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1、上司與下屬相處的東方大智慧2011年12月16日00:30價(jià)值中國作者:水思源 中國古圣人最深?yuàn)W的智慧:天一智慧, 一直推崇的就是天人合一。 運(yùn)用在為人處世方面,就是強(qiáng)調(diào)“知天道”、“順天道”,“行人事”。 那么在具體的工作中,如何得以體現(xiàn)呢? 來看個(gè)小例子: 李明工作很出色,入職后不久就升到了市場部主管,經(jīng)理
2、一開始很關(guān)照李明,李明也很感激經(jīng)理,但隨著李明業(yè)績的突飛猛漲,李明感覺到經(jīng)理開始有意無意的疏遠(yuǎn)他,一些重要的項(xiàng)目也不再委派他參加。 一開始李明認(rèn)為只是分工不同,依然賣力工作??墒窃劫u力,經(jīng)理對他越冷淡,甚至處處提防他。 終于,李明徹底明白了,原來經(jīng)理擔(dān)心李明有“野心”,想篡權(quán)。 本案例中,不管上司還是下屬,其所作所為,只要順應(yīng)天道,自會祥運(yùn)相隨; 否則,則處處碰壁,自討苦吃,甚至自取滅亡。 &
3、#160; 那如何順應(yīng)天道呢? 俗語道:觀念決定思維,思維決定一切。因此,培養(yǎng)一個(gè)好的觀念和思維模式,就可以掌握自己的命運(yùn)。 “天一謀事環(huán)”(P4思維習(xí)慣) 知存亡門戶達(dá)人心理籌策始終 “天一謀事環(huán)”(P4思維習(xí)慣,原名成功做事環(huán))就是這樣一個(gè)非常完美的思維模式,融合了東方整體思維(重林輕
4、木)和西方分析思維(重木輕林)的長處,既重林,又重木。 “天一謀事環(huán)”所涉及的觀念、法則、技法,多數(shù)來源于“天一智慧”:鬼谷子、孫子、“36計(jì)”三者的海量道術(shù),及周易象數(shù)思維、詩經(jīng)“類比”手法等東方智慧;少量來源于西方現(xiàn)代心理學(xué)。 如果掌握了“天一謀事環(huán)”的思維模式習(xí)慣,就能在日常工作生活中,采用“天一智慧”為人處事,輕松且簡單的看清他人難以測知的未來結(jié)果,知命造運(yùn),趨吉避兇,把握自己的命運(yùn),獲得各方力量的支持。 下面,思源就從“天一謀事環(huán)”的角度,來
5、解析一下這個(gè)案例(上司和下屬兩個(gè)方面)。 關(guān)于上司: 上司想順應(yīng)天道,則首先要了解明確下屬的關(guān)鍵心理,無非分下面幾種情況: 1、主動狀況:有進(jìn)取心,想要向上發(fā)展或離職另謀高就,又細(xì)分兩種: (1)循規(guī)蹈矩、踏踏實(shí)實(shí);(2)虛偽奸詐、不則手段; 2、被動狀況:不思進(jìn)取,安于現(xiàn)狀,給多少責(zé)任待遇,就做多少事,又細(xì)分兩種:
6、160;(1)能穩(wěn)定完成本職工作的;(2)完成本職工作,時(shí)好時(shí)壞。 上述四種情況,不是簡單的選擇ABC,因?yàn)槭挛锸且恢卑l(fā)展變化中,當(dāng)事人的心態(tài)變化也是很微妙的,有時(shí)候甚至當(dāng)事人本人,也未必能真正了解自己的真實(shí)想法,因此關(guān)鍵心理的把握,要在動態(tài)之中,見微知類,從當(dāng)事人的日常行為之中,揣摩他的心理,反復(fù)驗(yàn)證,最終予以確定。 “天一智慧”在知心(Probe)的思維環(huán)節(jié),確定對象關(guān)鍵心理時(shí),強(qiáng)調(diào)三個(gè)步驟: 1.量權(quán)(因?qū)崳焊鶕?jù)客觀情況來判斷其硬件條件:測度大
7、小、計(jì)算多少、判斷有無、衡量強(qiáng)弱。 2.揣情(因情):揣度、琢磨對象的內(nèi)心世界。 3.摩意(因宜):刺激對象內(nèi)心,根據(jù)其外在反應(yīng)來驗(yàn)證揣情是否正確。 具體的運(yùn)用,思源將在下面幾個(gè)問題的解答中,簡單闡述一下: 1、上司如何洞察下屬的“野心”? 關(guān)于洞察下屬的“野心”,首先要量權(quán): 根據(jù)各方面客觀情況,分析判斷下屬是否具有產(chǎn)生“
8、野心”的“土壤”條件。 例如:在企業(yè)的個(gè)人價(jià)值體現(xiàn)、能力口碑等方面,是否已超過、或存在超過的潛在趨勢等KPI指標(biāo)。 如果不具備,即使下屬心比天高,也不必在意,無足慮。 如果具備,那就要揣情了?!疤煲恢腔邸崩?,古圣人關(guān)于揣情,有三種常見方法: 1.把握時(shí)機(jī):喜、厭、哀、樂、怒、懼等心理活動最激烈時(shí),最能真實(shí)流露。 2.旁敲側(cè)擊:遇到意志堅(jiān)強(qiáng),不為喜怒所動的人,
9、就從其平時(shí)親近的人口中,了解心思所在。 3.察言觀色:長期觀察人的外部表現(xiàn)(言行、表情、態(tài)度、喜好等),就可知道他的內(nèi)心實(shí)情。 這三種方法各有優(yōu)劣,例如:“把握時(shí)機(jī)”方法,最能準(zhǔn)確測出真實(shí)情況,但時(shí)機(jī)可遇難求,需要耐心等待。而“察言觀色”方法,則對使用者能力要求較高,沒有一定的分析、觀察判斷理解能力,很容易產(chǎn)生誤判。 因此,上述三種方法,可根據(jù)實(shí)際情況,量身裁衣,綜合運(yùn)用。 如果揣情有“野心”,那就需要“
10、摩意”來確認(rèn)。 “天一智慧”里,古圣人們有“摩意十法”、“釣情七法”等很多手法來確定揣情的正確與否。 齊國時(shí)的田嬰,就是一個(gè)釣情高手。 一次,齊王問田嬰:后宮哪個(gè)美人適合當(dāng)王后?田嬰對此一無所知,但一旦回答錯(cuò)了,將來肯定會大禍臨頭。于是,田嬰決定采用釣情七法之“以物釣情”法,送了齊王十個(gè)耳環(huán),其中一個(gè)特別漂亮。第二天,田嬰問齊王:那個(gè)特別漂亮的耳環(huán)給了哪個(gè)美人?齊王告訴了田嬰,田嬰就推薦這個(gè)美人當(dāng)王后,齊王大喜。 &
11、#160;雖非其事,見微知類。 從田嬰的案例,很多智者上司應(yīng)該都會從中領(lǐng)悟:如何去“摩意”下屬的“野心”了吧。 2、如何應(yīng)對“篡權(quán)者”? “天一智慧”里,古圣人關(guān)于上司管理下屬,有五種常見的應(yīng)對方法: 1.陽德決之:對事情能成功、道理很充分的人事,用公開頌揚(yáng)的方式處置。 2.陰賊決之:對隱瞞實(shí)情、言行虛偽的人事,用暗中調(diào)查處置的方式處置
12、0; 3.信誠決之:對明白道理、品性正直的人事,用真誠信實(shí)的方式處置。 4.蔽匿決之:對小奸小壞,小錯(cuò)小禍的人事,用隱蔽掩飾的方式處置。 5.平素決之:對循規(guī)蹈矩、老老實(shí)實(shí)的人事,用通常采用的方式處置。 因此,針對“篡權(quán)者”的類型,可根據(jù)五種情況,來選擇單獨(dú)或綜合對應(yīng)處置。 類如:一個(gè)小奸小壞之人,想采取一些卑劣手段來干掉他人,取而代之的,那就要采取“蔽匿決之”的手法:促使其在采取行
13、動時(shí),猶豫不決,難以決斷,一直處于只是“有賊心,沒賊膽”的心理狀態(tài),因而也就不會造成實(shí)質(zhì)性的危險(xiǎn)傷害。 例如,思源在打贏職場遭遇戰(zhàn)一書,“空城計(jì)”故事中,講述一個(gè)類似的案例: 一個(gè)不良上司因?yàn)橹\私利,想干掉剛正不阿的下屬,換自己人來撈油水。結(jié)果被下屬發(fā)現(xiàn),于是,下屬采取了虛虛實(shí)實(shí)的手法,讓不良上司誤認(rèn)為這個(gè)下屬有總部大老板后臺撐腰,因此始終不敢下手,最終因?yàn)榈貌坏胶锰帲@個(gè)不良上司只能被迫悻悻辭職而去。 這個(gè)故事的角色雖然正好相反(上司想干掉下屬),其
14、實(shí)道理是相通的,而且上司擁有更多資源,因而采取策略時(shí)更便利,也更容易獲得成功。 3.如何建立職業(yè)安全感? “天一智慧”里對管理者要求具備的基本素質(zhì)能力有兩個(gè): .以道御術(shù):用古圣人們的道(法則)、術(shù)(技巧)來治理外物(外在的人、事、物)。 .內(nèi)養(yǎng)外神:用自己的內(nèi)在精神力量,來治理外物。 這兩種治理外物的能力,一內(nèi)一外、一靜一動,從內(nèi)到外全方位的幫助管理者,來應(yīng)
15、對繁雜多樣的外部世界事物變化。參悟修煉到家了,自然就可以順應(yīng)天道,得道多助、具備足夠的職業(yè)“安全感”。 從“謀事在人、成事在天”,提升到“謀事在天、祥運(yùn)相隨”的境界。 因?yàn)槠?,本文就不再全面展開、系統(tǒng)介紹這兩種能力模型,希望讀者能從文中的答疑里點(diǎn)滴領(lǐng)悟。 關(guān)于下屬: 下屬想順應(yīng)天道,則首先要了解明確上司的關(guān)鍵心理,分下面幾種情況: 1、主動狀況:上司想
16、要繼續(xù)向上發(fā)展或離職另謀高就的,故存在虛位以待的機(jī)會,又細(xì)分兩種: (1)想培養(yǎng)下屬接替自己;(1)不想培養(yǎng)下屬接替自己; 2、被動狀況:上司向上發(fā)展無望,又不想離職另謀高就,故準(zhǔn)備在企業(yè)干到退休的,又細(xì)分兩種: (1)一直想呆在本部門不想改變的;(2)不介意到被平調(diào)到其他部門。 下屬一旦明確了自己上司的關(guān)鍵心理,那日常工作與上司相處,自然游刃有余、進(jìn)退自如了。
17、60;如何與上司相處?思源將從下面的問答來解析: 1、如何恰到好處地表現(xiàn)“上進(jìn)心”? 針對上司的上述關(guān)鍵心理: 第一種情況時(shí),下屬可以表現(xiàn)出“上進(jìn)心”,特別是遇到想培養(yǎng)下屬的上司,程度可強(qiáng)烈些。 第二種情況時(shí),如果下屬有“上進(jìn)心”,則會被上司視為野心,不建議流露,建議離職另謀高就。 處于第一種情況時(shí),“上進(jìn)心”表現(xiàn)程度的把握,確實(shí)很有講究,這牽涉到如何與上司
18、相處的藝術(shù)。 2、“有上進(jìn)心”的下屬,如何與上司相處? “天一智慧”里,有很多與上司相處的重要道、術(shù)。 古圣人那些年代,如何與上司相處不是藝術(shù),而是救命法則。 在封建獨(dú)裁統(tǒng)治時(shí)期,很多上司:君王、將相、地方諸侯都具有生殺大權(quán),一句話說錯(cuò),甚至就有可能引來滅門之災(zāi),其中的典型悲劇人物就是韓非子:韓非子因?yàn)閷懥撕梦恼?,被秦始皇賞識,用幾座城池把韓非子從韓國交換過到秦國重用。來了以后,韓非子卻因?yàn)椴粫c秦王相處
19、,被權(quán)臣李斯趁機(jī)進(jìn)讒,最后冤死獄中。韓非子當(dāng)時(shí)在獄中痛定思痛,寫下了千古絕學(xué)說難,教世人如何與君主(上司)相處: 游說君主(上司)的十種危險(xiǎn)情況: 1.不是有意泄密,而是無意說中對象心中隱密,危險(xiǎn)! 2.明確指出對象過失,并批評品論,危險(xiǎn)! 3.新進(jìn)時(shí),不要把才華全部奉獻(xiàn)出來,否則,成功了,君王會忘記功勞而不獎(jiǎng)賞,不能用甚至失敗了,則會遭到對象懷疑導(dǎo)致危險(xiǎn)!
20、4.猜中并說出對象獨(dú)到計(jì)謀,危險(xiǎn)! 5.對象言行表里不一,說出其內(nèi)心所想之事,危險(xiǎn)! 6.勉強(qiáng)對象做其堅(jiān)決不愿做的事,阻止其做不愿罷手的事,危險(xiǎn)! 7.在對象面前議論能者,會懷疑你挑撥離間;在對象面前議論小人物,會懷疑你玩弄權(quán)術(shù)。 8.在對象面前議論寵臣,會懷疑你想巴結(jié)權(quán)勢;在對象面前議論所憎之人,會懷疑你在試探虛實(shí) 9.說的少,會認(rèn)為沒有知識而看不起;說得
21、多,會認(rèn)為在賣弄而輕視。 10.順著對象思路說,會認(rèn)為你膽小怕事,不敢發(fā)表看法;面面俱到,說話無限制,會認(rèn)為傲慢無教養(yǎng)。 上面十種情況,告訴了你在與上司相處時(shí),哪些行為不可采取。否則,即使你具有強(qiáng)烈的上進(jìn)心,悲天 憫人,準(zhǔn)備鞠躬盡瘁,死而后已,但一旦觸動了上司的“逆鱗”,逆天道而行,注定最終難逃前功盡棄的命運(yùn)。 3、“與上司相處難”,有哪些化解的技巧? “天
22、一智慧”里,針對解決“與上司相處難”,提出了三種應(yīng)對技法: “揵而內(nèi)和”技法,諸如: 對象夸耀自己實(shí)力,不要指出是難以辦到。 對象顯示自己勇敢,不要拿其強(qiáng)勁對手激怒他。 對象自以為計(jì)謀高明,不要拿以前過失使其難堪。 想告訴危害對象的事情,就要指出這件事已經(jīng)引起輿論不滿,而且暗示對其自身有害。 “揵而反之”技法,
23、諸如: 對象有崇高愿望,但事實(shí)無法實(shí)現(xiàn),指出不可行之處,贊揚(yáng)其不做的好處。 對象想夸耀才能,就舉出相關(guān)事例,多加稱贊,使其自己得到啟發(fā),并假裝不知他 “揵而飛之”技法,諸如: 稱贊與對象有同樣品行的人,不露稱贊的痕跡。 巧妙指出與對象同樣污點(diǎn)的人,以免傷害對象自尊心。 巧妙評論與對象同樣的過失行為,以免對象認(rèn)為在嘲笑自己。 謀劃與對象同樣謀劃的其他事情,既參與了謀劃,又避免了夸耀的嫌疑。 如果下屬能夠掌握上述技法,言行基本就可以做到順天道了。 因此,在與上司相處的過程中: 只要“上進(jìn)沒有反感,言辭沒有抵觸”,就基本沒有什么障礙了。 同時(shí),因?qū)?、因情、因宜的火候把握也很關(guān)鍵, &
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