記C.中庸D.說(shuō)文解字32. 人的身心發(fā)展的不平衡性要求教育必須【C】。A. 人的全面發(fā)展B.因材施教C.抓住人發(fā)展的關(guān)鍵期D.人發(fā)展的順序33 衡量教師社會(huì)地位最直接和最基礎(chǔ)的指標(biāo)是【C】。A. 專業(yè)地位B.政治地位C.經(jīng)濟(jì)地位D.職業(yè)聲望孔子定
8、 “禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù) ”六門功課教授學(xué)生,可以被看作是【D】的雛形。A綜合課程B校本課程C德育課程D分科課程35. 【 C】是學(xué)生應(yīng)該享有的最主要的權(quán)利。A名譽(yù)權(quán)B隱私權(quán)C受教育權(quán)D身心健康權(quán)36. 按照選擇性分類可以把課程分為【C】。A分科課程與綜合課程B地方課程和校本課程C必修課程和選修課程D德育課程、智育課程、體育課程、美育課程和勞動(dòng)技術(shù)課程等名詞解釋1 教育是有意識(shí)地以影響人的身心發(fā)展為首要目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)。精品資料_2 活動(dòng)課程活動(dòng)課程又稱為“兒童中心課程” 、“經(jīng)驗(yàn)課程” 。與分科課程相對(duì),它是打破學(xué)科邏輯組織的界限,以學(xué)生的興趣、 需要和能力為基礎(chǔ), 通過(guò)學(xué)生自己組織的一系列
9、活動(dòng)而實(shí)施的課程。3 教師專業(yè)發(fā)展:教師專業(yè)發(fā)展是指教師在職業(yè)生涯中不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、研究問(wèn)題,從而解決問(wèn)題的過(guò)程,也是集教師的專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能、專業(yè)素養(yǎng)、專業(yè)情感于一體的培養(yǎng)過(guò)程,更是教師自我加壓、自我發(fā)展、自我提升的過(guò)程。4 項(xiàng)目教學(xué)法項(xiàng)目教學(xué)法是指師生通過(guò)共同實(shí)施一個(gè)完整的項(xiàng)目工作而進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)。5 教育制度是指一個(gè)國(guó)家或地區(qū)各級(jí)各類教育機(jī)構(gòu)與組織的體系及其管理規(guī)則。教育制度包括相互聯(lián)系的兩個(gè)基本方面:一是各級(jí)各類教育機(jī)構(gòu)與組織的體系;二是教育機(jī)構(gòu)與組織體系賴以存在和運(yùn)行的一整套規(guī)則,如各種各樣的教育法律、規(guī)則、條例等。6、個(gè)人本位論的基本主張:1)教育目的應(yīng)根據(jù)人的本性需要來(lái)確定。2)
10、教育目的在于把學(xué)習(xí)者培養(yǎng)成人,充分發(fā)展人的本性,增進(jìn)人的價(jià)值。3)個(gè)人價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值,社會(huì)只在有助于個(gè)人的發(fā)展時(shí)才有價(jià)值。4)評(píng)價(jià)教育的價(jià)值應(yīng)以其對(duì)個(gè)人發(fā)展所起的作用來(lái)衡量。7 個(gè)體身心發(fā)展個(gè)體身心發(fā)展,是指作為復(fù)雜整體的個(gè)體自生命開(kāi)始到結(jié)束的全部人生過(guò)程中不斷發(fā)生變化的過(guò)程, 特別是指?jìng)€(gè)體的身心特點(diǎn)向積極方面變化的過(guò)程。這就是人的各方面潛在力量不斷轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)個(gè)性的過(guò)程8 班集體是學(xué)校教育、教學(xué)的基本單位,是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、發(fā)展的直接環(huán)境,是按照班級(jí)授課制的培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)規(guī)范組織起來(lái)的, 以共同學(xué)習(xí)活動(dòng)和直接性人際交往為特征的社會(huì)心理共同體。9 課程目標(biāo)答:課程目標(biāo)是根據(jù)教育宗旨(目的)和教
11、育規(guī)律提出的課程的具體價(jià)值和任務(wù)指標(biāo)。10 教育測(cè)量與評(píng)價(jià)教學(xué)工作具備(創(chuàng)造性,社會(huì)性,復(fù)雜性)教學(xué)測(cè)量與評(píng)價(jià)是依據(jù)一定的教學(xué)目的和教學(xué)要求, 通過(guò)系統(tǒng)地搜集各種事實(shí)信息, 利用種技術(shù)方法和手段對(duì)教學(xué)工作及其所達(dá)到的效果給予科學(xué)的價(jià)值判斷的過(guò)程。11 學(xué)校的教育制度簡(jiǎn)稱學(xué)制,指一個(gè)國(guó)家或地區(qū)各級(jí)各類學(xué)校的系統(tǒng),它規(guī)定各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì),任務(wù),學(xué)生入學(xué)條件,修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系。12 教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員,承擔(dān)教育育人,培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人,提高民族素質(zhì)的使命。13 任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法是建立在建構(gòu)主義教學(xué)理論基礎(chǔ)上的一種教學(xué)方法,是建構(gòu)主義理論在教育教學(xué)中的
12、一種具體應(yīng)用。任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法是指教師將教學(xué)內(nèi)容隱含在一個(gè)或幾個(gè)有代表性的任務(wù)中,以完成任務(wù)作為教學(xué)活動(dòng)的中心,學(xué)生通過(guò)對(duì)教師分配的任務(wù)進(jìn)行分析,討論,明確其涉及哪些知識(shí), 需要解決哪些問(wèn)題, 在教師的指導(dǎo)下,通過(guò)對(duì)學(xué)習(xí)資源的獲取,加工和利用, 在自主探索和互動(dòng)協(xié)作的學(xué)習(xí)過(guò)程中, 找出完成任務(wù)的方法, 最后通過(guò)任務(wù)的完成實(shí)現(xiàn)意義的建構(gòu)。 (不知道哪一句是)簡(jiǎn)答題1 個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律有哪些?個(gè)體身心發(fā)展的順序性: 個(gè)體身心發(fā)展在整體上具有一定的順序性, 身心發(fā)展的過(guò)程和特點(diǎn)的出現(xiàn)也具有一定的順序。個(gè)體身心發(fā)展的階段性:個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾,面臨著不同的發(fā)
13、展任務(wù),這就是身心發(fā)展的階段性。個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性:它表現(xiàn)為兩方面 1. 同一方面發(fā)展的不平衡性; 2. 不同方面發(fā)展的不平衡性。精品資料_個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性: 互補(bǔ)性反映個(gè)體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系, 它首先指機(jī)體某一方面機(jī)能受損甚至缺失后,可通過(guò)其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償。個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差別性 : 個(gè)別差異性在不同層次上存在。2 經(jīng)濟(jì)對(duì)教育發(fā)展的制約表現(xiàn)在哪些方面?經(jīng)濟(jì)發(fā)展制約著教育發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ):( 1)經(jīng)濟(jì)發(fā)展為教育發(fā)展提供一定的物質(zhì)基礎(chǔ);(2)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)教育的發(fā)展提出了要求。 經(jīng)濟(jì)發(fā)展決定著教育發(fā)展的規(guī)模和速度; 經(jīng)濟(jì)發(fā)展制約著教育的內(nèi)容和手段;經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)制約教育結(jié)
14、構(gòu)的變化;(五)經(jīng)濟(jì)體制制約教育體制的變革。3 班級(jí)管理主要包括哪些內(nèi)容?班級(jí)組織管理:1.班級(jí)組織的結(jié)構(gòu); 2.班集體的管理。班級(jí)制度管理:1.各項(xiàng)規(guī)章制度的管理;2. 輿論和班風(fēng)管理。班級(jí)教學(xué)管理:1 明確班級(jí)教學(xué)管理的目標(biāo)和任務(wù);2. 建立有效的班級(jí)教學(xué)秩序。班級(jí)活動(dòng)管理: 班主任在進(jìn)行班級(jí)活動(dòng)管理的同時(shí),應(yīng)該既讓學(xué)生掌握知識(shí),又要發(fā)展學(xué)生的各種能力。4 教育的政治功能表現(xiàn)在哪些方面?首先,學(xué)校是文化繼承和傳播的場(chǎng)所,一定社會(huì)的文化必然反映一定社會(huì)的政治思想和訴求,由于學(xué)校教育的整體性、高效性、系統(tǒng)性和深刻性,因此學(xué)校通過(guò)有關(guān)文化的繼承和傳播使統(tǒng)治階級(jí)的思想得以迅速擴(kuò)散,被廣大民眾所接受
15、。學(xué)校教育可以通過(guò)傳播先進(jìn)的思想,弘揚(yáng)優(yōu)良的道德來(lái)鞏固社會(huì)政治秩序,促進(jìn)社會(huì)變革。也可以通過(guò)宣揚(yáng)落后的、反動(dòng)的思想來(lái)制造社會(huì)的混亂,沖擊一定的社會(huì)政治秩序。5、簡(jiǎn)述項(xiàng)目教學(xué)法的實(shí)施過(guò)程。1)項(xiàng)目主題的形成。2)項(xiàng)目計(jì)劃的制定。3 )項(xiàng)目的執(zhí)行。4 )項(xiàng)目結(jié)束后的評(píng)價(jià)、反思和總結(jié)。6、個(gè)體身心發(fā)展對(duì)于教育的制約主要表現(xiàn)在哪些方面?教育要適應(yīng)個(gè)體身心發(fā)展的順序性, 循序漸進(jìn)地促進(jìn)個(gè)體發(fā)展。 人的身心發(fā)展是一個(gè)有序的、持續(xù)不斷的發(fā)展過(guò)程,是從低級(jí)到高級(jí),量變到質(zhì)變的過(guò)程,具有一定的順序性。教育要適應(yīng)個(gè)體身心發(fā)展的階段性,安排不一樣的教育內(nèi)容和方法7、我國(guó)教師任職資格條件是什么?答:我國(guó)教師的資格條件有以下幾個(gè)方面:1 必須是中國(guó)公民,遵守憲法和法律。2 熱愛(ài)教育事業(yè)。 3 具有良好的思想品德。4 具有法律規(guī)定的學(xué)歷或經(jīng)國(guó)家教師資格考試合格。5
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