冰雪世界 孤高情懷──談張岱的《湖心亭看雪》

1、word文檔下載后（可任意編輯） 冰雪世界 孤高情懷談張岱的湖心亭看雪 俄羅斯作家契訶夫在談創(chuàng)作體會(huì)時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一句話："簡(jiǎn)潔是才力的姊妹，寫得有才華就是寫得短。'明代散文家張岱正是通過(guò)簡(jiǎn)潔才顯露他的藝術(shù)才華的，這篇湖心亭看雪就是最好的證明。全文不過(guò)一百六十多個(gè)字，卻把湖心亭的夜間雪景寫得氣象混茫、恍惚迷離，把擁毳圍爐、深夜觀雪的孤高性格和落寞情懷顯現(xiàn)得栩栩如生。而且，我們從對(duì)湖山勝事悠悠不盡的追憶中，還可以體察出他那深沉的故園之思和沮喪的滄桑之感。能把如此闊大的世界和深長(zhǎng)的情感納于一百多字的小品之中，而且給人留下悠悠不盡的余韻和遐想，這樣的人，當(dāng)然稱得上是一位文章高手。下面，

2、我們就對(duì)湖心亭看雪作些具體分析。 "崇禎五年十二月，余住西湖'。開(kāi)頭兩句，即將時(shí)間、地點(diǎn)、人物和盤托出、包舉無(wú)遺。這是用史筆來(lái)寫小品。這兩句話看起來(lái)平淡無(wú)奇，實(shí)際上從時(shí)間、地點(diǎn)兩個(gè)方面不著痕跡地引逗出下文的大雪和湖上看雪。另外，開(kāi)頭用明崇禎年號(hào)也是別有深意的。這篇小品選自陶庵夢(mèng)憶，此書(shū)是在明亡后避居浙江剡溪山中所著，書(shū)中主要是追憶當(dāng)年的風(fēng)月繁華、故國(guó)舊事，凡記述過(guò)去行蹤時(shí)皆用明朝紀(jì)年。湖心亭看雪也是如此，以此來(lái)表示自己不忘故國(guó)的操守。 "大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕'。這句在結(jié)構(gòu)上可謂橫空出世，突兀而來(lái)，使人陡生荒寒之感。盡管這時(shí)還沒(méi)有描繪雪景，但已可以想見(jiàn)大雪

3、封湖之狀，讀之使人遍體生寒了。這兩句突出一個(gè)"絕'字，但卻是從聽(tīng)覺(jué)上著眼的，大雪后的湖山是一個(gè)靜寂的世界，鳥(niǎo)不敢飛，人不敢行，甚至連氣也不敢透，連空氣也仿佛被凍結(jié)了。雪落之猛，雪后之寒都從這"人鳥(niǎo)聲俱絕'中表現(xiàn)了出來(lái)。"是日，更定矣，余拿一小船，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪'要看雪，偏偏選擇夜深人靜、寒氣倍增的時(shí)刻，寧可披著皮袍、帶著火爐也要一人獨(dú)往，不愿看見(jiàn)人，也不愿人看見(jiàn)，這在常人眼中當(dāng)然是一種癡舉，但這個(gè)"癡'字包含了多少避世的幽憤和孤傲的情懷??！當(dāng)然，深夜觀雪，也反映了不同流俗的美學(xué)趣味。因?yàn)榘讜兛囱挥[無(wú)余，&q

4、uot;更定'后出游，使混茫的琉璃世界中更增添一種朦朧和神秘感，更有一種白晝所看不到的光線與色彩，這從下面對(duì)雪景的描繪中就可以得到證實(shí)： 霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白；湖中影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)與余舟一芥，舟中人兩三粒而已！ 這是一幅絕妙的湖山夜雪圖。"霧凇沆碭'是形容湖面上雪花水氣混瀠不分，茫宕一片之態(tài)。霧，是由天空向下飄的云氣；凇，是湖面向上涌的水氣；沆碭，是飄蕩、混茫之態(tài)。這句把大雪蓋地的靜穆與水氣、云霧的上下混融糅為一體，做到動(dòng)靜相承，既寫出雪的精神也寫出了雪的氣象。然后，疊用三個(gè)"與'字，把天空、云層、湖水之間渾茫莫辨的壯闊雪景

5、生動(dòng)地表現(xiàn)了出來(lái)。這是對(duì)湖心亭雪景的總體描繪。接著選擇四個(gè)鏡頭來(lái)精心描畫(huà)雪中景物，這就是"長(zhǎng)堤一痕'"湖心亭一點(diǎn)'"余舟一芥'"舟中人兩三粒'。通過(guò)這些高度準(zhǔn)確而形象的數(shù)量詞，暗寫出視線的移動(dòng)、景物的變化，讓人覺(jué)察出小船正在夜色中緩緩前進(jìn)，空間正在不斷地位移，這樣既創(chuàng)造出一種夢(mèng)幻般的朦朧意境，又使人感到在這個(gè)混沌一片的冰雪世界中，人只不過(guò)渺如一粟，這正是極力要抒發(fā)的人生感慨。此段的表現(xiàn)手法，虛實(shí)并用，長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)，是實(shí)寫，是在舟中遠(yuǎn)眺所見(jiàn)；余舟一芥、舟中人兩三粒卻是虛寫，是假設(shè)自己站在湖心亭上，懸想自己剛才在舟中行

6、進(jìn)時(shí)的情形。這樣虛虛實(shí)實(shí)，更給人一種朦朧蒼茫的夜間觀雪感受。 以上是寫夜間所見(jiàn)的湖山雪景，主要是描景。下面是記夜觀雪景時(shí)的感受，手法轉(zhuǎn)為抒情： 到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐，正沸。見(jiàn)余大喜曰："湖中焉得更有此人。'拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。 之所以選擇更定后獨(dú)往觀雪，是因?yàn)椴辉敢?jiàn)人，也不愿被人看見(jiàn)，也因?yàn)榇藭r(shí)的雪景更妙。叵料此時(shí)此刻卻有兩人鋪氈對(duì)坐，而且"童子燒酒爐，正沸'，可見(jiàn)已觀雪多時(shí)了。這出的意料，也使讀者感到驚詫。但不寫自己的驚奇，反寫二客"見(jiàn)余大喜'，不說(shuō)自己超俗脫塵，卻讓客人來(lái)發(fā)此感慨。劉熙載

7、說(shuō)"文如看山不喜平'（藝概），看來(lái)，張岱是頗精于此道的。既然雙方都視對(duì)方為知己，于是就會(huì)有"酒逢知己干杯少'之舉。一方是"拉余同飲'，另一方是"強(qiáng)飲三大白'強(qiáng)飲，是說(shuō)自己本不會(huì)飲酒，但逢此時(shí)，觀此景，對(duì)此人卻不可不飲。況且，雙方在飲酒中除剛見(jiàn)面時(shí)的一句驚嘆外更無(wú)別辭，甚至連雙方姓名也不知道。這也反映了不同流俗，但以得莫逆為快的作風(fēng)和性格。 從結(jié)構(gòu)上來(lái)看，這段同上段文意綰合得異常巧妙，如果說(shuō)上段是欣賞湖中之雪景，那么此段則是欣賞湖中賞雪之人；如果說(shuō)上段是寫雪的精神和氣象，此段則是表現(xiàn)的主觀精神和性格。通過(guò)這一段使我們看到了的

8、真實(shí)意圖之所在，那就是湖上的雪夜奇景固然值得夢(mèng)憶，而奇景背后超塵脫俗的情致和夜逢知己的奇遇則更值得欣喜。這種布局謀篇的功力，實(shí)在是大家的手筆。 文章寫到這里，在我們看來(lái)也就淋漓盡致了。但并不就此擱筆，卻在長(zhǎng)河迢遞處又生波瀾，使文章又蕩開(kāi)了一層，通過(guò)舟子之口道出對(duì)這次夜游的看法： 乃下船，舟子喃喃曰："莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！' 大雪奇寒，人鳥(niǎo)聲俱絕，相公卻要出外觀雪；要觀雪，又偏揀"更定'之后擁毳衣?tīng)t火獨(dú)往，這在船家看來(lái)，是不可理解的"癡'舉。但"癡'舉亦更有人在：二客早煮酒賞雪于湖心亭上，這在舟子看來(lái)，更是"癡'舉。通過(guò)他的喃喃自語(yǔ)，把人們與情感上的隔膜，把別有懷抱、孤高冷寂的品格都生動(dòng)地表現(xiàn)了出來(lái)。由此看來(lái)，所謂"癡