高考作文寫作提升課堂：“透過現(xiàn)象深入本質(zhì)”使文章變得“深刻”（附寫作指導(dǎo)與實(shí)戰(zhàn)演練）.

1、"熨醵宓本質(zhì)"'砌'寫作指導(dǎo)現(xiàn)象和本質(zhì)是對立統(tǒng)一的關(guān)系，是事物相互聯(lián)系、不可分割的兩個(gè)方面。本質(zhì)是事物 的根本性質(zhì)，它反映事物的內(nèi)在聯(lián)系，它“隱藏”于事物內(nèi)部，僅憑感官是無法直接感知的。 現(xiàn)象是指事物的表面特征以及這些特征的外部聯(lián)系，是我們可以直接感知的?，F(xiàn)象是本質(zhì) 的外在表現(xiàn)，本質(zhì)是現(xiàn)象的理性概括。人們認(rèn)識事物，總是由現(xiàn)象再到本質(zhì)，即由表及里， 由淺入深，通過分析事物的現(xiàn)象進(jìn)而認(rèn)識事物的本質(zhì)?！巴高^現(xiàn)象深入本質(zhì)”，要求考生對紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象進(jìn)行“去偽存真，去粗存精，由表及 里”的認(rèn)識、加工和整合，發(fā)掘出隱藏在事物內(nèi)部的本質(zhì)來。以此方式來寫作，如果是寫記 敘文

2、，應(yīng)著眼于對人物思想品質(zhì)、精神世界和事件的意義、影響進(jìn)行發(fā)掘。特別要在記敘 中適當(dāng)?shù)丶尤胱h論和抒情成分，這樣可使感情得以升華，使事物的本質(zhì)得以彰顯。如果是 寫議論文，就應(yīng)在紛紜復(fù)雜的事物表象中，剝?nèi)ガF(xiàn)象的外殼，抓住問題的核心，確立自己 的觀點(diǎn)，運(yùn)用嚴(yán)密的邏輯推理，層層深入，不斷挖掘，創(chuàng)作出不同凡響的作品來。具體來說，可通過以下幾種方式來“透過現(xiàn)象深入本質(zhì)”，使文章變得“深刻”。一、抓住本質(zhì)，以小見大這里的“小”，指的是小的題材；“大”指的是重大、深刻的主題。相對于國家大事來說， 日常生活中的事情就是小題材；相對于人生來說，自然景物、蟲魚鳥獸就是小題材；相對 于情節(jié)復(fù)雜的事件來說，片斷的、零星的

3、事情就是小題材；相對于浩大的場面來說，人或 景物的細(xì)枝末節(jié)就是小題材，如朱自清筆下父親的“背影”世界很大，小事很多。我們要 細(xì)心觀察，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，從小事中挖掘大道理。二、由此及彼，展開聯(lián)想聯(lián)想，是根據(jù)事物的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，由一個(gè)事物想象到另一個(gè)事物。如一提起火燒圓明園， 則會(huì)聯(lián)想到英法聯(lián)軍、慈禧太后等。世界上任何事物都不能孤立地存在著，它們之間總有 各種各樣的關(guān)系。我們可以從一個(gè)高官的落馬，聯(lián)想到眾多同類的高官，進(jìn)而聯(lián)想到他們 墮落的原因腐敗，再想想腐敗的根源在哪里？怎樣才能根治腐??？這樣層層聯(lián)想，寫 出的文章就有了深度。三、進(jìn)行對比，促人思考人類認(rèn)識事物的主要方法是比較。比較是將認(rèn)識引向深刻的

4、重要思維方法。如王安石 在游褒禪山記中寫前洞與后洞，正是運(yùn)用比較的方法，才得出“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非?之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也”的深刻論述。再如一篇描寫戰(zhàn) 爭的文章，作者將女孩的美與摧殘美的戰(zhàn)爭進(jìn)行反復(fù)對比，表達(dá)了憎惡戰(zhàn)爭、向往和平的 強(qiáng)烈感情。四、擺出現(xiàn)象，追溯原因任何事物的產(chǎn)生、發(fā)展、消亡都互為因果。因果關(guān)系是事物發(fā)展的根本關(guān)系。我們對 事物的認(rèn)識不能停留在表面上，思維要有穿透力。要善于以問引論，追根求源，把隱藏在 事物內(nèi)部的本質(zhì)揭示出來。比如“百姓包養(yǎng)”的郵政體制還要繼續(xù)多久？這篇文章就是從 郵政漲價(jià)開始追問緣由，挖掘出郵政系統(tǒng)仍舊是百姓“包養(yǎng)”模式而不是市場

5、競爭模式這一根 源，顯得深刻有力。凝視劉耀成凝視，眼前之美才不朽。佛曰：“前世五百次的回眸換回今生的一次擦肩而過。”傳說有這樣一個(gè)故事：一個(gè)神女為求真愛甘愿化作塵世的一塊石頭，只有當(dāng)她心愛的 男子回眸五百次時(shí)她才會(huì)與他相對，才能得到一次凝視的機(jī)會(huì)。一個(gè)凄美的故事，非常感人。只是為了能有機(jī)會(huì)看看對方，便能如此執(zhí)著，癡癡地等 待。也對，那一刻是屬于自己一個(gè)人的凝視，是永恒不朽的。我想，這樣的凝視是值得的。機(jī)會(huì)不常有，失去無復(fù)時(shí)。昔日有一個(gè)美女有傾城傾國之貌，當(dāng)所有男子苦求而不得 時(shí)，她已芳心暗許。但她心許的那個(gè)人卻性格膽小，不敢抬頭看她，美人最終被他的怯懦 所傷，以致郁郁寡歡，那男子也從此失去了哪

6、怕只有一次凝視她的機(jī)會(huì)。是啊，凝視是彌 足珍貴的，敢于凝視，才能發(fā)現(xiàn)美，才能抓住幸福。凝視，才不會(huì)錯(cuò)過美麗。玉環(huán)“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”。玄宗留住了這美麗的容顏。也許是王者之氣 使他不曾膽怯，故而傾城之貌才沒有成為虛設(shè)。明皇是浪漫的，他不僅懂得欣賞，更加懂 得凝視。凝視，使他的曠世之愛成為永恒。凝視美人尚且如此，凝視江山又當(dāng)如何？ “及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)， 吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海?！鼻Ч乓坏郏状谓y(tǒng)一 中國的霸主，秦王之功業(yè)無人能及。自十三歲登基以來，他凝望六國土地之廣大，睥睨六 國諸君之無能，傲視天下臣民之順服，自視個(gè)人雄才之無匹。所以，嬴政從未讓人忘卻。 因?yàn)?，他是一頭懂得凝視的雄獅，一個(gè)君臨天下的王者！凝視給了他應(yīng)得的賞賜與無窮的 贊美，凝視讓他成就了千秋偉業(yè)，萬世流傳！凝視絕不是王者的專利與追求。人是百靈之長，凝視是眼睛賦予人類與生俱來的能力。 倘若棄置，便是浪費(fèi)。請你凝視，凝視中華泱泱大國，我們怎能不自信？凝視世界，我們 怎能不自豪？點(diǎn)評本文見解深刻，立意高遠(yuǎn)?！澳暎拍馨l(fā)現(xiàn)美；凝視，才不會(huì)錯(cuò)過美麗?！痹掚m樸實(shí), 但卻含有哲理。