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1、端午節(jié)講話稿范文兩篇端午節(jié)就要到了!下面是我們的小編給大家推薦的端午 節(jié)講話稿供大家參考閱讀下!【一】各位老師、同學(xué)們大家好,再過幾天就是端午節(jié)了,端 午節(jié)讓我想起愛國(guó)詩(shī)人屈原,端午節(jié)演講稿。他生活在2000 多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直,學(xué)識(shí)淵博,但卻因?yàn)?他的忠誠(chéng)和仗義直言而被革職流放。秦國(guó)趁此機(jī)會(huì)進(jìn)攻楚 國(guó),楚國(guó)千里疆域毀于一旦??吹絿?guó)破家亡,百姓流離失所, 屈原有心報(bào)國(guó),無力回天。悲憤之下,就在農(nóng)歷五月五日這 一天,自投汨羅江。當(dāng)?shù)匕傩章犝f屈原投江了,紛紛劃船前 來救助,把江米裝進(jìn)竹筒,扔到水里喂食魚蝦來保護(hù)屈原的 遺體。久而久之,我國(guó)就形成了端午節(jié)賽龍舟、吃粽子的習(xí) 俗。滔滔汨羅

2、水,悠悠數(shù)千年,屈原已去,但是他的愛國(guó)熱 情卻已化成一座豐碑,牢牢地豎立在每個(gè)中國(guó)人的心中。也許,這古老的傳說你早已經(jīng)聽過,已經(jīng)無法讓21世 紀(jì)的現(xiàn)代人感動(dòng)。但是,我們要知道2005年11月,韓國(guó)向 聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn),而且被聯(lián) 合國(guó)教科文組織正式確定為"人類傳說及無形遺產(chǎn)著作"這 絕不僅僅是中國(guó)一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失,不僅僅是少了幾項(xiàng)慶 祝活動(dòng),更重要的是,這個(gè)留存著華夏民族獨(dú)特文化記憶的 節(jié)日卻成為了他國(guó)的文化遺產(chǎn),我們將有多么尷尬?但遺憾 的是,現(xiàn)代國(guó)人在越來越熟悉西方節(jié)日的同時(shí),也在以更驚 人的速度遺忘著自己的歷史、自己民族的傳統(tǒng)節(jié)日,中國(guó)擁有著

3、上下五千年的悠久文明,我們的祖先給我們 留下了數(shù)不清的文化瑰寶。在繼承傳統(tǒng)文化方面,我們守著 "聚寶盆"卻不善于保護(hù)和挖掘。比如四大發(fā)明之一的造紙, 我國(guó)造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,許多高質(zhì) 量的宣紙要到日本或韓國(guó)才能買到,他們不但繼承了我們的 傳統(tǒng)造紙技術(shù),還有新的發(fā)展。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里,中國(guó)人 著眼于創(chuàng)新,卻忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持,有句話說的好:只有民 族的才是世界的。在日新月異的今天,該如何保護(hù)與繼承我 們的傳統(tǒng)文化,顯然已是一個(gè)不容回避的問題。同學(xué)們,中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵豐厚,留存著華夏民 族獨(dú)特的記憶,節(jié)日除了是一種習(xí)慣之外,更代表著文化和 民族的認(rèn)同。對(duì)

4、祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,必須懷有敬畏之 心,必須高度重視。讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待 中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!因?yàn)槊窟^一次傳統(tǒng)節(jié)日,就是中 華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮。傳統(tǒng)節(jié)日背后流 傳的是悠久的歷史、輝煌的文明,積淀的英語演講稿范文是 廣博的底蘊(yùn)和千年不變的民族精神。面對(duì)祖先遺留下來的歷 史文化,作為后人,每一個(gè)炎黃子孫,都要自覺的做一個(gè)維 護(hù)者和傳承者。從七夕的金鳳玉露,到重陽的登高賞菊,從 秦腔的底蘊(yùn)悠綿,到京劇的唱念坐打,中國(guó)的傳統(tǒng)文化,在 華夏浩繁的史帙中顯得那樣熠熠生光、璀璨奪目。我們是中 華民族未來的棟梁之材,中華文明需要我們共同傳承。就讓 我們一起努力,讓我國(guó)

5、的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生生不息的延續(xù)下 去,讓華夏文明在世界大地上徹徹底底的紅火起來吧!【二】各位師生:大家好!今年的6月5日是農(nóng)歷五月初五,中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日一一 端午節(jié)。人們會(huì)通過賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等形式來來 紀(jì)念一顆不朽的靈魂一一屈原。據(jù)史記''屈原賈生列傳”記載,屈原,是春秋時(shí)期楚 懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,富國(guó)強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦, 遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì),屈原遭饞去職,被趕出都城, 流放到沅、湘流域。在流放中,他寫下了憂國(guó)憂民的離騷、 天問、九歌等不朽詩(shī)篇,獨(dú)具風(fēng)貌,影響深遠(yuǎn)。公元 前278年,秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略, 心如刀割,但是始終不忍舍棄自

6、己的祖國(guó),于五月五日,在 寫下了絕筆作懷沙之后,抱石投汨羅江身死,以自己的 生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂章。屈原死后,楚國(guó)百姓非常哀痛,紛紛涌到汨羅江邊去憑 吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的身體。有的 漁夫拿出飯團(tuán)、雞蛋等食物丟進(jìn)江里,希望魚龍蝦蟹吃飽了, 不會(huì)去咬屈大夫的身體了。有的拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里, 希望暈倒蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來怕飯團(tuán)為蛟龍所 食,人們想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成為棕子。他開浪漫主義詩(shī)歌之先河,創(chuàng)立了 “與天地兮同壽,與 日月兮同光”的楚辭文體;發(fā)明了 “惟草木之落兮,恐美人 之遲暮”的香草美人傳統(tǒng)。他奔流肆意的想象,源源不絕的 才情,似河流匯聚成海一般,浩瀚無垠。我國(guó)文史上最長(zhǎng)的 抒情詩(shī)一一離騷,就是他集畢生心血所成的作品。屈原死了已有2300年了,今天我們來紀(jì)念他,主要是 學(xué)習(xí)他愛祖國(guó)愛人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他“可 與日月爭(zhēng)輝”的人格。屈原作為一個(gè)改革家,他的政治理念, 他的改革期望,都因當(dāng)時(shí)客觀殘酷的社會(huì)條件而失敗了。但 作為一個(gè)偉大的愛國(guó)者、思想家和文學(xué)家,他卻成功了。“舉 世皆濁我獨(dú)清,舉世皆醉我獨(dú)醒”是他的氣節(jié),“路漫漫其 修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”是他的偉岸。他如菊的淡雅,如 蓮的圣潔,強(qiáng)大的精神力量,為后人頌揚(yáng),激勵(lì)感染了無數(shù) 中華兒女前行的腳步!屈原的偉大,不僅是他刻骨銘

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