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![“視覺作文”的成因與對策_(dá)第3頁](http://file2.renrendoc.com/fileroot_temp3/2021-11/14/b2bbdc06-c46e-40cc-a71e-a5baac0736dd/b2bbdc06-c46e-40cc-a71e-a5baac0736dd3.gif)
![“視覺作文”的成因與對策_(dá)第4頁](http://file2.renrendoc.com/fileroot_temp3/2021-11/14/b2bbdc06-c46e-40cc-a71e-a5baac0736dd/b2bbdc06-c46e-40cc-a71e-a5baac0736dd4.gif)
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文檔簡介
1、“視覺作文”的成因與對策視覺是一個(gè)生理學(xué)詞匯。通過視覺,人和動(dòng)物感知外界物體的大小、明暗、顏色、動(dòng)靜,獲得對機(jī)體生存具有重要意義的各種信息, 至少有 80%以上的外界信息經(jīng)視覺獲得。視覺是人和動(dòng)物最重要的感覺。正因?yàn)橐曈X在人們的生活、學(xué)習(xí)、工作中占有如此重要的地位,所以視覺的作用被無限制擴(kuò)大,而其他的感覺器官就相應(yīng)被削弱。在作文教學(xué)中就涌現(xiàn)出了大批的以視覺為觀察點(diǎn)的習(xí)作教學(xué)。學(xué)生的筆下也多是“視覺作文”。何為“視覺作文”,相信大家閱讀下面這篇日記就會略知一二。【學(xué)生日記】昨天,我和媽媽帶著弟弟一起出去玩。走著走著,看見很多人圍在一起,我拉著媽媽和弟弟走了過去。我往里面使勁地?cái)D,終于看到了原來是
2、猴子在表演節(jié)目。 我數(shù)了數(shù),一共四只猴子:一只大猴,三只小猴。猴子開始表演騎自行車。你看,大猴先坐在自行車上,把一只腳放在腳蹬子上,另一只腳做出使勁往后蹬的姿勢,耍猴人吹了一聲口哨,大猴子便騎起自行車來。一會兒有兩只小猴子跳上了自行車,一只坐在前面,一只坐在后面,不時(shí)向人們招手。過了一會兒, 耍猴人讓大猴子停下來, 可是它開始耍賴,在自行車上不下來。耍猴人來打這只猴子,猴子也學(xué)著耍猴人的樣子,用手在他頭上打了一下,又趁耍猴人彎腰之際,在耍猴人屁股上打了一下。圍觀的人們哈哈大笑,我也笑得直不起腰。這時(shí)媽媽要走了,我和弟弟只好依依不舍地離開了。猴子的表演太好玩了,有機(jī)會我一定還會再看的!初讀這篇習(xí)
3、作,大家一定覺得小作者觀察比較細(xì)致,真實(shí)記錄了自己看到的情景,語言也比較流暢。仔細(xì)閱讀,我們會發(fā)現(xiàn), 日記中無論寫圍觀的人多, 寫猴子表演騎自行車,還是寫人猴互打,小作者用的都是自己的眼睛,寫的都是自己看到的,筆者把它歸為“視覺作文”。眼睛作為人們觀察世界的一扇窗戶,感知世界的一種工具,它的作用是不容忽視的。但是如果一篇習(xí)作從頭至尾只寫自己看到的,就會顯得特別單調(diào),缺少靈性。就如這篇日記,如果小作者能把觀眾的說話聲、喝彩聲寫出來,把自己當(dāng)時(shí)的心理活動(dòng)寫出來,再注意寫出耍猴人被猴打時(shí)的表情、神態(tài)等等,文章就會生動(dòng)很多。而像這樣類似的“視覺作文”比比皆是。之所以造成“視覺作文”的大量涌現(xiàn),筆者覺得
4、原因不外乎以下幾點(diǎn):首先,觀察事物的習(xí)慣“視覺作文”存在的“基礎(chǔ)”長期以來,人們習(xí)慣于用眼睛觀察世界。例如,記住一件物體的樣子,首先記住的是物體的形狀、顏色等特征,而這些特征恰恰是用眼睛看到的,是視覺所得。很少有人會想到用手摸一摸觸感,用鼻子嗅一嗅氣味。就連教小孩子一些生活常識,也是在教孩子觀察?!澳憧催@方方的、嵌在墻里的東西是電源開關(guān),像老虎一樣厲害,不能碰。”“你看這個(gè)又紅又長的是辣椒,特別辣,不能吃。”類似這樣的言語不勝枚舉, 這就造成孩子看到方方的、 嵌在墻里的東西,以為是電源開關(guān),不能摸;看到又紅又長的東西,想到是辣椒,不能吃。久而久之,孩子就養(yǎng)成了只用眼睛觀察事物的習(xí)慣,其他感覺就
5、在長期的擱置中退化。這一習(xí)慣,體現(xiàn)在學(xué)生的習(xí)作中,就會出現(xiàn)更多的“視覺作文”。其次,習(xí)作教學(xué)的內(nèi)容“視覺作文”埋下的“伏筆”“觀察,觀察,再觀察?!薄坝^察對于兒童之必不可少,正如陽光、空氣、水分對于植物之必不可少一樣?!边@是出自蘇教版語文教科書中的兩句名言,強(qiáng)調(diào)了觀察對于兒童的重要性。蘇教版三上習(xí)作 3是一幅以小河為主線的畫,習(xí)作要求是:“請仔細(xì)觀察上面這幅畫,在圖中添上幾種動(dòng)物,然后給整幅畫涂上顏色,看著這幅有你參加繪制的畫,想不想把它寫成一篇有趣的習(xí)作?” 習(xí)作 4要求是: “秋天,天高云淡,涼爽宜人。請你走出校園,到公園里去,到田野里去,觀察迷人的秋景,發(fā)現(xiàn)別人沒有發(fā)現(xiàn)的東西,然后選擇一
6、處景色寫下來?!绷?xí)作 5為自己喜歡或感興趣的動(dòng)物設(shè)計(jì)名片, 習(xí)作 7研究自己感興趣的一句古詩。前兩次習(xí)作訓(xùn)練,直接指出習(xí)作的前提是觀察,要求學(xué)生寫自己觀察所得。后兩次習(xí)作,均要搜集資料完成,也是一個(gè)運(yùn)用視覺器官搜集、篩選資料的過程。這些習(xí)作無疑都在向?qū)W生強(qiáng)調(diào)觀察的重要性,當(dāng)這種潛意識滲透進(jìn)學(xué)生的習(xí)作,就會造成學(xué)生“聽、嗅、觸、嘗”等感覺的缺失,也就為“視覺作文”埋下“伏筆”。再次,作文工具書的出現(xiàn)“視覺作文”生存的“舞臺”小學(xué)生分類作文 作文寶典等作文工具書,如雨后春筍般涌現(xiàn)。寫人類、記事類、寫景類類型眾多,讓人讀來眼花繚亂。仔細(xì)閱讀,你會發(fā)現(xiàn),這些習(xí)作多是學(xué)生用手中的筆寫眼中的世界,讀來常常
7、會有“似曾相識”的感覺。正是這些粗制濫造、東拼西湊的作文工具書,為學(xué)生的“視覺作文”提供了生存的“舞臺”。心理學(xué)研究表明,一個(gè)物體有它的光線、聲音、溫度、氣味等屬性,我們沒有一個(gè)感覺器官可以把這些屬性都加以認(rèn)識,只能通過一個(gè)一個(gè)感覺器官,分別反映物體的這些屬性,如用眼睛看顏色、形狀、大小,用耳朵聽聲音,用鼻子聞氣味,用舌頭嘗味道,用皮膚觸摸粗糙、光滑。每個(gè)感覺器官對物體的屬性,都有一種甚至多種感覺。在習(xí)作教學(xué)中,我們過于強(qiáng)化一種感覺,一定會弱化其他感覺,而其他感覺弱化,直接結(jié)果就是學(xué)生的習(xí)作變得單調(diào)、 單薄,缺少靈性,呈現(xiàn)的多是“視覺作文”。如何減少“視覺作文”的出現(xiàn),讓“看、聽、嗅、觸、嘗”
8、等多種感覺,都出現(xiàn)在學(xué)生的習(xí)作中呢?筆者覺得可以從以下三個(gè)方面做起:一、改變觀察事物的緯度習(xí)慣是固有的東西, 改變起來最難。 對于經(jīng)過長期訓(xùn)練,養(yǎng)成用視覺觀察事物,寫“視覺作文”的學(xué)生,如何進(jìn)行改變呢?筆者覺得可以通過專門的習(xí)作教學(xué)訓(xùn)練予以改變。北京師范大學(xué)毛繼東教授,進(jìn)行的“作文三步法”訓(xùn)練,就從根本上改變了這種現(xiàn)象。他從心理學(xué)研究出發(fā),強(qiáng)調(diào)先教會學(xué)生運(yùn)用“看、聽、嗅、觸、嘗”這五種感覺,全面感知事物的顏色、 形狀、聲音、氣味、冷暖、光滑與粗糙、 味道等,幫助學(xué)生建立感覺系統(tǒng),養(yǎng)成用多種感覺感知事物的習(xí)慣。當(dāng)孩子學(xué)會全方位調(diào)動(dòng)自己的感覺器官去看、去聽、去嗅、去觸、去嘗時(shí),在他們的眼前就會出現(xiàn)
9、一個(gè)不一樣的世界,這個(gè)世界變得立體起來,變得充滿色彩,變得富有生機(jī)。你會看到一張張激動(dòng)的笑臉,一個(gè)個(gè)激揚(yáng)的文字符號,他們用自己多種感覺編織出一篇篇優(yōu)美而富有靈性的文章。二、豐富教材的習(xí)作內(nèi)涵人們常說教材只是一個(gè)例子,這句話不光對文本教學(xué)適用,對習(xí)作教學(xué)也同樣適用。例如前面的習(xí)作 4,如果我們把要求改為“秋天是一個(gè)美好的季節(jié),天高云淡,涼爽宜人,莊稼、水果都成熟了,菊花也開了。請你走出校園,到公園、田野走一走,去觀察美麗的秋天,摸一摸秋天的花、果,聞一聞它們的氣味,嘗一嘗它們的味道,運(yùn)用看聽嗅觸嘗等感覺,寫別人沒有感覺到的,相信你的文章一定會很美的?!比绻?xí)作要求這樣一改,相信學(xué)生的習(xí)作就不會只是自己的觀察所得了,學(xué)生的多種感覺就會出現(xiàn)在習(xí)作中,習(xí)作也會因此變得豐富多彩。三、動(dòng)手編寫自己的工具書既然大家已經(jīng)認(rèn)識到市面上習(xí)作工具書的缺陷,而教師在教學(xué)時(shí),學(xué)生在習(xí)作時(shí)均又不同程度地需要習(xí)作例文式的工具書,那就要想辦法解決這一問題。問題如何解決,交給我們的學(xué)生。對他們進(jìn)行運(yùn)用多種感覺感知事物的系統(tǒng)訓(xùn)練,教會他們運(yùn)用多種感覺感知事物進(jìn)行習(xí)作。然后,就從他們的習(xí)作中選取優(yōu)秀習(xí)作作為例文,并集中這些習(xí)作,編纂成書。試想,當(dāng)一本書里出現(xiàn)自己的名字,身邊同學(xué)的名字,學(xué)生心中
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