“建議”引發(fā)的關于現代賦寫作的淺論

1、“建議”引發(fā)的關于現代賦寫作的淺論乘千年之首端，筑巍巍之校園。東涌濉河之水，西流王引之川，南矗儼然學舍，北臥綿綿相山。地下烏金滾滾，四野“口子”飄香；開發(fā)勝地，物阜民豐。菁菁校園兮，鐘靈毓秀；拭目而望兮，美不勝收。綽綽園內，滋蘭樹蕙，培桃育李。佳木秀而繁陰，美芳翠而幽香。青松高直，綠竹挺秀，繁花灼灼，百草萋萋。水畔楊柳依依，池中菡萏亭亭；紅梅爭暖春，金菊傲冷秋。湖色幽幽，魚翔翩翩；石磯光潔，序列湖邊；亭臺畫廊，古色古香。風清日麗兮，殿堂輝煌；夜闌月明兮，溢彩流光。天際熹微，喜祥鳥之盤桓；東君西駕，悅彩云之鋪天。莘莘學子，會聚一堂；櫛比高樓，萬卷經藏。綠茵場，虎躍龍騰；青藤帳，書聲瑯瑯。青出于藍

2、兮，果香芬芳；攻讀學業(yè)兮，誓作棟梁。信步校園，往事悠悠。建校近甲子巡回，歲月崢嶸。溯源庠序，濫觴古廟，幾經變遷，終鑄輝煌?；仨荣t執(zhí)鞭，傳道授業(yè)，何論度日艱難；曾記師尊孔儒，窮理明經，莫言三更燈火。憂以天下，樂以天下，經師與人師并重，立德與立言兼融。見賢思齊 , 聞過則喜；有教無類 , 不偏不倚；誨人不倦 , 苦心孤詣；安貧樂道 , 為人舍己。標師表之高風，積杏壇之靈氣。五紀流轉而下，今臨盛世之風；老樹尚顯芳華，新林隨機吐萌；面壁破壁，追月趕星；逐潮揚帆，濟渡新程。事業(yè)蒸蒸日上，吾輩任重道遠。領略無限風光，須再攀登！上文是筆者所作本校校園短賦（下稱“例文”） ，起稿后曾征詢意見， 以求補缺除冗

3、， 指訛匡正。所得“建議”為：采用賦的形式有復古傾向，內容較為空泛，韻律性不強，蘊藉程度不夠等。如此建議，決非沒有道理，而筆者仍有些想法希望表達，目的不是對“建議”逐一辯駁，而是對現代賦這種新生之物談一點粗淺看法。一、現代賦的存在有其必要性，現時人作賦不是“復古”及“不合時宜”（一）從賦的歷史傳承情況來看，現時人作賦可視為對傳統(tǒng)辭賦文化的繼承和發(fā)揚陶秋英漢賦之史的研究認為，賦以楚辭為濫觴，到漢代形成確定的體制， 大致經歷騷賦、 漢賦、駢賦、律賦、文賦幾個階段。騷賦是屈原為代表的楚辭，抒情濃郁，意象瑰瑋，聲調綿邈。漢賦主要指漢代大賦，代表作家較多，其特點在于極力摹寫事物，結體嚴密，氣象壯闊，文辭

4、富麗，好用典故難字，被視為賦之正宗。多采用問難對答形式，句式參差，韻中有散。駢賦流行于兩晉南北朝， 為漢賦的變體，其特點是駢四儷六，兩句一韻，格式較為固定；漸講平仄，富有音樂美；篇幅較短，失去了漢賦的宏廓氣象。到唐代，賦列入國家考試科目，產生了考試用的律賦，更注重對仗與聲律，并對全篇字句段數和韻式作了嚴格限制，凸顯矯揉造作，但其形式卻延至清末。與以上主流“異調”而行的是在唐宋古文運動的影響下，部分賦作由駢儷返回散體，章法開放流暢，句式錯落多變，押韻較為自由，清新暢快，被稱作文賦。杜牧阿房宮賦、歐陽修秋聲賦、蘇軾赤壁賦等，為其代表作。 1 八十年代以后，又出現了大批辭賦研究論著，體現出嶄新的觀點

5、，但對賦的歷史流變和相關特點的看法有較多相似性，雖然角度上有所變化。由此可知，賦體歷史的悠久、流別的多樣及傳承的不息。既然如此，人們亦有理由續(xù)接古賦體式，吸取它們在命意、章法、語言等方面的精華，合時而著， 開創(chuàng)現代辭賦創(chuàng)作新空間。 理雖如此，但“五四運動”以致現在的較長時期卻形成了“辭賦大斷口”，辭賦創(chuàng)作雖有個別群體，卻中斷了辭賦思潮，辭賦幾乎成了瀕危物種。正如文藝批評家劉錫誠先生說，“非物質文化遺產”“在社會發(fā)生急劇變化的情況下，常常容易出現傳承鏈的中斷，甚至在不經意之中就會消失于歷史的煙塵之中?！?2 可幸的是， 2007 年，滕王閣辭賦研究所啟動中華辭賦申報國家非物質文化遺產事項，可謂是

6、現代人傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化的積極努力。（二）從賦的現實狀況而言，現時人作賦有其豐厚的社會土壤和文化氛圍白樂天有云： “文章合為時而著， 歌詩合為事而作。 ” 以歷史的眼光看，中國改革開放三十年各項事業(yè)取得了巨大成就。時逢盛世，歌而詠之，借用傳統(tǒng)文體，沐浴國學復興之風，吐故納新，創(chuàng)制華章，當為合宜之舉。 2007 年以來，光明日報開辟“百城賦”欄目，中華辭賦網推出“千城賦”文庫，意味著盛世作賦重新開張，賦又將在新時期文學領域占據特殊的位置。另外，文匯出版社出版袁瑞良賦體文集神州賦，以辭賦形式傳達現代人的當下感受，作為目前出版界“回歸經典風潮”的個案，引起學界的興趣。 3 由此可見，以歌詠城市文化為

7、代表的現代賦作邁入了當今文化的大雅之堂，并由此帶動了山水、企業(yè)、校園、人物等不同題材賦作的涌現。有智者說，現代賦打著“國學復興”的旗號，進入“大躍進”階段，除了為宣傳城市增加一篇“藝術化的地方志”式的美文，很難流傳。但我們認為，現時的努力是必須的，沒有努力倡導便沒有動力，沒有動力便沒有成績，沒有成績便沒有去粗取精后的真正的“美文”的流傳。中國厚重的文學發(fā)展史記載的眾多“文改”活動，無不有其起伏波折的進展歷程，成效如何，歷史已經做出和正在做出檢驗。二、現代賦的創(chuàng)作有其“靈活性”，現時人作賦當講求繼承和創(chuàng)新現代人作賦，自然要遵循賦的體制精髓，融入時代的內涵和氣息。所以 , 繼承和創(chuàng)新是現代賦創(chuàng)作的

8、基本原則，現代賦創(chuàng)作的相對靈活性和相對開放性由此可知。只有堅持這個原則來摸索現代賦創(chuàng)作的規(guī)律，才可能使現代賦創(chuàng)作成為“老樹新花”。有專家認為：現在不少賦作，尚停留在模仿階段，多率爾成篇，藝術感染力不強。有一些作者，甚至連古代諸種賦體的不同特征都不甚了解，自以為用古文寫作便算賦，體式氣勢韻味全失。反觀例文，亦多少有此嫌疑。但竊以為敢于嘗試是可貴的，善于嘗試更是要著意追求的。那么，現代賦寫作在繼承和創(chuàng)新上當注意的“靈活性”究竟如何，作如下概括：（一）命意求真杜牧有言： “凡為文， 以意為主， 以氣為輔， 以辭彩、章句為之兵衛(wèi)?！泵庵?，當為首選。相對而言，騷賦的“抒情濃郁”， 散賦的“清新暢快”

9、， 千古而下，撼人耳鼓，動人心魄，與其真情的勃發(fā)不無關系。這一點應是現代賦需要汲取的精華。但如若現代賦中的主要類別城市賦，將地方志散文作出語言上的重組，揉入當代政績，無真情實感，有獻媚之意的話，那也只能使大家敬而遠之乃至嫌而棄之。文如其人，為文先為人， 確立不唯書不唯上只唯實的正確態(tài)度，尊重多數對象，懷著滿腔熱忱，為大家提供有價值的信息，陶冶其情操、愉悅其精神，是現代賦作的基本出發(fā)點，命意上的矯情當為大忌，古體賦多“為文而造情”的粗陋正是我們要努力克服的糟粕。現代賦創(chuàng)作的重要發(fā)起人王澤生先生應時提出“賦德”倡議，可作為我們修養(yǎng)心性的參考。（二）選材求精命意是靈魂，選材是關鍵。即景抒情時的山川和

10、草木攝取，詠物言志時的物象和景象的把握，思舊懷人時的事件和人物的選擇，無不需要細心經營。有人說，賦是一種大規(guī)模的描寫詩，這種大規(guī)模的描寫，當主要表現在被稱為賦之正宗的漢大賦上，它多為鋪陳事物，極盡寫實夸張想象渲染之能事，充分顯示了賦的優(yōu)勢特點?，F代賦在題材的選擇上，尤其是現代常見賦類的材料處理上，在發(fā)揮賦的優(yōu)勢的同時，當追求典型而精準，不能開而不合，放之無度，如吟詠校園，既要抓特點明其地理，知興衰道其歷史，解興盛說其現實，放眼光論其未來，又不要雜陳萬象，蕩而不羈。否則，本來就近于陽春白雪的賦作，大家就很難接受?！傲矿w裁衣”，當是選材的基本準則。（三）結構求巧結構是命意和選材的重要表現形式，這里

11、主要指章節(jié)和語言形式。人們從賦譜中發(fā)現了唐人律賦的結構和句式術語，從文章結構的自然段落來說，律賦顯然借鑒了“近取諸身”的思維模式，可以分成“頭、 項、腹、尾”四大段，讓人感到直觀親切；從句式來看，有“壯（三字對句） 、緊（四字對句）、長（五字至九字的對句） 、隔（隔句對）、漫（不用對偶的散句，通常用于結束部位）、發(fā)（段首關聯詞語）、送（用于煞句的詞語）”合織而成，不可偏舍。4 而宋代蘇軾在散賦創(chuàng)作上主張“隨物賦形”、“文理自然，姿態(tài)橫生”，赤壁賦則明顯地體現了這些特征。僅從律賦和散賦的的些許結構特征看，現代賦當揚棄什么可見一斑。所謂“求巧”，決不能以“形”害意，保持段落自然的起承轉合和語句自然

12、而有一定法式的傳情達意是為本色。（四）語言求美劉勰認為： “賦者， 鋪也，鋪采 ?模 ?體物寫志也。 ” 可見賦是一種擅長語言或文采表現的體裁。就賦體尤其是大賦而言，鋪陳夸飾是其典型手法之一。但劉勰在肯定這種“壯辭”的語言效果的同時，強調仍須做到“夸而有節(jié)”、“曠而不溢”，體現了文學上辯證的言意觀，即“言不盡意”的“留白”效應，表現在欣賞效果上就是“言有盡而意無窮”。從美學的角度來說，就是要創(chuàng)設語言的意境美。蘇軾赤壁賦中“白露橫江，水光接天，縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止，飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”，道盡“獨與天地精神往來”的逍遙之境，情景交融，可謂典范?，F代賦往往只注重承繼“鋪陳”傳統(tǒng)，而輕忽了狀物言事時情意的融入，隔斷了景語和情語的關系。毋庸諱言，例文在此不無缺失。另外，古賦尤其是東漢建安以后的賦作，在語言上不僅在意煉字琢句，還注重駢偶，講究音律音調和諧和用典，追求莊重文雅。如駢賦的“駢四儷六”，兩句一韻，平仄協(xié)調；律賦的對仗工整，聲律嚴密等等， 雖有典雅醇正之美， 但過分地追求， 會有以“形”害義的弊垢，因此現代賦最好還是“隨物賦形”，“言必有中”，講究齊整而不要刻意為“整”，講