寓言兩則教學(xué)設(shè)計(jì)1(人教語文3B)

1、寓言兩則教學(xué)設(shè)計(jì)一一、教材簡(jiǎn)說這篇精讀課文包括兩則寓言故事，一個(gè)是亡羊補(bǔ)牢，一個(gè)是南轅北轍。這兩則寓言都出自戰(zhàn)國(guó)策。亡羊補(bǔ)牢講的是一位養(yǎng)羊人第一次丟了羊，街坊勸他修羊圈、堵窟窿，養(yǎng)羊人沒有聽從勸告；第二天他又丟了羊，才后悔沒有聽街坊的勸告，于是趕快動(dòng)手把窟窿堵上，把羊圈修好。從此，他的羊再也沒丟過。這個(gè)寓言告訴我們：一個(gè)人做錯(cuò)了事，只要肯接受意見，認(rèn)真改正，就不算晚。南轅北轍講的是一個(gè)人想到南方去，而他所走的路卻是朝向北方。別人提醒他走錯(cuò)了，他卻滿不在乎?！稗@”是古代車馬前面的兩根車杠；“轍”是車輪走過之后，路面壓成的痕跡。人們用“南轅北轍”這句成語，來比喻行動(dòng)與目的相反，也就是“背道而馳”的

2、意思，含有諷刺、批評(píng)的意味。安排這篇課文的意圖主要是讓學(xué)生了解寓言表達(dá)上的特點(diǎn)，把握故事內(nèi)容，結(jié)合生活實(shí)際體會(huì)故事蘊(yùn)含的道理。同時(shí)，增加學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的積累，引導(dǎo)他們喜歡寓言，學(xué)習(xí)讀懂寓言的方法。這兩則寓言，內(nèi)容通俗易懂，故事情節(jié)簡(jiǎn)明有趣，但寓意深刻。教學(xué)中要在學(xué)生感受寓言揭示的形象、了解寓言主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上，體會(huì)寓意，這是學(xué)習(xí)本課的重點(diǎn)和難點(diǎn)。二、學(xué)習(xí)目標(biāo)1、會(huì)認(rèn)5個(gè)生字，學(xué)寫12個(gè)生字。正確讀寫“寓言、亡羊補(bǔ)牢、羊圈、窟窿、叼走、街坊、后悔、勸告、盤纏、硬要”等詞語。2、朗讀課文，能用自己的話講講這兩則寓言故事。3、了解故事內(nèi)容，結(jié)合生活實(shí)際體會(huì)故事蘊(yùn)含的道理。三、教學(xué)建議1、課前可以布置

3、學(xué)生回憶學(xué)過哪些寓言，是如何學(xué)會(huì)的，并與同學(xué)交流。預(yù)習(xí)課文時(shí)，自學(xué)生字詞，用查字典或聯(lián)系上下文等方法理解字詞。教材在“亡羊補(bǔ)牢”課題的旁邊，編排了學(xué)習(xí)伙伴的一句話：“通過查字典和聯(lián)系課文，我知道亡和牢的意思?！边@既是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo)，同時(shí)也是落實(shí)中年級(jí)閱讀教學(xué)的目標(biāo)。老師要引導(dǎo)學(xué)生平時(shí)讀書能運(yùn)用這樣的方法，弄懂課文中其他這樣的詞語。如，“南轅北轍”中的“轅”和“轍”。有些詞語，學(xué)生可能比較陌生，如，“轅”“轍”“把式”“盤纏”，老師可在課堂上稍加解釋。鼓勵(lì)學(xué)生把課文多讀幾遍，把不理解的地方畫下來。2、寓言常常是用假托的故事或自然物的擬人手法來說明某個(gè)道理的。教學(xué)時(shí)首先要讓學(xué)生了解這兩則寓言

4、講了一個(gè)什么故事，弄清故事的情節(jié)，也就是要弄清故事的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)果。要在掌握故事情節(jié)的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生按照故事情節(jié)的發(fā)展進(jìn)行想象、深入思考，一步步加深對(duì)寓言里形象的認(rèn)識(shí)，體會(huì)蘊(yùn)含的道理?？砂匆韵聝蓚€(gè)步驟教學(xué)：（1）先讓學(xué)生弄懂寓言故事的內(nèi)容。（2）啟發(fā)學(xué)生根據(jù)故事內(nèi)容，簡(jiǎn)要地說說寓意。在學(xué)生弄懂了寓意的基礎(chǔ)上，再讓學(xué)生聯(lián)系學(xué)習(xí)、生活實(shí)際談?wù)勛约旱母邢搿?、抓住重點(diǎn)詞句，是理解課文內(nèi)容的重要方法，在教學(xué)中應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題，互相討論、解答。學(xué)習(xí)亡羊補(bǔ)牢，可以抓住“后悔、接受”這兩個(gè)詞，引導(dǎo)學(xué)生讀書討論，想想從“后悔”一詞了解到什么？從“接受”一詞明白了什么？從而悟出這則寓言要告訴人們的道理

5、?！霸僖病睆?qiáng)調(diào)了養(yǎng)羊人修補(bǔ)羊圈后的結(jié)果，說明了有錯(cuò)就改的重要性。如果沒有“再也”，就不能起到強(qiáng)調(diào)作用。學(xué)習(xí)南轅北轍，要重點(diǎn)抓住課文最后一段話，讓學(xué)生進(jìn)行理解，“硬要”體現(xiàn)了這個(gè)人的固執(zhí)和執(zhí)迷不悟，“越越越”“越越”的句式，強(qiáng)調(diào)了這個(gè)人最后的結(jié)局。教學(xué)時(shí)，要讓學(xué)生多讀，在讀中進(jìn)行比較和體會(huì)。教材在課后編排了學(xué)習(xí)伙伴的話語：“我想對(duì)那個(gè)楚國(guó)人說”，目的是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象，以楚國(guó)人的朋友身份對(duì)他進(jìn)行勸說。要鼓勵(lì)學(xué)生大膽表達(dá)，這也是對(duì)學(xué)生口頭表達(dá)能力的一種訓(xùn)練。4、寓言的道理是蘊(yùn)含在故事的字里行間的，因此，要緊扣故事內(nèi)容、讓學(xué)生在讀中理解課文內(nèi)容，抓住重點(diǎn)詞句來理解寓意。教學(xué)時(shí)要注重朗讀指導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生

6、把故事中表達(dá)的不同意思讀出來。如，學(xué)習(xí)亡羊補(bǔ)牢，可以通過分角色表演朗讀對(duì)話部分，體會(huì)鄰居對(duì)養(yǎng)羊人的關(guān)心和養(yǎng)羊人對(duì)丟羊這件事的態(tài)度，最后一段要讀出養(yǎng)羊人后悔的心情。又如，學(xué)習(xí)南轅北轍，可以讓學(xué)生自由讀，一邊讀，一邊琢磨，看看短文中的人物是怎么問話又怎么答話的。同學(xué)間可以相互試講這個(gè)故事，也可以兩、三個(gè)人一組分角色讀。在學(xué)生讀中悟出寓意的基礎(chǔ)上，可以結(jié)合課后思考練習(xí)第二題，讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，說說生活中與這兩個(gè)寓言故事相類似的事，以及自己的感受。5、本課要求認(rèn)識(shí)的5個(gè)生字也同時(shí)要求會(huì)寫。因此，教師在讓學(xué)生記住這些字音的同時(shí)，注意引導(dǎo)學(xué)生識(shí)記字形，要根據(jù)認(rèn)寫中的難點(diǎn)給予重點(diǎn)指導(dǎo)。“羊圈”的“圈”是多音字

7、，在本文中讀“à”，它的另外一個(gè)讀音是“”。“窟窿”的“窿”本音是ó，在“窟窿”這個(gè)詞里讀輕聲，這兩個(gè)字的字形比較復(fù)雜，教學(xué)中可以采用熟字加偏旁的方法，如，“屈”“窟”、“隆”“窿”，“窿”的右下部分，要提醒學(xué)生不要少寫一筆；“纏”是翹舌音，右邊容易寫成“厘”，要提醒學(xué)生注意。“叼”字右旁的筆順是先寫橫折豎鉤，后寫一提，不要寫成“撇”。“悔”的左邊是“忄”，不要寫成“十”，它的右下方是“母”字，不要把兩點(diǎn)寫成豎。6、課后思考練習(xí)第一題，可引導(dǎo)學(xué)生在熟讀課文的基礎(chǔ)上，用自己的話講講這兩個(gè)寓言故事，注意這里不是要求學(xué)生背誦課文，可以用自己的話并加上動(dòng)作、表情，邊演邊說。課后練習(xí)

8、第二題，教師要盡量拓寬學(xué)生的思路，結(jié)合實(shí)際談，講的例子要多一些，廣一些。思考練習(xí)題的最后，有三個(gè)學(xué)習(xí)伙伴在一起交流的情景，目的是引導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生課后多讀寓言故事，并組織召開寓言故事會(huì)，把自己閱讀的寓言故事和同學(xué)互相交流。也可以在學(xué)習(xí)本篇課文前布置學(xué)生收集寓言故事，課文學(xué)習(xí)結(jié)束后，引導(dǎo)學(xué)生交流自己收集的寓言故事。四、參考資料寓言“寓”，寄托；“言”，講道理。寓言是用假托的故事或自然物的擬人手法，告訴人們一個(gè)深刻道理的文學(xué)體裁，常帶有諷刺和勸戒的性質(zhì)。中國(guó)古代寓言大量見于諸子和史書里，最早載有完整寓言故事的書是墨子。諸子散文中，莊子寓言最多，全書共三十三篇，寓言占了很大部分。在史傳文學(xué)中，戰(zhàn)國(guó)策寓言最多，完整的寓言有三四十篇。除這兩部書外，韓非子孟子呂氏春秋等書，也有不少流傳久遠(yuǎn)的著名寓言。戰(zhàn)國(guó)策是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代歷史資料的整理。它先按國(guó)家來分類，在一國(guó)之中，再按著事件的先后加以編排。其中所記的事情，都沒有具體年代，各篇之間也互不連貫。書中所記載的時(shí)代，上自戰(zhàn)國(guó)初期，下至秦朝統(tǒng)一六國(guó)，反映了當(dāng)時(shí)政治、社會(huì)各個(gè)層面的生活面貌。童話和寓言的區(qū)別 寓言和童話既有相似之處，又有區(qū)別。相似之處是它們的故事是虛構(gòu)的，故事中的主人公既可以是人，也可以是人格化的動(dòng)物、植物或自然界的其他東西和現(xiàn)象，都具有教育意義。