第21課新文化運(yùn)動(上交版)名師優(yōu)質(zhì)資料

1、 革命革命所希望的件所希望的件件都落空，漸漸有點(diǎn)件都落空，漸漸有點(diǎn)廢然思返，覺得社會廢然思返，覺得社會文化是整套的，要拿文化是整套的，要拿舊心理運(yùn)用新制度，舊心理運(yùn)用新制度，決計(jì)不可能，決計(jì)不可能，漸漸要漸漸要求人格的覺醒求人格的覺醒。 梁啟超梁啟超第21課姓名：姚屹姓名：姚屹班級：歷史九班班級：歷史九班學(xué)號：學(xué)號：20100302072010030207資訊網(wǎng)頁貼吧知道m(xù)p3圖片更多百度搜索1、帝國主義加緊侵略中國帝國主義加緊侵略中國 一一. .新文化運(yùn)動的背景新文化運(yùn)動的背景1914年，袁世凱祭孔祀天年，袁世凱祭孔祀天2、袁世凱倒行逆施，掀起尊孔袁世凱倒行逆施，掀起尊孔復(fù)古的逆流復(fù)古的逆流

2、一一. .新文化運(yùn)動的背景新文化運(yùn)動的背景 3 3、中國民族資本主義得到發(fā)展，中國民族資本主義得到發(fā)展，資產(chǎn)階級強(qiáng)烈要求實(shí)行民主政治資產(chǎn)階級強(qiáng)烈要求實(shí)行民主政治一一. .新文化運(yùn)動的背景新文化運(yùn)動的背景 4 4、西方啟蒙思想進(jìn)一步傳入中國西方啟蒙思想進(jìn)一步傳入中國一一. .新文化運(yùn)動的背景新文化運(yùn)動的背景資訊網(wǎng)頁貼吧知道m(xù)p3圖片更多百度搜索二二、新新文文化化運(yùn)運(yùn)動動的的概概況況興起標(biāo)志興起標(biāo)志代表人物代表人物主要陣地主要陣地19151915年陳獨(dú)秀在上海年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦創(chuàng)辦新青年新青年陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、錢玄同、魯迅、劉半農(nóng)等錢玄同、魯迅、劉半農(nóng)等新青年新青年北京大

3、學(xué)北京大學(xué)活動基地活動基地 前期思想前期思想 民權(quán)、平等思想民權(quán)、平等思想和達(dá)爾文進(jìn)化論和達(dá)爾文進(jìn)化論青年界之金針！青年界之金針！青年的良師益友。青年的良師益友。青年得此，如清夜聞鐘，如青年得此，如清夜聞鐘，如當(dāng)頭一棒。當(dāng)頭一棒。 民主和科學(xué)民主和科學(xué)19171917年魯迅為北大設(shè)年魯迅為北大設(shè)計(jì)的?；沼?jì)的?；?北京大學(xué)創(chuàng)始于北京大學(xué)創(chuàng)始于18981898年，初名京師大年，初名京師大學(xué)堂，學(xué)堂，19121912年改為現(xiàn)名，是近現(xiàn)代中國年改為現(xiàn)名，是近現(xiàn)代中國進(jìn)步思想和革命的發(fā)源地和中心。進(jìn)步思想和革命的發(fā)源地和中心。蔡元培蔡元培胡適胡適 兼容并包兼容并包 思想自由思想自由 “北大者，為囊括大典

4、，包羅萬北大者，為囊括大典，包羅萬眾之最高學(xué)府眾之最高學(xué)府”，“無論何種學(xué)無論何種學(xué)派派聽他們自由發(fā)展。聽他們自由發(fā)展?！?蔡元培蔡元培蔡元培蔡元培胡適胡適 兼容并包兼容并包 思想自由思想自由胡適胡適辜鴻銘辜鴻銘 “國人等欲脫蒙昧?xí)r國人等欲脫蒙昧?xí)r代代, ,當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)( (即民主即民主) )并重。并重?！?- -陳獨(dú)秀陳獨(dú)秀敬告青年敬告青年 推倒推倒貴族文學(xué)，建貴族文學(xué)，建設(shè)設(shè)國民文學(xué)。國民文學(xué)。 陳獨(dú)秀陳獨(dú)秀文學(xué)革命論文學(xué)革命論文學(xué)要文學(xué)要“須不避俗字俗語須不避俗字俗語” - -胡適胡適文學(xué)改良芻議文學(xué)改良芻議 “我翻開歷史一查我翻開歷史一查, ,歪歪歪斜斜的每頁上都寫著歪

5、斜斜的每頁上都寫著仁義道德仁義道德幾個(gè)字幾個(gè)字. .我仔我仔細(xì)看了半夜細(xì)看了半夜, , 滿本都寫著滿本都寫著吃人吃人” - -魯迅魯迅狂人日記狂人日記 打倒打倒“孔家店孔家店”- -吳虞吳虞 “拋棄官僚的專制的拋棄官僚的專制的個(gè)人政治個(gè)人政治, ,而易以自由而易以自由的自治的國民政治。的自治的國民政治?！?” - -陳獨(dú)秀陳獨(dú)秀 提提 倡倡 科科 學(xué)學(xué)反反 對對 迷迷 信信提倡新道德提倡新道德反對舊道德反對舊道德提倡新文學(xué)提倡新文學(xué)反對舊文學(xué)反對舊文學(xué) 三、新文化運(yùn)動的內(nèi)容三、新文化運(yùn)動的內(nèi)容提提 倡倡 民民 主主反反 對對 專專 制制 1. 1.新文化運(yùn)動所提出的新文化運(yùn)動所提出的“民主民主

6、”主要是指主要是指: : a a東西方文化有機(jī)結(jié)合東西方文化有機(jī)結(jié)合 b b國家主權(quán)和民主權(quán)利國家主權(quán)和民主權(quán)利 c c人民民主權(quán)利和自由人民民主權(quán)利和自由 d d資產(chǎn)階級的民主政治和民主思想資產(chǎn)階級的民主政治和民主思想2.2.新文化運(yùn)動提倡科學(xué)，在這里新文化運(yùn)動提倡科學(xué)，在這里“科學(xué)科學(xué)”的的含義包括含義包括: :歷史典籍歷史典籍 自然科學(xué)自然科學(xué) 科學(xué)的科學(xué)的觀念和方法觀念和方法 宗教哲理宗教哲理a a b b c c d d概念把握概念把握 新道德、舊道德新道德、舊道德是指什么？是指什么？三綱：君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V三綱：君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V五常：仁、義、禮、智、信五常：仁

7、、義、禮、智、信自由、平等、獨(dú)立自由、平等、獨(dú)立封建綱常倫理封建綱常倫理 “打倒孔家店打倒孔家店”合作探究：合作探究：材料1：要擁護(hù)那德先生，便不得不反對孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治；要擁護(hù)那賽先生，便不得不反對舊宗教；要擁護(hù)德先生又要擁護(hù)賽先生，便不得不反對國粹和舊文學(xué)我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、思想上一切的黑暗。 陳獨(dú)秀 思考：你能從材料中看出陳獨(dú)秀先生提倡什么、反對什么？這與以前向西方學(xué)習(xí)相比發(fā)生了什么變化？變化：由器物到制度、到思想變化：由器物到制度、到思想 ，不斷深化，不斷深化魯迅與魯迅與狂人日記狂人日記1、狂人日記狂人日記揭露封建禮教的吃人本質(zhì)揭露封

8、建禮教的吃人本質(zhì)2、我之節(jié)烈觀我之節(jié)烈觀揭露揭露“忠、孝、節(jié)忠、孝、節(jié)”倫理道德的危倫理道德的危害害“古代社會，女子多當(dāng)作男人的物古代社會，女子多當(dāng)作男人的物品，或殺或吃，都無不可；男人死品，或殺或吃，都無不可；男人死后，和他喜歡的寶貝、日用的兵器后，和他喜歡的寶貝、日用的兵器一同殉葬，更無不可。后來，殉葬一同殉葬，更無不可。后來，殉葬的風(fēng)氣漸漸改了，守節(jié)便也漸漸發(fā)的風(fēng)氣漸漸改了，守節(jié)便也漸漸發(fā)生。但大抵因?yàn)楣褘D是鬼妻，亡魂生。但大抵因?yàn)楣褘D是鬼妻，亡魂跟著，所以無人敢要，并非要她不跟著，所以無人敢要，并非要她不事二夫。這樣風(fēng)俗，現(xiàn)在的蠻人社事二夫。這樣風(fēng)俗，現(xiàn)在的蠻人社會里還有。會里還有。”

9、 魯迅魯迅我之節(jié)烈觀我之節(jié)烈觀胡適：胡適： 文學(xué)改良芻議文學(xué)改良芻議陳獨(dú)秀：陳獨(dú)秀： 文學(xué)革命論文學(xué)革命論上邪我欲與君相知長命無絕衰山無陵江水為竭冬雷震震夏雨雪天地合乃敢與君絕 天啊！我要和你相天?。∥乙湍阆鄲?，一輩子也不斷愛，一輩子也不斷絕。除非是山?jīng)]有絕。除非是山?jīng)]有了丘陵，長江、黃了丘陵，長江、黃河都干枯了，冬天河都干枯了，冬天雷聲隆隆，夏天下雷聲隆隆，夏天下起了大雪，天與地起了大雪，天與地合到一起，我才敢合到一起，我才敢同您斷絕！同您斷絕！ 中國第一首白話詩中國第一首白話詩兩個(gè)黃蝴蝶，雙雙飛上天。兩個(gè)黃蝴蝶，雙雙飛上天。不知為什么，一個(gè)忽飛遠(yuǎn)。不知為什么，一個(gè)忽飛遠(yuǎn)。剩下那一個(gè)，孤單

10、怪可憐。剩下那一個(gè)，孤單怪可憐。也無心上天，天上太孤單。也無心上天，天上太孤單。 胡適胡適文化平民化文化平民化1 1、原因：、原因：2 2、表現(xiàn)：、表現(xiàn)：3 3、影響：、影響：新文化運(yùn)動的不斷深入新文化運(yùn)動的不斷深入平民教育的蓬勃興起平民教育的蓬勃興起平民教育的發(fā)展平民教育的發(fā)展白話文不斷得到推廣白話文不斷得到推廣有力地推動了文化的普及和繁榮有力地推動了文化的普及和繁榮進(jìn)一步的促進(jìn)了新文化運(yùn)動的發(fā)展進(jìn)一步的促進(jìn)了新文化運(yùn)動的發(fā)展【討論討論】 文言文該不該拋棄？文言文該不該拋棄？ 同在北大任教屬于守舊派的黃侃反對胡適同在北大任教屬于守舊派的黃侃反對胡適提倡白話文。有一次，黃侃給學(xué)生講課興起之提倡

11、白話文。有一次，黃侃給學(xué)生講課興起之際，又談起胡適和白話文，他說：際，又談起胡適和白話文，他說：“白話文與白話文與文言文孰優(yōu)孰劣，毋費(fèi)過多筆墨。比如胡適的文言文孰優(yōu)孰劣，毋費(fèi)過多筆墨。比如胡適的妻子死了，家人發(fā)電報(bào)通知胡適本人，若用文妻子死了，家人發(fā)電報(bào)通知胡適本人，若用文言文，言文，妻喪速歸妻喪速歸即可；若用白話文，就要即可；若用白話文，就要寫寫你的太太死了，趕快回來呀你的太太死了，趕快回來呀1111個(gè)字，其個(gè)字，其電報(bào)費(fèi)要比用文言文貴兩倍。電報(bào)費(fèi)要比用文言文貴兩倍?！比珗雠醺勾笕珗雠醺勾笮?。笑。 隨著新文化運(yùn)動的興起，文隨著新文化運(yùn)動的興起，文言文被白話文所替代，淡出漢語言文被白話文所替代

12、，淡出漢語言的現(xiàn)代舞臺?？墒?，我們真的言的現(xiàn)代舞臺?？墒?，我們真的要徹底拋棄文言文嗎？要徹底拋棄文言文嗎？ 從傳承中華古文明角度看文言文不應(yīng)該被拋棄 知識框架：新文化運(yùn)動的知識框架：新文化運(yùn)動的主要內(nèi)容主要內(nèi)容四提倡四反對四提倡四反對1、“德先生德先生”與與“賽先生賽先生”（提倡民主提倡民主, ,反對專制反對專制; ; 提倡科學(xué)提倡科學(xué), ,反對迷信）反對迷信）2 2、“打倒孔家店打倒孔家店”提倡新道德，反對舊道德提倡新道德，反對舊道德( (思想革命思想革命) )3 3、胡適與白話文、胡適與白話文4 4、文化平民化、文化平民化提倡新文學(xué)，提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)反對舊文學(xué)（文學(xué)革命）（文學(xué)革命）

13、核心、目的核心、目的 手手 段段實(shí)質(zhì)：是一場思想解放運(yùn)動實(shí)質(zhì)：是一場思想解放運(yùn)動資訊網(wǎng)頁貼吧知道m(xù)p3圖片更多百度搜索四、新文化運(yùn)動的意義四、新文化運(yùn)動的意義對東西方文化的看法存在絕對肯定或絕對對東西方文化的看法存在絕對肯定或絕對否定的偏向否定的偏向4 4、促使人們追求真理、追求進(jìn)步，為馬克思主義、促使人們追求真理、追求進(jìn)步，為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了有利的條件，推動了五四運(yùn)動在中國的傳播創(chuàng)造了有利的條件，推動了五四運(yùn)動的發(fā)生。的發(fā)生。 1、是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域中的延續(xù)，形、是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域中的延續(xù)，形成空前的思想解放。成空前的思想解放。局限性：局限性：2 2、在政治和思想上給

14、專制主義以空前沉重的打、在政治和思想上給專制主義以空前沉重的打擊，動搖了傳統(tǒng)禮教的思想統(tǒng)治地位。擊，動搖了傳統(tǒng)禮教的思想統(tǒng)治地位。3 3、是一場偉大的民主主義的思想啟蒙和文化革新運(yùn)動、是一場偉大的民主主義的思想啟蒙和文化革新運(yùn)動如何全面看待新文化運(yùn)動期間的如何全面看待新文化運(yùn)動期間的“打倒打倒孔家店孔家店”的口號？你認(rèn)為中國傳統(tǒng)文化的口號？你認(rèn)為中國傳統(tǒng)文化有哪些是優(yōu)秀遺產(chǎn)？哪些是糟粕？我們有哪些是優(yōu)秀遺產(chǎn)？哪些是糟粕？我們?nèi)绾握_對待傳統(tǒng)文化？如何正確對待傳統(tǒng)文化？精華精華糟粕糟粕中國傳統(tǒng)文化的精華與糟粕中國傳統(tǒng)文化的精華與糟粕崇尚剛健自強(qiáng)、刻苦勤勞的精神崇尚剛健自強(qiáng)、刻苦勤勞的精神提倡天下

15、大同、以天下為已任、克提倡天下大同、以天下為已任、克已奉公已奉公提倡提倡“富貴不能淫，貧賤不能移，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈威武不能屈”強(qiáng)調(diào)天人和諧、貴和尚中的思想強(qiáng)調(diào)天人和諧、貴和尚中的思想提倡提倡“民本民本”與與“德治德治”尊老愛幼的倫理道德尊老愛幼的倫理道德優(yōu)秀的文學(xué)、藝術(shù)、科技成果優(yōu)秀的文學(xué)、藝術(shù)、科技成果維護(hù)專制的綱常禮教維護(hù)專制的綱常禮教壓抑人性壓抑人性“存天理、滅人欲存天理、滅人欲”摧殘婦女的摧殘婦女的“三從四德三從四德”扼殺創(chuàng)造力的扼殺創(chuàng)造力的“八股取士八股取士”宣揚(yáng)迷信思想培養(yǎng)奴才意識宣揚(yáng)迷信思想培養(yǎng)奴才意識如何對待傳統(tǒng)文化如何對待傳統(tǒng)文化如何對待傳統(tǒng)文化如何對待傳統(tǒng)文化 對于外國文化，排外主義的方針是錯(cuò)對于外國文化，排外主義的方針是錯(cuò)誤的，應(yīng)當(dāng)