22“心正筆正”的柳公權(quán)

1、 柳公權(quán)柳公權(quán)( 778865年 )，是唐朝最后一位著名書(shū)法家，京兆華原（今陜西耀縣）人。官至太子少師，故世稱(chēng)“柳少師”。他二十九歲進(jìn)士及第，在地方擔(dān)任一個(gè)低級(jí)官吏，后來(lái)偶然被唐穆宗看見(jiàn)他的筆跡，一時(shí)視為書(shū)法圣品，就被朝廷召到長(zhǎng)安，那時(shí)，柳公權(quán)已四十多歲。他的字在唐穆宗、敬宗、文宗三朝一直受重視，他官居侍書(shū)，長(zhǎng)在朝中，仕途通達(dá)。他書(shū)法初學(xué)王羲之，后來(lái)遍觀(guān)唐代名家書(shū)法，認(rèn)為顏真卿、歐陽(yáng)詢(xún)的字最好，便吸取了顏，歐之長(zhǎng)，自成一體。他的字取勻衡瘦硬，追魏碑?dāng)蒯斀罔F之勢(shì)，點(diǎn)畫(huà)爽利挺秀，骨力遒勁，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，有著“顏筋柳骨”的說(shuō)法。 與王羲之、歐陽(yáng)詢(xún)、顏真卿和稱(chēng)“書(shū)法四大家”。 緊湊緊湊 秘訣秘訣 弦外之音

2、弦外之音 沉溺沉溺 儉樸儉樸富有富有 賢良賢良 惹惱惹惱 職位職位 鐵骨錚錚鐵骨錚錚 喜不自勝喜不自勝 名正言順名正言順 流芳百世流芳百世 錚錚鐵骨：錚錚鐵骨：形容堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志和敢于同形容堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志和敢于同惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)的凜然正氣。惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)的凜然正氣。弦外之音：弦外之音：比喻沒(méi)有明確說(shuō)出，而是間接比喻沒(méi)有明確說(shuō)出，而是間接透露出來(lái)的意思。透露出來(lái)的意思。 閱讀課文思考：為什么用閱讀課文思考：為什么用“心正筆正心正筆正”來(lái)形容柳公權(quán)？來(lái)形容柳公權(quán)？“心正心正”和和“筆正筆正”有什有什么關(guān)么關(guān)系系 默讀課文默讀課文 了解柳公權(quán)在書(shū)法方面的成就。了解柳公權(quán)在書(shū)法方面的成就。1. 唐朝著名書(shū)法

3、家。唐朝著名書(shū)法家。2. 對(duì)后世影響及大。對(duì)后世影響及大。3. 與顏真卿并稱(chēng)為與顏真卿并稱(chēng)為“顏筋柳顏筋柳骨骨”。 閱讀課文思考：課文講了關(guān)于柳公權(quán)的哪閱讀課文思考：課文講了關(guān)于柳公權(quán)的哪兩件事？?jī)杉拢?.寫(xiě)柳公權(quán)借談?wù)摃?shū)法秘訣，勸告穆宗寫(xiě)柳公權(quán)借談?wù)摃?shū)法秘訣，勸告穆宗“心正心正”治國(guó)，律已清政。治國(guó)，律已清政。2.柳公權(quán)借談?wù)摶噬洗┮?，勸誡文宗正確用人，柳公權(quán)借談?wù)摶噬洗┮拢瑒裾]文宗正確用人，賞罰分明。賞罰分明。 文中寫(xiě)了柳公權(quán)兩次直言與勸告，而這兩文中寫(xiě)了柳公權(quán)兩次直言與勸告，而這兩次直言與勸告分別是怎樣的，你能用文中的語(yǔ)次直言與勸告分別是怎樣的，你能用文中的語(yǔ)言來(lái)概括嗎？言來(lái)概括嗎？（

4、第一次勸告是真誠(chéng)而大膽的；第二次是機(jī)智（第一次勸告是真誠(chéng)而大膽的；第二次是機(jī)智而大膽的）而大膽的） 默讀默讀3、4自然段，思考柳公權(quán)只是在談自然段，思考柳公權(quán)只是在談書(shū)法嗎？書(shū)法嗎？ 不是，借書(shū)法希望穆宗律己清政，告訴不是，借書(shū)法希望穆宗律己清政，告訴穆宗寫(xiě)字和治理國(guó)家一樣，都必須穆宗寫(xiě)字和治理國(guó)家一樣，都必須“心正心正”。 柳公權(quán)的字骨力挺秀，灑脫有法，那他的柳公權(quán)的字骨力挺秀，灑脫有法，那他的人呢？請(qǐng)從課文中找到一句話(huà)來(lái)概括。人呢？請(qǐng)從課文中找到一句話(huà)來(lái)概括。柳公權(quán)不僅字寫(xiě)得好，做人也和他的字一柳公權(quán)不僅字寫(xiě)得好，做人也和他的字一樣。鐵骨錚錚，深得世人欽佩。樣。鐵骨錚錚，深得世人欽佩。 用

5、課題中的一個(gè)詞形容他的人用課題中的一個(gè)詞形容他的人“心心正正”。 柳公權(quán)答首：柳公權(quán)答首：“陛下，您貴為天子，富有四海，陛下，您貴為天子，富有四海，應(yīng)當(dāng)選用賢良，罷黜不肖之臣；還應(yīng)接受勸諫，賞應(yīng)當(dāng)選用賢良，罷黜不肖之臣；還應(yīng)接受勸諫，賞罰分明，這才能使天下真正和樂(lè)光明。至于穿一件罰分明，這才能使天下真正和樂(lè)光明。至于穿一件洗過(guò)幾回的衣服，只不過(guò)細(xì)枝未節(jié)罷了。洗過(guò)幾回的衣服，只不過(guò)細(xì)枝未節(jié)罷了?！睘槭裁凑f(shuō)這是一次機(jī)智大膽的直言？為什么說(shuō)這是一次機(jī)智大膽的直言？1.別的大臣都贊頌不已時(shí)，柳公權(quán)卻敢于從勸諫的別的大臣都贊頌不已時(shí)，柳公權(quán)卻敢于從勸諫的角度持不同的意見(jiàn)，有膽識(shí)。角度持不同的意見(jiàn)，有膽識(shí)

6、。2.機(jī)智，表現(xiàn)在他先提出做為君主應(yīng)當(dāng)怎么做，然機(jī)智，表現(xiàn)在他先提出做為君主應(yīng)當(dāng)怎么做，然后又平和地提出對(duì)于這件衣服的看法。后又平和地提出對(duì)于這件衣服的看法。為什么他的這番話(huà)反而得到文宗的格外垂青？為什么他的這番話(huà)反而得到文宗的格外垂青？ 柳公權(quán)的正直，敢言，不逢迎附和，不趨柳公權(quán)的正直，敢言，不逢迎附和，不趨炎附勢(shì)，讓皇帝都覺(jué)得他的品格的可貴，皇帝炎附勢(shì)，讓皇帝都覺(jué)得他的品格的可貴，皇帝身邊需要這樣的人，不斷指點(diǎn)不足。身邊需要這樣的人，不斷指點(diǎn)不足。 為什么柳公權(quán)的勸告如此真誠(chéng)而大膽，他為什么柳公權(quán)的勸告如此真誠(chéng)而大膽，他不怕觸怒皇上嗎？不怕觸怒皇上嗎？ 忠言往往逆耳，但利于行，正因?yàn)樗F骨

7、忠言往往逆耳，但利于行，正因?yàn)樗F骨錚錚，為人正直，他才敢于直言勸告，說(shuō)明他錚錚，為人正直，他才敢于直言勸告，說(shuō)明他對(duì)于國(guó)家是無(wú)限忠誠(chéng)的，并不考慮自己的得失，對(duì)于國(guó)家是無(wú)限忠誠(chéng)的，并不考慮自己的得失，這正是這正是“心正心正”的表現(xiàn)。的表現(xiàn)。心正筆正的柳公權(quán)心正筆正的柳公權(quán) 書(shū)法書(shū)法“筆正筆正”正直敢言正直敢言做人做人“心正心正”鐵骨錚錚鐵骨錚錚總結(jié)：總結(jié)： 錚錚鐵骨，筆正心正的柳錚錚鐵骨，筆正心正的柳公權(quán)如一面鏡子照出了君主的公權(quán)如一面鏡子照出了君主的得與失，表達(dá)了他對(duì)于國(guó)家的得與失，表達(dá)了他對(duì)于國(guó)家的忠誠(chéng)與愛(ài)。忠誠(chéng)與愛(ài)。柳公權(quán)書(shū)法欣賞柳公權(quán)書(shū)法欣賞 神策軍碑全稱(chēng)皇帝巡幸左神策軍紀(jì)圣德碑，刻于唐會(huì)昌三年（843），立于長(zhǎng)安宮廷禁地，難于捶拓。未幾遭兵燹，碑毀。碑先損后佚，拓本絕少。該碑乃柳公權(quán)晚年所書(shū)，字體沉著穩(wěn)健，氣勢(shì)磅礴，可謂柳公權(quán)“生平第一妙跡”。 此本原裝兩冊(cè)，下冊(cè)失傳，曾為南宋賈似道藏內(nèi)府故物，賈遭籍沒(méi)，復(fù)歸內(nèi)府，后歸翰林國(guó)史院，元亡，歸明庫(kù)，拓本末題“洪武六年閏十一月十八日收”泥金小字一行。再后歸晉王府，明亡為孫承澤所有，又經(jīng)梁清標(biāo)、安岐、張蓉舫、陳清華等遞藏。1965年中央政府斥資從香港購(gòu)回。