人教版七年級下冊文言文知識整理

1、2015年七年級上冊文言文知識整理七年級下冊：傷仲永一、通假字日扳仲永環(huán)謁于邑人：通“攀”，牽，引。 二、古今異義詞1、或以錢幣乞之（或：古義：不定代詞，有的人。 今義：或許，或者。） 2、其文理皆有可觀者（文理：古義：文采和道理。 今義：表示文章，內(nèi)容或語句方面的條理） 3、稍稍賓客其父（稍稍：古義：漸漸。 今義：稍微。） 4、泯然眾人矣（眾人：古義：平常人。 今義：許多人，大家。） 5、從先人還家（先人：古義：王安石死去的父親。今義：自己的前輩。）三、一詞多義自： 1.并自為其名（名詞，自己

2、） 2. 自是指物作詩立就（介詞，從） 聞： 1. 余聞之也久（動詞，聽說）2. 不能稱前時之聞（名詞，名聲）其： 1.其詩以養(yǎng)父母（代詞，這）2.稍稍賓客其父（代詞，他的） 然： 1.父利其然也（代詞，這樣） 2.泯然眾人矣（形容詞，詞尾.的樣子） 賢： 1.賢于材人遠(yuǎn)矣：（勝過） （名詞作動詞) 2.彼其受之天也，如此其賢也：（有才能）于： 1、于舅家見之介詞，在。 2、賢于材人遠(yuǎn)矣介詞，比。 3、受于人者不至介詞，被，四、 翻譯1、 邑人奇

3、之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。翻譯：同縣的人對他感到驚奇，漸漸地請他的父親去作客，有的人還花錢求仲永題詩。2、 父利其然也，日扳仲永環(huán)謁。于邑人，不使學(xué)。翻譯：他的父親認(rèn)為這樣有利可圖，每天牽著方仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學(xué)習(xí)。3、 其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。翻譯：他的天資比一般有才能的人高得多。他最終成為一個平凡的人，是因為他沒有受到后天的教育。4、泯然眾人矣。翻譯：他才能完全消失，成為普通人了。 5、余聞之也久。翻譯：我聽說這件事很久了。6、令作詩，不能稱前時之聞。 翻譯：讓（他）作詩，（寫出來的詩已經(jīng)）不能與從前的名聲相稱。五、回答下列問題：1、傷仲永

4、中的哪些句子介紹了仲永才能發(fā)展變化的三個階段？答案：第一階段：仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。（寫方仲永幼年時天資聰慧，具有作詩才能）第二階段：十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。（寫方仲永少年時才能漸退，大不如前。）第三階段：又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣?！?（寫方仲永又過七年后完全變成一個平庸之人）2、方仲永由天資過人變得“泯然眾人”的原因是什么？從方仲永個人情況來看，造成這種變化的原因：“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”。從道理上來說，作者認(rèn)

5、為仲永才能衰退的原因是“其受于人者不至”，即沒有受到后天學(xué)習(xí)和教育。2、“受于天”指什么？“受于人”又指什么？ 答案：“受于天”指人的先天條件好，即有天賦。“受于人”又指什么？指人后天學(xué)習(xí)和受到的教育。3、方仲永由神童淪為平庸之輩的情況，作者怎樣看待？答案：作者認(rèn)為仲永才能衰退的原因是“受于人者不至”，即沒有進(jìn)行后天學(xué)習(xí)和教育，并由此引發(fā)天賦不如仲永的人如果不注重后天教育，結(jié)果將更不可設(shè)想的感觸。4、最后一段的議論講了什么道理? 答:說明了人的天資與后天教育的關(guān)系,強(qiáng)調(diào)后天教育對成才的重要性. 5、作者主要表達(dá)的意思是什么? 本文通過敘述方仲永因為父親"

6、不使學(xué)",而從神童到成為普通人的變化過程,說明天資固然重要,但沒有好的后天的教育,再好的天賦也不可能得以發(fā)揮.告訴我們后天的學(xué)習(xí)和教育對于人才的培養(yǎng)十分重要! 6、請你從方仲永的故事中提煉出一個觀點(diǎn)（不與作者觀點(diǎn)雷同）答案：吾生也有涯，而知無涯。活到老，學(xué)到老?！疤觳攀前俜种坏撵`感加上百分之九十九的汗水”。七年級下冊：孫權(quán)勸學(xué)一、通假字孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪： “邪”通“耶”，語氣詞。        二、古今異義詞見往事耳： 今義：過去的事情 古義：歷史及魯肅過尋陽：今義：路過 古義：

7、到孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪： 今義：現(xiàn)在是一種學(xué)位 古義：當(dāng)時專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官三、一詞多義1、以：A.以軍中多務(wù)：用。          B. 自以為大有所益：與“為”合用，譯為“認(rèn)為”。2、當(dāng)：A.當(dāng)涂掌事：掌管。          B. 但當(dāng)涉獵：應(yīng)當(dāng)。  3、見：A.見往事耳：了解，知道。    B. 大

8、兄何見事之晚乎：認(rèn)清。四、 翻譯語句1、孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪。翻譯：我難道想要你研究經(jīng)書當(dāng)博士嗎？2、但當(dāng)涉獵，見往事耳。翻譯：只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。3、士別三日，即更刮目相待。翻譯：士別三日，就要重新另眼看待。4、大兄何見事之晚乎。翻譯：長兄怎么知道這件事這么晚啊！5、蒙辭以軍中多務(wù)。翻譯：呂蒙以軍中事務(wù)多來推辭。五、回答下列問題：1、本文情節(jié)概要。        答：孫權(quán)勸學(xué)呂蒙就學(xué)魯肅贊學(xué)。 2、孫權(quán)怎樣勸說呂蒙的？可以看出孫權(quán)怎樣的性格？ 答：先一語指出學(xué)的必要性“今當(dāng)涂掌事

9、不可不學(xué)”；接著現(xiàn)身說法，證明學(xué)的可能性“孤常讀書自以為大有益處”，讓呂蒙無法推辭，“乃始就學(xué)”。 性格：關(guān)愛部下、善勸、好學(xué)。 3、從呂蒙“乃始就學(xué)”中看出呂蒙什么性格特點(diǎn)？ 答：知錯就改，謙虛好學(xué)。 4、“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”一句，可見魯肅當(dāng)時怎樣的神情和心理?說明了什么?  答：十分驚奇的神態(tài)。呂蒙的變化判若兩人，使魯肅既吃驚，感到十分驚訝，又由衷為呂蒙的進(jìn)步感到高興，情不自禁地發(fā)出贊嘆。這句話從側(cè)面反映呂蒙“就學(xué)”后才略有了令人難以置信的長進(jìn)。5、“大兄何見事之晚乎”這句話，表現(xiàn)了呂蒙當(dāng)時怎樣的心情? 答：表

10、現(xiàn)出呂蒙對自己才略長進(jìn)后感到很自豪、自得。 6、孫權(quán)、呂蒙的對話與呂蒙、魯肅的對話在情調(diào)上有區(qū)別嗎？ 答：孫權(quán)的話是認(rèn)真相勸，顯得鄭重、親切，表明了君臣的關(guān)系；呂蒙與魯肅皆為同僚，對話則有一種調(diào)侃的趣味蘊(yùn)含其中。 7、魯肅為什么與呂蒙“結(jié)友”？  答：（1）寫出魯肅為呂蒙的驚人才略折服而愿與之交友，表現(xiàn)了魯肅敬才，愛才，兩人情投意合。  （2）側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙才能的驚人長進(jìn)。8、談?wù)剠蚊傻淖兓瘜δ阌惺裁磫⑹尽?#160;  答：示例：一個人即使基礎(chǔ)差，只要端正態(tài)度，刻苦努力，就一定能學(xué)到東西，提高自己的認(rèn)識

11、水平和辦事能力。要想讓人刮目相看，一定要自己善于學(xué)習(xí)，并學(xué)有所成。虛心聽取別人正確的意見。 告訴我們“開卷有益”的道理。讀書有益于人的發(fā)展和完善。 9、孫權(quán)勸學(xué)與傷仲永比較閱讀。 答：相同點(diǎn)：都與學(xué)習(xí)有關(guān)。  不同點(diǎn)：角度不同：孫權(quán)勸學(xué)寫呂蒙年長好學(xué)，學(xué)有所成。傷仲永 寫仲永幼年不學(xué)，毫無所成。 一正一反，從不同方面說明學(xué)習(xí)的重要性。 寫法不同。孫權(quán)勸學(xué)以對話為主，言簡意豐。  傷仲永敘議結(jié)合，借事說理。 10、體會三個句末語氣詞：邪、耳、乎。 答：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪”句

12、末的“邪”表示反問語氣，可譯為“嗎”；  “見往事耳”句末的“耳”表示限制語氣，可譯為“罷了”；  “大兄何見事之晚乎”句末的“乎”表示感嘆語氣，可譯為“啊”。11、積累關(guān)于讀書的名人名言。 答：書籍是全世界的營養(yǎng)品   莎士比亞 書是人類進(jìn)步的階梯，終生的伴侶，最誠摯的朋友。高爾基 書猶藥也，善讀可以醫(yī)愚。   劉向  七年級下冊：口技一、通假字滿坐寂然：坐通“座”二、古今異義詞微聞有鼠作作索索：  古義：聽；  

13、   今義：用鼻子嗅兩股戰(zhàn)戰(zhàn)：       古義：大腿     今義：屁股幾欲先走：       古義：跑       今義：走 雖人有百手： 古義：即使，表假設(shè)連詞。 今義：雖然，表轉(zhuǎn)折連詞。三、詞類活用1、京中有善口技者 善：精通、擅長（形作動）2、 會賓客大宴 宴 ：宴請（名作動）3

14、、眾妙畢備 妙：妙處（形作名） 4、不能名其一處也 名 ：說出（名作動  莫名其妙 莫可名狀）四、一詞多義1、乳：婦撫兒乳 （喂奶）          兒含乳啼  （乳頭）2、絕：以為妙絕 （達(dá)到極點(diǎn)）      群響畢絕  （消失） 3、指：手有百指  （指頭）    

15、;     不能指其一端  （指出）4、妙：眾妙畢備（名詞，妙處） 以為妙絕 （形容詞，好）五、表時間的副詞：      1、表示突然發(fā)生：忽，忽然            2、表示幾件事同時發(fā)生：一時            

16、60;   3、表示兩事相繼發(fā)生：既而      4、表示在特定的某個時間之內(nèi)發(fā)生：是時               5、表示過了很短時間就發(fā)生：俄而，少頃，未幾 六、 翻譯語句1、京中有善口技者。京城里有一個善于表演口技的人。 2、會賓客大宴，于廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。 一天，正

17、好碰上有一家大擺酒席請客，在客廳的東北角上安放了一座八尺寬的圍幕，這位表演口技的藝人坐在圍幕中，里面只放了一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了。 3、眾賓團(tuán)坐。少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無敢嘩者。  客人們圍坐在一起。過了一會兒，只聽到圍幕里醒木一拍，全場都安靜下來，沒有一個敢大聲說話的。  4、遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸，其夫囈語。 只聽到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的深巷里的一陣狗叫聲，就有一個婦人被驚醒，打著哈欠，伸著懶腰，她丈夫說著夢話。 5、 既而兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。又一大兒

18、醒，絮絮不止。 一會兒小孩子醒了，大聲哭著。丈夫也被吵醒了。婦人拍著孩子，給他喂奶，孩子口里含著奶頭還是哭，婦人一面拍著孩子，一面嗚嗚地哼唱著哄他睡覺。又有一個大孩子也醒了，嘮嘮叨叨地說個不停。 6、 當(dāng)是時，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一地齊發(fā)，眾妙畢備。  這時候，婦人用手拍孩子的聲音，口中嗚嗚地哼唱的聲音，小孩子含著奶頭啼哭的聲音，大孩子剛剛醒來的聲音，丈夫大聲呵斥大孩子的聲音，同時響了起來，各種聲音都表演得維妙維肖。 7、 滿坐賓客無不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕。 

19、60;全場的客人沒有一個不伸長脖子，偏著頭凝神地聽著，微笑著，暗暗地贊嘆，認(rèn)為妙極了。 8、 未幾，夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。  沒隔多久，丈夫的鼾聲響起來了，婦人拍孩子的聲音也漸漸地拍一會兒停一會兒。 9、微聞有鼠作作索索，盆器傾側(cè)，婦夢中咳嗽。 隱隱約約地聽到老鼠安全窸窸窣窣的聲音，盆碗等器物打翻的聲音，婦人在夢中的咳嗽的聲音。10、賓客意少舒，稍稍正坐。  客人們聽到這里，心情稍微放松了，身子漸漸坐正了。 11、忽一人大呼“火起”，夫起大呼，婦亦起大呼。   

20、0; 忽然有一個人大聲喊道：“起火啦！”丈夫起身大叫，婦人也起身大叫。 12、兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。   兩個小孩子一齊哭了起來。剎時間，成百上千人大喊起來，成百上千的小孩哭了起來，成百上千的狗叫了起來。 13、中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。 中間夾雜著劈里啪啦房屋倒塌的聲音，烈火燃燒而發(fā)出爆裂聲，呼呼的風(fēng)聲，千百種聲音一齊響了起來；還夾雜著成百上千人的求救聲，救火的人們拉倒燃燒著的房子時一齊用力的呼喊聲，在火中搶奪物件的聲音，潑水的聲音。&

21、#160;14、凡所應(yīng)有，無所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端；  凡是應(yīng)該有的聲音，沒有一樣沒有。即使一個人有上百只手，一些只手有上百個指頭，也不能明確指出哪一種聲音來； 15、人有百口，口有百舌，不能名其一處也。  即使一個人有上百張嘴，一張嘴里有上百條舌頭，也不能說出其中的一處來。 16、于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。   在這種情況下，客人們沒有一個不嚇得變了臉色，離開座位，揚(yáng)起衣袖露出手臂，兩腿索索直抖，幾乎都想爭先恐后地逃跑。 17、忽然撫尺一下，群響畢

22、絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。  忽然醒木一拍，各種聲響全都消失。撤掉圍幕一看里面，仍只有一個人、一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了。七、回答下列問題：1、歸納文章的主旨。答案：通過描寫一場精彩的口技表演，展示贊揚(yáng)了口技藝術(shù)的魅力和表演者高超的技藝。2、 文多處描述聽眾的反應(yīng)，這些描述有什么效果？ 答案：課文三次描述聽眾的反應(yīng)：一是“滿座賓客無不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕”?！吧祛i”“側(cè)目”說明賓客聽得入神，被深深吸引，惟恐有所遺漏；“微笑”，表示賓客對表演心領(lǐng)神會，感到滿意；“默嘆”寫出賓客為表演者的技藝折服而又不便拍案叫好的神態(tài)。二是“

23、賓客意少舒，稍稍正坐”?！罢迸c“伸頸”“側(cè)目”對照?！吧陨浴笔恰爸饾u”“漸漸”的意思，細(xì)致地表現(xiàn)了賓客情緒由緊張到松弛的漸變過程。三是“賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走”。寫賓客驚慌欲逃的神態(tài)、動作，說明口技表演達(dá)到以假亂真的絕妙境界。這三處側(cè)面描寫，層層深入，生動細(xì)膩地刻畫出聽眾的心理變化過程，表現(xiàn)了這場精彩的演出對聽眾具有巨大吸引力的表演效果，從而烘托了口技表演者技藝的高超。3、口技中口技表演者有一段時間同時發(fā)出許多聲音，描寫這些聲音的文字有：中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。4、口技中從側(cè)面描寫口技表演效果的句子有

24、：滿坐賓客無不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕。賓客意少舒，稍稍正坐。于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。 七年級下冊：夸父逐日共工怒觸不周山一、古今異義：走：夸父與日逐走 古義：跑。今義：行走。河：飲于河渭      古義：專指黃河。今義：泛指所有河流。維：地維絕        古義：繩子。今義：維持二、翻譯語句1夸父與日逐走，入日   翻譯：夸父與太陽競跑，一直追到太陽落山的地方。2未至，道渴而死

25、 翻譯：還沒趕到大湖，在半路就口渴而死了。3棄其杖，化為鄧林翻譯：他遺棄的手杖，化成桃林。4 天柱折，地維絕。支撐著天的柱子折了，拴系著大地的繩索斷了。5天傾西北，故日月星辰移焉。（所以）天向西北方向傾斜，日月、星辰都向西北方向移動了。五、回答下列問題1、夸父逐日本文主題思想是什么？通過神話，表現(xiàn)夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索自然、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。2、你怎么看待夸父這一人物?夸父不怕困難，勇于探索；敢于挑戰(zhàn)大自然；熱愛光明，憎惡黑暗；有理想、有抱負(fù)、有犧牲精神、甘為人類造福的英雄人物。3、成語“夸父逐日”（夸父追日 ）后來常用來比喻什么？比

26、喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄或自不量力 4、你從夸父這個人物身上得到什么啟示？樹立遠(yuǎn)大理想，為實(shí)現(xiàn)理想不畏艱難，不懈努力。5、夸父逐日從哪些方面看出它的想象力與神奇性？（原文回答）“飲于河、渭；河、河、渭不足，北飲大澤。6、從“棄其杖，化為鄧林。”可以看出夸父怎樣的性格特點(diǎn)？從中可以看出夸父愿為人類造福的奉獻(xiàn)精神。 7、從夸父逐日要表達(dá)古代人民怎樣的愿望與精神？表達(dá)古代人民想了解自然，征服自然的愿望與精神。8、你如何理解這則神話的主題?通過神話，表現(xiàn)夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索自然、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。9、你們?nèi)绾慰创涓?  

27、;  從積極意義來看，夸父有著英雄的氣概，征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志；    從消極意義上看，夸父自不量力，結(jié)果是死在半路上，說明遇事要量力而行。共工怒觸不周山1.了解文章的內(nèi)容之后，在你的心目中，共工是一個怎樣的人？正面：勇敢堅強(qiáng)，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，具有自我犧牲精神和大無畏的英雄氣概。 改天換地的英雄英雄形象，表現(xiàn)了氣壯山河、敢于斗爭的英雄氣概    反面：性格暴躁、偏激任性、不計后果 2、夸父和共工共同的特點(diǎn)是什么？（1）夸父和共工都很勇敢、堅強(qiáng)，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威。（2）夸父和共工愿意犧牲自己來

28、改造山河?？涓杆篮髼壠湔龋癁樘伊?，為后人止渴；共工為了廣大人民的利益，興修水利，發(fā)展農(nóng)耕，不惜犧牲自己的生命。 他們都是神話傳說中的華夏民族的英雄。3、“怒而觸不周之山”中的“怒”字表現(xiàn)了共工怎樣的性格特點(diǎn)？“怒”字表現(xiàn)了共工的豪氣、勇敢；也反映出他性格的暴躁、剛烈。4、如何理解共工怒觸不周山中結(jié)尾的兩句話？古代人民不了解自然現(xiàn)象，把各種自然現(xiàn)象歸結(jié)于神的支配與作為。本文中用神話解釋的自然現(xiàn)象是“天傾西北”“地不滿東南”。  5、文章解釋了哪兩種自然現(xiàn)象？第一、日月星辰向西北移動。第二、滔滔江河向東南流去。6、請你寫出你所知道的神話故事：女媧補(bǔ)天，盤古開天，精衛(wèi)

29、填海，后羿射日，哪吒鬧海。7、共工怒觸不周山是什么原因？請你作出合理推測。     1）“爭為帝”；    2）共工的怒觸夾雜著失敗的憤怒和不甘心；  3）夾雜著欲與顓頊同歸于盡的想象力；    4）體現(xiàn)了共工龐大的氣勢。七年級下冊：狼一、通假字“止”通“只”，只有，止有剩骨。二、古今異義詞只增笑耳。（耳，古義：罷了；今義：耳朵）股：（古）屠自后斷其股：大腿    （今）屁股 幾何：（古）禽獸之變

30、詐幾何哉：多少  （今）數(shù)學(xué)中的一個分支學(xué)科三、詞類活用1、其一犬坐于前（犬，名詞作狀語，像狗一樣）； 2、一屠晚歸（屠，動詞作名詞，指屠戶，一個屠戶傍晚回家。） 3、一狼洞其中（洞，名詞作動詞，“打洞”的意思。另一只狼正在那里打洞。） 4、恐前后受其敵（敵，名詞做動詞，攻擊，脅迫的意思） 5、意將隧入以攻其后也（隧，名詞作動詞狀語，“鉆洞”的意思，企圖打穿柴草堆鉆過去）四、一詞多義 1、止：(1)止有剩骨：通“只” (2)一狼得骨止：停下2、 以：(1)投以骨：把 (2)意將隧入以攻其后也：來 (3)蓋以誘敵：是用來

31、60;3、之：(1)復(fù)投之：代指狼 (2)二狼之并驅(qū)如故：助詞，取消句子的獨(dú)立性 (3)久之：助詞，補(bǔ)足音節(jié)，無實(shí)義 (4)禽獸之變詐幾何哉：的 4、前：(1)后狼止而前狼又至：前面的 (2)狼不敢前：上前 5、敵：(1)恐前后受其敵：攻擊，脅迫     (2)蓋以誘敵：敵人 6、意：(1)意暇甚：神情 (2)意將隧入以攻其后也：想四、 翻譯語句1、投以骨。 翻譯：把骨頭投向（狼）。2、一狼徑去，其一犬坐于前。翻譯：一只狼徑直走開，其中一只像狗似的蹲坐在前面。3、場

32、主積薪其中，苫蔽成丘。翻譯：場主人把柴草堆在那里覆蓋成小山似的。4、乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。   譯文： 這才明白前面的那只狼假裝睡覺，原來是用來誘惑敵方的。5、狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？只增笑耳。翻譯：狼也太狡猾了，可是一會兒兩只狼都被砍死了，禽獸的欺騙手段又能有多少呢？只不過給人們增添點(diǎn)笑料罷了。五、回答下列問題：1、這篇故事說明了什么道理？或給人怎樣的啟示？點(diǎn)撥：說明對待像狼一樣的邪惡勢力，不能存有幻想、妥協(xié)讓步，必須敢于斗爭，善于斗爭，才能取得勝利。作品啟示：（1）害人害已，自取滅亡；邪不勝正，正義必勝；（2）除惡務(wù)盡，不留后患；對

33、邪惡勢力，勿抱幻想；要善于識破假象，善于斗爭，勇于斗爭。（3）遇到困難時，不應(yīng)該驚慌失措，而是應(yīng)該沉著冷靜，靈活地應(yīng)對。2、（1）文中表現(xiàn)狼狡猾的語句： “綴行甚遠(yuǎn)” “一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故” “狼不敢前，眈眈相向” “一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚” “一狼洞其中，意將隧入以攻其后也” “前狼假寐，蓋以誘敵”  （2）文中表現(xiàn)屠夫機(jī)智的動作描寫語句： “顧野有麥場屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀” “屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之” “方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中屠自后斷其股，亦斃之”  （3）作者對這件事的議論： “狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳?！?、寫出