最優(yōu)秀的望岳教案

1、望岳教案說(shuō)起旅行，我們國(guó)家的名勝古跡可是數(shù)不勝數(shù)。單說(shuō)山，就有很多，但在群山之中，什么最有名氣??？正如“五岳歸來(lái)不看山”?！拔逶馈保∥逶溃何髟溃喝A山；北岳：恒山；南岳：衡山；中岳：嵩山。五岳之首是哪座山？泰山杜甫，字子美，自號(hào)少陵野老，杜少陵，杜工部等，唐大詩(shī)人，世稱“詩(shī)圣”,（詩(shī)仙是？）杜甫和李白合稱李杜。代表作：三吏新安吏石壕吏潼關(guān)吏“三別”(新婚別垂老別無(wú)家別），他的詩(shī)被后人稱為詩(shī)史。杜甫一生寫(xiě)詩(shī)1500多首，詩(shī)藝精湛，以古體詩(shī)、律詩(shī)見(jiàn)長(zhǎng)，風(fēng)格多樣，以“沉郁頓挫”四字準(zhǔn)確概括他的作品風(fēng)格。杜甫雖然是盛唐時(shí)期的詩(shī)人，但是卻經(jīng)歷過(guò)了唐玄宗時(shí)期的“安史之亂安史之亂”， 親眼見(jiàn)到了戰(zhàn)亂過(guò)后山河破

2、碎的祖國(guó)和飽嘗戰(zhàn)亂之苦的黎明百姓，自己更是經(jīng)歷了妻離子散的顛沛流離的生活。我們要學(xué)習(xí)的杜甫詩(shī)三首分別寫(xiě)在不同的時(shí)期，望岳開(kāi)元盛世；春望寫(xiě)在“安史之亂”前期。茅屋為秋風(fēng)所破在安史之亂后期。（自經(jīng)喪亂少睡眠）提出疑惑 我們這節(jié)課要學(xué)習(xí)的文章叫做望岳，那么作者全文是不是要圍繞望展開(kāi)？望什么？泰山?？墒峭瑢W(xué)們看下全文有沒(méi)有過(guò)一個(gè)望字啊？沒(méi)有望字是不是就沒(méi)有體現(xiàn)作者望泰山了呢？還是說(shuō)望岳二字隱含在文章中呢？帶著這個(gè)疑惑我們一起進(jìn)入今天的課題。1解題：詩(shī)題叫望岳，詩(shī)中句句都是寫(xiě)“望”字，只是望的角度不同，有遠(yuǎn)有近，有虛有實(shí)。1、“岱宗夫如何？齊魯青未了?！闭彝瑢W(xué)翻譯。這是什么修辭手法？設(shè)問(wèn)。開(kāi)篇以設(shè)問(wèn)起句

3、，接著描述泰山的范圍，從齊國(guó)延伸到魯國(guó)?！扒唷?，指泰山之色，表現(xiàn)了泰山的什么特點(diǎn)？明確：青翠。“未了”，形容泰山山脈綿延深遠(yuǎn)，從齊到魯看不到盡頭。這又表現(xiàn)了泰山的什么特點(diǎn)？明確：綿延不絕。因此整句話是摹寫(xiě)泰山山脈臥于齊魯大地，那這就應(yīng)該是遠(yuǎn)望所見(jiàn)。這句里面有望沒(méi)有？寫(xiě)到望了沒(méi)有？表現(xiàn)詩(shī)人雖未得親歷其境，但久慕其名。如果提問(wèn)問(wèn)你們望岳中 寫(xiě)遠(yuǎn)望泰山之景的句子是哪句怎么回答?岱宗夫如何，齊魯青未了。那么遠(yuǎn)看完之后呢？作者又寫(xiě)道：2、“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉?！闭颐瑢W(xué)回答。這兩句中的“造化”，指天地自然?！扮娚裥恪?，天地間神奇秀美皆聚泰山。“鐘”，聚集的意思。（鐘做重點(diǎn)標(biāo)記，經(jīng)?？嫉阶忠猓┐蠹矣X(jué)得

4、這應(yīng)該是虛寫(xiě)還是實(shí)寫(xiě)呢？明確：虛寫(xiě)。表面上寫(xiě)造物主獨(dú)鐘泰山，賦予之神秀之氣，而實(shí)際上抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)泰山的賞慕有加?！瓣庩?yáng)”是指山的南、北兩面，這句話就是說(shuō)：“山南山北，雖在同一時(shí)間，但一邊明亮如清晨，一邊卻陰暗如黃昏。”大家覺(jué)得這句話哪個(gè)字用得最好？為什么呢？明確：“割”字，泰山像一把利劍一樣把世界分成了明暗兩個(gè)部分，用字極富神韻。2 / 4突出南陽(yáng)北陰之景色，泰山巍峨高大的形象躍然紙上。第四句應(yīng)為實(shí)寫(xiě)，極盡夸張之能事，寫(xiě)泰山山勢(shì)之高峻。這一聯(lián)運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的手法。那么綜合起來(lái)，這句表現(xiàn)了什么樣子的泰山呢？明確：神奇秀麗、高大。比較首句，詩(shī)人關(guān)注的焦點(diǎn)已經(jīng)從整個(gè)泰山山脈發(fā)展到泰山的山南、山北。這

5、么看來(lái)這句應(yīng)是從那個(gè)角度進(jìn)行“望”呢？明確：近望。如果提問(wèn)問(wèn)你們望岳中 寫(xiě)近望泰山之景的句子是哪句怎么回答?造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。3、總結(jié):這兩聯(lián)可以概括為：泰山的整體形象。4、過(guò)渡：這是我們這個(gè)節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)之一：領(lǐng)略泰山雄偉神奇的景色。當(dāng)然，學(xué)習(xí)一首詩(shī)，重點(diǎn)還在于理解詩(shī)中的“情”，所以我們接下來(lái)看到詩(shī)的第三句以及第四句。5、后兩句為本詩(shī)的第二層，也寫(xiě)了泰山景物，但著力表現(xiàn)的是？我們說(shuō)陋室銘和愛(ài)蓮說(shuō)的作者托物言志，那么一般詩(shī)人寫(xiě)大好河山都是借景抒情。情由景生，所以后面兩句主要寫(xiě)詩(shī)人的感受?！笆幮厣鷮釉?，決眥人歸鳥(niǎo)。”看到峰巒層云迭起，胸中搖蕩。睜裂雙眼目送那漸入山林的歸鳥(niǎo)。這兩句是想像之辭

6、。詩(shī)人由遠(yuǎn)望、近望進(jìn)而想到泰山氣象萬(wàn)千，云氣層生，一定會(huì)震蕩人們的心胸。使之豁然開(kāi)朗，這表達(dá)了怎樣的心情？明確：心情激蕩。接著站在泰山之上，眼光也會(huì)更加敏銳，連一掠而過(guò)的歸鳥(niǎo)也收入眼底。這說(shuō)明站在泰山上，視線如何呢？明確：眼界空闊。這一句是抓住了層云和歸鳥(niǎo)這兩個(gè)景物細(xì)節(jié)來(lái)抒情，所以這一聯(lián)應(yīng)為“細(xì)望所見(jiàn)”。泰山如此綿延不盡,如此神奇秀麗,如此巍峨高大,杜甫看了心潮澎湃,他情不自禁地產(chǎn)生了一個(gè)愿望。杜甫的愿望是什么? 6、接著詩(shī)人順理成章地寫(xiě)出了他心底的愿望：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。我要攀登上山峰之巔，看看眾山匍匐在山腳下是那么渺小。這是化用孔子的名言：“登泰山而小天下”。請(qǐng)大家結(jié)合

7、注釋理解這一聯(lián)的意思。明確：有朝一日，我一定要登上泰山的絕頂，把周圍矮小的群山們，一覽無(wú)遺！那么是站在一個(gè)什么樣的角度，可以一覽群山呢？明確：俯視。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小，蘊(yùn)含了什么樣的人生哲理？站的高，才能看得遠(yuǎn)；只有登上絕頂才能俯視一切；只有努力挑戰(zhàn)困難，才能享受成功帶來(lái)的自豪和喜悅。7、總結(jié)：這兩聯(lián)可以概括為：詩(shī)人的感受和愿望敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概。中心思想：望岳這首詩(shī)描繪了泰山巍峨高大，神奇秀麗的景色，書(shū)法了詩(shī)人不怕困難，敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心壯志。8、結(jié)合整首詩(shī)，進(jìn)一步感悟詩(shī)人情感：年輕的詩(shī)人科舉不第后游歷齊趙，見(jiàn)到了泰山，寫(xiě)下了這首詩(shī)，在詩(shī)中你能看出任何科舉敗后消極頹廢情緒嗎？那整