現(xiàn)代派藝術(shù)對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的影響PPT課件

1、工業(yè)革命開始，機(jī)器成為主導(dǎo)性的生產(chǎn)工具機(jī)器制造的產(chǎn)品顯得十分簡陋和粗糙為扭轉(zhuǎn)機(jī)器產(chǎn)品帶來的審美品位低下的狀況相繼出現(xiàn)了“藝術(shù)與手工藝”運動和“新藝術(shù)”運動在藝術(shù)家們的實踐活動中，暴露出這樣一個瓶頸傳統(tǒng)的審美觀與機(jī)器生產(chǎn)相抵觸。機(jī)器與現(xiàn)代藝術(shù)：“工藝美術(shù)”運動和“新藝術(shù)”運動最終也被工業(yè)社會拋棄了，其原因在于以落后的手工藝時代生產(chǎn)關(guān)系來抵制工業(yè)生產(chǎn)力帶來的革新是行不通的。第1頁/共41頁一、基于機(jī)器文化的現(xiàn)代派藝術(shù) 在近代，機(jī)器給人類帶來了空前豐富的物質(zhì)文明，影響了人類生活的方方面面，形成一種特殊的文化機(jī)器文化。 藝術(shù)與手工藝運動和新藝術(shù)運動蓬勃發(fā)展的時期，正是西方工業(yè)化發(fā)展迅猛的時期。第2頁/

2、共41頁一、基于機(jī)器文化的現(xiàn)代派藝術(shù) 如何處理先進(jìn)生產(chǎn)力和審美之間的關(guān)系呢？ 針對這一問題，凡德韋爾德主張將藝術(shù)和工業(yè)生產(chǎn)相結(jié)合。第3頁/共41頁一、基于機(jī)器文化的現(xiàn)代派藝術(shù) 如何“掌握機(jī)器的藝術(shù)潛能”呢？ 西方現(xiàn)代派藝術(shù)擔(dān)負(fù)起這一時代的責(zé)任。在藝術(shù)創(chuàng)作中，他們追求對世界本源的探索，將畫筆深入到事物的結(jié)構(gòu)，而非停留于事物的表象。雖然他們對自己的作品有著各種各樣的闡釋，但是他們的作品很明顯地表現(xiàn)出一種類似于數(shù)學(xué)的結(jié)構(gòu)和秩序。正是由于這一原因，現(xiàn)代派的藝術(shù)形式才能與工業(yè)生產(chǎn)相結(jié)合，工業(yè)時代的審美難題才能解決，具有現(xiàn)代意義的藝術(shù)設(shè)計才能誕生。第4頁/共41頁（一）塞尚對藝術(shù)的反思 保羅塞尚（Paul

3、 Czanne，18391906） 法國著名畫家，是后期印象派的主將，從19世紀(jì)末便被推崇為“新藝術(shù)之父”，作為現(xiàn)代藝術(shù)的先驅(qū)，西方現(xiàn)代畫家稱他為“現(xiàn)代藝術(shù)之父”、“造型之父”或“現(xiàn)代繪畫之父”。第5頁/共41頁（一）塞尚對藝術(shù)的反思 我們將塞尚視為“現(xiàn)代派藝術(shù)之父”的原因： 主要原因在于他是藝術(shù)史上第一位擯棄了對事物的外在形態(tài)的觀照而進(jìn)行抽象創(chuàng)作的藝術(shù)家。 塞尚在藝術(shù)創(chuàng)作中，不迷戀實物對象的色彩和形式，只是專注于探索實物存在的穩(wěn)定性和結(jié)構(gòu)性狀態(tài)。他在不犧牲感受的基礎(chǔ)上，以反思代替經(jīng)驗。第6頁/共41頁塞尚作品欣賞風(fēng)景作品第7頁/共41頁塞尚作品欣賞靜物作品第8頁/共41頁塞尚作品欣賞人物作品

4、第9頁/共41頁（二）畢加索發(fā)掘“機(jī)器的藝術(shù)潛能”的畫家 畢加索，西班牙畫家、雕塑家。 是現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)始人，西方現(xiàn)代派繪畫的主要代表。第10頁/共41頁 1907年，畢加索畫出了那幅具有里程碑意義的著名杰作亞威農(nóng)少女。 這幅作品是他在藝術(shù)探索歷程中的一次巨變。（二）畢加索發(fā)掘“機(jī)器的藝術(shù)潛能”的畫家第11頁/共41頁 他采用靈活多變且層層分解的、極具概括性的平面造型的手法，把形體的結(jié)構(gòu)“隨心所欲”地組合起來。 這種作畫方式完全是以理性控制感性表現(xiàn)。 從這幅作品開始，畢加索確立了一種真正嶄新的繪畫語言。 這種語言從事物的內(nèi)部去認(rèn)識和解析，而不再只從事物的視覺表象來描繪事物的形象。（二）畢加索發(fā)掘

5、“機(jī)器的藝術(shù)潛能”的畫家第12頁/共41頁 請找出畢加索藝術(shù)創(chuàng)作中的特點。（請看書P55-P56） 1909年至1911年，畢加索的藝術(shù)創(chuàng)作處于“分析立體”時期。 畢加索筆下的物象，無論是靜物、風(fēng)景還是人物，都被徹底分解了，組成一種似乎由層層交迭的色塊形成的畫面結(jié)構(gòu)。 在這些復(fù)雜的塊面結(jié)構(gòu)中，形象的輪廓慢慢隱約顯現(xiàn)，可是片刻間便又消解在紛繁的塊面中。色彩表現(xiàn)力的作用在這里已被降到最低程度。（二）畢加索發(fā)掘“機(jī)器的藝術(shù)潛能”的畫家第13頁/共41頁 以上這種風(fēng)格特征在畢加索的作品吉他手中表現(xiàn)出來。（二）畢加索發(fā)掘“機(jī)器的藝術(shù)潛能”的畫家吉他手第14頁/共41頁 立體主義的觀點： 以畢加索為首的立

6、體主義拋棄了傳統(tǒng)的美學(xué)觀和藝術(shù)觀，開創(chuàng)了審美趣味的新時代。 源于機(jī)器生產(chǎn)背景的立體主義作品所用的抽象的、幾何化的形式展現(xiàn)出一種類似于數(shù)學(xué)的結(jié)構(gòu)和秩序，而這一點恰恰是藝術(shù)和技術(shù)在工業(yè)生產(chǎn)中能夠結(jié)合的平臺：明確的結(jié)構(gòu)式的造型既便于產(chǎn)品在流水線上生產(chǎn)，又適應(yīng)了新的審美觀。（二）畢加索發(fā)掘“機(jī)器的藝術(shù)潛能”的畫家第15頁/共41頁 影響： 畢加索領(lǐng)導(dǎo)的立體主義對以后的藝術(shù)派別的形成和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。立體主義和機(jī)器之間的關(guān)系不但不像傳統(tǒng)藝術(shù)和機(jī)器時代那樣水火難容，反而變得親密友好。（二）畢加索發(fā)掘“機(jī)器的藝術(shù)潛能”的畫家第16頁/共41頁（三）萊歇謳歌機(jī)器生活的畫家 汲取塞尚和畢加索藝術(shù)的營養(yǎng)，萊

7、歇將他的目光凝聚在工業(yè)化的生活，同時將機(jī)器部件作為形式元素應(yīng)用在畫面上。第17頁/共41頁 城市是萊歇的一幅著名作品。 在這幅作品中，他運用雕塑式的手法，建立起兩度畫面的空間，然后運用綜合立體主義的手法，產(chǎn)生了各種視幻覺的變化。（三）萊歇謳歌機(jī)器生活的畫家城市第18頁/共41頁 在藝術(shù)創(chuàng)作后期，萊歇對機(jī)器的態(tài)度是怎樣的？（請看書P59） 1、機(jī)器使勞動集體化； 2、機(jī)器的約律創(chuàng)造了一個新的階段； 3、機(jī)器能夠提供自由。（三）萊歇謳歌機(jī)器生活的畫家第19頁/共41頁 萊歇是直接謳歌機(jī)器和工業(yè)生活的藝術(shù)家。他的以機(jī)器為核心的立體主義影響了1918年出現(xiàn)的立體主義變體純粹主義。（三）萊歇謳歌機(jī)器生活

8、的畫家第20頁/共41頁（四）贊美機(jī)器的現(xiàn)代藝術(shù)流派 1、未來主義 創(chuàng)始：馬里內(nèi)蒂以浮夸煽情的文辭推出了“未來主義宣言”，號召掃蕩一切傳統(tǒng)藝術(shù)、創(chuàng)建能與機(jī)器時代的生活節(jié)奏相合拍的全新藝術(shù)形式。 未來主義的態(tài)度： 未來主義狂熱地相信工業(yè)文明能給人類帶來積極的后果。他們熱情謳歌現(xiàn)代科技的發(fā)展，贊美大工業(yè)產(chǎn)品固有的美。這種固有的美在他們的眼中，就是速度。未來主義藝術(shù)家們熱衷于表現(xiàn)速度和產(chǎn)生速度的力，宣稱以“機(jī)械形象”改造藝術(shù)。第21頁/共41頁（四）贊美機(jī)器的現(xiàn)代藝術(shù)流派 1、未來主義 代表人物：加拉塞韋里尼 他是受立體主義影響較深的未來主義藝術(shù)家。第22頁/共41頁（四）贊美機(jī)器的現(xiàn)代藝術(shù)流派 1

9、、未來主義 加拉塞韋里尼的作品塔巴林舞場有動態(tài)的象形文字 整個構(gòu)圖由立體主義的小平面組成，通過改變這些平面的形狀形成巨大而動蕩的曲線，極具運動感。第23頁/共41頁（四）贊美機(jī)器的現(xiàn)代藝術(shù)流派 2、構(gòu)成主義 十月革命前后，受立體主義和未來主義的影響，蘇俄誕生了至上主義和構(gòu)成主義。 構(gòu)成主義的態(tài)度： 構(gòu)成主義者具有非常強(qiáng)烈的社會責(zé)任感。他們熱愛社會革命和工業(yè)生產(chǎn)，倡導(dǎo)“生產(chǎn)美術(shù)”，要求藝術(shù)和機(jī)器相結(jié)合，走藝術(shù)實用化的道路。 代表人物：M金茲堡，他的代表作品風(fēng)格與時代，是對構(gòu)成主義思想的總結(jié)，充滿了對機(jī)器的贊頌。第24頁/共41頁（四）贊美機(jī)器的現(xiàn)代藝術(shù)流派 2、構(gòu)成主義 在構(gòu)成主義眼里，機(jī)器不再

10、是被動的角色，而是主導(dǎo)藝術(shù)和審美走向的重要因素。 至此，現(xiàn)代派藝術(shù)真正完成了藝術(shù)和機(jī)器產(chǎn)品之間的革命性關(guān)系，這對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的形成產(chǎn)生了重大影響。第25頁/共41頁 以上的所講內(nèi)容中主要提到了哪些藝術(shù)派別？ 1、立體主義 2、未來主義 3、構(gòu)成主義 這些藝術(shù)派別都屬于現(xiàn)代藝術(shù)流派。第26頁/共41頁二、現(xiàn)代派藝術(shù)對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的影響第27頁/共41頁（一）俄國構(gòu)成主義運動推動了藝術(shù)和機(jī)器生產(chǎn)的結(jié)合 俄羅斯的藝術(shù)活動： 19181921年人民教育委員會的造型藝術(shù)司設(shè)立了一個“藝術(shù)生產(chǎn)蘇維?！?，負(fù)責(zé)在廠里組織“藝術(shù)車間”。 1920年10月，蘇聯(lián)在最高國民經(jīng)濟(jì)會議下設(shè)立了“藝術(shù)生產(chǎn)委員會”，負(fù)責(zé)工

11、廠生產(chǎn)中的美術(shù)設(shè)計。 出現(xiàn)了先鋒藝術(shù)的批判運動，批判者的口號是“把藝術(shù)溶化到生活中去”，“使藝術(shù)盡可能地接近人民”。左翼藝術(shù)家紛紛響應(yīng)這一號召。第28頁/共41頁（一）俄國構(gòu)成主義運動推動了藝術(shù)和機(jī)器生產(chǎn)的結(jié)合 俄羅斯的藝術(shù)活動： 左翼藝術(shù)家響應(yīng)口號的時代背景： 第一，各個現(xiàn)代藝術(shù)流派的形成本來就受當(dāng)時科學(xué)技術(shù)和大工業(yè)生產(chǎn)的影響，生產(chǎn)美術(shù)是合乎時代潮流的。 第二，左翼藝術(shù)家對工人階級專政的新社會滿懷熱情，國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時期就要來臨，建設(shè)新世界和新文化的理性鼓舞著他們。 第三，他們把抽象藝術(shù)的技巧，用于工業(yè)產(chǎn)品以提高它們的美學(xué)質(zhì)量，是完全適合的。第29頁/共41頁（一）俄國構(gòu)成主義運動推動了藝術(shù)和

12、機(jī)器生產(chǎn)的結(jié)合 構(gòu)成主義一詞出現(xiàn)： 1920年，左翼藝術(shù)家加波和佩夫斯納發(fā)表了構(gòu)成主義宣言。構(gòu)成主義一詞第一次在文字中出現(xiàn)。 請看書P67，找出構(gòu)成主義的特點。 1、構(gòu)成主義探究基礎(chǔ)元素的潛力，聯(lián)系平衡與動力等一些屬于機(jī)械的基本原理。 2、構(gòu)成主義藝術(shù)追求藝術(shù)和技術(shù)相融合的觀念，對西方藝術(shù)界的影響非常大。第30頁/共41頁（一）俄國構(gòu)成主義運動推動了藝術(shù)和機(jī)器生產(chǎn)的結(jié)合 構(gòu)成主義在蘇聯(lián)： 在新社會的建設(shè)中，蘇聯(lián)的很多建筑設(shè)計師都運用構(gòu)成主義手法進(jìn)行了大量創(chuàng)作。但是，由于斯大林排斥構(gòu)成主義，所以，大部分的構(gòu)成主義設(shè)計都沒有能夠?qū)崿F(xiàn)。真正變成現(xiàn)實的建筑設(shè)計是在西方完成。 1925年，建筑師梅爾尼科

13、夫，在巴黎世界博覽會上設(shè)計的蘇聯(lián)展覽館大廈新精神館新精神館第31頁/共41頁（一）俄國構(gòu)成主義運動推動了藝術(shù)和機(jī)器生產(chǎn)的結(jié)合 構(gòu)成主義： 構(gòu)成主義美學(xué)宣傳打破傳統(tǒng)，賦予藝術(shù)和設(shè)計更大的民主性而非精英化； 構(gòu)成主義強(qiáng)調(diào)人類經(jīng)驗的廣泛性，認(rèn)為人類在自然的象征主義和抽象的象征主義方面有著共同的語匯。這一理論對荷蘭“風(fēng)格派”的設(shè)計批評造成顯著的影響第32頁/共41頁（二）荷蘭風(fēng)格派和理性主義的視覺風(fēng)格 社會結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展和演變，促使藝術(shù)不斷地適應(yīng)著新的形勢，藝術(shù)家和設(shè)計師們也在不斷地開拓新領(lǐng)域、創(chuàng)造新形式，并不斷地探索著未來的方向。1917年至1931年這十幾年期間以荷蘭為中心的風(fēng)格派藝術(shù)即是這種

14、探索的反映和實踐。作為一個國際性的藝術(shù)運動，它從立體主義起步，最終在形式表現(xiàn)方面走向了理性主義，并深刻推動了20世紀(jì)的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計。第33頁/共41頁 風(fēng)格派的藝術(shù)主張：絕對抽象的原則。 代表人物：蒙德里安風(fēng)格派的核心人物。 他的主張： 自然形式的外觀瞬息萬變，而實在不變。要給純實在造像，就必須把自然的形式還原成形式的恒定元素，把自然的色彩還原成原色。（二）荷蘭風(fēng)格派和理性主義的視覺風(fēng)格這中藝術(shù)主張可以在蒙德里安的作品中體現(xiàn)第34頁/共41頁 蒙德里安的作品：（二）荷蘭風(fēng)格派和理性主義的視覺風(fēng)格第35頁/共41頁 為什么蒙德里安要創(chuàng)作紅黃藍(lán)這幅作品，現(xiàn)在你們能夠明白嗎？誰能說說？ 是為了表明自

15、己的藝術(shù)主張。將所有的物象和純色還原。 學(xué)習(xí)藝術(shù)設(shè)計概論其實也就是了解藝術(shù)的發(fā)展歷史，可以讓我們看懂之前看不懂的一些作品，了解更多的藝術(shù)理念，從而更好的去做設(shè)計。第36頁/共41頁 在蒙德里安的影響下，風(fēng)格派的藝術(shù)家們共同關(guān)心的問題是：簡化物象直至本身的藝術(shù)元素。因而，平面、直線、巨型成為藝術(shù)中的支柱，色彩也減至紅黃藍(lán)三原色及黑白灰三非色。藝術(shù)以足夠的明確、秩序和簡潔建立起精確嚴(yán)格并且自足完善的幾何風(fēng)格。（二）荷蘭風(fēng)格派和理性主義的視覺風(fēng)格第37頁/共41頁 影響： 風(fēng)格派作為現(xiàn)代藝術(shù)運動，它所取得的成就對設(shè)計的影響要比對藝術(shù)的影響大得多。 風(fēng)格派從主張從理性出發(fā)，用抽象的幾何結(jié)構(gòu)來表達(dá)宇宙和自然的普遍和諧與秩序，探索被事物的外貌所掩蓋的規(guī)律，這些規(guī)律表現(xiàn)了科學(xué)理論、機(jī)械生產(chǎn)的本質(zhì)與節(jié)奏。（二）荷蘭風(fēng)格派和理性主義的視覺風(fēng)格第38頁/共41頁 風(fēng)格派藝術(shù)家和設(shè)計師們的追求和建樹突出表現(xiàn)在以下幾個方面：（請看書P70） 1、以新的造型觀念從事設(shè)計，盡量排除家具、器物設(shè)計中的傳統(tǒng)形式特征，使其成為簡單、抽象的幾何結(jié)構(gòu)元素的組合