山東省青島市高三語文上學(xué)期期初考試試題

1、2017-2018學(xué)年第一學(xué)期高三期初考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成13題。周易的前生今世周山易傳是對周易一書的第一次系統(tǒng)解釋的著作，因為共有10篇文字，故又稱十翼。易經(jīng)與周易，不是兩名一實的重同關(guān)系，而是種屬關(guān)系。自從陰、陽爻由數(shù)字中歸類抽象出來之后，很自然地固定為六十四個六爻卦體，對這些卦體作出有序排列，并且各自給予一個卦名，便誕生了第一部易經(jīng)。據(jù)史傳，這第一部易經(jīng)誕生于夏代初期，其名為連山。夏代之前，洪水泛濫，人或為魚鱉；大禹治水，洪災(zāi)頓息，舜將帝位禪讓于禹，建立夏朝。由于長期的洪災(zāi)，人們對賴以避難的高山心懷感激；洪災(zāi)之

2、后的漁獵生活，山上盛產(chǎn)的野果和飛禽走獸，為人們的主要生活來源；對山的崇拜，也就成為一種必然。因此，在對六十四卦排序之時，象征山的“艮”卦名列榜首，也就順理成章。六爻重卦“艮”是由兩個經(jīng)卦“艮”相重而成，象形山連著山。所以，夏代制定的以“艮”為首卦的易經(jīng)，便取名為連山。我國最早圖騰對象“山”，也因此可以確認。由漁獵社會轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)社會，也是在以“山”為崇拜對象的夏代。個中原因，顯然是洪水消減之后，人們紛紛從山上下來，在平原上安營扎寨的緣故。長期的農(nóng)事活動，使人們對“春播一粒粟，秋收萬顆糧”的土地產(chǎn)生了感情。于是，由“山”移情于“地”的觀念隨著農(nóng)事活動的深入展開而得以確立。商湯取夏政而代之，作為治國之

3、策的易經(jīng)，也必須作出相應(yīng)的改編。由于古籍資料的殘缺，我們已無法知道改編的全部內(nèi)容，但是從商朝初期誕生的第二部易經(jīng)稱名歸藏，可以確定這部易經(jīng)的首卦已由“艮”改換為“坤”。坤為地，以“坤”為首卦的歸藏，表達了商代先人對大地的崇拜，我們祖先由此進入第二個圖騰崇拜時代。商代八百年，是農(nóng)業(yè)社會逐漸走向成熟的階段。成熟的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，使先人們意識到農(nóng)作物的收成好壞并不取決于土地，而是取決于天氣：風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登；洪澇旱災(zāi)，欠收甚至顆粒無收。于是，先人的觀念又開始發(fā)生第三次轉(zhuǎn)變，即由對“地”的崇拜轉(zhuǎn)向?qū)Α疤臁钡某绨?。商朝末年，周族領(lǐng)袖姬昌被商紂王囚禁于羑里，在獄中對第二部易經(jīng)即歸藏作了全新的編纂，即史稱“演易

4、”。經(jīng)姬昌重新編纂之后的這第三部易經(jīng)，在周朝取代商政權(quán)之后正式命名為周易，即“周朝的易經(jīng)”。由于觀念的變化，更由于周易的誕生，歸藏自周代始式微，但是，一直到春秋末期，它還有可能被完整保留著。據(jù)禮記記載，孔子為了解殷商社會，曾專門跑到殷商貴族集居地宋國，尋找并研究歸藏；從孔子的“吾欲觀殷道得坤乾焉”的透露，我們也獲得了歸藏的首卦是“坤”，第二卦是“乾”的信息。漢代時，歸藏可能還有較多內(nèi)容存世，所以有易學(xué)家焦竑的“商時講學(xué)者首重在靜”之議論，經(jīng)學(xué)家鄭玄在禮記注疏中稱：“殷陰陽之書存者有歸藏，是亦以歸藏為殷易矣”?，F(xiàn)在所見的歸藏佚文，一為收錄在道藏中，二為前些年從湖北荊門王家臺楚墓中發(fā)掘的竹書殘簡。

5、這些佚文為姬昌“演易”的背景提供了信息。從西周到東周，周易不僅是周王朝的治國大綱，也是朝廷及貴族決疑解難的工具。左傳、國語中的二十多條占筮或援引周易決疑記載，便是周易權(quán)威性和實用性的直接表達。春秋末期，“善為易者不占”成為風(fēng)氣?？鬃油砟晗惨?，以致“韋編三絕”，為學(xué)生講易，留下解讀周易的數(shù)篇文字，與前人留下的幾篇資料性文字一起，合編成易傳，遂使得周易如虎添翼，進入每一位讀書人的書房，并進而成為后世科舉取士的“統(tǒng)編教材”。1關(guān)于易經(jīng)的理解，下列說法正確的一項是（ ）a“易經(jīng)與周易，不是兩名一實的重同關(guān)系，而是種屬關(guān)系”，由此可知，周易包括易經(jīng)，二者是種屬關(guān)系。b“孔子晚年喜易”，他把解讀周易的數(shù)篇

6、文字，與前人文字一起合編，形成對周易進行系統(tǒng)解釋的著作易經(jīng)。c全文談到了與易經(jīng)相關(guān)的三部著作，即連山歸藏周易，而這三部著作體現(xiàn)了易經(jīng)在不同時期的發(fā)展。d易經(jīng)在不斷的更新與發(fā)展之中，首卦也在不停地變化，從夏初到商初再到周代，一直到現(xiàn)在，其首卦還在不停改變。2下列各項對于易經(jīng)首卦的論述，不正確的一項是（ ）a夏代之前，洪水泛濫，山上盛產(chǎn)的野果和飛禽走獸，為人們的主要生活來源，對山的崇拜，使象征山的“艮”卦在連山六十四卦中名列榜首。b夏代以后，長期的農(nóng)事活動，使人們對土地產(chǎn)生了感情。于是，由“山”移情于“地”，使得商代初期的歸藏首卦由“艮”卦變化為“坤”卦。c商代八百年，農(nóng)業(yè)社會逐漸走向成熟，使先人

7、們意識到農(nóng)作物的收成好壞更多取決于天氣，于是到周易時，首卦已更新為代表天的“乾”卦。d易經(jīng)首卦在不同階段的每一次變化之中，生活環(huán)境的變化，食物來源的變化，人們的思想觀念和信仰的轉(zhuǎn)變都對變化起著舉足輕重地決定性。3下列理解和分析，不符合原文內(nèi)容的一項是（ ）a夏代初期誕生的連山，以“艮”為首卦，這為我們現(xiàn)在將我國最早的圖騰對象確認為“山”提供了重要的歷史依據(jù)。b商湯取夏政而代之，作為治國之策的易經(jīng)，也作出了相應(yīng)的改編，通過對改編全部內(nèi)容的分析，獲知大地已被崇拜。c周族領(lǐng)袖姬昌在獄中對歸藏作了全新“演易”，后被周武王命名為周易。直至此時第三部易經(jīng)方才塵埃落定。d漢代時，第二部易經(jīng)歸藏還有較多內(nèi)容存

8、世，所以才能有易學(xué)家焦竑的“商時講學(xué)者首重在靜”之議論。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成46題。最后的黃豆?fàn)敔斒莻€染布的，他愛吃黃豆出了名。在鎮(zhèn)子西頭，爺爺十七歲那年刷刷地在地上架起了好幾口大染鍋。這吃飯的手藝是“偷”來的。爺爺從小喜歡跑進大染坊找老板的兒子斗蛐蛐。有時老板的兒子跟私塾先生念書，我爺爺便蹲在一旁，直愣愣地盯著熱氣騰騰的大染鍋。爺爺蹲著染布時，就從兜里摸出幾料炒熟的黃豆塞到嘴里嚼，這樣一蹲就是一兩個時辰?！按艄稀比静紟煾低@么笑話爺爺。當(dāng)爺爺染出第一鍋布時，大家才知道爺爺不呆。那年,家里遭了大災(zāi),爺爺架起幾口大鍋開始染布。開業(yè)那天,鎮(zhèn)子里所有人都

9、聽到爺爺一邊敲鑼一邊喊話,開張頭半個月染布不收錢,染壞了一賠二。爺爺沒錢請幫工,自己把麻繩往肚子上一勒,一把黃豆往嘴巴里一塞,一邊香甜地嚼著,一邊攪動大染鍋。當(dāng)爺爺嚼完三四把黃豆時,青布便染成了。青色襯著爺爺額頭的汗珠,沉穩(wěn)得像傍晚襲來的夜幕。后來,那家大染坊被爺爺擠垮了。沒過半月,爺爺快樂地嚼著黃豆把那幾口鍋搬進了大染坊。于是,鎮(zhèn)子里又有了大染坊。那名聲像染布匠拿攪鍋棍敲鍋一樣,咣咣當(dāng)當(dāng)響得很。在嚼著一把又一把黃豆時,爺爺兜里也開始響著咣咣當(dāng)當(dāng)?shù)你y元聲。有了錢,除了每天有滋有味地多嚼幾把黃豆,還娶了奶奶。迎親那天,爺爺喝了好多酒,醉了,進洞房時還絆了一腳,兜里的黃豆全撒在地上,他撿了好一陣子

10、。奶奶什么反應(yīng),到現(xiàn)在我也不知道。后來跟我講這事時,爺爺還嘆氣,這一絆,不是什么好兆頭。要不,后半輩子也不會活得這樣磕磕絆絆。說這事時,爺爺喘著粗氣,我?guī)椭妨税胩毂?他還是喘得滿臉豬肝紫。其實,爺爺在生父親的氣。閑時,爺爺經(jīng)常是一邊慢慢地嚼著黃豆一邊跟我聊天,像在咀嚼他的一生。他說,父親是一個“倒錢筒”。父親是爺爺?shù)莫毭?奶奶寵著他,慣著他。聽爺爺說,父親才十歲,就開始進大煙館。沒錢,就賒賬。煙館老板拿著賒賬本來討錢時,爺爺才明白是怎么一回事。父親就像一棵荒野的樹那樣瘋長。我十歲那年,三天三夜,父親跟人賭輸了。大染坊被抵了賭債。那一天爺爺沒有嚼他的黃豆,唉聲嘆氣,一臉烏云。搬出大染坊時,我爺

11、爺習(xí)慣性地掏出黃豆,遲疑了一下,爺爺這回沒有把黃豆塞進嘴巴,而是把黃豆一路撒在地上。沒幾年,爺爺病得不行了。父親依然整天不著家,爺爺?shù)陌参Ｖ皇撬吂芜^的一陣微風(fēng)。臨終前的那個晚上,爺爺示意我到他跟前。他手中攥著一個小布袋,打開來,是些黃豆?；璋档臒艄庀?豆子炒得金燦燦的。爺爺說,這輩子只剩下這點黃豆了。他的聲音很輕,連他旁邊油燈的火苗都沒有動一下。他顫巍巍地拈出一顆豆子,習(xí)慣性地放入口中,又想嚼它。不知是黃豆太硬還是爺爺老了,牙口不行,他沒嚼動,又把豆子放入袋中。他嘆嘆氣,說這輩子就愛這黃豆,人走了帶上它,也算來這世上留個念想。他慈愛地對我說,如果你長大了真活不下去,可以再到爺爺這里來拿這黃

12、豆吃。不過,你要是爭氣,最好就別來擾我了。他語氣中滿是沮喪。我愣愣的,不太明白,點了點頭。第二天早晨,爺爺走了,手里緊緊攥著那小袋嚼不動的黃豆。鄰居幫忙葬了爺爺后,父親才回來。沒人怪他,他在鄰里眼中只是一個能夠看得見的影子。父親長號著,聲音凄厲,如同塌了脊梁。大家都知道他為什么哭。整整兩天兩夜,他雇了好幾個人把小院子掏了一遍又一遍,最后連瓦背也全掀掉了,還是沒有找到傳說中爺爺那幾坨金子。他瘋了。后來,一個金匠跟我說爺爺確實有幾坨金子。不過,爺爺臨終前偷偷讓他把它們打成了一顆顆金珠子。我驀然明白,爺爺那小袋黃豆是什么了。爺爺給我留了一筆活命錢。有人曾問我,金子最終找到了嗎?當(dāng)然沒有。爺爺?shù)膲烆^早

13、被我平了。當(dāng)時還有人說,我跟我那瘋了死掉的父親一樣,也是忤逆不孝?，F(xiàn)在我有了自己的企業(yè),人們稱我是什么“著名企業(yè)家”。不久前,一次慈善大會上,我說了,死后捐出全部財產(chǎn)。我那個兒子和老婆都不跟我說話了。為什么這么做?有記者問我。我一時語塞,眼前浮現(xiàn)出爺爺那小袋最后的黃豆。(改自王瓊?cè)A最后一碗黃豆)4下列對小說有關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ ）（3分）a“我”平掉爺爺?shù)膲烆^，是既不想讓任何人打擾爺爺死后的安寧，又表明了不依賴祖輩財富、自己創(chuàng)業(yè)的決絕。b文中說“父親就像一棵荒野的樹那樣瘋長”，不是形容他處于青少年時期，身體長得快；而是形容他備受溺愛，放縱無拘。c、本文語言平實，情感飽

14、滿，情節(jié)跌宕起伏，人物性格各具特點，敘事手法新穎，主題有教益。d本文運用動作、語言、細節(jié)和對比等藝術(shù)手法，生動凸顯人物個性；人物行為也具有深厚寓意。5小說多次寫到爺爺嚼黃豆，這在全文中有何作用？請簡要概括。（5分）6小說以“最后的黃豆”為題，寓意何在？這對現(xiàn)實人生有許多啟示，談?wù)勀愀惺茏钌畹囊稽c。（6分）（三）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成79題。攀登世界角膜移植高峰記浙大邵逸夫醫(yī)院眼科主任姚玉峰姚玉峰，來自浙江大學(xué)附屬邵逸夫醫(yī)院，眼科主任、博士生導(dǎo)師。他成功主持了世界上第一例由他獨創(chuàng)的角膜移植術(shù)，解決了排斥反應(yīng)這個世紀難題。姚玉峰創(chuàng)造的技術(shù)，被國際眼科界命名為“姚

15、氏法角膜移植術(shù)”；美國眼科科學(xué)院快訊稱之是“該領(lǐng)域治療方法的一個突破”，被寫進美國醫(yī)學(xué)教科書。姚玉峰曾留學(xué)日本，他的第一任導(dǎo)師是日本眼科玻璃體手術(shù)的開創(chuàng)者，世界上第一個開展眼視網(wǎng)膜黃斑轉(zhuǎn)位手術(shù)的醫(yī)生，擔(dān)任亞太眼科學(xué)會主席的田野保雄教授，姚玉峰贏得了田野的喜愛。另一位眼科“巨頭”，現(xiàn)代免疫學(xué)之父、眼前房關(guān)聯(lián)性免疫偏差現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)者、美國哈佛大學(xué)眼科研究所所長斯特萊茵也很欣賞他。1992年春，斯特萊茵來大阪做學(xué)術(shù)報告。報告結(jié)束，剛來的中國留學(xué)生姚玉峰要求向大師提問：“如果免疫在眼前房可產(chǎn)生選擇性抑制，繞開機理研究的細節(jié)，這個機理是否可被用來治療某些免疫增強性的疾病，比如排斥反應(yīng)？”他的提問，出乎斯特

16、萊茵的意料，因為這是另一個方向上的假設(shè)?！斑@個問題很有意思?！彼固厝R茵沉默片刻，若有所思地說，“我還沒有研究過。這個可能性是存在的，值得在這方面探討！”更讓大家沒有想到的是，斯特萊茵突然從臺上走下來，走到還有點羞澀的姚玉峰面前，興奮地對著田野說：“這家伙很厲害！”作為導(dǎo)師，田野感到自豪，他懇請姚玉峰留下來讀學(xué)位并幫助他解決獎學(xué)金。姚玉峰向?qū)熃榻B：中國政府“支持留學(xué)，鼓勵回國，來去自由”。他希望回到祖國?；貒粋€月后，學(xué)校就讓姚玉峰再回大阪大學(xué)繼續(xù)讀博士?；氐节娲?，繼續(xù)師從田野保雄，還有另外兩位國際眼科界的泰斗，大橋裕一、井上幸次。姚玉峰研究的課題是前房關(guān)聯(lián)性免疫偏差對角膜移植排斥反應(yīng)的影響。

17、1700年，有醫(yī)師在埃及嘗試角膜移植，失敗了；140年后，愛爾蘭醫(yī)師將羚羊眼角膜移植到人的眼球上，也失敗了。1906年，德國醫(yī)生第一次用人角膜進行移植，成功了。但是，發(fā)生了排異。整個20世紀，世界角膜病專家都試圖攻克排異反應(yīng)這一難關(guān)。1976年，美國角膜病權(quán)威理查德成功進行了上皮移植手術(shù)，向最后解決角膜移植頑癥的目標(biāo)逼近了一步。但結(jié)果遭到質(zhì)疑：因為沒有從理論上闡釋上皮移植的機理，僅僅是假說，無法在臨床上得到推廣。從此，證明理查德上皮移植機理又成為一道難題?！耙欢ㄒ獰o愧學(xué)校的選派，為國家、為親人爭光！”姚玉峰在阪大的三年時間，不但證明了困惑世界眼科醫(yī)學(xué)界16年的“理查德上皮移植假說”，而且獨創(chuàng)制

18、作了小鼠角膜上皮移植模型，終于揭開角膜移植排斥反應(yīng)的精細機理。憑借著勤勞和智慧，姚玉峰設(shè)計出術(shù)后不發(fā)生排斥反應(yīng)的“姚氏法角膜移植術(shù)”。1995年5月20日，他成功地實施在病人身上。角膜移植排斥反應(yīng)遮蔽了世界整整一個世紀的陰霾，被姚玉峰撥開了！他繼續(xù)攀登。人類的角膜由上皮層、前彈力層、基質(zhì)層、后彈力層、內(nèi)皮層組成，厚度約0.5毫米。實驗證明：排斥反應(yīng)針對的是角膜最后一層的內(nèi)皮，只有6微米厚。理論的推導(dǎo)，讓姚玉峰明白：只要把患者的6微米內(nèi)皮層完整保留，邏輯上就不產(chǎn)生排斥反應(yīng)。怎樣才能讓這6微米不在手術(shù)中發(fā)生破損？6微米，這是光明與黑暗之間的距離！6微米，這是攻克角膜移植排異難題的制高點。6微米，也

19、是橫亙在姚玉峰面前的最后難關(guān)！姚玉峰嘗試幾十種方法進行試驗，但均未成功。在小鼠角膜上做上皮移植，無異于微雕藝術(shù)家在頭發(fā)絲上做雕刻，而頭發(fā)是死的，小鼠是活的。給小鼠打麻藥，打多一點會死，打少了會動。手法已非常嫻熟的姚玉峰一天能做12只小鼠的角膜移植手術(shù)。牛頓觀蘋果落地而悟出萬有引力定律。姚玉峰的蘋果何時才能掉落？1995年3月，姚玉峰生命中的蘋果終于掉落。這天早晨，仍停留在實驗冥想中的姚玉峰去吃早餐。他拿起雞蛋輕輕一磕，隨手剝開一片蛋殼。咦？蛋殼剝落，蛋衣竟完好保留！兩眼直愣愣地盯著蛋衣突然，姚玉峰感到醍醐灌頂：若將角膜開一個小口，露出后彈力層與內(nèi)皮層，讓“蛋殼”與“蛋衣”分離。而后，再剝“蛋殼

20、”，剝破“蛋衣”的概率不就可能明顯降低嗎？姚玉峰渾身顫抖起來：3年來，眾里尋他千百度，世紀難題瞬間有了解決辦法。1995年5月，世界上第一例采用最新剝離術(shù)進行的角膜移植手術(shù)由姚玉峰主持，在母校附屬醫(yī)院完成。術(shù)后無排斥反應(yīng)，患者三個月后視力達到1.0。接著是第二、第三例所有移植均實現(xiàn)零排異！困擾世界角膜界一個世紀的難題終于被一個中國眼科醫(yī)生破解。姚玉峰登上了世界角膜移植的巔峰！這一年，姚玉峰33歲。（節(jié)選自2017年6月3日光明網(wǎng)，有刪改）7下列對原文內(nèi)容的理解，不正確的一項是（ ）（3分）a“他的提問，出乎斯特萊茵的意料，因為這是另一個方向上的假設(shè)?！彼固厝R茵的反應(yīng)，說明姚玉峰的思考很具有前瞻

21、性，“出乎意料”是對姚玉峰的大膽質(zhì)疑感到既震驚又意外。b姚玉峰向?qū)熃榻B：中國政府“支持留學(xué)，鼓勵回國，來去自由”，主要目的是為下文回國做鋪墊，暗示這是其科研的不竭動力。c姚玉峰終于揭開角膜移植排斥反應(yīng)的精細機理，主要憑借的是他的勤勞和智慧。d“在小鼠角膜上做上皮移植，無異于微雕藝術(shù)家在頭發(fā)絲上做雕刻?！蓖怀隽宋⒌袼囆g(shù)家雕刻的艱難。8下列對原文內(nèi)容的分析和概括，正確的兩項是（ ）（ ）（5分）a第二段寫到姚玉峰兩位導(dǎo)師的醫(yī)術(shù)高明，意在表現(xiàn)中國的眼科技術(shù)發(fā)展落后。b從1700到1995年，人類對眼角膜移植術(shù)的探索從未間斷，其間的困難也證明了姚玉峰創(chuàng)造“姚氏法角膜移植術(shù)”的艱辛。c姚玉峰通過剝雞蛋

22、而發(fā)現(xiàn)眼角膜內(nèi)皮剝離的方法純屬偶然，是他的幸運讓他攻克了世界性難題。d本人列舉了一些數(shù)字，使內(nèi)容更準(zhǔn)確、科學(xué)，更具有說服力，突出了姚玉峰學(xué)術(shù)研究取得的成就。e讓一雙雙失明的眼睛重見天日，為他們帶來光明和希望，這是姚玉峰從小就有的愿望。9姚玉峰創(chuàng)造的技術(shù)被國際眼科界命名為“姚氏法角膜移植術(shù)”，被美國眼科科學(xué)院快訊稱為“該領(lǐng)域治療方法的一個突破！”并寫進了美國醫(yī)學(xué)教科書。綜合全文，請分析姚玉峰取得成功的原因。（4分）二、古詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成1013題。鄭覃，鄭州滎澤人，故相珣瑜之子，以父蔭補弘文校書郎，擢累諫議大夫。穆宗立，不恤國事，數(shù)

23、荒昵。吐蕃方強。覃與崔郾等廷對曰：“陛下新即位，宜側(cè)身勤政，而內(nèi)耽宴嬉，外盤游畋。今吐蕃在邊，狙候中國，假令緩急，臣下乃不知陛下所在，不敗事乎？臣等忝備諫官，不勝憂惕，伏愿稍減游縱，留心政道。伏聞陛下晨夜昵狎倡優(yōu)，近習(xí)之徒，賞賜太厚。夫金繒所出，固民膏血，可使倡優(yōu)無功濫被賜與？愿節(jié)用之，以所馀備邊，毋令有司重取百姓，天下之幸也?！钡鄄粦櫾紫嗍拏a曰：“是皆何人？”俛曰：“諫官也。”帝意解，乃曰：“朕之闕，下能盡規(guī)，忠也?！币蛟t覃曰：“中殊不款款，后有為我言者，當(dāng)見卿延英?！睍r中奏久廢，至是，士相慶。寶歷初，擢京兆尹。文宗召為翰林侍講學(xué)士，進工部侍郎。覃于經(jīng)術(shù)該深，諄篤守正，帝尤重之。覃從容奏

24、曰：“經(jīng)籍訛謬，博士相沿，難為改正。請召宿儒奧學(xué)，校定六籍，準(zhǔn)后漢故事，勒石于太學(xué)，以正其闕?！睆闹ｑm精經(jīng)義，不喜文辭，病進士浮夸，建廢其科，曰：“南北朝所以不治，文采勝質(zhì)厚也。士惟用才，何必文辭?！庇盅裕骸拔娜硕噘??！钡墼唬骸凹儽∷瀑x性之異，奚特進士？且設(shè)是科二百年，渠可易？”覃曰：“亦不可過有崇樹?！钡蹏L謂百司不可使一日弛惰，因指香案爐曰：“此始華好，用久則晦，不治飾，何由復(fù)新？”覃曰救世之敝在先責(zé)實比皆不攝職事此本于治平人人無事安逸致然帝曰要在謹法度而已覃清正退約，與人未嘗串狎。位相國，所居第不加飾，內(nèi)無妾媵。女孫適崔皋，官裁九品衛(wèi)佐，帝重其不昏權(quán)家。覃之侍講，每以厚風(fēng)俗、黜朋比再

25、三為天子言，故終為相。然疾惡多所不容，世以為太過，憚之。以病乞去位，有詔解太子太師，許五日一入中書商量政事。俄罷為尚書左仆射。武宗初，李德裕復(fù)用，欲援覃共政，固辭，乃授司空，致仕，卒。（有刪改）10下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）（3分）a覃曰/救世之敝在先/責(zé)實比皆不攝職/事此本于治平/人人無事/安逸致然/帝曰/要在謹法度而已b覃曰/救世之敝/在先責(zé)實/比皆不攝職/事此本于治平/人人無事安逸/致然帝曰/要在謹法度而已c覃曰/救世之敝/在先責(zé)實/比皆不攝職事/此本于治平/人人無事/安逸致然/帝曰/要在謹法度而已d覃曰/救世之敝在先/責(zé)實比皆不攝職事/此本于治平人/人無事安逸/致

26、然帝曰/要在謹法度而已11下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）a“蔭補”，舊指因祖先功勛而補官?！笆a”指庇蔭，封建時代子孫因先世有功勞而得到封賞或免罪。b“中國”，古指中原地區(qū)。古代華夏族建國于黃河流域一帶，以為居天下之中，故稱“中國”。c“諫官”指掌諫諍的官員，即古時專規(guī)勸天子改正過失的官。d“宿儒”，“宿”指努力工作的人，“儒”指讀書人，詞語的意思是努力讀書的人。12下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的項是（ ）（3分）a.穆宗不憂慮政事，喜好游樂宴飲。即位之始，吐蕃正是強盛時期，鄭覃與崔郾等人直言進諫，勸說穆宗不可沉湎享樂，而應(yīng)警惕邊患，加強軍備。b.鄭覃雖然精通經(jīng)義，但不

27、喜文辭。他以南北朝尚文辭而誤政的歷史來勸說皇帝，建議取消進士科，但皇帝沒有同意。c.鄭覃擅長經(jīng)學(xué)，篤守正道，文宗特別器重他。鄭覃建議皇帝召集學(xué)問精深之士校正六經(jīng)，并將經(jīng)文刻寫在太學(xué)的石頭上，作為永久的準(zhǔn)則。d.鄭覃晚年身體不好，皇帝特許他可以五天上一次朝。后來李德裕當(dāng)政，打算引薦鄭覃與他共同執(zhí)政，鄭覃堅決推辭，后來他接受了司空的職位，最后死在任上。13把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）夫金繒所出，固民膏血，可使倡優(yōu)無功濫被賜與？（5分）（2）南北朝所以不治，文采勝質(zhì)厚也。士惟用才，何必文辭。（5分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，11分）閱讀下面這首宋詩，完成1415題。村行

28、王禹偁馬穿山徑菊初黃，信馬悠悠野興長。萬壑有聲含晚籟，數(shù)峰無語立斜陽。棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開白雪香。何事吟余忽惆悵，村橋原樹似吾鄉(xiāng)。注：宋淳化二年（991）作者被貶為商州團練副使。在商州一年多的時間里，寫了不少山水詩，村行是其中的一首。原：原液。14對這首詩的賞析，不正確的兩項是（ ）（ ）（5分）a首聯(lián)照應(yīng)題目，點明地點和時令，寫出了詩人信馬徐行、觀賞山野景色的悠然興致。b尾聯(lián)兩句自問自答，抒發(fā)了詩人由外界景物所觸發(fā)的思鄉(xiāng)之情。c這首詩以村行為線索，以多彩之筆逼真地描繪了山野迷人的景色，直接抒發(fā)了詩人拳拳的思鄉(xiāng)之情。d全詩情景交融，詩人思鄉(xiāng)的惆悵心情已經(jīng)滲透在前面的景物描寫之中。e詩中，寫

29、景與抒情相結(jié)合，寫景是為抒情作鋪墊，抒情是為寫景作結(jié)的。15詩歌的頸聯(lián)運用了哪些寫景手法，請簡要賞析。（6分）（三）名句名篇默寫（本題共1小題，5分）16補寫出下列句子中的空缺部分。（5分）（1）陋室銘中寫陋室來往客人之高雅、按時陋室不陋的句子是“ ， ”。（2）荀子在勸學(xué)中說君子的天賦本性跟其他人并沒有什么不同，而最終卻超過一般人，是因為“ ”，這說明利用學(xué)習(xí)可以彌補自己不足的道理。（3）在琵琶行這首長詩中，詩人通過寫琵琶女生活的不幸，結(jié)合自己在宦海中所受的打擊，發(fā)出同病相憐、同聲相應(yīng)的詩句是“ ， ”。三、語言文字運用（20分）17下列各句中加點成語的使用，全都正確的一項是（ ）（3分）退

30、休后的王主任，成天清閑自在，無所事事，有些悶得慌，一見人就侃侃而談，沒話找話。他本就高傲，近一段時間又連續(xù)在比賽中取得佳績，就越發(fā)目無全牛，一個人也不放在眼里。走進白云觀，莊致和見那道人骨瘦如柴，仿佛大病初愈的模樣，卻又目光如電，炯炯有神，心中不免暗暗吃驚。他唾沫四濺地講了半小時，話音剛落，站在他身邊的幾個人便拼命地鼓掌，其他的人都面面相覷。我倆是同班同學(xué)，他是我最真誠也是最有責(zé)任心的朋友，經(jīng)常對我耳提面命，提出忠告，使我不斷進步。這些戰(zhàn)士雖然遠離家鄉(xiāng)，遠離繁華，每天過著艱苦單調(diào)的生活，但是他們一個個甘之若飴，毫無怨言。abcd18下列各句中，沒有語病的一句是（ ）（3分）a美國2003年調(diào)整

31、了簽證政策，規(guī)定申請留學(xué)簽證的申請時間要在所申請學(xué)校開學(xué)前的3個月到2個星期內(nèi)進行。b改革公費醫(yī)療制度、實施醫(yī)療保障的問題，對于廣大人民群眾來說，并不是一下子就能愉快接受的，這需要政府部門做好宣傳解釋工作。c這篇文章介紹了傳統(tǒng)相聲所用的押韻、諧音、摹聲等方面的詳細的語音技巧和表達效果，內(nèi)容豐富，饒有趣味。d前不久，在加拿大召開的有20個國家、400多位科學(xué)家參加的第八屆激光學(xué)術(shù)會議上，這兩篇論文受到高度重視，給予了高度評價。19 依次填入下面一段話中橫線處的語句，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）（3分） 樂觀的人看見問題后面的機會， 。機會從來不會主動敲響你的門，無論你等待多少年， 。朝著既定

32、目標(biāo)前進， 。悲觀的人則看見機會后面的問題悲觀的人只看見機會后面的問題它只如一陣風(fēng)拂面而過，需要你有反應(yīng)能力和追隨速度需要你有反應(yīng)能力和追隨速度，它只如一陣風(fēng)拂面而過你就會發(fā)現(xiàn)機會的存在，充分發(fā)揮你的潛能盡量發(fā)揮你的潛能，你就會發(fā)現(xiàn)機會的存在abcd20在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。（6分）人文研究指研究人類的精神世界及其積淀的精神文化， 。比如說，其一，學(xué)者的方式，嚴格地做學(xué)問，講究規(guī)范和方法，注重材料的發(fā)現(xiàn)、整理和解釋；其二，才子的方式，瀟灑地玩學(xué)問，講究趣味和風(fēng)格，用文字展露機智和才情；其三，思想者的方式，通過學(xué)問求真

33、理或信仰，注重精神上的關(guān)切。我的感覺是： ，才子的方式可愛，思想者的方式可敬。雖然這三種方式在人文研究者中各有其代表人物， 。我對他們既信服，又喜愛，同時還尊敬。我愿意學(xué)他們的精神，他們的精神是什么？就是智、情、魂兼修，把真、美、善打通，努力做一個頭腦認真、情感豐富、靈魂高貴的人。21下面是全國城鄉(xiāng)居民各年齡組參加不同強度體育鍛煉的調(diào)查數(shù)據(jù)，讀圖后請寫出兩條結(jié)論。每條結(jié)論不超過40個字。（5分） （3分） （2分）四、作文（60分）22閱讀下面文字，根據(jù)要求寫作。（60分）師范大學(xué)畢業(yè)生李云飛，到山村做了一名教師。有一年，她接到了一筆捐款，這筆捐款的使用方式，迅速引起了社會各界的爭議。她沒有把

34、錢用在“現(xiàn)實問題”上，比如增添一些新的教學(xué)工具、改善教學(xué)環(huán)境之類，而是將全班孩子“奢侈”地帶到了深圳，讓孩子們第一次走出山溝，親身感受外面廣闊的世界。面對記者的一大堆的問題，年輕女教師只恬淡地說了一句話：“我們那里太窮了，但我想讓我的學(xué)生知道山外有高樓。”要求：選好角度，確定立意，明確文體（除詩歌外），自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作、抄襲，不少于800字。青島二中2017-2018學(xué)年第一學(xué)期高三期初考試語文試題參考答案1c（周易，即“周朝的易經(jīng)”，所以周易屬于易經(jīng)。b.易傳是對周易一書的第一次系統(tǒng)解釋的著作，易經(jīng)不是。d.無中生有，易經(jīng)首卦到周易定為“乾”后，直到現(xiàn)在首

35、卦是否改變，文中無此信息。）2d（連山定首卦為“艮”和歸藏定首卦為“坤”，三個原因都包括；周易定首卦為“乾”時，生活環(huán)境和食物來源基本未變，主要是因為人們的思想觀念和信仰發(fā)生了轉(zhuǎn)變。）3b（b項“通過對改編全部內(nèi)容的分析”錯，根據(jù)原文“已無法知道改編的全部內(nèi)容”可知。）4c（c項“情感飽滿”“敘事手法新穎”的分析都不夠恰當(dāng)。）5答案：生動揭示“爺爺”的心理，反映“爺爺”專注、執(zhí)著和頑強的性格特征；是貫穿全文的線索，將“爺爺”創(chuàng)業(yè)、守成過程中的各環(huán)節(jié)緊密聯(lián)系起來；為情節(jié)發(fā)展作鋪墊，使故事情節(jié)更豐富、更合理。（1點2分，2點4分，3點5分。意思答對即可）6寓意：一是“爺爺”通過一生奮斗留給“我”的

36、物質(zhì)遺產(chǎn)，是現(xiàn)實世界中的財富；二是“爺爺”留給“我”的人生教訓(xùn)，啟發(fā)“我”對物質(zhì)有清醒認識，是精神財富。啟示一：就人生追求而言，單純的物質(zhì)追求并不會讓人幸福，相反可能帶來生活中的不幸。啟示二：就親緣情感而言，真正的愛不是溺愛，而是要幫下一代樹立正確的價值觀。啟示三：就傳承而言，精神財富的傳承比物質(zhì)財富更為重要，精神的力量才能真正改變?nèi)松?。（答出寓意每點給2分；啟示2分，意思對即可。論述啟示時不要求面面俱到，只要能就以上任何一種啟示或其他啟示進行論述，即可根據(jù)觀點是否明確、論述是否合理酌情給分。觀點明確，1分，論述合理給1分。）7d（突出的是在小鼠角膜上做上皮移植非常困難）8bd（a項，不是寫中

37、國的眼科技術(shù)發(fā)展落后；c項，姚玉峰發(fā)現(xiàn)角膜剝離方法、攻克世界難題并非偶然；e項，文章沒有寫到讓患者重見天日是姚玉峰從小就有的愿望。）（答對一項給2分，答對兩項給5分，答三項或三項以上不給分。）9師從泰斗，名人引路。世界眼科界的泰斗是姚玉峰的伯樂，他們以精湛的醫(yī)術(shù)引領(lǐng)姚玉峰前行。敢于質(zhì)疑，勤于思考。剛到坂大，對于前來作報告的大師，大膽提出自己的假設(shè)。家國情懷，責(zé)任擔(dān)當(dāng)。是愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛親人的樸素情感，促成了姚玉峰在這個時代的使命感，也促使他登上了眼科醫(yī)學(xué)發(fā)展的高峰。堅持不懈，探索鉆研。（或“勤勞和智慧”）雖然嘗試的幾十種方法均遭失敗，但他毫不氣餒，最終完成了把患者的6微米內(nèi)皮層完整保留的探索

38、。（答出一點給1分，意思答對即可。）10c（覃曰：“救世之敝，在先責(zé)實。比皆不攝職事，此本于治平，人人無事，安逸致然?！钡墼唬骸耙谥敺ǘ榷选！保?1d（“宿儒”的意思是年高而博學(xué)的讀書人，“宿”指年老的，長久從事某種工作的。）12d（“致仕”是退休的意思，鄭覃是退休后去世的，沒有死在任上。）13（1）游樂所費用的金銀絲綢，本來就是百姓的膏脂血汗，可以使沒有功績的歌舞雜技藝人而濫受賞賜嗎？（得分點：“金繒”“固”“膏血”各1分，句意2分）（2）南北朝時國家治理不好的原因，就是（士人）文采的華美勝過了質(zhì)樸。士人只要用才干就行了，為什么一定要文章的辭藻呢。（得分點：“所以”“治”“質(zhì)”各1分，句

39、意2分）14cd（c項，不是“直接抒發(fā)了詩人拳拳的思鄉(xiāng)之情”而是“以含蓄的詩真切地抒發(fā)了詩人拳拳的思鄉(xiāng)之情”。d項，“詩人思鄉(xiāng)的惆悵心情已經(jīng)滲透在前面的景物描寫之中”分析有誤。從全詩來看，作者村行本詩“野興長”，只因看到了“似吾鄉(xiāng)”的“村橋原樹”，觸景生情，才想起了自己的家鄉(xiāng)，因而“忽惆悵”。全詩前后情感有明顯的突轉(zhuǎn)與變化，借此突出詩人的思鄉(xiāng)之情。）15（1）動靜結(jié)合（或以動襯靜。詩句第二聯(lián)先寫萬壑之中的天籟之音，再寫無語立斜陽的數(shù)峰之靜，以動襯靜，突出秋日山野之寂靜；（2）視聽結(jié)合。第二聯(lián)上下句分別從聽覺與視覺方面下筆。前句寫傍晚秋聲萬壑起，這是耳聞；后句寫數(shù)峰默默佇立在夕陽里，這是目睹。這

40、里“有聲”與“無語”兩種截然不同的境界相映成趣，越發(fā)顯示出山村傍晚的沉寂。）（3）運用擬人的修辭手法，以“數(shù)峰無語”，突出數(shù)峰的寧靜（或“靜態(tài)美”）。（以上每點2分）16（1）談笑有鴻儒，往來無白?。?）善假于物也（3）同是天涯淪落人，相逢何必曾相識17d（“侃侃而談”指理直氣壯地直抒己見。誤用為形容談天?！澳繜o全?！庇脕硇稳菁妓囈呀?jīng)達到十分純屬的地步。常誤用為目中無人?！熬季加猩瘛毙稳萑嘶騽游锏难劬γ髁?，很有精神。“面面相覷”你看我，我看你，不知道如何是好。寓意：形容人們因驚懼或無可奈何而互相望著，都不說話。“耳提面命”形容長輩教導(dǎo)熱心懇切，要求嚴格。適用于長輩對晚輩、師長對弟子或上級對下級

41、，不能用在同輩之間。“甘之如飴”把它看成飴糖那樣甘甜，針對前面“艱苦單調(diào)的生活”，轉(zhuǎn)折表現(xiàn)正面肯定，符合語境。）18b（a不能說“時間在進行”，可刪除“申請時間”或刪去“進行”。c“詳細的”應(yīng)放到“介紹了”前面。d“給予”的主語殘缺。）19d（第一個空應(yīng)該填寫“悲觀的人”的不足，句中“只”強調(diào)了這一點；第二個空應(yīng)填寫機會的特點，句先說特點，更連貫；第三個空，“發(fā)揮你的潛能”是前提條件，應(yīng)放在前面，句符合。）20從事人文研究（1分）有不同的方式（1分）學(xué)者的方式可信（1分）而最好的人文研究者（1分）則兼具三者（1分）21（1）全國城鄉(xiāng)居民參加中等強度體育鍛煉（1分）的人數(shù)比例最高，（1分）且各年齡組這一比例基本相同。（1分）（2）全程城鄉(xiāng)居民參加大強度體育鍛煉（1分）的人數(shù)比例隨著年齡增大而逐步下降。（1分）（或：全國城鄉(xiāng)居民參加小強度體育鍛煉（1分）的人數(shù)比例隨著年齡增大而逐步增加。（1分）22略參考譯文：鄭覃，鄭州滎澤人，是前宰相鄭珣瑜的兒子，因其父功績的恩榮所及，補