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1、#有限公司法律法規(guī)、標(biāo)準(zhǔn)及其他要求識(shí)別與獲取管理制度1. 目的為了及時(shí)識(shí)別、 獲取和更新適用于本公司活動(dòng)的安全管理相關(guān)的 法律法規(guī)及其它要求, 建立法律法規(guī)及其它要求獲取渠道, 使公司運(yùn) 行符合法律法規(guī)及其它要求,特制定本制度。2. 適用范圍適用于本公司安全管理相關(guān)法律法規(guī)及其它要求的識(shí)別、獲取、 更新。3. 責(zé)任部門安全部為主,其他部門為輔。4. 內(nèi)容4.1 法律法規(guī)和其它要求包括:( 1)在安全管理相關(guān)的國(guó)際公約、國(guó)際法;(2)安全管理相關(guān)的法律、法規(guī)條例、規(guī)章規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范;(3)安全管理相關(guān)政策規(guī)劃、公告等規(guī)范性文件;4.2 獲取途徑4.2.1 安全部門從以下途徑獲取法律法規(guī)及其它要求

2、:(1)安全管理相關(guān)的政府部門;( 2)圖書館、報(bào)刊、書籍、雜志、電視、廣播和網(wǎng)絡(luò)等媒體;( 3)咨詢機(jī)構(gòu);( 4) 本公司內(nèi)其它部門。4.3 適用法律法規(guī)和其它要求的識(shí)別政策法規(guī)和標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范的識(shí)別: 安全部門獲取政策法規(guī)和標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范 后,依據(jù)公司活動(dòng)識(shí)別出公司適用的政策法規(guī)和標(biāo)準(zhǔn)。4.4 法律法規(guī)和其它要求的更新4.4.1 為保證已識(shí)別的法律法規(guī)和其它要求的有效性,安全部門應(yīng)每 年至少一次更新法律法規(guī)及其它要求。4.4.2 當(dāng)發(fā)生下列情況時(shí),安全部須考慮修訂適用的法律法規(guī): (1)頒布新的法律法規(guī);(2)已收集的法律法規(guī)已發(fā)生修改;(3)公司增加新工藝、新設(shè)備、新服務(wù)或根據(jù)持續(xù)改進(jìn)的原則,導(dǎo) 致

3、新的安全風(fēng)險(xiǎn),因此需產(chǎn)生新的適用要求。( 4)原法律法規(guī)廢除。4.5 適用法律法規(guī)和其它要求的處理4.5.1 安全部門應(yīng)及時(shí)將公司適用安全管理相關(guān)的法律法規(guī)及其它要 求傳達(dá)至相關(guān)部門, 以確保相關(guān)部門了解法律法規(guī)及其它要求。 必要 時(shí)組織培訓(xùn)。培訓(xùn)內(nèi)容記錄于培訓(xùn)記錄表。4.5.2 企業(yè)外部獲得的法律法規(guī)匯總可列入法律法規(guī)清單表格;企業(yè) 內(nèi)部相關(guān)規(guī)章制度、標(biāo)準(zhǔn)要求參看企業(yè)安全生產(chǎn)管理規(guī)章制度。#有限公司F面是古文鑒賞,不需要的朋友可以下載后編輯刪除!謝謝!九歌湘君屈原朗誦:路英君不行兮夷猶,蹇誰(shuí)留兮中洲。 美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟。 令沅湘兮無(wú)波,使江水兮安流。 望夫君兮未來(lái),吹參差兮誰(shuí)思。&

4、#39; 駕飛龍兮北征,遭吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙綢,茹橈兮蘭旌。望涔陽(yáng)兮極浦,橫大江兮揚(yáng)靈。揚(yáng)靈兮未極,女嬋媛兮為余太息。橫流涕兮潺湲,隱思君兮陫側(cè)。桂棹兮蘭枻,斫冰兮積雪。采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末。心不同兮媒勞,恩不甚兮輕絕。 石瀨兮淺淺,飛龍兮翩翩。交不忠兮怨長(zhǎng),期不信兮告余以不閑。朝騁騖兮江皋,夕弭節(jié)兮北渚。她含著笑,切著冰屑悉索的蘿卜,她含著笑,用手掏著豬吃的麥糟,她含著笑,扇著燉肉的爐子的火,她含著笑,背了團(tuán)箕到廣場(chǎng)上去曬好那些大豆和小麥,大堰河,為了生活,在她流盡了她的乳液之后,她就用抱過(guò)我的兩臂,勞動(dòng)了。大堰河,深愛著她的乳兒;在年節(jié)里,為了他,忙著切那冬米的糖, 為了他,常悄

5、悄地走到村邊的她的家里去, 為了他,走到她的身邊叫一聲"媽", 大堰河,把他畫的大紅大綠的關(guān)云長(zhǎng)貼在灶邊的墻上,大堰河,會(huì)對(duì)她的鄰居夸口贊美她的乳兒;大堰河曾做了一個(gè)不能對(duì)人說(shuō)的夢(mèng):在夢(mèng)里,她吃著她的乳兒的婚酒,坐在輝煌的結(jié)彩的堂上,而她的嬌美的媳婦親切的叫她“婆婆”大堰河,深愛她的乳兒!大堰河,在她的夢(mèng)沒有做醒的時(shí)候已死了她死時(shí),乳兒不在她的旁側(cè),她死時(shí),平時(shí)打罵她的丈夫也為她流淚,五個(gè)兒子,個(gè)個(gè)哭得很悲,她死時(shí),輕輕地呼著她的乳兒的名字,大堰河,已死了,她死時(shí),乳兒不在她的旁側(cè)。 大堰河,含淚的去了!同著四十幾年的人世生活的凌侮, 同著數(shù)不盡的奴隸的凄苦, 同著四塊錢的

6、棺材和幾束稻草, 同著幾尺長(zhǎng)方的埋棺材的土地, 同著一手把的紙錢的灰, 大堰河,她含淚的去了。 這是大堰河所不知道的:她的醉酒的丈夫已死去,大兒做了土匪,第二個(gè)死在炮火的煙里,第三,第四,第五而我,我是在寫著給予這不公道的世界的咒語(yǔ)。當(dāng)我經(jīng)了長(zhǎng)長(zhǎng)的飄泊回到故土?xí)r,在山腰里,田野上,兄弟們碰見時(shí),是比六七年鳥次兮屋上,水周兮堂下。捐余玦兮江中,遺余佩兮澧浦。采芳洲兮杜若,將以遺兮下女。時(shí)不可兮再得,聊逍遙兮容與。注釋 湘君:湘水之神,男性。一說(shuō)即巡視南方時(shí)死于蒼梧的舜。 君:指湘君。夷猶:遲疑不決。 蹇(jian3簡(jiǎn)):發(fā)語(yǔ)詞。洲:水中陸地。 要眇(miao3秒):美好的樣子。宜修:恰到好處的修

7、飾。 沛:水大而急。桂舟:桂木制成的船。 沅湘:沅水和湘水,都在湖南。無(wú)波:不起波浪。 夫:語(yǔ)助詞。參差:高低錯(cuò)落不齊,此指排簫,相傳為舜所造。飛龍:雕有龍形的船只。北征:北行。1邅(zhan1沾):轉(zhuǎn)變。洞庭:洞庭湖。(11)薜荔:蔓生香草。柏(bo2伯):通“箔”,簾子。蕙:香草名。綢:帷帳。(12)蓀:香草,即石菖蒲。橈(rao2饒):短槳。蘭:蘭草:旌:旗桿頂上的飾物。(13)涔(cen2岑)陽(yáng):在涔水北岸,洞庭湖西北。極浦:遙遠(yuǎn)的水邊。圍橫橫渡。揚(yáng)靈:顯揚(yáng)精誠(chéng)。一說(shuō)即揚(yáng)舲,揚(yáng)帆前進(jìn)。(15)極至,到達(dá)。(15) 女(16) 橫侍女。嬋媛:眷念多情的樣子。橫溢。潺湲(yuan2援):緩

8、慢流動(dòng)的樣子。(18)陫(pei2培)側(cè):即“悱惻”,內(nèi)心悲痛的樣子。(19)櫂(zhao4 棹)同“棹”,長(zhǎng)槳。枻 (yi4弈):短槳。(20)斲(zhuo2 琢)砍。(21)搴(qian1 千)拔取。芙蓉:荷花。木末:樹梢。(22) 媒:媒人。勞:徒勞。(23) 甚:深厚。輕絕:輕易斷絕。(24) 石瀨:石上急流。淺(jian1 間)淺:水流湍急的樣子。(25) 翩翩:輕盈快疾的樣子。(26) 交:交往。(27) 期:相約。不閑:沒有空閑。(28) 鼂(zhaol招):同“朝",早晨。騁騖(wu4務(wù)):急行。皋:水旁高地(29) 弭(mi3米):停止。節(jié):策,馬鞭。渚:水邊。(3

9、0) 次:止息。(31)周:周流。(32) 捐:拋棄。玦(juel決):環(huán)形玉佩。(33) 遺(yi2儀):留下。佩:佩飾。醴 (li3里):澧水,在湖南,流入洞庭湖。(34)芳洲:水中的芳草地。杜若:香草名。(35)遺(wei4味):贈(zèng)予。下女:指身邊侍女。(36)聊:暫且。容與:舒緩放松的樣子。譯文君不行兮夷猶,神君遲疑猶豫徘徊不肯向前,蹇誰(shuí)留兮中洲?你為誰(shuí)滯留在水中的島上呢?美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟。我容顏妙麗裝飾也恰倒好處, 急速地乘坐上我那桂木小舟。令沅、湘兮無(wú)波,叫沅湘之水柔媚得波瀾不生,使江水兮安流。讓長(zhǎng)江之水平靜地緩緩前行。望夫君兮未來(lái),盼望著你啊你為何還不到來(lái),吹參差兮誰(shuí)思

10、!駕飛龍兮北征,吹起洞簫寄托我的思念之情! 用飛龍駕舟急速地向北行駛,邅吾道兮洞庭。改變我的道路引舟直達(dá)洞庭。薜荔柏兮蕙綢,用薜荔做門簾用蕙草做床帳,蓀橈兮蘭旌。以香蓀裝飾船槳以蘭草為旗。望涔陽(yáng)兮極浦, 橫大江兮揚(yáng)靈。遙望涔陽(yáng)啊在那遼遠(yuǎn)的水邊, 大江橫陳面前彰顯你的威靈。揚(yáng)靈兮未極, 難道你的威靈彰顯還沒終止?女嬋媛兮為余太息!我心中為你發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息。橫流涕兮潺湲,眼中的清淚似小溪潺潺流下,隱思君兮陫側(cè)。暗地里思念你心中充滿悲傷。桂棹兮蘭枻, 想用桂木作成槳蘭木作成舵,斫冰兮積雪。 劈開你堅(jiān)冰積雪也似的情懷。采薜荔兮水中,卻似在水中采集陸生的薜荔,搴芙蓉兮木末。更似爬樹梢米摘水生的芙蓉。心不

11、同兮媒勞, 恩不甚兮輕絕。兩心不相通讓媒妁徒勞無(wú)功, 恩愛不深切就會(huì)輕易的斷絕。石瀨兮淺淺,留連著沙石灘上淺淺的流水,飛龍兮翩翩。等待著你駕著飛龍翩然降臨。交不忠兮怨長(zhǎng),你交情不忠徒增我多少幽怨,期不信兮告余以不間。既相約又失信卻說(shuō)沒有時(shí)間朝騁騖兮江皋,早晨我駕車在江邊急急奔馳,夕弭節(jié)兮北渚。晚間我停鞭在北岸灘頭休息。鳥次兮屋上,眾鳥棲息在這空閑的屋頂上,水周兮堂下??瘴莸乃闹苡辛魉鼐弴@。捐余玦兮江中, 遺余佩兮澧浦。將你贈(zèng)的玉制扳指置于江中, 將你贈(zèng)的玉佩放在澧水岸邊。采芳洲兮杜若,米來(lái)香草裝飾這芬芳的洲瀆,將以遺兮下女。這一切都是你留給我的信物。時(shí)不可兮再得,難道那往昔的時(shí)光不可再得,

12、聊逍遙兮容與。 暫且慢步洲頭排除心中煩惱 賞析在屈原根據(jù)楚地民間祭神曲創(chuàng)作的九歌中,湘君和湘夫人是兩首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人們?cè)谛蕾p和贊嘆它們獨(dú)特的南國(guó)風(fēng)情和動(dòng)人的藝術(shù)魅力時(shí),卻對(duì)湘君和湘夫人的實(shí)際身份迷惑不解,進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)間的探討、爭(zhēng)論。從有關(guān)的先秦古籍來(lái)看,盡管楚辭的遠(yuǎn)游篇中提到“二女”和“湘靈”,山海經(jīng)中山經(jīng)中說(shuō)“洞庭之山帝之二女居之,是常游于江淵”,但都沒有像后來(lái)的注釋把湘君指為 南巡道死的舜、把湘夫人說(shuō)成追趕他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的跡象。最初把兩者結(jié)合在一起的是史記秦始皇本紀(jì)。書中記載秦始皇巡游至湘山 (即今洞庭湖君山)時(shí),“上問(wèn)博士曰:'湘君何神?博士對(duì)曰:聞

13、之,堯女,舜之妻,而葬此?!焙髞?lái)劉向的列女傳也說(shuō)舜“二妃死于江、湘之間,俗謂之湘君”。這就明確指岀湘君就是舜的兩個(gè)妃子,但未涉及湘夫人。到了東漢王逸為楚辭作注時(shí),鑒于二妃是女性,只適合于湘夫人,于是便把湘君另指為“湘 水之神”。對(duì)于這種解釋。唐代韓愈并不滿意,他在黃陵廟碑中認(rèn)為湘君是娥皇,因?yàn)槭钦?妃故得稱“君”;女英是次妃,因稱“夫人"。以后宋代洪興祖楚辭補(bǔ)注、朱熹楚辭集注 皆從其說(shuō)。這一說(shuō)法的優(yōu)點(diǎn)在于把湘君和湘夫人分屬兩人,雖避免了以湘夫人兼指二妃的麻煩, 但仍沒有解決兩人的性別差異,從而為詮釋作品中顯而易見的男女相戀之情留下了困難。有鑒于此,明末清初的王夫之在楚辭通釋中采取了比

14、較通脫的說(shuō)法,即把湘君說(shuō)成是湘水之神,把 湘夫人說(shuō)成是他的配偶,而不再拘泥于按舜與二妃的傳說(shuō)一一指實(shí)。應(yīng)該說(shuō)這樣的理解,比較符合作品的實(shí)際,因而也比較可取。雖然舜和二妃的傳說(shuō)給探求湘君和湘夫人的本事帶來(lái)了不少難以自圓的穿鑿附會(huì),但是如果把這一傳說(shuō)在屈原創(chuàng)作九歌時(shí)已廣為流傳、傳說(shuō)與創(chuàng)作的地域完全吻合、湘夫人中又有“帝子”的字樣很容易使人聯(lián)想到堯之二女等等因素考慮在內(nèi),則傳說(shuō)的某些因子如舜與二妃飄泊山川、會(huì)合無(wú)由等,為作品所借鑒和吸取也并不是沒有可能的。因此既注意到傳說(shuō)對(duì)作品可能產(chǎn)生的影響,又不拘泥于傳說(shuō)的具體人事,應(yīng)該成為我們理解和欣賞這兩篇作品的基點(diǎn)。由此岀發(fā),不難看岀作為祭神歌曲,湘君和湘夫

15、人是一個(gè)前后相連的整體,甚至可以看作同一樂章的兩個(gè)部分。這不僅是因?yàn)閮善髌范家浴氨变尽毕嗤牡攸c(diǎn)暗中銜接,而且還由于它們的末段,內(nèi)容和語(yǔ)意幾乎完全相同,以至被認(rèn)為是祭祀時(shí)歌詠者的合唱(見姜亮夫屈原賦校注)。這首湘君由女神的扮演者演唱,表達(dá)了因男神未能如約前來(lái)而產(chǎn)生的失望、懷疑、哀傷、埋怨的復(fù)雜感情。第一段寫美麗的湘夫人在作了一番精心的打扮后,乘著小船興致勃勃地來(lái)到與湘君約會(huì)的地點(diǎn), 可是卻不見湘君前來(lái),于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排簫。首二句以問(wèn)句岀之,一上來(lái)就用心中的懷疑揭岀愛而不見的事實(shí),為整首歌的抒情作了明確的鋪墊。以下二句說(shuō)為了這次約會(huì),她曾進(jìn)行了認(rèn)真的準(zhǔn)備, 把本已姣好的姿容修飾

16、得恰到好處,然后才駕舟而來(lái)。這說(shuō)明她十分看重這個(gè)見面的機(jī)會(huì),內(nèi)心對(duì)湘君充滿了愛戀。 正是在這種心理的支配下,她甚至虔誠(chéng)地祈禱沅湘的江水風(fēng)平浪靜,能使湘君順利赴約。然而久望之下,仍不見他到來(lái),便只能吹起聲聲幽咽的排簫,來(lái)傾吐對(duì)湘君的無(wú)限思念。這一段的描述,讓人看到了一幅望斷秋水的佳人圖。第二段接寫湘君久等不至, 湘夫人便駕著輕舟向北往洞庭湖去尋找,忙碌地奔波在湖中江岸,結(jié)果依然不見湘君的蹤影。作品在這里把對(duì)湘夫人四岀尋找的行程和她的內(nèi)心感受緊密地結(jié)合在 一起。你看她先是駕著龍舟北岀湘浦,轉(zhuǎn)道洞庭,這時(shí)她顯然對(duì)找到湘君滿懷希望;可是除了眼前浩渺的湖水和裝飾精美的小船外,一無(wú)所見;她失望之余仍不甘心

17、,于是放眼遠(yuǎn)眺涔陽(yáng), 企盼能捕捉到湘君的行蹤; 然而這一切都毫無(wú)結(jié)果,她的心靈便再次橫越大江,遍尋沅湘一帶的廣大水域,最終還是沒有找到。如此深情的企盼和如此執(zhí)著的追求,使得身邊的侍女也為她嘆息起來(lái)。正是旁人的這種嘆息, 深深地觸動(dòng)和刺激了湘夫人,把翻滾在她內(nèi)心的感情波瀾一下子推向了洶涌澎湃的高潮,使她止不住淚水縱橫,一想起湘君的失約就心中陣陣作痛。第三段主要是失望至極的怨恨之情的直接宣泄。首二句寫湘夫人經(jīng)多方努力不見湘君之后, 仍漫無(wú)目的地泛舟水中, 那如劃開冰雪的船槳雖然還在擺動(dòng),但給人的感覺只是她行動(dòng)的遲緩沉重和機(jī)械重復(fù)。接著用在水中摘采薜荔和樹上收取芙蓉的比喻,既總結(jié)以上追求不過(guò)是一種徒

18、勞而已,同時(shí)也為后面對(duì)湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一連串斥責(zé)和 埋怨起興。這是湘夫人在極度失望的情況下說(shuō)出的激憤語(yǔ),它在表面的絕情和激烈的責(zé)備中,深含著希望一次次破滅的強(qiáng)烈痛苦;而它的原動(dòng)力,又來(lái)自對(duì)湘君無(wú)法回避的深愛,正所謂愛之愈深,責(zé)之愈切,它把一個(gè)大膽追求愛情的女子的內(nèi)心世界表現(xiàn)得淋漓盡致。第四段可分二層。 前四句為第一層, 補(bǔ)敘岀湘夫人浮湖橫江從早到晚的時(shí)間,并再次強(qiáng)調(diào)當(dāng)她兜了一大圈仍回到約會(huì)地“北渚”時(shí),還是沒有見到湘君。從“捐余玦”至末為第二層,也是 整首樂曲的卒章。把玉環(huán)拋入江中。把佩飾留在岸邊,是湘夫人在過(guò)激情緒支配下做岀的過(guò)激行 動(dòng)。以常理推測(cè),這玉環(huán)

19、和佩飾當(dāng)是湘君給她的定情之物。現(xiàn)在他既然不念前情,一再失約,那 么這些代表愛慕和忠貞的信物又留著何用,不如把它們拋棄算了。 這一舉動(dòng),也是上述四個(gè)“不”字的必然結(jié)果。讀到這里,人們同情惋惜之余,還不免多有遺憾。最后四句又作轉(zhuǎn)折:當(dāng)湘夫人 心情逐漸平靜下來(lái), 在水中的芳草地上采集杜若準(zhǔn)備送給安慰她的侍女時(shí),一種機(jī)不可失、時(shí)不再來(lái)的感覺油然而生。于是她決定“風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”,從長(zhǎng)計(jì)議,松弛一下繃緊的心弦,慢慢 等待。這樣的結(jié)尾使整個(gè)故事和全首歌曲都余音裊裊,并與篇首的疑問(wèn)遙相呼應(yīng),同樣給人留下了想像的懸念.豐樂亭游春三首歐陽(yáng)修朗誦:焦晃 綠樹交加山鳥啼,晴風(fēng)蕩漾落花飛 鳥歌花舞太守醉,明日酒醒春已

20、歸 春云淡淡日輝輝,草惹行襟絮拂衣。 行到亭前逢太守,籃輿酩酊插花歸。紅樹青山日欲斜,長(zhǎng)郊草色綠無(wú)涯。 游人不管春將盡,來(lái)往亭前踏落花。作者簡(jiǎn)介歐陽(yáng)修(10071072年)【注音】suydngxi ,字永叔,自號(hào)醉翁,晚年號(hào)六一居士,謚號(hào) 文忠,世稱歐陽(yáng)文忠公,吉安永豐(今屬江西)人 自稱廬陵人,漢族,因吉州原屬?gòu)]陵郡 ,岀 生于綿州(今四川綿陽(yáng))北宋時(shí)期政治家、文學(xué)家、史學(xué)家和詩(shī)人。與唐韓愈,柳宗元,宋王安 石,蘇洵,蘇軾,蘇轍,曾鞏合稱“唐宋八大家”。說(shuō)明詩(shī)人于慶歷六年(1046)在滁州郊外山林間造了豐樂亭,?第二年三月寫了豐樂亭游春三首絕句,這里選一首。詩(shī)中描寫詩(shī)人盡情春游,如醉如癡,?簡(jiǎn)直不肯放過(guò)春天的樣子。可以說(shuō),這是畫眉鳥?詩(shī)中“自在啼”的一個(gè)非常形象化的注腳。綠樹交加山鳥啼,晴風(fēng)蕩漾落花飛。鳥歌花舞太守醉,明日酒醒春已歸。春云淡淡日輝輝,草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守,籃輿酩酊插花歸。豐樂亭游春歐陽(yáng)修紅樹青山日欲斜,長(zhǎng)郊草色綠無(wú)涯。游人不管春將老,來(lái)往亭前踏落花。解釋?豐樂亭-位于滁州西南,背依豐山,?下臨幽谷泉,景色幽雅秀麗。長(zhǎng)郊-廣闊的郊野?綠無(wú)涯-綠色一望無(wú)際。春將老

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